宋詞鑒賞之蘇軾

    蘇軾對(duì)宋詞的貢獻(xiàn)主要是在于：
    一、擴(kuò)大了詞的題材，他的詞題材豐富，有懷古、感舊、記游、說(shuō)理、抒情、詠物等等，古人云：“東坡詞似老杜詩(shī)，以其無(wú)意不可入，無(wú)事不可言也”；
    二、提高了了詞境，詞風(fēng)多樣化，有婉約柔美，亦有奔放豪邁、傾蕩磊落之作，這其中尤其重要的就是他始創(chuàng)了豪放詞風(fēng)；
    三、他豐富了詞的表現(xiàn)手法，以詩(shī)為詞，這是一大變革，這又主要表現(xiàn)在他用題序和用典故；
    四、突破了音樂(lè)對(duì)詞體的制約和束縛，詞變成了一種獨(dú)立的抒情詩(shī)體。詞與音樂(lè)的關(guān)系歷來(lái)也是詞家研究的重點(diǎn)，詞起源于唐代的燕樂(lè)、敦煌曲子詞，本事和歌而唱的，自宋以降，士大夫文人視詞為小道，也是因?yàn)檫@不過(guò)是人們閑暇之余消遣而填的音樂(lè)小調(diào)，蘇軾的這一嘗試是個(gè)很大的創(chuàng)新。

    ●更漏子·送孫巨源

　　水涵空，山照市，西漢二疏鄉(xiāng)里。 　
　　新白發(fā)，舊黃金，故人恩義深。 　
　　海東頭，山盡處，自古客槎來(lái)去。 　
　　槎有信，赴秋期，使君行不歸。

      蘇軾詞作鑒賞 　
　　此為送別詞，為宋神宗熙寧七年（1074）十月作者楚州別孫洙（字巨源）時(shí)所作。仕途上，作者與孫洙均與王安石政見不合，又有著共同的政治遭遇。為了從政治斗爭(zhēng)的漩渦中解脫出來(lái)，二人皆乞外任。而今，孫洙即將回朝任起居注知制誥，這自然會(huì)引起作者的思想波動(dòng)。詞中，作者將仕途中的無(wú)窮憂患情思與自己的身世感慨融合一起，表達(dá)了極為復(fù)雜的心緒?！?
　　上片用西漢二疏（疏廣、疏受）故事贊頌孫洙。二疏叔侄皆東海（海州）人。廣為太子太傅，受為少傅，官居要職而同時(shí)請(qǐng)退歸鄉(xiāng)里，得到世人景仰。孫洙曾知海州，故云“二疏鄉(xiāng)里”。對(duì)海州來(lái)說(shuō)，孫洙和二疏一樣都是值得紀(jì)念的。“水涵空，山照市，西漢二疏鄉(xiāng)里”，三句說(shuō)海州碧水連天，青山映簾，江山神秀所鐘，古往今來(lái)出現(xiàn)了不少可景仰的人物。前有二疏，后有孫洙，都為此水色山光增添異彩。“新白發(fā)，舊黃金，故人恩義深”。三句以二疏事說(shuō)孫洙。二疏請(qǐng)歸，宣帝賜黃金二十斤，太子贈(zèng)五十斤，公卿大夫、故人邑子設(shè)祖道，供帳東都門外，舉行盛大歡送會(huì)。（《漢書。疏廣傳》）“新”與“舊”二字，將二疏與孫洙聯(lián)系一起。點(diǎn)明詞中說(shuō)的卻是眼前人。孫洙海州一任，白發(fā)新添，博得州人殷勤相送，這是老友此邦留下的深恩厚義所致。　
　　下片以乘槎故事敘說(shuō)別情。《博物志》載：近世人居海上，每年八月，見海槎來(lái)，不違時(shí)，赍一年糧，乘之到天河。見婦人織，丈夫飲牛，問(wèn)之不答。遣歸，問(wèn)嚴(yán)君平，某年某月日，客星犯牛斗，即此人也。這是傳說(shuō)中的故事，作者借以說(shuō)孫洙，謂其即將浮海通天河，晉京任職。“海東頭，山盡處，自古客槎來(lái)去。”“海”與“山”照應(yīng)上片之“水”與“山”，將乘槎浮海故事與海州及孫洙聯(lián)系一起。作者的想象中，當(dāng)時(shí)有人乘槎到天河，大概就是從這里出發(fā)的。但是，自古以來(lái)，客槎有來(lái)有往，每年秋八月一定準(zhǔn)時(shí)來(lái)到海上，人（孫洙）則未有歸期。“槎有信，赴秋期，使君行不歸”一方面用浮海通天河說(shuō)應(yīng)召晉京，一方面以歸期無(wú)定抒寫不忍相別之情。其中“有信”、“不歸”，就把著眼點(diǎn)集中眼前人（孫洙）身上，突出送別?！?
　　此詞妙用典故，先以兩漢二疏故事贊頌孫洙，又以乘槎故事敘說(shuō)別情，既表達(dá)了對(duì)友人的贊美之情，又抒發(fā)了作者自身的復(fù)雜心緒和深沉感慨，可謂形散而神不散，渾化天跡，大開大合，結(jié)構(gòu)縝密。 

      ●河滿子 　
　　湖州作，寄益守馮當(dāng)世

　　見說(shuō)岷峨凄愴，旋聞江漢澄清。 　
　　但覺秋來(lái)歸夢(mèng)好，西南自有長(zhǎng)城。 　
　　東府三人最少，西山八國(guó)初平。 　
　　莫負(fù)花溪縱賞，何妨藥市微行。 　
　　試問(wèn)當(dāng)壚人否，空教是處聞名?！?
　　唱著子淵新曲，應(yīng)須分外含情。

       蘇軾詞作鑒賞

    此詞作于熙寧九年（1076）年作者即將由湖州調(diào)任密州時(shí)，是作者臨行前為寄南州（四川省西部少數(shù)民族居住地）太守馮當(dāng)世而作。詞中直接對(duì)當(dāng)時(shí)的人事安排發(fā)表意見，直接言及國(guó)事，并抒發(fā)個(gè)人情思和歷史感慨。 
　　詞的上片主要寫馮京守成都時(shí)的事功。起首“見說(shuō)岷峨凄愴，旋聞江漢澄清”，謂動(dòng)蕩不安之岷、峨一帶，已出現(xiàn)太平局面，如江漢澄清一般。“見說(shuō)”、“旋聞”，表明問(wèn)題解決得很快，又宛然是遠(yuǎn)道聽到家鄉(xiāng)新聞的口氣，透出一種親切感。岷峨為四川的岷山和峨眉山，是東坡故鄉(xiāng)的名山。“但覺秋來(lái)歸夢(mèng)好”，承上“江漢澄清”而來(lái)，又映帶“岷峨凄愴”之時(shí)?！?
　　久客思鄉(xiāng)，故有“歸夢(mèng)”；亂止憂除，故覺“夢(mèng)好”。東坡之“歸夢(mèng)好”，是因?yàn)槭裰杏心苋随?zhèn)守，即所謂“西南自有長(zhǎng)城”。長(zhǎng)城本義是古代北方為防備匈奴所筑的城墻，東西連綿長(zhǎng)至萬(wàn)里，引申指國(guó)家所倚賴的能臣良將。南朝宋檀道濟(jì)被文帝收捕，怒曰：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！”唐李績(jī)守并州，突厥不敢南侵，唐太宗甚至夸他是“賢長(zhǎng)城遠(yuǎn)矣”。詞至此，以“長(zhǎng)城”為喻，轉(zhuǎn)入寫馮京。“東府三人最少”，提到他任參知政事的時(shí)候，宰執(zhí)中年紀(jì)最輕，意味著最有銳氣。　
　　馮京于熙寧三年六月為樞密副使，旋改參知政事，踏進(jìn)政府最高層以此開端，東坡也不忘他參政任上推薦自己的一段因緣，所以提出這一點(diǎn)。“西山八國(guó)初平”，借用韋皋事以指馮京之安撫茂州諸蕃部。寫其事功亦以稱美其人。韋皋于唐德宗貞元九年任劍南西川節(jié)度使，出兵西山破吐蕃軍，招撫原附吐蕃的西山羌族八個(gè)部落，“處其眾于維、霸、保等州，給以種糧、耕牛，咸樂(lè)生業(yè)”（《舊唐書。東女傳》）。韋、馮都是鎮(zhèn)守西川，事實(shí)又相類，此句用典十分貼切，比之直寫馮京茂州事，顯得典雅有風(fēng)致?！?
　　詞的下片轉(zhuǎn)而敘述西蜀的風(fēng)土人情。結(jié)合馮京的知府兼安撫使身份，擬寫他那里的公余游賞生活，和人民的關(guān)系，起到調(diào)劑詞情的作用。“莫負(fù)花溪縱賞，何妨藥市微行”。“花溪”即浣花溪，成都城西郊。陸游《老學(xué)庵筆記》卷八載：“四月十九日，成都謂之浣花。遨頭宴于杜子美草堂滄浪亭。傾城皆出，錦繡夾道。自開歲宴游，至是而止，故是盛于他時(shí)?！?
　　予客蜀數(shù)年，屢赴此集，未嘗不晴。蜀人云：“雖戴白之老，未嘗見浣花日雨也。‘”這確是一個(gè)游賞的好去處。以“遨頭”稱州郡長(zhǎng)官，意為嬉游隊(duì)伍的首領(lǐng)。東坡有“遨頭要及浣花前”的詩(shī)句。“藥市”成都城南玉局觀?！独蠈W(xué)庵筆記》卷六謂“成都藥市以玉局化為最盛，用九月九日”；其《漢宮春》詞以“重陽(yáng)藥市”與“元夕燈山”為對(duì)，其盛況也可以想見。 　
　　莊綽《雞肋編》卷上記成都重九藥市較詳：“于譙門外至玉局化五門，設(shè)肆以貨百藥，犀麝之類皆堆積。府尹、監(jiān)司，武行（步行）以閱。又于五門之下設(shè)大尊，容數(shù)十斛，置杯勺，凡名道人者，皆恣飲。如是者五日。”這兩處游樂(lè)，都是群眾性的盛集，且都有州郡長(zhǎng)官參與。詞以“莫負(fù)”、“何妨”的敦勸口吻出之，期盼馮京與民同樂(lè)，委婉入情。接著“試問(wèn)當(dāng)壚人否，空教是處聞名”，提起有名的“文君當(dāng)壚”故事?！妒酚?。司馬相如列傳》載成都人司馬相如字長(zhǎng)卿，臨邛“買一酒舍酤酒，而令文君當(dāng)壚。相如身自著犢鼻裈，與保庸（奴婢）雜作，滌器于市中”。　
　　詞中只寫到文君，當(dāng)兼有相如內(nèi)。這是一則文人才女的風(fēng)流故事，歷代被人津津樂(lè)道。如李商隱《杜工部蜀中離席》詩(shī)云：“美酒成都堪送老，當(dāng)壚仍是卓文君。”而他的另一首《寄蜀客》詩(shī)則云：“君到臨邛問(wèn)酒壚，近來(lái)還有長(zhǎng)卿無(wú)？”東坡的“試問(wèn)當(dāng)壚人否”，立意與之相同，也是說(shuō)這樣的風(fēng)浪人物不了，只有佳話留傳。這意味著人文鼎盛的成都，應(yīng)該還有特出的人材出現(xiàn)，這就期望著地方長(zhǎng)官的教導(dǎo)和識(shí)拔了。結(jié)尾“唱著子淵新曲，應(yīng)須分外含情”，便體現(xiàn)了這樣的意思。這兩句重點(diǎn)“新曲”二字，借王褒作詩(shī)教歌稱美王襄事，轉(zhuǎn)到歌頌馮京的意思上面?！?
　　這是指文治，與上片的頌其武功相呼應(yīng)。“應(yīng)須分外含情”，表示了東坡拳拳的情意，這內(nèi)中應(yīng)該有政治上志同道合的一份。 　
　　此詞為《東坡樂(lè)府》中唯一的一首言事詞，全詞既抒發(fā)作者個(gè)人的情思，又穿插歷史感慨，意境頗高，讀來(lái)有大氣磅礴之感。寫作手法上，這首詞述事、用典較多，寫得較為平實(shí)，又多排偶句，但由于作者以詩(shī)為詞，以諸多虛詞斡旋其間，又多用于句首，兩兩呼應(yīng)，讀來(lái)頗覺流利，使全詞氣機(jī)不滯。

