細(xì)想想，還有什么比做回自己，更愛惜自己呢？

　　本期話題

　　裝

　　在我們這個(gè)時(shí)代，“裝”好像是個(gè)很好的武器，有些人會(huì)利用它得到很多想要的東西。比如一個(gè)普通人裝扮成高干子弟，就可以得到大把大把的“辦事經(jīng)費(fèi)”，每年都有幾起這樣的詐騙案例，奇怪的是，為什么有人屢屢上當(dāng)？看來這樣的“裝”已達(dá)到極點(diǎn)了。而在平凡的生活中，我們也是要不斷地裝來裝去，有時(shí)要裝笑臉，有時(shí)要裝哭臉；有時(shí)裝老爺，有時(shí)裝孫子；有時(shí)裝有錢，有時(shí)裝寒酸。最常見的裝就是裝作喜歡我們的工作，裝作對(duì)事物有一定認(rèn)識(shí)，裝作很小資很文藝……唉，裝，真的很累！可是，我們?yōu)槭裁匆b？因?yàn)檫@是一個(gè)假面時(shí)代。

　　——編者

　　第一層境界

　　裝姿態(tài)：

　　透出淡淡的虛假氣息

　　如果你想成為某種人，最正確的辦法是努力成為這種人，最簡單的辦法是裝作成為這種人。那些淡淡的虛假氣息似乎無傷大雅，于是更容易蔓延開來。

　　一小時(shí)后，是ZP的“姐妹淘”時(shí)間。這個(gè)周末，她們約在三里屯的咖啡廳。

　　換上新買的吊帶長裙，ZP在鏡子前轉(zhuǎn)了一個(gè)圈。配上盛夏草綠系眼妝，ZP覺得這樣的搭配漂亮極了。她很滿意。

　　唯一讓ZP不滿意的，是她要從雙井的公寓乘地鐵到聚會(huì)地點(diǎn)。　　

　　ZP是一家外資銀行的職員，從上班那天起她就把自己劃歸為小資一族。

　　“衣著考究，神情淡然，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，有固定社交圈子，生活品位高。”是她對(duì)小資的定義。

　　ZP會(huì)把這些定義固化到自己的生活中。她的衣櫥里并沒有很多衣服，但每一件都是高級(jí)面料的名牌服裝。每個(gè)周末，她都會(huì)去咖啡館參加“姐妹淘”聚會(huì)。“姐妹淘”是ZP看來最有情調(diào)的，三五個(gè)知心好友每周見面，大家都不約而同地精心打扮，相約到高檔咖啡廳或是美甲店坐上一個(gè)下午，聊時(shí)尚也聊男人，無話不談。

　　ZP花心思經(jīng)營生活，好讓自己看起來更像個(gè)小資。老家的同學(xué)圍著她問這問那時(shí)，她很有成就感。但是，ZP沒有告訴同學(xué)們，剛工作的時(shí)候，為了省錢買包，她連中飯都不吃。這些事情，只有在最私密的姐妹淘時(shí)，她們才會(huì)講出來自嘲，然后彼此安慰。

　　處在不同位置的人，會(huì)找到符合自己的姿態(tài)，很多時(shí)候，人在其位就會(huì)很容易迷失。

　　“其實(shí)，無論裝憤青、裝小資、裝文藝還是裝貴族，都是個(gè)人的選擇，無傷大雅。但各種‘裝’越來越多，身邊的兄弟也總喜歡把自己架在某個(gè)位置上生活。我就是想諷刺一下他們，給他們敲個(gè)警鐘。”2010年7月，Jay在人人網(wǎng)上建了一個(gè)“裝”小組，給兄弟敲警鐘就是他成立小組的初衷。

　　第二層境界

　　裝品位：從咖啡到紅酒的符號(hào)文化

　　要想裝，必須借助某種工具。

　　要裝某種身份，必須去這些地方：北京的后海、798（藝術(shù)區(qū)）、單向街書店，上海的田子坊、1933屠宰場創(chuàng)意園、紅坊文化藝術(shù)區(qū)，南京的頤和路公館區(qū)、先鋒書店，廣州的沙面、小洲村……

