桃花源里人家

       安徽省黟縣，山川秀美，連綿的峰巒與黃山連為一體?？h南的“桃源洞”，是歷史上進(jìn)入黟縣的唯一通道。舊時(shí)進(jìn)入黟縣，須乘舟逆流而上，在桃源洞前舍舟登岸，穿洞而出，行至數(shù)里，才豁然開朗，黟縣盆地才突呈眼前。
      秦漢時(shí)，由于歷史上各王朝經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，使得居住在中原地區(qū)的名門大族一批批遷入黟縣。這些飽受戰(zhàn)爭(zhēng)蹂躪的先民，遷入到這遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的深山，他們發(fā)現(xiàn)交通閉塞的黟縣是一塊風(fēng)水寶地，于是紛紛留下來，開始了一代代的繁衍生息。
      據(jù)史料記載，黟縣境內(nèi)分布有數(shù)百個(gè)聚族而居的古村落，較為完整地保存了明、清時(shí)期架構(gòu)的古民居就有3700余幢。在一個(gè)有限的地域內(nèi)，能完整保存外此眾多的古民居，在中國(guó)、乃至全世界都是一個(gè)罕見的奇跡。
       西遞是黟縣最具代表性的古民居之一，坐落于黃山南麓，距屯溪54公里,距黃山風(fēng)景區(qū)僅40公里，距黟縣縣城8公里。該村東西長(zhǎng)700米，南北寬300米，居民三百余戶，人口一千多。因村邊有水西流，又因古有遞送郵件的驛站，故而得名“西遞”，素有“桃花源里人家”之稱。
　　據(jù)史料記載，西遞始祖為唐昭宗李曄之子，因遭變亂，大難臨頭之際，他找到貼身侍衛(wèi)、婺源考川人胡清，臨危托孤，把剛生出的皇子交胡清偷偷抱回家去撫養(yǎng)，為李掌保留一點(diǎn)血脈。胡清不顧個(gè)人安危，歷盡千辛才苦，將皇子帶回家鄉(xiāng)婺源，改姓為胡，取名昌翼。胡昌翼21歲時(shí)考取進(jìn)士，金榜題名時(shí)，義父胡清才告知他的真實(shí)身份。當(dāng)知道自已從皇子到平民的家史后，胡昌翼決定終身不仕，耕讀鄉(xiāng)里，講往于書院，懷古于幽谷，交游于僻壤，舒胸于高臺(tái)。這位被尊為胡氏始祖的胡昌翼，辭世時(shí)留下遺訓(xùn)：“義祖大于始祖”，“兒孫后代不得復(fù)宗”，要世代銘記胡清的恩情。就這樣，他的這一支系繁衍開來，才有了后來的徽墨胡開文，清朝大賈胡貫三，紅頂商人胡雪巖，新文化運(yùn)動(dòng)的急先鋒胡適等。
       遷居西遞的胡士良，是胡昌翼的第五世孫。
       黟縣的黟是黑和多的組合，胡士良獨(dú)具慧眼，在他眼里，這遍地黑褐色的石頭，是“青石如金”，是燦燦黃金，是財(cái)源滾滾。千百年來的歷史證明了這點(diǎn)，那一個(gè)前來參觀的旅客不把大把大把的鈔票丟在這里？
       胡土良看中這個(gè)地方還因?yàn)樗奈倪\(yùn)佳，靄峰是西遞的主峰，因靄峰似筆，又被稱之為文筆峰。這對(duì)潛心課讀，世代為儒的胡姓子孫是多么的重要。對(duì)胡士良的人文期待，西遞建村近千年的歷史也給予了一份十分滿意的答案。據(jù)史料記載，從清雍正十三年（1735）到道光六年（1826），西遞村胡姓子孫進(jìn)入官場(chǎng)，擔(dān)任知府、知縣等官職者就達(dá)115人，考中舉人14人，秀才320人。
      這么多胡姓子孫步入仕途，給西遞帶來了無比的財(cái)運(yùn)。他們紛紛回鄉(xiāng)建房，光宗耀祖，修學(xué)堂、修宗祠，西遞鼎盛時(shí)期，宅院多達(dá)600多座，有99條巷子，34座祠堂，90多口水井，13座牌坊，近萬人口。
      這一切當(dāng)然都是建立在雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上。有錢好辦事，有錢才能辦事。他們請(qǐng)來最好的風(fēng)水先生，請(qǐng)來最好的工匠，請(qǐng)來最好的設(shè)計(jì)師，一棟棟美輪美奐的房屋拔地而起，給全中國(guó)乃至全世界留下了無比豐厚的世界文化遺產(chǎn)。