    ●陽(yáng)關(guān)曲·中秋月

　　暮云收劇清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。 　
　　此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。

       蘇軾詞作鑒賞 　
　　這首小詞，題為“中秋月”，自然是寫“人月圓”的喜悅；調(diào)寄《陽(yáng)關(guān)曲》，則又涉及別情。記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂(lè)事，同時(shí)也抒發(fā)了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。　
　　首句言月到中秋分外明之意，但并不直接從月光下筆，而從“暮云”說(shuō)起，用筆富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收盡”，轉(zhuǎn)覺清光更多。句中并無(wú)“月光”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是積水空明的感覺。 　
　　月明星稀，銀河也顯得非常淡遠(yuǎn)。“銀漢無(wú)聲”并不只是簡(jiǎn)單的寫實(shí)，它似乎說(shuō)銀河本來(lái)應(yīng)該有聲的，但由于遙遠(yuǎn)，也就“無(wú)聲”了，天宇空闊的感覺便由此傳出。今宵明月顯得格外團(tuán)，恰如一面“白玉盤”似的。語(yǔ)本李白《古郎月行》：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。”此用“玉盤”的比喻寫出月兒冰清玉潔的美感，而“轉(zhuǎn)”字不但賦予它神奇的動(dòng)感，而且暗示它的圓。兩句并沒(méi)有寫賞月的人，但全是賞心悅目之意，而人自其中?！?
　　明月團(tuán)，更值兄弟團(tuán)聚，難怪詞人要贊嘆“此生此夜”之“好”了。從這層意思說(shuō)，“此生此夜不長(zhǎng)好”大有佳會(huì)難得，當(dāng)盡情游樂(lè)，不負(fù)今宵之意。不過(guò)，恰如明月是暫滿還虧一樣，人生也是會(huì)難別易的。兄弟分離即，又不能不令詞人慨嘆“此生此夜”之短。從這層意思說(shuō)，“此生此夜不長(zhǎng)好”又直接引出末句的別情。說(shuō)“明月明年何處看”，當(dāng)然含有“未必明年此會(huì)同”的意思，是抒“離擾”。同時(shí)，“何處看”不僅就對(duì)方發(fā)問(wèn)，也是對(duì)自己發(fā)問(wèn)，實(shí)寓行蹤萍寄之感。末二句意思銜接，對(duì)仗天成。“此生此夜”與“明月明年”作對(duì)，字面工整，假借巧妙。“明月”之“明”與“明年”之“明”義異而字同，借來(lái)與二“此”字對(duì)仗，實(shí)是妙手偶得。疊字唱答，再加上“不長(zhǎng)好”、“何處看”一否定一疑問(wèn)作唱答，便產(chǎn)生出悠悠不盡的情韻?！?
　　這首詞從月色的美好寫到“人月圓”的愉快，又從今年此夜推想明年中秋，歸結(jié)到別情。形象集中，境界高遠(yuǎn)，語(yǔ)言清麗，意味深長(zhǎng)?！蛾?yáng)關(guān)曲》原以王維《送元二使安西》詩(shī)為歌詞，蘇軾此詞與王維詩(shī)

    ●醉落魄·離京口作

　　輕云微月，二更酒醒船初發(fā)。 　
　　孤城回望蒼煙合。 　
　　記得歌時(shí)，不記歸時(shí)節(jié)。 　
　　巾偏扇墜藤床滑，覺來(lái)幽夢(mèng)無(wú)人說(shuō)。 　
　　此生飄蕩何時(shí)歇？ 　
　　家西南，常作東南別。

       蘇軾詞作鑒賞 　
　　這首詞作于熙寧六年（1073）冬蘇軾任杭州通判時(shí)。詞中情景交融，描述了舟中酒醒后的心境，表達(dá)了對(duì)仕宦奔波的倦意和對(duì)家鄉(xiāng)的思念，詞之上片寫酒醒，下片寫夢(mèng)回。　
　　上片寫月色微微，云彩輕輕，二更時(shí)分詞人從沉醉中醒來(lái)，聽著咿咿呀呀的搖櫓聲，船家告訴他，船剛開。從船艙中往回望，只見孤城籠罩一片煙霧迷蒙之中。這一切仿佛做夢(mèng)一樣。景和情的和諧，巧妙地烘托出了醉醒后的心理狀態(tài)?！?
　　下片承上，描寫醉后的形態(tài)。他頭巾歪一邊，扇子墜落艙板上，藤床分外滑膩，仿佛連身子也掛不住似的。“巾偏扇墜藤床滑”，短短七個(gè)字，就將醉態(tài)刻畫得維妙維肖。詞人終于記起來(lái)了，他剛才還真做了個(gè)夢(mèng)。但天地之間，一葉小舟托著他的軀體迷蒙的江面上飄蕩，朋友親人們都已天各一方，向何人訴說(shuō)呢？詞人不禁有些憤慨了，這樣飄蕩不定的生活幾時(shí)才能結(jié)束呢？最后兩句，點(diǎn)明了詞人心靈深處埋藏的思鄉(xiāng)之情。但他究竟做了個(gè)什么樣的夢(mèng)，詞中依然未明說(shuō)?！?
　　這首詞，語(yǔ)言平易質(zhì)樸而又清新自然，筆調(diào)含蓄蘊(yùn)藉而又飛揚(yáng)靈動(dòng)，感傷之情寓于敘事之中，將醉酒醒后思鄉(xiāng)的心境表現(xiàn)得委婉動(dòng)人，使人領(lǐng)略到作者高超的藝術(shù)表現(xiàn)技巧。

    ●醉落魄·蘇州閶門留別
　　蒼顏華發(fā)，故山歸計(jì)何時(shí)決！

　　舊交新貴音書絕，惟有佳人，猶作殷勤別。

　　離亭欲去歌聲咽，瀟瀟細(xì)雨涼吹頰。 　
　　淚珠不用羅巾浥，彈羅衫，圖得見時(shí)說(shuō)。

    蘇軾詞作鑒賞 　
　　此詞作于宋神宗熙寧七年（1074）9月。時(shí)蘇軾離杭州赴密州（今山東諸城），途經(jīng)蘇州時(shí)，有歌妓閶門為他設(shè)宴餞行，蘇軾賦此詞以為酬贈(zèng)。這首贈(zèng)妓詞，擺脫了以往代他人抒情的框框，融注了作者個(gè)人的身世感慨。作者將歌妓視作自己淪落天涯時(shí)的知音，并通過(guò)“舊交新貴音書絕”與“惟有佳人，猶作殷勤別”的對(duì)比，顯出歌妓不趨炎附勢(shì)的品德。整首詞有天然去雕飾之美，讀之令人神往。　
　　上片先是直抒思鄉(xiāng)之情，謂雖已“甚顏華發(fā)”，卻是“故山歸計(jì)”仍未決。以問(wèn)句出之，見感慨更深?！?
　　作者此時(shí)因反對(duì)王安石變法，導(dǎo)致了“舊交新貴音書絕”。而且眼前，“惟有佳人，猶作殷勤別。”只有這位歌妓情意懇切，輸肝瀝膽，是可貴的知己。這首閶門留別詞中，可以看到作者不僅以平等的態(tài)度對(duì)待侍宴的歌妓，對(duì)她以及她們寄予深刻的同情，而且進(jìn)一步把佳人當(dāng)作可以推心置腹的知音，把自己的宦游漂泊與歌妓不幸的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)。同是天涯淪落人，同樣有不幸的命運(yùn)，臨別之際，作者自然會(huì)觸動(dòng)真情?！?
　　下片寫與佳人依依惜別的深情。由“殷勤別”到“離亭欲去”，意脈相連，過(guò)片自然。不同的是上片由己及人，下片由人到己，充分體現(xiàn)出雙方意緒契合，情感交流。歌妓擅唱，以歌贈(zèng)別屬情理之中。但與自己最愛重的知音作別，就必然是未歌先凄咽，以至于泣不成聲。然而此時(shí)無(wú)聲勝有聲，一個(gè)“咽”字說(shuō)盡了佳人的海樣情深。十月初冬，寒風(fēng)襲人，但雙方只覺得離愁如滿天細(xì)雨，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，無(wú)窮無(wú)盡，一時(shí)意忘了冷風(fēng)吹淚臉。　
　　結(jié)句用武則天《如意娘》詩(shī)之詩(shī)意：“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來(lái)長(zhǎng)下淚，開箱驗(yàn)取石榴裙。”作者用意則更進(jìn)一層，勸佳人不用羅巾?yè)h淚，任它灑滿羅衫，等待再次相會(huì)時(shí)，以此作為相知貴心的見證。這既是勸慰佳人，也是自我寬解，今日灑淚相別，但愿后會(huì)有期?！?
　　縱觀蘇軾的一生，一直處于“欲仕不能，欲隱不忍”的矛盾中。自因反對(duì)新法而離京后，他郁郁不得志，思?xì)w故里之情更為迫切。此詞即流露出上述思想。