　　最流行的裝小資去處就要數(shù)星巴克。

　　高級(jí)寫字樓里流傳著這樣一句話：“我不在辦公室，就在星巴克。”在中國，星巴克咖啡和小資生活方式畫上了等號(hào)。

　　早年港產(chǎn)電影里，白領(lǐng)們喜歡端著一杯咖啡疾步走進(jìn)辦公室。

　　“當(dāng)它們(咖啡)到了上海，幾乎成了一種時(shí)髦。在咖啡館里坐著，能夠看到這個(gè)城市的風(fēng)格?？看白幸粋€(gè)美人，鮮紅的嘴唇，十指尖尖地捧著一張報(bào)紙?jiān)诳?。而上?？Х瑞^里的小姐們，那一季嘴上的流行是褐色，像犯病的哮喘病人缺氧時(shí)的顏色。”陳丹燕在《上午咖啡下午茶》中用時(shí)髦概括咖啡傳入中國的大都市。

　　諸多文學(xué)作品和影視作品中，咖啡是白領(lǐng)、小資出場的最佳伴侶，這種香氣濃烈的飲品被符號(hào)化了。

　　端著一杯咖啡就是一種姿態(tài)，潛臺(tái)詞是，你擁有某種身份和品位。在星巴克，一杯拿鐵咖啡的價(jià)格是25元人民幣，沒有昂貴到工薪階級(jí)不能負(fù)擔(dān)。25元咖啡不能區(qū)隔社會(huì)地位和階層。于是，紅酒來了。

　　《紅酒指南》上勸慰那些新人：“完全不用擔(dān)心自己不懂紅酒，因?yàn)闆]有多少人是真的懂，所以裝唄。接到滿是外文的酒牌，你當(dāng)然完全看不懂，隨口報(bào)出一個(gè)你好不容易記住的酒來，就好像你家里藏了幾萬瓶好酒似的。”

　　《紐約客》駐華記者歐逸文描寫過一對(duì)在中國做紅酒生意的父子。“在中國，紅酒作為一種奢侈品，其消費(fèi)具有顯擺的功能。”進(jìn)口商處理賣不動(dòng)的紅酒，方法就是加價(jià)。“消費(fèi)外國酒是步入中產(chǎn)的標(biāo)志，美國人上世紀(jì)60年代之所以開始熱衷于紅酒，也是因?yàn)槟菚r(shí)的電視廣告和噴氣式飛機(jī)服務(wù)都力圖把紅酒推銷為一種所謂的生活品質(zhì)，今日中國所發(fā)生的，也許是老調(diào)重彈。”

　　第三層境界

　　裝專業(yè)：

　　掩飾自己的弱點(diǎn)和不足

　　和Jay的小組一樣，社交網(wǎng)站上流行著各種各樣與“裝”有關(guān)的小組。

　　這些小組里，成員們喜歡調(diào)侃、挖苦身邊的裝，最火的是各路“裝指南”。

　　《去星巴克里裝大蒜》：“在星巴克冒充一個(gè)有身份的人，是行為藝術(shù)的一種。裝蒜也是藝術(shù)！首先你必須帶一本雜志，啥？《讀者》？按照小資圣經(jīng)《格調(diào)》里面所說，連《國家地理》、TIME(時(shí)政雜志《時(shí)代周刊》)之類的雜志都只會(huì)暴露出你庸俗的小中產(chǎn)階級(jí)格調(diào)，起碼得拿本Economist(有鮮明立場的商業(yè)財(cái)經(jīng)雜志《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》)……”

　　《十三人士必看》、《裝小資的十招》、《白領(lǐng)們你會(huì)喝咖啡嗎》、《偽球迷指南》、《貴族法則》、《如何偽裝成經(jīng)濟(jì)學(xué)家》、《美利堅(jiān)指南》、《不列顛指南》、《打造國際名媛》，各種指南大行其道。

