
在中國大陸,人們都非常熟悉鄧麗君,她的一曲“阿里山的姑娘”,雖然早已膾炙人口,卻也誤導(dǎo)了沒有去過阿里山的大陸人。一提起阿里山,我就條件反射般地想像一群臺灣少數(shù)民族的姑娘小伙,圍成一圈兒唱著喊著地眉來眼去、彩帶亂飛地載歌載舞。
等到了阿里山才發(fā)現(xiàn),阿里山?jīng)]有姑娘,至少我沒看到,少數(shù)民族嘛,本來人就少,美如水的恐怕就更少了,鄧麗君同志真能忽悠。但是我卻被阿里山的云海震住了,阿里山海拔2600多米,雖然不算高,但是那里流動(dòng)的云海是一大看點(diǎn),身邊一片片青紗帳似的云隨時(shí)就會飄過來,我們就陷入一陣陣若隱若現(xiàn)的云霧山中??磥戆⒗锷矫廊缢?,非云霧莫屬。
阿里山的原始森林和樹木,更是讓我驚嘆,1000多年的參天古木竟然保存至今,3000多年的大樹就算是倒下來多少年,到現(xiàn)在為止也沒有人拿去當(dāng)柴火燒掉。阿里山滿山遍野的原始森林,比阿里山的少年壯多了!
更美的還有沒有?如今除了沒地方去的日本人誰還敢去日本賞櫻花?當(dāng)然武漢大學(xué)的櫻花也被人踏破門檻,人山人海,與其說賞櫻花不如說看腦袋!阿里山的櫻花呢,在崇山峻嶺之中隨著飄動(dòng)的云海若隱若現(xiàn),一不留神就懷疑是不是來到天上人間。
但是上述結(jié)論卻不完全對,圖文的結(jié)尾處,讀過濟(jì)石老師的文章,才能讓我們知道阿里山美如水的是什么。
廢話少說,上圖吧。。。
2.從嘉義可以乘坐小火車上阿里山,全程72公里,從海拔30米上升到2450米,坡度之大舉世罕見:

3.一路上風(fēng)景如畫:

4.火車在原始森林之中穿行:

5.密密麻麻的樹林,就像不斷飄過的六弦琴的音符:
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6.巨大的神木倒下了,但是它的生命還在延續(xù):
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7.云海說來就來,說走就走,變化萬千:
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8.林中小站:
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9.需要十幾個(gè)人才能圍得過來的大樹:
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10.滿山遍野的櫻花開放了:

11.這里的櫻花,有森林做襯托,完全是大自然的意境:
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12.路上隨時(shí)可以看見的巨樹,這些樹木的年齡大都超過1000年:
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13.找一個(gè)美女參照物對比一下:
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14。海拔較低的地方有桉樹、椰子樹、檳榔樹林:
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15.海拔較高的地方有四季常綠的樟木、楠木、櫧木、櫸木等亞熱帶闊葉樹:
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16.海拔更高的地方就有茂密的紅檜、扁柏、亞極和姬松等溫帶針葉樹林:
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17。到了海拔3000米以上,看到的就是寒帶的樹林了:

18.漫山遍野開滿了殷紅、潔白的櫻花,一堆堆,一叢叢,艷麗多姿:
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19.白云從山谷涌起,忽而一片白茫茫,恍惚到了西游記里的桃花源:
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20.云海退去,露出群山真面目:
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21.這里的櫻花與森林的黛綠嫩翠交織成一片錦繡:
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22.阿里山群峰像穿上了綠底紅花的新衣裳:
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23.陽光時(shí)而從云海中透出一簇光線:
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24.時(shí)而普照群山:
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25.白云時(shí)而如山谷堆雪,林海中山頭若隱若現(xiàn),頗似海市蜃樓:
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26。那么阿里山的什么才美如水呢?如果沒有讀過濟(jì)石老師的文章,就不知道阿里山的什么美如水喔!