    ●如夢(mèng)令

　　為向東坡傳語(yǔ)，人玉堂深處。 　
　　別后有誰(shuí)來(lái)？ 　
　　雪壓小橋無(wú)路。 　
　　歸去，歸去，江上一犁春雨。

    蘇軾詞作鑒賞 　
　　這首《如夢(mèng)令》，毛氏汲古閣本題作《有寄》，傅榦本調(diào)下注云：“寄黃州楊使君二首，公時(shí)翰苑。”當(dāng)是元佑元年（1086）九月以后，元四年三月以前，蘇軾京城官翰林學(xué)士期間所作。詞中抒寫懷念黃州之情，表現(xiàn)歸耕東城之意，是作者當(dāng)時(shí)特定生活和心理狀態(tài)的真實(shí)反映及流露?！?
　　首二句“為向東坡傳語(yǔ)，人玉堂深處”，以明快的語(yǔ)言，交待他“玉堂（翰林院）深處”，向黃州東坡表達(dá)思念之情，引起下文。這兩句的語(yǔ)氣，十分親切。蘇軾心目中，黃州東坡，儼然是他的第二故鄉(xiāng)，所以思念之意才如此殷切?！?
　　次二句“別后有誰(shuí)來(lái)？雪壓小橋無(wú)路”，是“傳語(yǔ)”的內(nèi)容，是蘇軾對(duì)別后黃州東坡的冷清荒涼景象的揣想。先設(shè)一問(wèn)以避免平直。有此一問(wèn)，便曳生姿，并能引出下文。“雪壓小橋無(wú)路”，仍承上句帶有問(wèn)意，似乎是說(shuō)：別后有沒(méi)有人來(lái)？是雪壓住了小橋，路不通嗎？以景語(yǔ)曲折表達(dá)之，既富于形象性，委婉深曲。是與否之間，都表現(xiàn)了對(duì)別后黃州東坡的無(wú)限關(guān)心?！?
　　末三句“歸去，歸去，江上一犁春雨”，緊承上意，亦是“傳語(yǔ)”的內(nèi)容，表達(dá)歸耕東坡的意愿。“歸去，歸去”，直抒胸臆，是愿望，是決定，是決心。“江上一犁春雨”，是說(shuō)春雨喜降，撬犁地春耕，補(bǔ)充要急于“歸去”的理由，說(shuō)明“歸去”的打算。“一犁春雨”四字，使人自然地想起他所作《江城子》詞“昨夜東坡春雨足，烏鵲喜，報(bào)新晴”的意境。“一犁春雨”四個(gè)字更是“皆曲盡形容之妙”，妙就妙捕捉住了雨后春耕的特殊景象，情感輕快。 　
　　作為豪放派代表詞人，蘇軾頗多氣勢(shì)磅礴之作；但他一生中也有很多淡雅清秀的詞作，顯示了東坡創(chuàng)作風(fēng)格的多樣性。這首《如夢(mèng)令》便代表了蘇軾創(chuàng)作清淡的一面，詞中不設(shè)奇險(xiǎn)之語(yǔ)，清新淡雅而自然。

    ●浣溪沙

　　風(fēng)壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭(zhēng)泥。 　
　　沈郎多病不勝衣。 　
　　沙上不聞鴻雁信，竹間時(shí)聽鷓鴣啼。 　
　　此情惟有落花知！

    蘇軾詞作鑒賞 　
　　這是一首詠春詞。上片由景及情，先實(shí)后虛；下片虛實(shí)結(jié)合，情中見景。全詞情景交融，境界高妙。 　
　　“風(fēng)壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭(zhēng)泥。”作者先用簡(jiǎn)筆勾勒出一幅生機(jī)勃勃的春天畫圖。他既沒(méi)有用濃重的色彩，也沒(méi)有用艷麗的詞藻，而只是輕描淡寫地勾勒出風(fēng)、云、水、燕、泥等頗初春氣息的景物?！?
　　一個(gè)多云轉(zhuǎn)晴的春日里，作者徜徉于池館內(nèi)外，但見和風(fēng)吹拂大地，薄云貼水迅飛，輕陰擱雨，天氣初晴，那銜泥的新燕，正軟語(yǔ)呢喃。面對(duì)著這春意盎然的良辰佳景，作者卻接著說(shuō)一句“沈郎多病不勝衣”，作者用沈約之典，說(shuō)自己腰圍帶減，瘦損不堪，值茲陽(yáng)和氣清之際，更加弱不禁風(fēng)了。這樣樂(lè)景、哀情相襯，其哀傷之情更深。壓、貼、飛三個(gè)動(dòng)詞使首句形成連動(dòng)句式，振動(dòng)起整個(gè)畫面。次句則把時(shí)空交互一起寫，春天初晴，池館內(nèi)外。這兩句色彩明快。第三句點(diǎn)出作者自己，由于情感外射，整幅畫面頓時(shí)從明快變?yōu)殛幱?。如此以?lái)，產(chǎn)生了跌宕的審美效果，更增加了詞的動(dòng)態(tài)美?！?
　　“沙上不聞鴻雁信，竹間時(shí)聽鷓鴣啼。”鴻雁傳書，出于《漢書。蘇武傳》，詩(shī)、詞里常用這個(gè)典故。如今連鴻雁不捎信來(lái)。鷓鴣啼聲，更時(shí)時(shí)勾起詞人對(duì)故舊的思念。“沙上”“竹間”，既分別為鴻雁和鷓鴣棲息之地，也極可能即作者舉目所見之景。作者謫居黃州期間所寫“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”（《卜算子。黃州定慧院寓居作》）的情境，與此詞類似?！?
　　“此情惟有落花知！”句用移情手法，使無(wú)知的落花變成了深知作者心情的知己。這樣融情入景，使得情景交融，格外耐人尋味。“惟有”二字，說(shuō)明除落花之外，人們對(duì)作者的心情都不理解；而落花能夠理解作者的心情，正是由于作者與落花的命運(yùn)；但尤為不幸的是落花無(wú)言，即使它理解作者的心情，也無(wú)可勸慰。

    ●浣溪沙

　　游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。 　
　　山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。 　
　　誰(shuí)道人生無(wú)再少？ 　
　　門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。

    蘇軾詞作鑒賞 　
　　這首詞從山川景物著筆，意旨卻是探索人生的哲理，表達(dá)作者熱愛生活、曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。整首詞如同一首意氣風(fēng)發(fā)的生命交響樂(lè)，一篇老驥伏櫪，志千里的宣言書，流露出對(duì)青春活力的召喚，對(duì)未來(lái)的向往和追求，讀之令人奮發(fā)自強(qiáng)。　
　　上闋寫暮春三月蘭溪幽雅的風(fēng)光和環(huán)境：山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，仿佛經(jīng)過(guò)清泉沖刷，一塵不染，異常潔凈。傍晚細(xì)雨瀟瀟，寺外傳來(lái)了杜鵑的啼聲。作者選取幾種富有特征的景物，描繪出一幅明麗、清新的風(fēng)景畫，令人身臨其境，心曠神怡，表現(xiàn)出詞人愛悅自然、執(zhí)著人生的情懷?！?
　　下闋迸發(fā)出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語(yǔ)言，表達(dá)有關(guān)人生的哲理。“誰(shuí)道”兩句，以反詰喚起，以借喻回答。結(jié)尾兩句以溪水西流的個(gè)別現(xiàn)象，即景生感，借端抒懷，自我勉勵(lì)，表達(dá)出詞人雖處困境而老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神?！?
　　這首詞，上片以淡疏的筆墨寫景，景色自然明麗，雅淡凄美；下片既以形象的語(yǔ)言抒情，又即景抒慨中融入哲理，啟人心智，令人振奮。詞人以順處逆的豪邁情懷，政治上失意后積極、樂(lè)觀的人生態(tài)度，催人奮進(jìn)，激動(dòng)人心。

    ●浣溪沙
　　萬(wàn)頃風(fēng)濤不記蘇，雪晴江上麥千車。 　
　　但令人飽我愁無(wú)。 　
　　翠袖倚風(fēng)縈柳絮，絳唇得酒爛櫻珠。 　
　　樽前呵手鑷霜須。