      西遞村中至今尚保存完好明清民居近二百幢?；张山ㄖe(cuò)落有致，磚、木、石雕點(diǎn)綴其間，目前已開發(fā)的有凌云閣、刺史牌樓、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大夫第、敬愛堂、履福堂、青云軒、膺福堂、應(yīng)天齊藝術(shù)館等 20余處景點(diǎn)。該村建房多用黑色大理石，兩條清泉穿村而過，99條高墻深巷，各具特色的古民居，使游客如置身迷宮。
       村頭現(xiàn)存有一座明萬歷六年（公元1578）建的三間四柱五樓的青石牌坊，號(hào)稱“刺史牌坊”，是明神宗萬歷皇帝恩準(zhǔn)胡文光在家鄉(xiāng)建造的。牌坊崢嶸巍峨，結(jié)構(gòu)精巧，是胡氏家族地位顯赫的象征。西遞村原有牌坊13座，可惜在解放后歷次運(yùn)動(dòng)中全部摧毀，這幸存的一座，是當(dāng)時(shí)胡姓子孫想法保留下的，他們說留一座作為反面教材，讓兒孫們好知道封建社會(huì)的腐敗，還在牌坊兩邊用紅油漆寫上一幅對(duì)聯(lián)，左聯(lián)是衛(wèi)星放得高，右聯(lián)是生產(chǎn)搞得好，橫披是干勁沖天。時(shí)至今日，牌坊兩邊的石柱上還依稀看得見紅油漆的痕跡。
       聽導(dǎo)游介紹，這牌坊還有一個(gè)故事，當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)時(shí)刻了36塊石扁，安裝時(shí)卻怎么也安不上，最后只裝上32塊。這導(dǎo)致了胡文光的仕途只有32年，死于任上。
       我在村中游覽，走進(jìn)一家，里面擺有許多石頭雕刻的石壺，閑聊中主人告訴我說他是村頭牌坊石雕的后人。聽他介紹，我當(dāng)場(chǎng)就買了兩個(gè)收藏。
       村中有座康熙年間建造的“履福堂”，是清代著名收藏家胡織堂修建的。履福堂陳設(shè)典雅，充滿書香氣息，廳堂題為“書詩經(jīng)世文章，孝悌傳為報(bào)本”、“讀書好營(yíng)商好效好便好，創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難”的對(duì)聯(lián)，顯示了儒學(xué)向建筑的滲透。
       村中另一古宅為“大夫第”，建于清康熙三十年（公元1691年）。是知府胡文照修建。“大夫第”為臨街亭閣式建筑，原用于觀景，樓額懸有“桃花源里人家。”六個(gè)大字”有趣的是，近人多將此樓當(dāng)作古裝戲中小姐擇婿“熱拋繡球”所在，現(xiàn)已成為西遞村舉辦此項(xiàng)民俗活動(dòng)的場(chǎng)所。“大夫第”門額下還有“作退一步想”的題字，語意雙關(guān)，耐人尋味。
       此外，村中各家各戶的富麗宅院、精巧的花園、黑色大理石制作的門框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺(tái)亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、璧畫，都體現(xiàn)了中國(guó)古代藝術(shù)之精華。且“布局之工，結(jié)構(gòu)之巧，裝飾之美，營(yíng)造之精，文化內(nèi)涵之深”，為國(guó)內(nèi)古民居建筑群所罕見，堪為徽派古民居建筑藝術(shù)之典范。
　
      西遞古民居內(nèi)大都設(shè)有“天井”，這是徽派建筑的一大特色。天井的設(shè)置，一般三間屋在廳前，四合屋在廳中，起到采光、通氣諸功用。因過去徽商巨賈為了藏富防盜之需，其住宅大都建有高大封閉的屋墻，很少向外開窗。設(shè)置天井，把大自然融入屋中，使“天人合一”，足不出戶，也可見天日。還有一種說法，就是商人以積聚為本，總怕財(cái)源外流，造就天井，可“四水歸堂”，即四方之財(cái)如房頂上的雨水，流入是金，冬天的雪北，下雪是銀，匯集于天井內(nèi)，不致于外流他家，俗稱“肥水不外流”。
　    西遞背倚秀美青山，清流抱村穿戶，數(shù)百幢明清時(shí)期的民居建筑靜靜佇立。高大奇?zhèn)サ鸟R頭墻有驕傲睥睨的表情，也有跌竅飛揚(yáng)的韻致；灰白的屋壁被時(shí)間涂劃出斑駁的線條，更有了凝重、沉靜的效果；還有宗族詞堂、書院、牌坊和宗譜。走進(jìn)民居，美輪美奐的磚雕、石雕、木雕裝飾入眼皆是，門罩、天井、花園、漏窗、房梁、屏風(fēng)、家具，都在無聲地展示著徽派建筑精心的設(shè)計(jì)與精美的手藝。
      這就是文化，老房子、老民居、老祠堂向世人展示明、清徵州獨(dú)具特色的地域文化。
      這就是歷史，一憧憧宅院反映出古人在人與自然和諧統(tǒng)一方面的追求。

