最近，電視連續(xù)劇《老大的幸?！纷匝胍曇惶撞コ龊?，又不斷在全國(guó)各省市電視臺(tái)熱播。毋庸置疑，其收視率之所以久久居高不下，是因?yàn)橹魅斯道洗蟮男腋Ｓ^感動(dòng)了千萬人。傅老大為什么是幸福的？因?yàn)樗械?，在他看來?#8220;有德便有福”，他一個(gè)勁地為他人著想，總是“快樂著別人的快樂，幸福著別人的幸福”。聯(lián)系到黨員干部為官做人的實(shí)際，筆者覺得，“有德便有福”，不失為一句警句箴言。

人生以德為本，為官更要重德。《左傳》中說：“德，國(guó)家之基也。”每個(gè)身在領(lǐng)導(dǎo)崗位的干部都應(yīng)該如古人所言：“不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不多，而恥智之不博。”自古以來，“升官”與“發(fā)財(cái)”連在一起，故有“三年清知府，十萬雪花銀”之說。而當(dāng)年吉鴻昌將軍將其父的遺囑“做官即不許發(fā)財(cái)”這句名言，親筆書寫，燒制在瓷碗上，分贈(zèng)給部下，體現(xiàn)了一種可貴的“官德”意識(shí)。

“官德”有多方面的要求，概括起來，一是好官應(yīng)有好人品。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，僅僅有一般的為人處世的品德還不夠，還要從更高的層次上，以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。二是以權(quán)盡責(zé)。為官一任，“責(zé)任”二字。權(quán)力的每一次運(yùn)用，都應(yīng)盡一名領(lǐng)導(dǎo)者的職責(zé)。怎樣用手中的權(quán)力盡好職責(zé)？孔繁森、李國(guó)安、楊業(yè)功、丁曉兵等同志做出了榜樣。相反，也有個(gè)別人不能正確處理權(quán)力和責(zé)任的關(guān)系，不是以權(quán)盡責(zé)，而是以權(quán)謀私，失職瀆職，甚至蛻化變質(zhì)。可以說，能否正確處理責(zé)任和權(quán)力的關(guān)系，是衡量一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否稱職的重要依據(jù)。

“官德”的基礎(chǔ)是正確的人生觀、幸福觀。有的人活著只為自己；有的人活著是為了盡到自己的社會(huì)責(zé)任。只為自己活著的人，把物質(zhì)需要的滿足當(dāng)作最大的幸福；具有社會(huì)責(zé)任感的人，把承擔(dān)社會(huì)責(zé)任當(dāng)作莫大的快樂。真正的幸福應(yīng)當(dāng)是物質(zhì)生活和精神生活的統(tǒng)一，是創(chuàng)造和享受的統(tǒng)一，個(gè)人幸福和人民幸福的統(tǒng)一。有的人在錯(cuò)誤的人生觀支配下，把爭(zhēng)權(quán)奪利、斂財(cái)聚物當(dāng)作最大的幸福，殊不知，“無德而祿，殃也”。從古到今，凡是貪官贓官，沒有幾個(gè)能享樂終生、壽終正寢的。

共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)如何看待個(gè)人的“福”呢？古人云：“有德則樂。”有德之人，腳跟正，脊梁直，仰不愧于天，俯不怍于人，既無“半夜敲門”之驚，也無“東窗事發(fā)”之憂，活得坦蕩泰然，睡得香甜安穩(wěn)，不僅利國(guó)利民，而且于自己的身心健康有利，這就是福。“心底無私天地寬”。跳出個(gè)人名利得失的漩渦，活得輕松，過得自在，這就是福，美德留后代，功名彰千秋，豐碑在人心，這就是最大的福。君不見，柳公祠香火歷代不絕，都江堰李冰父子被奉若神明，蘇堤白堤游子仰思古賢，蘭考泡桐綠蔭蔽沙丘……“有德便是福”應(yīng)該成為我們共產(chǎn)黨人為人處世的永恒真諦。