本圖文發(fā)出后,評論欄里出現(xiàn)了濟(jì)石老師的跟帖,他曾經(jīng)對于阿里山《高山青》歌曲的來龍去脈進(jìn)行了考證和論述,細(xì)讀這些文字我才發(fā)現(xiàn),阿里山的什么美如水呢?原來是這樣一段美好的愛情。感謝濟(jì)石老師的文章,特別貼在正文部分,以饗讀者。
《禹平故里 詩畫三元》
——解讀真實(shí)的阿里山
采寫:濟(jì)石
翻開一九八四年八月編寫的《三臺縣地方志叢書之二十五<東風(fēng)鄉(xiāng)志>》第226頁這樣記載道:“鄧禹平,男,現(xiàn)年五十六歲,我鄉(xiāng)三清村人,曾就讀于東北大學(xué)文學(xué)系。建國前夕當(dāng)過電影編劇兼演員。一九四九年去臺灣后曾在一九五0年的《阿里山風(fēng)云》一片中扮演過配角,并寫了《柳樹之歌》和《高山青》兩首電影插曲的歌詞。
《高山青》由張徹譜曲,關(guān)華石配樂,該片女主角張茜茜演唱竟風(fēng)行了三十三年。一九八三年除夕夜,香港歌唱家溪秀蘭在中央電視臺春節(jié)晚會上演唱這首流行歌曲后,激起了人們對祖國寶島——臺灣的無限思念和熱愛。然而鄧禹平在臺灣并沒有因此而‘紅’起來。如今,他因中風(fēng)而癱瘓,終日只有在“養(yǎng)老院”的斗室里獨(dú)坐一隅,以度風(fēng)燭殘年。”
第一次走進(jìn)三元鎮(zhèn)三清村一組鄧禹平的故鄉(xiāng),就被這里青幽幽的高山,長長的溪水給迷住了。走進(jìn)一座院落看見已經(jīng)被撤掉了大部的古建筑僅殘留一角的古屋,我們的眼睛濕潤了。不過,鄧禹平小時(shí)候的那間臥室一直得以保留,真讓人倍感興奮。
禹平故居是一座吊腳樓的立柵結(jié)構(gòu),樓下基腳為青石堆砌而成,地面為一尺多寬的木板,屋面四周是木質(zhì)框架、籬笆墻,雕花窗戶形似貝殼紋路栩栩如生,這些遺留下來的古屋框架、石墩雕花、木刻工藝,半壁庭院就像是一個(gè)戲園。
1924年初冬,鄧禹平就出生于這里,他的父親鄧多三(又名:鄧明生),在劉湘集團(tuán)軍部所在地重慶任高級軍官,官至軍長。其母是一位豪門千金小姐,喜愛音樂,擅長樂器。少時(shí)的鄧禹平與哥哥鄧本立(又名:鄧根石)居住在今三元鎮(zhèn)三清村一組的家里,并在鄧家祠堂讀了私塾。童年,鄧禹平最喜愛的“玩具”就是媽媽從重慶購買回來的二胡、古箏、月琴,這讓鄧禹平從小與音樂結(jié)下了不解之緣。
現(xiàn)在71歲的堂弟鄧均平回憶說:他與鄧禹平是同一個(gè)爺爺不同父母的兄弟。他們的祖上是四川最富裕的“鄧四爺”。到了他們這一房輩,一共有四個(gè)男丁,大哥根石、二哥禹平、三哥本顯,均平排行老四。
當(dāng)均平老人談及爺爺?shù)臅r(shí)候臉上露出了無限的喜悅和驕傲。他說:我們的爺爺鄧成約(又名:鄧朝戰(zhàn))是清朝的“武秀才”,鄧家?guī)纵吶硕际俏湫?,只有二哥是個(gè)書生。說著就給我們指了指當(dāng)年御封給爺爺習(xí)武、練箭用的跑馬場。
大哥鄧根石也在四川軍閥劉湘部隊(duì)當(dāng)軍官,鄧根石有一女叫鄧嫚冬現(xiàn)年已72歲了,曾當(dāng)過教師、是三臺縣政協(xié)委員。其弟弟鄧威在縣川劇團(tuán)工作,主要從事樂器演奏。解放后,鄧嫚冬從重慶回到三清村住過很長的時(shí)間,后在秋林鎮(zhèn)教書,兩岸“小三通”后,鄧嫚冬就與二伯鄧禹平有了書信來往。