    蘇軾詞作鑒賞 　
　　此詞作于元豐五年（1082）冬。詞的上片描寫雪景和作者由此而想象的來(lái)年豐收景象，以及因人民有希望獲豐收、飽暖而喜悅的心情，下片回?cái)⑶耙蝗站企坶g的情景，抒發(fā)了詞人對(duì)于民生疾苦的深刻憂思?！?
　　整首詞境界鮮明，形象突出，情思深婉，作者以樂(lè)景表憂思，以艷麗襯愁情，巧妙地運(yùn)用相反相成的藝術(shù)手法，極大地增強(qiáng)了藝術(shù)的形象性，深刻地揭示了主人公的內(nèi)心世界?！?
　　詞的首句，若據(jù)傅引舊注，則“萬(wàn)頃風(fēng)濤不記蘇”的“蘇”，當(dāng)指蘇州，舊注中的“公”，當(dāng)指蘇軾。這一句說(shuō)的是蘇軾未把蘇州為風(fēng)災(zāi)蕩盡的田產(chǎn)記掛心上。但據(jù)現(xiàn)有資料，蘇軾被貶黃州時(shí)無(wú)田產(chǎn)蘇州，只熙寧七年（1074）曾于堂州宜興置田產(chǎn)。從詞前小序得知，蘇軾此詞乃徐君猷過(guò)訪的第二天酒醒之后見大雪紛飛時(shí)所作。聯(lián)系前一首寫的“半夜銀山上積蘇”與“濤江煙渚一時(shí)無(wú)”的景象來(lái)看，又知徐君猷離去的當(dāng)天夜晚，即由白天的“微雪”轉(zhuǎn)為大雪。這樣，“萬(wàn)頃風(fēng)濤不記蘇”，應(yīng)為實(shí)寫十二月二日夜酒醉后依稀聽見風(fēng)雪大作及蘇醒時(shí)的情景，“蘇”，似宜作蘇醒解。依此可知，詞上片寫詞人酒醉之后依稀聽見風(fēng)聲大作，已記不清何時(shí)蘇醒過(guò)來(lái)，待到天明，已是一片銀裝世界。詞人立刻從雪兆豐年的聯(lián)想中，想象到麥千車的豐收景象，而為人民能夠飽食感到慶幸。下片回?cái)⑶耙惶煨炀噙^(guò)訪時(shí)酒筵間的情景。歌伎的翠袖柳絮般潔白、輕盈的雪花縈繞中曳，她那紅潤(rùn)的嘴唇酒后更加鮮艷，就像熟透了的櫻桃。而詞人卻酒筵歌席間，呵著發(fā)凍的手，捋著已經(jīng)變白了的胡須，思緒萬(wàn)端?！?br>　　值得一提的是，詞人攝取“呵手鑷霜須”這一富有典型特征的動(dòng)作，極大地增強(qiáng)了藝術(shù)的形象性和含蓄性，深刻地揭示了抒情主人公謫貶的特定環(huán)境中的憂思。這一憂思的形象，襯以白雪縈繞翠袖和鮮艷的絳唇對(duì)比強(qiáng)烈，含蘊(yùn)更豐?！?
　　總體來(lái)看，上片比較明快，下片更顯得深婉，而上片的情思抒發(fā)，恰好為下片的無(wú)聲形象作提示。上下兩片的重點(diǎn)是最末的無(wú)聲形象。它們彼此呼應(yīng)，互為表里，表現(xiàn)了詞人一個(gè)晝夜的活動(dòng)和心境。遣詞、用字的準(zhǔn)確形象，也是這首詞的特點(diǎn)。如“不記”二字，看來(lái)無(wú)足輕重，但它卻切詞序“酒醒”而表現(xiàn)了醉中的朦朧。“但令”一詞，確切地表達(dá)了由實(shí)景引起的聯(lián)想中產(chǎn)生的美好愿望。“爛櫻珠”，著一“爛”字，活畫出酒后朱唇的紅潤(rùn)欲滴。

    ●浣溪沙 詠橘

　　菊暗荷枯一夜霜。新苞綠葉照林光。竹籬茅舍出青黃。

    香霧噀人驚半破，清泉流齒怯初嘗。吳姬三日手猶香。

    蘇軾詞作鑒賞 　
　　這首詠橘詞，巧言物狀，體物細(xì)微，屬“純用賦體，描寫確尚”的詠物佳作，頗耐玩味。 　
　　“菊暗荷枯一夜霜”，先布置環(huán)境，以使下文有余地抒發(fā)。“菊暗荷枯”四字，是東坡《贈(zèng)劉景文》詩(shī)“荷狙無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”的概括。“一夜霜”，經(jīng)霜之后，橘始變黃而味愈美。晉王羲之帖：“奉橘三百枚，霜未降，未易多得。”又白居易《揀貢橘書情》詩(shī)：“瓊漿氣味得霜成。”皆可參證。“新苞”句，輕輕點(diǎn)出題目。新苞，指新橘。橘有皮包裹，故稱。又，橘樹常綠，凌寒不凋?！冻o。橘頌》：“綠葉素榮，紛其可嘉兮。”沈約《橘》詩(shī)：“綠葉迎露滋，朱苞待霜潤(rùn)。”東坡用“新苞綠葉”四字，形象自然，再以“照林光”描繪之，可謂盡得橘之神。“竹籬茅舍出青黃”，好一“出”字。竹籬茅舍，掩映于青黃相間的橘林之中，可見橘樹生長(zhǎng)之盛，人家環(huán)境之美，一年好景，正當(dāng)此時(shí)?！?
　　過(guò)片二句，寫嘗橘的情狀。擘開橘皮，芳香的油腺如霧般噴濺，初嘗新橘，汁水齒舌間如泉般流淌。“香霧”、“清泉”之喻，形象可感，堪稱絕妙。而“驚”、“怯”二字，活畫出女子嘗橘時(shí)的嬌態(tài)。驚，是驚于橘皮迸裂時(shí)香霧濺人，怯，是怯于橘汁的涼冷和酸葉。末句點(diǎn)出“吳姬”，實(shí)際也點(diǎn)明新橘的產(chǎn)地。吳中產(chǎn)橘，尤以太湖中東西兩洞庭山所產(chǎn)者為最著，洞庭橘唐宋時(shí)為貢物。“三日手猶香”，著意夸張，盡得吳橘之味矣。

    ●浣溪沙

　　簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車，牛衣古柳賣黃瓜。 　
　　酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問(wèn)野人家。

       蘇軾詞作鑒賞 　
　　此詞為作者徐州寫的五首《浣溪沙》中的一首，描述他鄉(xiāng)間的見聞和感受。作品藝術(shù)上頗具匠心，詞中從農(nóng)村習(xí)見的典型事物入手，意趣盎然地表現(xiàn)了淳厚的鄉(xiāng)村風(fēng)味。清新樸實(shí)，明白如話，生動(dòng)真切，栩栩傳神，是此詞的顯著特色?！?
　　上片寫景，也寫人，并點(diǎn)出季節(jié)，生動(dòng)地勾勒出初夏時(shí)節(jié)農(nóng)村生活的畫面：作者從棗樹下走過(guò)，棗花簌簌地落了他一身，這時(shí)候，他耳邊聽到了村子里從南到北傳來(lái)一片片繅絲車繅絲的聲音，又看到古老的柳樹底下有一個(gè)穿“牛衣”的農(nóng)民正叫賣黃瓜。作者抓住富有季節(jié)性特征的一些事物，有聲有色地渲染出濃厚的農(nóng)村生活氣息?！?
　　下片記事，轉(zhuǎn)寫作者村外旅行中的感受和活動(dòng)?！?
　　接下來(lái)一句寫作者驕陽(yáng)下口干舌燥的感受。結(jié)尾一句，寫作者以謙和的態(tài)度向村野百姓求茶，一則顯示出詞人熱愛鄉(xiāng)村、平易樸實(shí)的情懷，二則暗示了鄉(xiāng)間民風(fēng)的淳厚?！?
　　這首詞既畫出了初夏鄉(xiāng)間生活的逼真畫面，又記下了作者路途的經(jīng)歷和感受，為北宋詞的社會(huì)內(nèi)容開辟了新天地。

    ●浣溪沙

　　徐州石潭謝雨，道上作五首。潭城東二十里，常與泗水增減清濁相應(yīng)。 　
　　照日深紅暖見魚，連村綠暗晚藏烏，黃童白叟聚睢盱。 　
　　麋鹿逢人雖未慣，猿猱聞鼓不須呼，歸來(lái)說(shuō)與采桑姑。 　
　　旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門，相排踏破篟羅裙。 　
　　老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村，道逢醉叟臥黃昏。 　
　　麻葉層層檾葉光，誰(shuí)家煮繭一村香？ 　
　　隔籬嬌語(yǔ)絡(luò)絲娘。 　
　　垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨軟饑腸，問(wèn)言豆葉幾時(shí)黃？

