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向死而生

 青天碧水 2011-09-09

 

 向死而生

       從最初的生命號(hào)角吹起的那一刻,我們就不得不面對(duì)一個(gè)嚴(yán)肅的話題;當(dāng)我們身體一節(jié)節(jié)拔高,而長(zhǎng)輩流逝的年華在老去,我們不得不緊張手中緩緩滴落的生命沙漏,慢慢懂事的我們常常思考一個(gè)問題:我們?yōu)槭裁匆钪??生命的意義在何處?……史鐵生《我與地壇》給出了發(fā)人深省的回答
     “晚安,本杰明”,“晚安,黛西”,美國(guó)影片《本杰明.巴頓奇事》用逆時(shí)針的人生不斷向我們拷問:生的意義。本杰明帶著一具蒼老的軀體,懷著一顆童真的心出生,他的人生和別人相反,生而蒼老的他被遺棄,被詛咒,但他依然活著,向著生命的“年輕”走去,直到最后變成一個(gè)嬰兒,在愛人的懷里“睡去”。生命中總是會(huì)充滿諸多不幸與苦難,我們?cè)跓o意識(shí)中出生,最后卻要在有意識(shí)中死去。張愛玲說:“生命是一襲華美的袍子,上面爬滿了虱子。”
       既然如此,那我們?yōu)槭裁匆錾??答案是沒有意義的,因?yàn)槲覀円呀?jīng)活在這個(gè)世界上了,這是不可爭(zhēng)辯的事實(shí),史鐵生在滿園彌漫的沉靜光芒中,平靜得寫下:“一個(gè)人出生了,就不再是一個(gè)可以辯論的問題,而是上帝交給他的一個(gè)事實(shí),上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”每當(dāng)我們起早熬夜準(zhǔn)備考試的時(shí)候,每當(dāng)我們馬不停蹄地在通向理想之路上奮力奔跑時(shí),忽然想起有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期在前面等待你,會(huì)不會(huì)覺得輕松一點(diǎn),并且慶幸和感激這樣的安排.
        史鐵生在文中感慨一位漂亮而弱智的小女孩的命運(yùn),他自己也曾有很長(zhǎng)一段時(shí)間對(duì)這個(gè)世界憤怒:“ 為什么偏偏讓我在生命中最狂妄的年齡上忽的殘廢了雙腿?”這常常讓我們懷疑上帝的居心,為什么別人比我聰明,比我漂亮,為什么我就天生是一只丑小鴨?憑什么天生我就比別人差……在比較中我們找到差距與沮喪,但我們隨史鐵生的思緒多想一步就會(huì)陷入迷茫了:“假如世界上沒有了苦難,世界還能存在嗎?要是沒有愚鈍,機(jī)智還有什么光榮呢?要是沒了丑陋,漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)?要是沒有了惡劣和卑下,善良與高尚又將如何界定自己如何成為美德呢?要是沒有了殘疾,健全會(huì)否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?我常夢(mèng)想著在人間徹底消滅殘疾,但可以相信,那時(shí)將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅,那么這份苦難又將有(比如說)相貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋,連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為,也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉,所有的人都一樣健康漂亮是聰慧高尚,結(jié)果會(huì)是怎樣呢?怕是人間的劇目就全要收?qǐng)隽?,一個(gè)失去差別的世界將是一條死水,是一塊沒有感覺也沒有肥力的沙漠。”看來差距永遠(yuǎn)都是要有的,看來就只好接受苦難。那誰(shuí)來承擔(dān)苦難?聽?wèi){偶然,就命運(yùn)而言,休論公道。我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。幾米曾說,“掉落深井我大聲呼喊,等待救援,天黑了,黯然低頭,才發(fā)現(xiàn)水面滿是閃爍的星光,我總在最深的絕望里,遇見最美麗的驚喜。”掉落人間的天使失去了潔白的雙翅,卻有了剔透的水晶鞋。既然人生必有天生的差距,那就坦然接受不能接受的吧,換個(gè)角度看問題,蛻去沉重的自怨自艾怨天尤人的殼,生命終將化繭成蝶. 汨羅江的江水還在亙古的拍打人們的心扉,南山的菊花在清香凌寒中刺激我們的心靈,伴著廣陵散的打鐵聲,在秋風(fēng)中氤氳在我們的精神中,屈原用縱身一跳結(jié)束自己的生命,嵇康慷慨就義為自己生命劃下句點(diǎn),司馬遷隱忍茍活,留下史家絕唱……無數(shù)人用不同的方式了結(jié)一生。死,一個(gè)沉重看似遙遠(yuǎn)的問題卻又無時(shí)不刻不在困擾我們。地震,禽流感,車禍……人的生命是如此的脆弱,明天永遠(yuǎn)是未知不重復(fù)的劇目,“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。”我們的生命要怎樣度過,這掌握在自己手中,我們的生命會(huì)怎樣完結(jié),這誰(shuí)也不會(huì)知道,如此一想,便也釋然了。史鐵生在經(jīng)歷一連串打擊后看破生死,“死是一件無需乎著急去做的事,是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過的事,便決定活下去試試,反正機(jī)會(huì)難得,不試白不試。”我們的世界不僅由個(gè)人組成,還有親人、朋友,和無數(shù)牽動(dòng)我們心弦的陌生人,我們的欲望維系著我們的生命,人生真的名字叫欲望,我們想追求實(shí)現(xiàn)的東西太多,所以活著的問題在死之前是解決不完的。園神告訴史鐵生:“孩子,這是你的罪孽和福祉  .
        我們所走的每一步,每一步都走在回去的路上,當(dāng)牽?;ǔ蹰_的時(shí)節(jié),葬禮的號(hào)角就已吹響。但是太陽(yáng),他每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是他在另一面燃燒著爬上山顛布散烈烈朝暉之際。生命的下一個(gè)驚喜,永遠(yuǎn)在下一站。

         正如史鐵生最后所說:”宇宙以其不息的欲望將每一個(gè)歌舞煉成永恒,這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名,大可忽略不計(jì)。”讀完這本書,便也釋然了,既然生命意義如此,我們?yōu)楹尾蛔呦氯ピ囋嚹兀?o:p>

 

 

 

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