鄧均平比侄女鄧嫚冬還要小一歲,他說:二哥禹平從小就愛在鄧家祠堂玩耍,禹平的性格活潑,也調(diào)皮,他常常在墻上作畫,惹得大人們都不高興。但是,因?yàn)樗膵寢屧谏?#8220;三妹”時(shí)母女難產(chǎn)而死。族里的人為此都很關(guān)照禹平,從不說他不好。鄧禹平依靠哥哥和鄰里鄉(xiāng)親慢慢地成長,后來在三臺中學(xué)讀書,讀書期間還獲得過“品學(xué)兼優(yōu)”的匾額,名揚(yáng)鄉(xiāng)里。
讀期間,鄧禹平好舞文弄墨,琴棋書畫、詩詞歌賦樣樣優(yōu)異,人緣特別的好,深受先生和學(xué)友喜愛。在一次“反對日本法西斯”的學(xué)生游行、演講活動(dòng)中,鄧禹平邂逅了喜歡文學(xué)和音樂的學(xué)妹、縣城南街大米店老板白來遠(yuǎn)之女白玫,鄧禹平雖然少年喪去了父母,但有一個(gè)“軍官”哥哥,與開米店的白家也算是門當(dāng)戶對。
長相一般,身材矮小的鄧禹平憑一身的文藝細(xì)胞得到了白玫小姐的芳心,他的才華也得到了白家的默許。從此,一對天作之合的郎才女貌墜入了愛河,在古老的三臺縣城繁華的南門外、涪江岸,凱江邊常常有了二人的身影;在奎木鄉(xiāng)鄧家溝的小徑上,花草叢中也留下了他們無數(shù)浪漫的故事……
當(dāng)漫步在鄧家溝還保留著的那條九彎十八拐的石梯上時(shí),我們似乎還能依稀聽到白玫小姐與鄧禹平挽腕相行、竊語嬉笑的聲音……
阿,大陵也。本義:大的山陵,大的土山。在祖國東南方如福建、廣東、臺灣、海南及西北少數(shù)民族居集地稱呼“阿爸”、“阿媽”、“阿妹”等等這個(gè)“阿”作“我”的意思或與末字同義。 “里”本義:故里、里程等等。
將三字聯(lián)起來立意青年禹平當(dāng)年心態(tài)深思回味,他青蔥歲月筆下的“阿里山”那可是指故鄉(xiāng)最高的山。“阿里山”代表詩人心境應(yīng)是:我故鄉(xiāng)的高山。那么《高山青》歌詞里為何使用的是“阿里山”?首先是因?yàn)樗髟~時(shí)已經(jīng)在南方工作、生活,就融入了南方口語的需要;其次,在那個(gè)環(huán)境里只有這樣寫才適當(dāng);第三,用“阿里山”開頭與后幾句詞聯(lián)系起來也是韻腳的需要。第四,請?zhí)貏e注意“山青”與詩人故里的地名“三清”的神秘關(guān)系。
三元鎮(zhèn)中山村與三清村交界處的魏河岸邊有座“金鐘山”。倒影在魏河彰顯那碧水圍繞青山轉(zhuǎn)的詩情畫意。
此山是當(dāng)?shù)厝荷缴钋鹄镒罡摺⑻A最廓的大山,從山下一條曲徑延伸到山頂而下就是接壤的今鹽亭縣毛公鄉(xiāng),可見此山之大、之雄壯!一年四季蒼柏茂盛、高山長青。綠茵下是納涼、避暑的好地方。山雞唱歌、野兔賽跑、斑鳩啼鳴…
在公路還不通之前的那個(gè)年代周圍的挑夫、來往干農(nóng)活的人們、走親戚的、打獵的、砍柴的常常踏山而過?! ?br>我童年時(shí)代從三元鎮(zhèn)十二村走路去毛公鄉(xiāng)七村五隊(duì)的外婆家,就必須在五村四隊(duì)與水潮壩之間坐船后翻越此山方能到達(dá)。
我每次看到擺渡的婦女或者姑娘們都有一種無名的特別地羨慕感,三三兩兩在河邊洗衣一排熱鬧場面,引來無數(shù)調(diào)皮的孩童在河邊、船上嬉戲玩耍,譜寫著“姑娘和那少年永不分”的婉轉(zhuǎn)樂章?!?br>
如果詩人創(chuàng)作時(shí)寫的是:“姑娘和那青年永不分”或者禹平公筆下是:“姑娘和我永不分”,那我敢肯定這是先生青年時(shí)期在三臺縣城讀書與女朋友的情結(jié)。
當(dāng)然,在1942年的青年男女談情說愛都不可能直言說:我愛你。當(dāng)年的青年戀人們多是以彼意表此心,會意領(lǐng)情。白玫小姐與鄧公戀愛不假,雙雙在三臺縣城周邊游玩也是當(dāng)然,故“姑娘和少年”應(yīng)是雙關(guān)語。