    蘇軾詞作鑒賞 　
　　元豐元年（1078）徐州發(fā)生嚴(yán)重春旱，作者作為徐州太守，曾往石潭求雨，得雨后，又往石潭謝雨，沿途經(jīng)過(guò)農(nóng)村。這組《浣溪沙》詞即紀(jì)途中觀感，共五首，這里是前三首。第一首寫傍晚之景和老幼聚觀太守的情形。首句寫到潭魚。西沉的太陽(yáng)，格外紅而大，也染紅了潭水。由于剛下過(guò)雨，潭水增多，大約也涌進(jìn)了不少河魚，它們似乎貪戀著夕照的溫暖，紛紛游到水面。魚之婉然若現(xiàn)，也寫出了潭水的清澈。與大旱時(shí)水濁無(wú)魚應(yīng)成一番對(duì)照。從石潭四望，村復(fù)一村，佳木蘢蔥，只聽得棲鴉的啼噪，而不見其影。不易見的潭魚見了，易見的昏鴉反不見了，寫出了農(nóng)村得雨后風(fēng)光為之一新，也流露出作者喜悅的心情?！?
　　三句轉(zhuǎn)筆寫人。兒童黃發(fā)，老人白首，故稱“黃童白叟”，這是聚觀謝雨的人群中的一部分。“睢盱”二字俱從“目”，張目仰視貌，兼有喜悅之義。《易經(jīng)。豫卦》“盱豫”，《疏》：“盱謂睢盱。睢盱者，喜悅之貌。”這里還暗用韓愈《元和圣德詩(shī)》“黃童白叟，踴躍歡呀”句意。從童叟之樂(lè)見出眾人之樂(lè)，也寄寓了作者“樂(lè)人之樂(lè)”的情懷?！?
　　接著，下片寫謝雨的盛會(huì)，打破了林潭的寂靜。常到潭邊飲水的“麋鹿”突然逢人，驚恐地逃避了。而喜慶的鼓聲卻招來(lái)了頑皮的“猿猱”。“雖未慣”與“不須呼”相映成趣，兩種情態(tài)，各各逼真。頗有助于表現(xiàn)和平熙樂(lè)的氣氛。山村的老人純樸木訥，初見知州不免有幾分“未慣”，孩童則活潑好動(dòng)，聽到祭神儀式開始的鼓聲，則爭(zhēng)先恐后，若類皮猿之“不歡呼”。他們回家必得要興奮地追說(shuō)一天的見聞，說(shuō)給那些未能目睹盛況的“采桑姑”們了。“歸來(lái)說(shuō)與采桑姑”，這節(jié)外生枝一筆，妙趣橫生?！?
　　詞寫到日、村、潭、樹等自然景物，魚、鳥、猿、鹿等各類動(dòng)物，黃童、白叟、采桑姑等各色人物及其活動(dòng)，織成一幅有聲有色的畫圖。上片連用“深紅”、“綠暗”、“黃”、“白”等色彩字，交錯(cuò)使用，畫面生動(dòng)悅目。下片則賦而兼比。全詞雖未鋪寫謝雨，但無(wú)往而非喜雨、謝雨的情事。這正表現(xiàn)出作手取舍經(jīng)營(yíng)的匠心。前五句是實(shí)寫，末一句是虛寫，虛實(shí)相生，詞意玩味不盡?！?
　　第二首寫謝雨途中見聞。上片寫自己進(jìn)村之后出現(xiàn)的一個(gè)熱鬧場(chǎng)景。首句寫村姑匆忙地梳妝打扮一番去見太守。“旋抹”刻畫出少女第一次得見州官的急切、興奮心情。接下來(lái)二句，寫村姑們爭(zhēng)看太守，連心愛的茜羅裙被擁擠的人群踏破也顧不得了。這樣寫既烘染出場(chǎng)面的熱烈，又表現(xiàn)出圍觀少女精神的集中?！?
　　上片短短數(shù)語(yǔ)就刻畫出一幅極風(fēng)趣生動(dòng)的農(nóng)村風(fēng)俗畫。 　
　　下片寫到田野、祠堂，又是一番光景。村民們老幼相扶相攜，來(lái)到打麥子的土地祠，他們?yōu)楦兄x上天降雨，備酒食以酬神，剩余的祭品引來(lái)饞嘴的烏鳶，村頭盤旋不下。這兩個(gè)細(xì)節(jié)都表現(xiàn)出喜雨帶來(lái)的歡欣。結(jié)句則是一個(gè)特寫，黃昏時(shí)分，有個(gè)老頭兒醉倒道邊。這與前兩句形成忙與閑，眾與寡，遠(yuǎn)景與特寫的對(duì)比。但它同樣富于典型性。酩酊大醉是歡飲的結(jié)果，它反映出一種普遍的喜悅心情。詞中的“使君”雖只是個(gè)陪襯角色，但其與民同樂(lè)的心情也洋溢紙上?！?
　　第三首寫夏日田園風(fēng)光、鄉(xiāng)村風(fēng)貌，表現(xiàn)了農(nóng)民大旱得雨、幸免饑餒的喜悅心情以及詞人與民同樂(lè)的博大胸懷。上片寫農(nóng)事活動(dòng)。首句寫地頭的作物。“（音傾）即寈麻，是麻的一種。”麻葉層層“是寫作物茂盛，”葉光“是說(shuō)葉片滋潤(rùn)有光澤，二語(yǔ)互文見義，是雨后莊稼實(shí)況。從具體經(jīng)濟(jì)作物又見出時(shí)值初夏，正是春蠶已老，繭子豐收的時(shí)節(jié)。于是村中有煮繭事。煮繭的氣味很大，只有懷著豐收喜悅的人嗅來(lái)才全然是一股清香。未到農(nóng)舍，村頭先嗅繭香，”誰(shuí)家煮繭“云云，傳達(dá)出一種新鮮好奇的感覺，實(shí)際上煮繭絡(luò)絲何止一家。”一村香“之語(yǔ)倍有情味。走進(jìn)村來(lái)，隔著籬墻，就可以聽到繰絲女郎嬌媚悅耳的談笑聲了。”絡(luò)絲娘“本俗語(yǔ)中的蟲名，即絡(luò)緯，又名紡織娘，其聲如織布，頗動(dòng)聽。這里轉(zhuǎn)用來(lái)指蠶婦，便覺詩(shī)意盎然，味甚雋永。此處雖然只寫了煮繭繅絲這樣一種農(nóng)事活動(dòng)，但從一個(gè)側(cè)面，可以看出雨后農(nóng)民的喜悅之情。　
　　下片寫作者對(duì)農(nóng)民生活的采訪，須發(fā)將白的老翁拄著藜杖，老眼迷離似醉，捋下新麥（“捋青”）炒干后搗成粉末以果腹，故云“軟饑腸”。這里的“軟”，本字為“餪”，有“送食”之義，見《廣韻》。兩句可見村中生活仍有困難，流露出作者的關(guān)切之情。簡(jiǎn)單的一問(wèn)，含蘊(yùn)不盡?！?
　　這幾首詞帶有鮮明的鄉(xiāng)土色彩，充滿濃郁的生活氣息，風(fēng)格自然清新，情調(diào)健康樸實(shí)。詞人所描寫的雖然只是農(nóng)村仲夏風(fēng)貌的兩三個(gè)側(cè)面，但筆觸始終圍繞著農(nóng)事和農(nóng)民生活等，尤其是麻蠶麥豆等直接關(guān)系到農(nóng)民生活的農(nóng)作物，從中可見詞人選擇和提取題材的不凡功力。

    ●浣溪沙  春情

　　道字嬌訛語(yǔ)未成。 未應(yīng)春閣夢(mèng)多情。朝來(lái)何事綠鬟傾。 　
　　彩索身輕長(zhǎng)趁燕，紅窗睡重不聞鶯。 困人天氣近清明。

    蘇軾詞作鑒賞 　
　　這首詞體現(xiàn)了作者對(duì)婉約詞的一個(gè)極好的開拓與創(chuàng)新。詞中以含蓄蘊(yùn)藉、輕松幽默的語(yǔ)言，描寫一位富裕家庭懷春少女的天真活潑形象。整首詞新穎工巧，清綺細(xì)致，雅麗自然，表現(xiàn)人物形象不僅能曲盡其形，且能曲盡其神，曲盡其理，顯示出非凡的藝術(shù)功力?！?
　　上片寫少女朝慵初起的嬌態(tài)。首句寫少女夢(mèng)囈中吐字不清，言不成句，意表現(xiàn)少女懷春時(shí)特有的羞澀心理。接下來(lái)二句語(yǔ)含諧趣，故設(shè)疑云：如此嬌小憨稚的姑娘是不會(huì)被那些兒女情事牽扯的吧，那為什么早晨遲遲不起云鬟半偏呢？以上幾句將少女的春情寫得若有若無(wú)，巧妙地表現(xiàn)了情竇初開的少女的心理特點(diǎn)?！?
　　詞的下片通過(guò)少女蕩秋千和晝眠這兩個(gè)生活側(cè)面的描寫，寫她貪玩好睡的憨態(tài)。姑娘白天秋千上飛來(lái)蕩去，輕捷靈巧的身子有如春燕?？墒?，晚上躺下來(lái)以后，她就一覺睡到紅日當(dāng)窗，鶯啼戶外，仍是深眠不醒。少女白晝酣眠，是為排遣煩憂，作者卻說(shuō)是因?yàn)榭煲角迕髁?，正是困人的季?jié)?！?
　　這首詞傳神地描寫了少女春天的慵困意態(tài)，寫出了少女懷春時(shí)玫瑰色的夢(mèng)境。寫作上，它撮筆生新，不落陳套，始終圍繞少女春日貪睡這一側(cè)面，用饒有情致的筆調(diào)加以渲染，使一位懷春少女的神思躍然紙上，呼之欲出。詞以上下問(wèn)答的形式寫出，這種結(jié)構(gòu)造成了一種意深筆曲的效果，而無(wú)一眼見底的單調(diào)淺薄之感。 

       ●浣溪沙

　　軟草平莎過(guò)雨新，輕沙走馬路無(wú)塵。何時(shí)收拾耦耕身？ 　
　　日暖桑麻光似潑，風(fēng)來(lái)蒿艾氣如薰。使君元是此中人。

    蘇軾詞作鑒賞 　
　　此詞是作者徐州謝雨詞的最后一首，寫詞人巡視歸來(lái)時(shí)的感想。詞中表現(xiàn)了詞人熱愛農(nóng)村，關(guān)心民生，與老百姓休戚與共的作風(fēng)。作為以鄉(xiāng)村生活為題材的作品，這首詞之風(fēng)樸實(shí)，格調(diào)清新，完全突破了“詞為艷科”的藩籬，為有宋一代詞風(fēng)的變化和鄉(xiāng)村詞的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。　
　　上片首二句“軟草平莎過(guò)雨新，輕沙走馬路無(wú)塵”，不僅寫出“草”之“軟”、“沙”之“輕”，而且寫出作者這種清新宜人的環(huán)境之中舒適輕松的感受。久旱逢雨，如沐甘霖，經(jīng)雨之后的道上，“軟草平莎”，油綠水靈，格外清新；路面上，一層薄沙，經(jīng)雨之后，凈而無(wú)塵，縱馬馳騁，自是十分愜意。觸此美景，作者情動(dòng)于衷，遂脫口而出：“何時(shí)收拾耦耕身？”“耦耕”，指二人并耜而耕，典出《論語(yǔ)。微子》：“長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕。”長(zhǎng)沮、桀溺是春秋末年的兩個(gè)隱者。二人因見世道衰微，遂隱居不仕。此處“收拾耦耕身”，不僅表現(xiàn)出蘇軾對(duì)農(nóng)村田園生活的熱愛，同時(shí)也是他政治上不得意的情況下，仕途坎坷、思想矛盾的一種反映?！?
　　下片“日暖桑麻光似潑，風(fēng)來(lái)蒿艾氣如薰”二句，承上接轉(zhuǎn)，將意境宕開，從道上寫到田野里的蓬勃景象。春日的照耀之下，桑麻欣欣向榮，閃爍著誘人的綠光；一陣暖風(fēng)，挾帶著蒿艾的薰香撲鼻而來(lái)，沁人心肺。這兩句對(duì)仗工整，且妙用點(diǎn)染之法。上寫日照桑麻之景，先用畫筆一“點(diǎn)”：“光似潑”則用大筆涂抹，盡力渲染，將春日雨過(guò)天晴后田野中的蓬勃景象渲染得淋漓盡致；下句亦用點(diǎn)染之法，先點(diǎn)明“風(fēng)來(lái)蒿艾”之景，再渲染其香氣“如薰”。“光似潑”用實(shí)筆，“氣如薰”用虛寫。虛實(shí)相間，有色有香，并生妙趣。“使君元是此中人”給句，畫龍點(diǎn)睛，為升華之筆。它既道出了作者“收拾耦耕身”的思想本源，又將作者對(duì)農(nóng)村田園生活的熱愛之情更進(jìn)一步深化。作者身為“使君”，卻能不忘他“元是此中人”，且樂(lè)于如此，確實(shí)難能可貴?！?
　　這首詞結(jié)構(gòu)既不同于前四首，也與一般同類詞的結(jié)構(gòu)不同。前四首《浣溪沙》詞全是寫景敘事，并不直接抒情、議論，而是于字行之間蘊(yùn)蓄著作者的喜悅之情。這首用寫景和抒情互相錯(cuò)綜層遞的形式來(lái)寫?！?
　　上片首二句寫作者于道中所見之景，接著觸景生情，自然逗出他希冀歸耕田園的愿望；下片首二句寫作者所見田園之景，又自然觸景生情，照應(yīng)“何時(shí)收拾耦耕身”而想到自己“元是此中人”。這樣寫，不僅使全詞情景交融，渾然一體，而且使詞情逐層深化升華。特別“軟草平莎過(guò)雨新”二句、“日暖桑麻光似潑”二句更是出神入化，有含蓄雋永之妙。