      置身其中，讓你回味悠久。

 村頭現(xiàn)存有一座明萬歷六年（公元1578）建的三間四柱五樓的青石牌坊，號(hào)稱“刺史牌坊”，是明神宗萬歷皇帝恩準(zhǔn)胡文光在家鄉(xiāng)建造的。牌坊崢嶸巍峨，結(jié)構(gòu)精巧，是胡氏家族地位顯赫的象征。西遞村原有牌坊13座，可惜在解放后歷次運(yùn)動(dòng)中全部摧毀，這幸存的一座，是當(dāng)時(shí)胡姓子孫想法保留下的，他們說留一座作為反面教材，讓兒孫們好知道封建社會(huì)的腐敗，還在牌坊兩邊用紅油漆寫上一幅對(duì)聯(lián)，左聯(lián)是衛(wèi)星放得高，右聯(lián)是生產(chǎn)搞得好，橫披是干勁沖天。時(shí)至今日，牌坊兩邊的石柱上還依稀看得見紅油漆的痕跡。

  西遞是黟縣最具代表性的古民居之一，坐落于黃山南麓，距屯溪54公里,距黃山風(fēng)景區(qū)僅40公里，距黟縣縣城8公里。該村東西長(zhǎng)700米，南北寬300米，居民三百余戶，人口一千多。因村邊有水西流，又因古有遞送郵件的驛站，故而得名“西遞”，素有“桃花源里人家”之稱。

  黟縣的黟是黑和多的組合，胡士良獨(dú)具慧眼，在他眼里，這遍地黑褐色的石頭，是“青石如金”，是燦燦黃金，是財(cái)源滾滾。千百年來的歷史證明了這點(diǎn)，那一個(gè)前來參觀的旅客不把大把大把的鈔票丟在這里？

