由于開采困難等原因，當(dāng)下市場中的真正和田玉，多以籽料為主打，罕見山料與山流水。閑來無事時，筆者常去廣州的某些高檔商場及珠寶玉石店溜達(dá)，但幾年來，看到的都是染色、上油的俄料、青海料，幾乎沒見過讓我眼睛放光的和田籽料，難怪有人說“現(xiàn)在市場上偶爾見到的所謂和田玉籽料，真品連百分之一都不到”。和田籽料稀缺，價格又在瘋漲，于是給造假者提供了可乘之機(jī)。

　　但是，無論造假的手段多么高明，其產(chǎn)品——假籽料的質(zhì)地、皮色等都不如天然和田籽料那么細(xì)膩、柔和、滋潤，沒有那么鮮活，沒那么有靈性和親和力。正巧，我手頭有幾塊朋友的假籽料，咱們就結(jié)合這幾塊東西與造假高手過過招。

　　“汗毛孔”是和田籽料特有的印記。新疆人鑒定和田籽料有一絕招，現(xiàn)在已被廣泛使用，就是看玉石上有沒有“汗毛孔”。真正的和田籽料，無論多么細(xì)膩，它的表面都會有無數(shù)細(xì)密的小孔，特像人皮膚上的細(xì)微毛孔，因此被稱為“汗毛孔”(見圖一)。這種毛孔是沉睡于河流泥沙中的玉石，千萬年間遭河水泥沙沖刷、磨礪而形成的，是歲月在玉身上留下的傷痕。真和田籽料的這一特征較為明顯，肉眼可以直接看到。而人工滾磨的假籽料，盡管有用噴沙槍打出來的逼真的汗毛孔——與真“汗毛孔”形制極其相似，但其表面相當(dāng)光滑、亮麗，且多有一道道擦痕，“汗毛孔”也機(jī)械呆板(見圖二)。

　　和田籽料在河流中浸漬數(shù)萬年甚至上億年，難免有金屬礦物沁入松軟部位，如此天長日久，就形成了五顏六色的漂亮皮色(活皮)，就是說籽料的皮就是玉的雜質(zhì)。這種美麗的雜質(zhì)和肉(玉質(zhì))彼此滲透，融為一體，層次分明，過渡自然，呈養(yǎng)眼的亞光，觀之回味無窮(見圖一)，加上世人受走俏的花花綠綠翡翠的影響，對古人“首德次符”理念認(rèn)識得不深等，所以才有了當(dāng)今盛吹的“玩皮”之風(fēng)，而帶皮的籽料(尤其是棗紅皮、灑金皮)的價格自然就狂飆起來。這樣，假皮的出現(xiàn)就是情理中的事兒啦。

　　一般假皮的制作，是把滾磨成籽料形狀的俄料、青海料放在配好染料的鍋中狂煮(也有把玉裹在吸足了地毯染料的海綿中設(shè)法滲透的)，造出假皮(死皮)。這種假皮浮于表面，與肉剝離，顏色雖然鮮艷，但賊光四射，無過渡的自然層次，看起來讓人很不舒服，且顯得干澀，沒有溫潤之感(見圖二、三)。

　　假皮制造比較低劣的手段是通體染色，以達(dá)到“金包銀”的效果，稍高明些的手段則是局部染色，就是在玉質(zhì)比較疏松的地方造皮色，因?yàn)橹挥羞@些地方才便于進(jìn)色。這種皮色識別起來較為簡單——往往用開水一燙就掉色變淡。

　　然而，“道高一尺，魔高一丈”。前天，筆者和幾位新疆玉石專家聊天時，聽他們說籽料的造假技術(shù)升級了：造假者可把肉色欠佳的真籽料的皮切割下來，鑲嵌到俄料、青海料上牟取暴利，能做到天衣無縫，幾可亂真，蒙蔽了不少行家里手。我想，這種移植方法的靈感可能源自古陶瓷、書畫造假。真是高??！俗話說：真的假不了，假的真不了，細(xì)看玉質(zhì)，奸商的苦心就要白費(fèi)了。遺憾的是我手頭沒有實(shí)物，難饗讀者。

　　另外，把卡瓦石、水石等打磨成籽料形狀(見圖四)，拿到市場上冒充和田籽料取利者也屢見不鮮。這樣的東西都缺少玉性，質(zhì)感、手感都和真正的和田籽料相去十萬八千里，一眼便可識破。

　　以上是筆者玩玉、鑒別和田籽料的心得，只是常識性的東西。您若想成為真正的行家，還要多看、多捉摸，最好的辦法就是搜集新疆不同地區(qū)(如于闐、若羌、且末等)的山料、幾大河流產(chǎn)出的山流水、籽料，及俄羅斯料、青海料、“加碧”(加拿大碧玉)等的標(biāo)本，反復(fù)琢磨，把其習(xí)性了解清楚，在大腦中留下不同玉料的圖版。同時，在假貨滿天飛的今天，奉勸剛?cè)胄械挠袷瘣酆谜卟灰斆惺?，一定要逐步積累經(jīng)驗(yàn)，勤奮地向?qū)＜矣懡?，按照我以前?qiáng)調(diào)的“多看，緩買，少買”的原則謹(jǐn)慎行事，少交或最好不交“學(xué)費(fèi)”。