    ●浣溪沙

　　元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山。 　
　　細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。 　
　　入淮清洛漸漫漫。 　
　　雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。 　
　　人間有味是清歡。

    蘇軾詞作鑒賞 　
　　這首紀(jì)游詞，是神宗元豐七年（1084），蘇軾赴汝州（今河南汝縣）任團(tuán)練使途中，路經(jīng)泗州（今安徽泗縣）時(shí)，與泗州劉倩叔同游南山時(shí)所作。詞的上片寫早春景象，下片寫作者與同游者游山時(shí)以清茶野餐的風(fēng)味。作品充滿春天的氣息，洋溢著生命的活力，反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛和健勝進(jìn)取的精神?！?
　　詞的上片寫沿途景觀。第一句寫清晨，風(fēng)斜雨細(xì)，瑟瑟寒侵，這殘冬臘月是很難耐的，可是東坡卻只以“作曉寒”三字出之，表現(xiàn)了一種不大乎的態(tài)度。 　
　　第二句寫向午的景物：雨腳漸收，煙云淡蕩，河灘疏柳，盡沐晴暉。一個(gè)“媚”字，極富動(dòng)感地傳出作者喜悅的心聲。作者從曳于淡云晴日中的疏柳，覺察到萌發(fā)中的春潮。于殘冬歲暮之中把握住物象的新機(jī)，這正是東坡逸懷浩氣的表現(xiàn)，是他精神境界上度越恒流之處。“入淮”句寄興遙深，一結(jié)甚遠(yuǎn)。句中的“清洛”，即“洛澗”，發(fā)源于合肥，北流至懷遠(yuǎn)合于淮水，地距泗州（宋治臨淮）不近，非目力能及。詞中提到清洛，是以虛摹的筆法，眼前的淮水聯(lián)想到上游的清碧的洛澗，當(dāng)它匯入濁淮以后，就變得渾渾沌沌一片浩茫了?！?
　　下片轉(zhuǎn)寫作者游覽時(shí)的清茶野餐及歡快心情。一起兩句，作者抓住了兩件有特征性的事物來(lái)描寫：乳白色的香茶一盞和翡翠般的春蔬一盤。兩相映托，便有濃郁的節(jié)物氣氛和誘人的力量。“雪沫”乳花，狀煎茶時(shí)上浮的白泡。以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又是夸張，形象鮮明。午盞，指午茶。此句可說(shuō)是對(duì)宋人茶道的形象描繪。“蓼茸蒿筍”，即蓼芽與蒿莖，這是立春的應(yīng)時(shí)節(jié)物。舊俗立春時(shí)饋送親友以鮮嫩春菜和水果、餅鉺等，稱“春盤”?！?
　　此二句繪聲繪色、活靈活現(xiàn)地寫出了茶葉和鮮菜的鮮美色澤，使讀者從中體味到詞人品茗嘗鮮時(shí)的喜悅和暢適。這種將生活形象鑄成藝術(shù)形象的手法，顯示出詞人高雅的審美意趣和曠達(dá)的人生態(tài)度。“人間有味是清歡”，這是一個(gè)具有哲理性的命題，用詞的結(jié)尾，卻自然渾成，有照徹全篇之妙趣，為全篇增添了歡樂(lè)情調(diào)和詩(shī)味、理趣?！?
　　這首詞，色彩清麗而境界開闊的生動(dòng)畫面中，寄寓著作者清曠、閑雅的審美趣味和生活態(tài)度，給人以美的享受和無(wú)盡的遐思。

    ●浣溪沙

　　送梅庭老 赴上黨學(xué)官

　　門外東風(fēng)雪灑裾。山頭回首望三吳。不應(yīng)彈鋏為無(wú)魚?！?
　　上黨從來(lái)天下脊，先生元是古之儒。時(shí)平不用魯連書。

    蘇軾詞作鑒賞 　
　　《浣溪沙》詞調(diào)，蘇軾以前的詞家手中，大抵只用于寫景抒懷，而此詞卻用來(lái)寫臨別贈(zèng)言（題記為：送梅庭老赴上黨學(xué)官），致力于用意，有如文章之序體，從而開拓了小詞的題材內(nèi)容?！?
　　“門外東風(fēng)雪灑裾”，是寫送別的時(shí)間與景象。盡管春已來(lái)臨，但因春雪，而氣候尚很寒冷。這時(shí)有“雪灑裾（衣襟）”，而不言“淚沾衣”，頗具豪爽氣概。次句即有一較大跳躍，由眼前寫到別后，想象梅庭老別去途中，于“山頭回首望三吳”，對(duì)故園依依不舍。這里作者不是強(qiáng)調(diào)三吳可戀，而是寫一種人之常情。第三句再進(jìn)一層，謂“不應(yīng)彈鋏為無(wú)魚。”這句用戰(zhàn)國(guó)齊人馮諼事，馮諼為孟嘗君食客，曾嫌不受重視，彈鋏（寶劍）作歌道：“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎，食無(wú)魚”（《戰(zhàn)國(guó)策。齊策》）。此句意謂梅庭老做了學(xué)官，不必唱?dú)w來(lái)了。同時(shí)又似乎是說(shuō)，盡管上黨地方艱苦，亦不必計(jì)較個(gè)人待遇，彈鋏使氣。　
　　過(guò)片音調(diào)轉(zhuǎn)高亢：“上黨從來(lái)天下脊”。意謂勿嫌上黨邊遠(yuǎn)，其地勢(shì)實(shí)險(xiǎn)要。蓋秦曾置上黨郡，因其地勢(shì)高，故有“與天為黨”之說(shuō)。“先生元是古之儒”，此稱許梅庭老有如古之大儒，以天下為己任，意謂勿以學(xué)官而自卑。筆力豪邁，高唱警挺，足以壯友人行色。末句補(bǔ)說(shuō)，“時(shí)平不用魯連書”。魯連，即魯仲連，戰(zhàn)國(guó)齊人，曾游趙《史記》給他很高評(píng)價(jià)。因上黨是趙地，當(dāng)時(shí)宋遼早已議和，故云時(shí)代承平，梅庭老即有魯連奇策，亦無(wú)所用之。此句既有勸勉梅庭者隨遇而安之意，又有對(duì)其生未逢時(shí)不得重用之遭的同情。　
　　這首詞里，作者用自己樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度去影響朋友，出語(yǔ)灑脫卻發(fā)自肺腑，真摯動(dòng)人。

    ●減字木蘭花

　　錢塘西湖有詩(shī)僧清順，所居藏春塢，門前有二古松，各有凌霄花絡(luò)其上，順常晝臥其下。余為郡，一日屏騎從過(guò)之，松風(fēng)騷然，順指落花求韻，余為賦此。　
　　雙龍對(duì)起，白甲蒼髯煙雨里。 　
　　疏影微香，下有幽人晝夢(mèng)長(zhǎng)。 　
　　湖風(fēng)清軟，雙鵲飛來(lái)爭(zhēng)噪晚。 　
　　翠颭紅輕，時(shí)下凌霄百尺英。

    蘇軾詞作鑒賞 　
　　東坡愛和僧人交往，喜歡談禪說(shuō)法，這首詞既是應(yīng)和尚的請(qǐng)求而作，其中透露出禪機(jī)。詞前有小序，來(lái)介紹這種創(chuàng)作背景。 　
　　“雙龍對(duì)起”，起筆峭拔。兩株古松沖天而起，銅枝鐵干，屈伸偃仰，如白甲蒼髯的兩條巨龍，張牙舞爪，煙雨中飛騰。詞前兩句寫古松，寫的是想象中的幻景。詞人乍一見古松，即產(chǎn)生龍的聯(lián)想，而龍是興風(fēng)作雨的神物，恍惚中似見雙龍風(fēng)雨中翻騰。當(dāng)時(shí)已是傍晚，濃蔭遮掩的枝干，若隱若現(xiàn)，極易使人產(chǎn)生煙雨的錯(cuò)覺，故此語(yǔ)似奇幻實(shí)真切?！?
　　“疏影”句寫詞人從幻景中清醒過(guò)來(lái)。眼見凌霄花的金紅色花朵，掩映一片墨綠蒼翠之間，他仿佛聞到了一股淡淡的清香。一個(gè)和尚，躺濃蔭下的竹床上，正沉睡。意境悠然，引人神往。如此幽靜的環(huán)境中，一點(diǎn)聲響都會(huì)特別明顯。　
　　作者接下來(lái)寫：從湖上吹來(lái)的風(fēng)，又清又軟；一對(duì)喜鵲，飛來(lái)樹上，嘰嘰喳喳。此處實(shí)乃以動(dòng)襯靜，喜鵲爭(zhēng)噪并沒(méi)有破壞清幽之境，因?yàn)槿耸赖募姞?zhēng)更能顯出佛門的超脫，鳥兒的鳴叫更能顯示境界的幽靜?！?
　　最后一句寫景細(xì)致入微，靜妙傳神。只見微風(fēng)的摩挲之下，青翠的松枝伸展搖動(dòng)，金紅色的凌霄花兒微微顫動(dòng)。濃綠的枝葉之中，忽然一點(diǎn)金紅，輕飄飄、慢悠悠地離開枝蔓，緩緩而下，漸落漸近，安然無(wú)聲。過(guò)了好一會(huì)兒，又是一點(diǎn)金紅，緩緩而下。好一個(gè)物我兩忘的恬淡世界！讀來(lái)只覺禪意滌胸?！?
　　這首詞的突出特點(diǎn)是對(duì)立意象的互生共振。首先是古松和凌霄花。前者是陽(yáng)剛之美，后者是陰柔之美。而凌霄花是描寫的重點(diǎn)，“雙龍對(duì)起”的勁健氣勢(shì)被“疏影微香”、“湖風(fēng)清軟”所軟化，作為一種陪襯，統(tǒng)一陰柔之美中。其次是動(dòng)與靜的對(duì)立，“對(duì)起”的飛騰激烈的動(dòng)勢(shì)和“疏影微香”、“幽人晝夢(mèng)”靜態(tài)成對(duì)比。鵲的“噪”和凌霄花無(wú)言的“下”形成對(duì)比。就是這種對(duì)立的和諧之中，詞人創(chuàng)造出了一種超然物外，虛靜清空的藝術(shù)境界。