 西遞古民居內(nèi)大都設(shè)有“天井”，這是徽派建筑的一大特色。天井的設(shè)置，一般三間屋在廳前，四合屋在廳中，起到采光、通氣諸功用。因過去徽商巨賈為了藏富防盜之需，其住宅大都建有高大封閉的屋墻，很少向外開窗。設(shè)置天井，把大自然融入屋中，使“天人合一”，足不出戶，也可見天日。還有一種說法，就是商人以積聚為本，總怕財(cái)源外流，造就天井，可“四水歸堂”，即四方之財(cái)如房頂上的雨水，流入是金，冬天的雪北，下雪是銀，匯集于天井內(nèi)，不致于外流他家，俗稱“肥水不外流”。

     這么多胡姓子孫步入仕途，給西遞帶來了無比的財(cái)運(yùn)。他們紛紛回鄉(xiāng)建房，光宗耀祖，修學(xué)堂、修宗祠，西遞鼎盛時(shí)期，宅院多達(dá)600多座，有99條巷子，34座祠堂，90多口水井，13座牌坊，近萬人口。

   胡土良看中這個(gè)地方還因?yàn)樗奈倪\(yùn)佳，靄峰是西遞的主峰，因靄峰似筆，又被稱之為文筆峰。這對(duì)潛心課讀，世代為儒的胡姓子孫是多么的重要。對(duì)胡士良的人文期待，西遞建村近千年的歷史也給予了一份十分滿意的答案。據(jù)史料記載，從清雍正十三年（1735）到道光六年（1826），西遞村胡姓子孫進(jìn)入官場(chǎng)，擔(dān)任知府、知縣等官職者就達(dá)115人，考中舉人14人，秀才320人。

 落葉歸根

 我在村中游覽，走進(jìn)一家，里面擺有許多石頭雕刻的石壺，閑聊中主人告訴我說他是村頭牌坊石雕的后人。聽他介紹，我當(dāng)場(chǎng)就買了兩個(gè)收藏。

  這一切當(dāng)然都是建立在雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上。有錢好辦事，有錢才能辦事。他們請(qǐng)來最好的風(fēng)水先生，請(qǐng)來最好的工匠，請(qǐng)來最好的設(shè)計(jì)師，一棟棟美輪美奐的房屋拔地而起，給全中國(guó)乃至全世界留下了無比豐厚的世界文化遺產(chǎn)。

一

  西遞背倚秀美青山，清流抱村穿戶，數(shù)百幢明清時(shí)期的民居建筑靜靜佇立。高大奇?zhèn)サ鸟R頭墻有驕傲睥睨的表情，也有跌竅飛揚(yáng)的韻致；灰白的屋壁被時(shí)間涂劃出斑駁的線條，更有了凝重、沉靜的效果；還有宗族詞堂、書院、牌坊和宗譜。走進(jìn)民居，美輪美奐的磚雕、石雕、木雕裝飾入眼皆是，門罩、天井、花園、漏窗、房梁、屏風(fēng)、家具，都在無聲地展示著徽派建筑精心的設(shè)計(jì)與精美的手藝。

 西遞村中至今尚保存完好明清民居近二百幢?；张山ㄖe(cuò)落有致，磚、木、石雕點(diǎn)綴其間，目前已開發(fā)的有凌云閣、刺史牌樓、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大夫第、敬愛堂、履福堂、青云軒、膺福堂、應(yīng)天齊藝術(shù)館等 20余處景點(diǎn)。該村建房多用黑色大理石，兩條清泉穿村而過，99條高墻深巷，各具特色的古民居，使游客如置身迷宮。

  聽導(dǎo)游介紹，這牌坊還有一個(gè)故事，當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)時(shí)刻了36塊石扁，安裝時(shí)卻怎么也安不上，最后只裝上32塊。這導(dǎo)致了胡文光的仕途只有32年，死于任上。

 這就是文化，老房子、老民居、老祠堂向世人展示明、清徵州獨(dú)具特色的地域文化。
      這就是歷史，一憧憧宅院反映出古人在人與自然和諧統(tǒng)一方面的追求。