自古以來漂泊他鄉(xiāng)的游子真正思念的都是故土……“姑娘和那少年永不分”的立意,應(yīng)當(dāng)是詩人回憶童年的美好與戀人的情感。
貪玩好奇的少年禹平絕對是要去毛公鄉(xiāng)趕集的,那就必須得從村口魏河上擺渡過河,經(jīng)水潮壩而上翻越“金鐘山”才能到毛公鄉(xiāng),那種征服大山的情節(jié)繪就了“阿里山的少年壯如山”的美麗畫卷。
初次路過當(dāng)?shù)氐娜丝吹浇痃娚酵紩娉值溃?#8220;凹喲,那個(gè)山好雄哦……”
在四川三臺這個(gè)丘區(qū)里人們把有水的溪都叫“河”或者叫“河溝”?! ?br>然而,這條長長的溪水源于上游三元鎮(zhèn)境內(nèi)西面盧橋辦事處,與七村交界的黃蓮丫以下的各座山澗里自然流出的溪水、泉水匯聚后經(jīng)流三元場鎮(zhèn)又與從十村紅星堰而下的魏河在肖家壩交匯……
途經(jīng)的魏河在水潮壩這個(gè)開闊地就形成了寬寬的水面,當(dāng)?shù)貋硗捅仨氉?,洪峰期封渡,大雨天由?jīng)驗(yàn)豐富的老艄公和青壯年負(fù)責(zé)擺渡,但是平常擔(dān)負(fù)擺渡的都是勞動(dòng)力薄弱的婦女或者姑娘撐船,搖曳著“阿里山的姑娘美如水”這如詩的甜蜜生活?!?br>
魏城河圍繞“金鐘山”流入鹽亭兩河鎮(zhèn)后流入渳江匯入嘉陵……因魏城河水成年依山形而流,自然就形成了一條弧形,遠(yuǎn)看碧水圍山轉(zhuǎn),主峰端坐挺拔似兩只巨足踏入溪水里,倒影與綠水青山緊緊相連?! ?br>每當(dāng)天氣晴朗,特別是在夏天、秋天河面像一面鏡子照耀藍(lán)天,從岸邊俯瞰、仰看根本難以分清平靜的河面到底是河還是美如大海的藍(lán)天……
1944年,快滿20歲的鄧禹平考入中央電影制片廠演員劇團(tuán),先后在郫縣和重慶就讀,他一邊讀書,一邊參與社會活動(dòng),漸漸地他與電影接上了緣。最初,鄧禹平只是在電影廠從事美工,偶爾也幫編劇修改一下劇本。一個(gè)偶然的機(jī)會,導(dǎo)演突然讓他飾演一個(gè)小角色,這樣他就深深地愛上了電影。但是,這位外形俊朗的美男子,終因個(gè)頭不高一直只有在劇組跑跑龍?zhí)祝椦菖浣?。因?yàn)閼?zhàn)火烽煙,無法正常在校學(xué)習(xí),鄧禹平只好跟隨劇組顛沛流離。
1948年鄧禹平隨電影廠到了福建拍攝故事片《阿里山風(fēng)云》。
長時(shí)間逗留在福建,他與白玫小姐只能鴻雁傳書。在信里,白玫說她爹爹因?yàn)猷囉砥降募彝ケ尘笆?#8220;國民黨反動(dòng)派”,一改往日的態(tài)度,堅(jiān)決反對女兒與他來往,但白玫小姐發(fā)誓今生非鄧禹平不嫁!本來就十分思念戀人的鄧禹平,更加思念久別的故鄉(xiāng),更加想念戀人白玫。就在這種情思惆悵的日子里鄧禹平度日如年時(shí),導(dǎo)演張徹給他安排了個(gè)任務(wù),張導(dǎo)說:這個(gè)片子主要拍的是南方人的故事,有些鏡頭要到臺灣去取外境,你準(zhǔn)備一下一起過去。另外,你馬上寫個(gè)插曲。
就這樣,在接下來的幾天里,這位根本就沒有去過臺灣阿里山的青年,帶著對家鄉(xiāng)山山水水的思念,帶著對白玫小姐的牽掛,妙筆生花地按照閩南口語韻味寫就了《高山青》。
詩人已長辭,當(dāng)我們伴著《高山青》的旋律,看完了位于三元鎮(zhèn)三清村禹平故里這如詩如畫的自然面貌才明白,我們終于揭開了高山青那神秘的面紗。原來,這里就是真實(shí)的阿里山?。?nbsp;