    ●減字木蘭花

　　維熊佳夢(mèng)，釋氏老君親抱送。 　
　　壯氣橫秋，未滿三朝已食牛。 　
　　犀錢玉果，利市平分沾四座。 　
　　多謝無(wú)功，此事如何著得儂！

    蘇軾詞作鑒賞 　
　　這首詞是作者與老友應(yīng)酬之作，有戲謔之意，但也能見出作者性格中開朗而詼諧的一面。 　
　　起首兩句，化用杜甫《徐卿二子歌》中“徐卿二子生絕奇，感應(yīng)吉夢(mèng)相追隨。孔子釋氏親抱送，并是天上麒麟兒”的詩(shī)句，但把杜詩(shī)“吉夢(mèng)”字面的來(lái)歷“維熊佳夢(mèng)”四字，以“夢(mèng)”字葉“送”字。這樣原本爛熟的典故，卻也錘煉得別有一番風(fēng)味。三、四兩句，以夸誕大言，善頌善禱。“氣橫秋”字面本于孔稚圭《北山移文》“霜?dú)鈾M秋”，結(jié)合杜甫《送韋十六評(píng)事充同谷郡防御判官》詩(shī)的“子雖軀干小，老氣橫九州”，而改用一“壯”字，切合小兒特點(diǎn)。第四句本出于《尸子》：“虎豹之駒，雖未成文，已有食牛之氣”。但這里主要仍然是翻用杜甫《徐卿二子歌》中“小兒五歲氣食牛，滿堂賓客皆回頭”的句子。上片四句，大多是從杜詩(shī)中借來(lái)，但一經(jīng)作者熔鑄，語(yǔ)言更覺矯健挺拔?！?
　　下片第一、二兩句“犀錢玉果，利市平分沾四座”描寫的是古時(shí)“三朝洗兒”的熱鬧場(chǎng)面。三朝洗兒，古時(shí)習(xí)俗，富有人家，一般都要大會(huì)賓客，作湯餅之宴。席上散發(fā)喜錢喜果，叫作“利市”。喜錢用之于湯餅宴上者俗稱“洗兒錢”。據(jù)說(shuō)唐明皇曾賜給楊貴妃洗兒錢，又見于唐王建的《宮詞》，可見這個(gè)習(xí)俗，由來(lái)已久了。三、四兩句才轉(zhuǎn)入調(diào)笑戲謔。題下作者自注引秘閣《古笑林》說(shuō)：“晉元帝生子，宴百官，賜束帛，殷羨謝曰：”臣等無(wú)功受賞。‘帝曰：“此事豈容卿有功乎！’同舍每以為笑。”作者把這個(gè)笑話，隱括成為“多謝無(wú)功，此事如何著得儂”，把晉元帝、殷羨兩人的對(duì)話變成自己的獨(dú)白，把第二人稱的“卿”字換成第一人稱的“儂”（我）字，意思是多謝，多謝，我是無(wú)功受賞了，這件事情，怎么可以該著我有功呢？語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，謔而不虐，結(jié)果此語(yǔ)一出“舉坐皆絕倒”。　
　　這首詞語(yǔ)言典雅得體，筆法嫻熟老練，化用前人詩(shī)句而不著痕跡，充分顯示作者的語(yǔ)言技巧。

      ●減字木蘭花

    已卯儋耳春詞

　　春牛春杖，無(wú)限春風(fēng)來(lái)海上。 　
　　便丐春工，染得桃紅似肉紅。 　
　　春幡春勝，一陣春風(fēng)吹酒醒。 　
　　不似天涯，卷起楊花似雪花。

    蘇軾詞作鑒賞 　
　　這首詞是作者被貶海南時(shí)所作，是一首詠春詞。作者以歡快的筆觸描寫海南絢麗的春光，寄托了他隨遇而安的達(dá)觀思想。 　
　　此詞上、下片句式全同，而且每一片首句，都從立春的習(xí)俗發(fā)端。古時(shí)立春日，“立青幡，施土牛耕人于門外，以示兆民（兆民，即百姓）”（《后漢書、禮儀志上》）。春牛即泥牛。春杖指耕夫持犁仗侍立；后亦有“打春”之俗，由人扮“勾芒神”，鞭打土牛。春幡，即“青幡”，指旗幟。春勝，一種剪紙，剪成圖案或文字，又稱剪勝、彩勝，也是表示迎春之意。而兩片的第二句都是寫“春風(fēng)”。上片曰：“無(wú)限春風(fēng)來(lái)海上”。作者《儋耳》詩(shī)也說(shuō)：“垂天雌霓云端下，快意雄風(fēng)海上來(lái)”。風(fēng)從海上來(lái)，不僅寫出地處海島的特點(diǎn)，而且境界壯闊，令人胸襟為之一舒。下片曰：“一陣春風(fēng)吹酒醒”，點(diǎn)明迎春儀式的宴席上春酒醉人，興致勃發(fā)，情趣濃郁。兩處寫“春風(fēng)”都有力地強(qiáng)化全詞歡快的基調(diào)。接著上、下片對(duì)應(yīng)著力寫景。上片寫桃花，下片寫楊花，紅白相襯，分外妖嬈。寫桃花句，大意是乞得春神之力，把桃花染得如同血肉之色一般。丐，乞求。這里把春神人格化，見出造物主孳乳人間萬(wàn)物的親切之情。、不似天涯，卷起楊花似雪花“句，是全詞點(diǎn)睛之筆。海南地暖，其時(shí)已見楊花；而中原，燕到春分前后始至，與楊柳飛花約略同時(shí)。作者用海南所無(wú)的雪花來(lái)比擬海南早見的楊花，謂海南跟中原景色略同，于是發(fā)出”不似天涯“的感嘆。　
　　此詞禮贊海南之春，古代詩(shī)詞題材中有開拓意義。同時(shí)詞又表達(dá)作者曠達(dá)之懷，對(duì)我國(guó)舊時(shí)代知識(shí)分子影響深遠(yuǎn)。這是蘇軾此詞高出常人的地方。這首詞大量使用同字。把同一個(gè)字重復(fù)地間隔使用，有的修辭學(xué)書上稱為“類字”。本來(lái)，遣詞造句一般要避免重復(fù)?！段男牡颀?。練字第三十九》提出的四項(xiàng)練字要求，其中之一就是“權(quán)重出”，以“同字相犯”為戒。但是，作者偏偏利用“同字”，結(jié)果反取得異樣的藝術(shù)效果，不但音調(diào)增加美聽，而且主旨得到強(qiáng)調(diào)和渲染。這又是蘇詞高出他人之處。全詞八句，共用七個(gè)“春”字（其中兩個(gè)是“春風(fēng)”），但不平均配置，有的一句兩個(gè)，有的一句一個(gè)，有三句不用，顯得錯(cuò)落有致；而不用“春”字之句，如“染得桃紅似肉紅”，“卷起楊花似雪花”，卻分別用了兩個(gè)“紅”字，兩個(gè)“花”字。事實(shí)上，作者也許并非有意要作如此復(fù)雜的變化，他只是為海南春色所感發(fā)，一氣貫注地寫下這首詞，因而自然真切，樸實(shí)感人，而無(wú)絲毫玩弄技巧之弊。這也是蘇詞不同流俗的地方。

    ●沁園春

　　孤館燈青，野店雞號(hào)，旅枕夢(mèng)殘。 　
　　漸月華收練，晨霜耿耿，云山摛錦，朝露漙漙世路無(wú)窮，勞生有限，似此區(qū)區(qū)長(zhǎng)鮮歡。 　
　　微吟罷，憑征鞍無(wú)語(yǔ)，往事千端。 　
　　當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安，似二陸初來(lái)俱少年。 　
　　有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷；致君堯舜，此事何難？ 　
　　用舍由時(shí)，行藏我，袖手何妨閑處看。 　
　　身長(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲，且斗尊前。

