人生不怕難得糊涂，就怕糊涂一世。在這個世事多變、物欲橫流、豐富多彩的社會，個人是很難始終保持專注狀態(tài)的，這就注定相對部分時間（或者說生命）是被外界無償?shù)乃魅』蚰⒘?，未能以最大化的精力和時間為自身而活，僅留下“三心二意”后的模糊輪廊刻在每個迷惑回憶的節(jié)點。
　　活著，都想更好地為自己活著，為自己認為值得的對象活著，并對專心致志，可人生不如愿者也十有八九，總是站在這個山頭享受著來自另外一個山頭風的涼，總是承載在追求收獲時憂慮失去的憂慮，總是在做這件事時糾結(jié)其他事情的來去是否無常，總是在患得患失、時喜時悲中無法專注于自身的生活。
　　活著，只是活著，就如寫字，只是為了寫字，可寫字時難免會被文字拖累，望著自身的點滴文字及心結(jié)，雖然不為它途可要喜歡備受關(guān)注，雖然口口說著不入紅塵、看破紅塵等不為名利的話，可總也逃不掉“生存”這個令人不得滿意的嚴肅話題。望著文字苦中有樂，望著生活樂中有苦，有的人說寫文只是愛好，可以認識很多的友人，可有誰沒有沾染常人之風氣？！若有人說沒有，這也便是遠離了自身的心，遠離了自身的專注，因為我們都是為了“活著”而活著。愛好文字人的心最難懂，也最易懂，沒有誰能切入“文人”的心，每個人也都能走入“文人”心，這只要專注，并無它途。
　　走在人生的每個節(jié)點，都有著萬分的感慨，打開每個被“文人”用心寫成的網(wǎng)頁，很美！因為這些網(wǎng)頁都是無數(shù)顆心靈用時間和經(jīng)歷，以及愛好和希望匯成至美畫卷，入心則為人間上等，不入眼則為游戲而已。專注的是用心的和入心的，非專注的是未用心和未入心的，參與的共同對象都是活著的人，不同點在于活著的心。
　　專注很容易，只是遇到每一件事都專心的去做而已；專注又很難，這要求我們一輩子都保持一種專心的狀態(tài)，原因是我們的生命沒有事情可做的時間少之又少，所以我們要學會休息，學會掂量事情的輕重，因為我們不可能做到時刻保持專注，做到統(tǒng)籌兼顧。
　　對待愛好、愛情及情感、家庭及生活、工作及生命等等，我們都要專注的加以經(jīng)營，減少心靈的焦灼。心靈的焦灼是最可怕的，總習慣在“顧此失彼”中徘徊，在“聽風盼雨”中糾結(jié)，時刻踐行于自身滋生的“矛盾”之中，失去了專注的樂趣，少了生活的味道，總愿意將人生百味在瞬間嘗遍。沒有專注，就沒有生活。活在不是“生活”的生活中，是尋找不到人生價值的。人生價值，我們總在提出人生價值，實際上這本來就是個模糊的概念、迷途的定位?；钪褪莾r值，人生的價值在于自身的定位，在于對生活的清晰認識，而不是為了取得“人生價值”不擇手段，或者是遍地撒網(wǎng)，更不是盲目“跟風”，最終迷失于“探尋”的途中。
　　活著，我們需要專注，可有時我們不自覺的就走了神，有時是必要的，有時是不必要的，但更多時候是模棱兩可的。就如我寫這篇文章就走神了多次，坐下來又站起來，站起來又坐下去，想到生活、想到生命、想到專注，更想到自己的不專注，我是個愛走神的人，常在漫想中做著一件事情，時常憂慮著自己的瑣事，把自己拖的很累很累?？捎袝r走神只是為了緩解壓力，轉(zhuǎn)移壓在身上的擔子，也不知是人生被走神所擾，還是被專注所困，反正我們要學會專注，失去了專注就失去了靈魂的魅力，人在靈魂已失。
　　我們專注，需要理清專注與欲望的關(guān)系。我們活著的太多故事都來源于欲望的牽引，有了欲望，就會滋生許多事來，有了事我們就要專注的付出精力加以踐行獲得，隨之便演繹出了太多的人生坎坷。這就要求我們處理好欲望和專注的關(guān)系，理性的控制自身的欲望，后客觀的對待欲望，有選擇的加以用心的對待和實施，把兩者的關(guān)系建立在科學的范疇內(nèi)。因為我們不能為了減少專注而杜絕欲望，人是有欲望的動物，欲望又是人前進的不竭動力，人類所創(chuàng)造的任何東西，最初都是透過欲望而在想象中創(chuàng)造出來的，然后經(jīng)由＂專心＂而變成事實。
　　我們專注，需要理清專注與成功及幸福的關(guān)系。專注后不一定就能成功或幸福，但不專注就一定不會成功或幸福，最少不能感受到成功或幸福的真正的滋味。我們要冷靜的加以對待，不能要求只要專注就要有收獲，這樣本身就是一種不專注。我們清除頭腦中分散注意力、產(chǎn)生壓力的想法，把注意力集中在平靜的、能夠賦予能力的事上，把專注作為處理事件中的最重要內(nèi)容，其結(jié)果如何事后總結(jié)。
　　我們專注，要理清專注與健康及自身的關(guān)系。我們不要因為專注于某件或某類事情中，而忽視了自身的健康，甚至得知自己身體不適，仍執(zhí)著于自身的愛好中，把健康拋在生存的邊沿。我們更要把＂個人中心論＂拋開，去專注于自身的事務中，人對自身的感覺太強烈，就會造成凡事比聯(lián)系于自身，把自身作為考量事情的出發(fā)點和落腳點，這樣不利于專注的功效，自會深陷于自身繁瑣的心跡中。自我的感覺強烈完全是因為想自己，克制的方法便是不想自己。遇到自己不好或無法控制的思維局面時，我們需要重新控制思維的一種方法是停止工作，讓大腦得到休息。
　　我們要學會專注的活著，一次只做一件事情，合理安排時間，學會放松自己和控制自己，學會安靜的思考，把握好＂現(xiàn)在＂，然后培養(yǎng)將身體與心智的能量鍥而不舍地運用在同一個問題上而不會厭倦的能力，以舒適的狀態(tài)投身到自己熱愛的事業(yè)中。
　　專注的活著，不為世俗所困、所擾、所累，做自己的主人，演繹這屬于自己的生命，專注著屬于自身的天地。