　　開了“裝”小組以后，Jay發(fā)覺并不是只有身邊的兄弟們在裝。

　　“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各種信息傳播途徑讓女生們看到了很多不現(xiàn)實(shí)的東西，跑車、香檳、咖啡館。女生們的價(jià)值觀已經(jīng)被這些玩意給引導(dǎo)得偏離了，作為男生，為了獲得女生的青睞，只有讓自己變得更符合她們的想法，所以就必須得裝。”Jay現(xiàn)在覺得“裝”很悲哀很無奈，“誰不裝啊，或多或少都會(huì)裝。”

　　《假裝的藝術(shù)》就是一本教人不露痕跡偽裝的集大成之作，作者勞倫斯·懷特德·弗萊完全沒想到這本原意諷刺的書一夜之間成為小資圈里的暢銷書。

　　勞倫斯把“裝”分成電影、書籍、話劇、把妹等18個(gè)領(lǐng)域。裝的行當(dāng)里，最關(guān)鍵的是自己的表演風(fēng)格，之后，只需要一項(xiàng)一項(xiàng)拓展專業(yè)，最終就能成為看起來無所不知的人。

　　Jay說：“指南里令人哭笑不得的‘高招’，就是把現(xiàn)實(shí)生活中很多人的小偽裝集中在一起。”說起人們?yōu)槭裁囱b，Jay認(rèn)為：“人們普遍沒有安全感，最開始的時(shí)候僅僅是通過小裝一下來掩飾自己的弱點(diǎn)和不足，時(shí)間久了，又開始夸大自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，借以獲得虛榮和優(yōu)越感。”

　　第四層境界

　　裝做人：

　　一種虛幻的自我想象

　　1818年，清代作家李汝珍的小說《鏡花緣》問世。在這部小說中有一個(gè)“兩面國”，國中的人長著兩張臉，前面一張臉倒是尋常，后面一張臉卻是十分丑陋兇狠、猙獰齷齪，輕易不能露出的。而且尤為奇怪的是，越是前面那臉正氣凜然、相貌堂堂、慈眉善目或者天真爛漫，背面那張臉越是猥瑣奸邪、惡形惡狀。所以，兩面國的人一概戴一頂特制帽子遮蓋，名為浩然巾。

　　200年前的小說，諷刺現(xiàn)實(shí)的力度依舊。

　　有時(shí)候得佩服那些編段子的人——

　　領(lǐng)導(dǎo)照例說了個(gè)不可樂的笑話，大家照例哈哈大笑，唯有一人不笑。領(lǐng)導(dǎo)奇怪：你怎么不笑？此人冷冷道：我明天就退休了，為什么還要笑。

　　我們身邊似乎永遠(yuǎn)有一批“裝腔作勢”的人。

　　沒錢的人裝有錢，有錢的人裝貴族。

　　商人在官員面前裝孫子，貪官在人民面前裝清廉。

　　還有人，就像段子里的人和他的同事一樣，他們假裝樂不可支，假裝充滿敬意，他們沒有傷害任何人，只是想保護(hù)自己，就得被裹挾地參與這場“假面舞會(huì)”。幸運(yùn)者能像此人一樣，還有摘下假面的一天；不幸者，或許將要戴上一輩子假面。

　　正常的社交禮儀，正常的學(xué)習(xí)當(dāng)然不是假面，假面是一種虛幻的自我想象，一種被迫的自我扮演，一種威權(quán)下的自我保護(hù)。

　　就像《鏡花緣》中兩面國的人一樣，我們也都有兩副面孔，一副示人，一副留給自己。有時(shí)裝是對(duì)別人的一種尊重，比如女人化妝，比如職業(yè)微笑；當(dāng)然，更多的時(shí)候，裝是一種迫不得已，所以，每每裝到最后，不但別人分不清什么是裝，什么是不裝，甚至自己也會(huì)分辨不清了。