    蘇軾詞作鑒賞 　
　　這首詞是蘇軾于熙寧七年（1074）七月由杭州移守密州的早行途中寄給其弟蘇轍的作品。詞中由景入情，由今入昔，直抒胸臆，表達(dá)了作者人生遭遇的不幸和壯志難酬的苦悶?！?
　　上闋一開篇，作者便以“孤館燈青，野店雞號(hào)，旅枕夢(mèng)殘”以及“月華收練，晨霜耿耿；云山摛朝露漙漙”數(shù)句，繪聲繪色地畫出了一幅旅途早行圖。早行中，眼前月光、山色、晨霜、朝露，別具一番景象，但行人為了早日與弟弟聯(lián)床夜話，暢敘別情，他對(duì)于眼前一切，已無(wú)心觀賞。此時(shí)，作者“憑征鞍無(wú)語(yǔ)”，進(jìn)入沉思，感嘆“世路無(wú)窮，勞生有限”。為此，便引出了一大通議論來(lái)。作者追憶：他們兄弟倆，“當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安，似二陸初來(lái)俱少年。”長(zhǎng)安，代指宋都汴京。二陸，指西晉詩(shī)人陸機(jī)、陸云兄弟。吳亡后，二陸入洛陽(yáng)，以文章為當(dāng)時(shí)士大夫所推重，時(shí)年只二十余歲，詞里用來(lái)比自己和弟弟蘇轍。當(dāng)年，他們兄弟倆俱有遠(yuǎn)大抱負(fù)，決心象伊尹那樣，“使是君為堯舜之君”（《孟子》中語(yǔ)）；象杜甫那樣，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，以實(shí)現(xiàn)其“結(jié)人心、厚風(fēng)俗、存紀(jì)綱”（《上神宗皇帝書》）的政治理想。而且，他們兄弟倆“筆頭千字，胸中萬(wàn)卷”，對(duì)于“致君堯舜”這一偉大功業(yè)，充滿著信心和希望。撫今追昔，作者深感他們兄弟倆現(xiàn)實(shí)社會(huì)中都碰了壁。為了相互寬慰，作者將《論語(yǔ)》“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫”，《孔子家語(yǔ)》“優(yōu)哉游哉，可以卒歲”，以及牛僧孺“休論世上升沉事，且斗尊前見身”詩(shī)句，化入詞中，并加以改造、發(fā)揮，以自開解。結(jié)尾數(shù)句，作者表示自己懷才不遇的境況下，要避開政治斗爭(zhēng)的漩渦，以從容不迫的態(tài)度，姑且保全身體，飲酒作樂(lè)，悠閑度日。整首詞，除了開頭幾句形象描述之外，其余大多是議論、成為一篇直抒胸臆的言志抒情之作?！?
　　這首詞的議論、抒懷部分，遣詞命意無(wú)拘無(wú)束，經(jīng)史子集信拈來(lái)，汪洋恣肆，顯示出作者橫放杰出的才華。詞中多處用典：“有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷，致君堯舜，此事何難”四句，化用杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》中讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神“、”致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳“的詩(shī)句。”身長(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲，且斗尊前“三句，”優(yōu)游卒歲“語(yǔ)出《左傳。襄公二十一年》中魯國(guó)大夫叔向被囚后”優(yōu)哉游哉，聊以卒歲“的話：”且斗尊前“，化用杜甫《漫興》中”莫思身外無(wú)窮事，且盡生前有限杯“的詩(shī)句。作者將上述典故靈活運(yùn)用，推陳出新，生動(dòng)地傳達(dá)出自已的志向與情懷?！?
　　這首詞脈絡(luò)清晰，層次井然，回環(huán)往復(fù)，波瀾起伏，上片的早行圖與下片的議論渾然一體，貫穿一氣，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一、和諧的整體：頭幾句寫景，以“孤”、“青”、“野”、“殘”等字眼傳神地渲染出早行途中孤寂、凄清的環(huán)境和心境。“世路無(wú)窮，勞生有限”一句，由自然景色轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)人生。其后，詞作由景物描寫而轉(zhuǎn)入追憶往事。“用舍由時(shí)，行藏我”，由往事回到現(xiàn)實(shí)。結(jié)拍數(shù)句表明作者已從壯志難酬的苦悶中擺脫出來(lái)，獲得了內(nèi)心的平靜和慰安。全詞集寫景、抒情、議論為一體，融詩(shī)、文、經(jīng)、史于一爐，體現(xiàn)了卓絕的才情。

    ●沁園春

　　情若連環(huán)，恨如流水，甚時(shí)是休。 　
　　也不須驚怪，沈郎易瘦；也不須驚怪，潘鬢先愁。 　
　　總是難禁，許多魔難，奈好事教人不自由。 　
　　空追想，念前歡杳杳，后會(huì)悠悠。 　
　　凝眸?；谏蠈訕?。 　
　　謾惹起新愁壓舊愁。 　
　　向彩箋寫遍，相思字了，重重封卷，密寄書郵。 　
　　料到伊行，時(shí)時(shí)開看，一看一回和淚收。 　
　　須知道，□這般病染，兩處心頭。

    蘇軾詞作鑒賞 　
　　這首詞婉轉(zhuǎn)言情，以鋪敘手法寫相思。這是蘇東坡學(xué)柳永作詞的一個(gè)明征，當(dāng)為作者早期作品。 　
　　“情若連環(huán)，恨如流水”，起調(diào)是一組并列對(duì)句，以連環(huán)、流水為比，說(shuō)此“情”、此“恨”不斷無(wú)休。接著以一組扇面對(duì)句，說(shuō)相思的具體情狀。依律，這組扇面對(duì)句，當(dāng)以一領(lǐng)格字提起，此處連用兩個(gè)“也”字，用以鋪排敘說(shuō)，一曰瘦，有如宛約一般，腰圍減損，再曰鬢發(fā)斑白，有如潘岳一般，因見二毛而發(fā)愁。“總是”二句，卻以散句入詞，接下句，均為直說(shuō)，點(diǎn)明上文所說(shuō)“瘦”與“愁”的原因，是“好事教人不自由”。“好事”，當(dāng)指男女間歡會(huì)等情事。因?yàn)闀r(shí)時(shí)刻刻惦記著這許多情事，無(wú)法自主，所以才有這無(wú)窮無(wú)盡的“情”與“恨”。最后，詞進(jìn)一步點(diǎn)明，主人公所“追想”的“好事”就是“前歡”與“后會(huì)”，前歡已是杳無(wú)蹤跡，不可追尋，而后會(huì)又遙遙無(wú)期，難以預(yù)卜。“杳杳”、“悠悠”，與“連環(huán)”、“流水”相呼應(yīng)，將所謂“情”與“恨”更加具體化。上片說(shuō)的全是主人公一方面的相思情況?！?
　　下片變換了角度與方位，既寫主人公一方，又寫對(duì)方，并將雙方合一起寫。“凝眸?；谏蠈訕?。謾惹起新愁壓舊愁。”是過(guò)片。一方面承接上片所說(shuō)相思情景，謂怕上層樓，即害怕追想往事，惹起“舊愁”；一方面啟下，轉(zhuǎn)說(shuō)當(dāng)前的相思情景，新愁與舊愁交織一起。詞作說(shuō)當(dāng)前的相思情景，先說(shuō)主人公一方，說(shuō)主人公如何寫情書，寫好情書如何密封，封好以后如何秘密投寄。“寫遍”、“字了”，謂其如何傾訴衷情，將天下所有用來(lái)訴說(shuō)“相思”的字眼都用光了?！?
　　“重重”，謂其密封程度，“密”，既有秘密之意，又表明數(shù)量之多，一封接一封，相距甚密。同時(shí)，詞作說(shuō)相思，還兼顧對(duì)方，料想對(duì)方接到情書，當(dāng)如何時(shí)時(shí)開看，“一看一回和淚收”。“料”字明謂假設(shè)。主人公從自身的相思，設(shè)想對(duì)方的相思，寫了對(duì)方的相思，反過(guò)來(lái)，更加增添了自身的相思。“這般病染，兩處心頭”說(shuō)，這種相思要不得，兩處掛心，將更加難以開解，道出了雙方的共同心病。至此詞戛然而止，言已盡而味有余?！?
　　這首詞善鋪敘，常常有條理、有層次的鋪陳之后，突然插入一筆，由一方設(shè)想另一方，構(gòu)成錯(cuò)落多致之意韻，婉轉(zhuǎn)傳情。

    ●蝶戀花

　　記得畫屏初會(huì)遇。 　
　　好夢(mèng)驚回，望斷高唐路。 　
　　燕子雙飛來(lái)又去。 　
　　紗窗幾度春光暮。 　
　　那日繡簾相見處。 　
　　低眼佯行，笑整香云縷。 　
　　斂盡春山羞不語(yǔ)。 　
　　人前深意難輕訴。

    蘇軾詞作鑒賞 　
　　這首詞寫一個(gè)男子對(duì)心上人的思念，哀婉悱惻，柔情似水，其風(fēng)致不輸于“花間”或“婉約”派詞家之作。 　
　　“記得畫屏初會(huì)遇”，寫出這愛情的開端是美妙的，令人難忘的，與心愛的人畫屏之間的初次會(huì)遇，至今記得清清楚楚。緊接著說(shuō)“好夢(mèng)驚回，望斷高唐路。”是謂情緣突然被割斷，好夢(mèng)既破，所有美好的向往都成泡影了。“高唐”，即高唐觀，又稱高唐臺(tái)，古云夢(mèng)澤中，宋玉《高唐賦》和《神女賦》中寫楚懷王和楚襄王都曾于此觀中夢(mèng)與巫山神女相遇。“燕子雙飛來(lái)又去。紗窗幾度春光暮”，進(jìn)一步寫出男主人公的一片癡情。雖然是“高唐夢(mèng)斷”，情絲卻還緊緊相連，恰如梁間的雙飛燕春來(lái)又秋去，美麗的春光幾度從窗前悄悄走過(guò)，而對(duì)她的思念卻并不因時(shí)間的流逝而減弱半分?！?
　　“那日繡簾相見處”，憶寫相會(huì)的時(shí)間與地點(diǎn)。“低眼佯行，笑整香云縷”，活畫出女方的嬌羞之態(tài)，低眉垂眼，假意要走開，卻微笑著用手整理自己的鬢發(fā)。一個(gè)“佯”字，見出她的忸怩之態(tài)，一個(gè)“笑”字，傳出鐘情于他的心底秘密。“斂盡春山羞不語(yǔ)，人前深意難輕訴”，進(jìn)一步寫出女方的內(nèi)心活動(dòng)，她斂起眉頭不說(shuō)話，不是對(duì)他無(wú)情，實(shí)出于害羞?？捎侨绱耍姵銎浼冋?。全詞活潑而有分寸，細(xì)膩而有余味?！?
　　此詞結(jié)構(gòu)錯(cuò)落有致。上片寫愛情的“好夢(mèng)驚回”，下片寫甜蜜的歡會(huì)，用的是倒敘。單就上片說(shuō)，從初會(huì)寫到破裂，再寫到無(wú)窮盡的思念，自然又是順敘。如此交叉往復(fù)，使詞曲折生情，曳生姿，同時(shí)，此詞以相見之歡反襯相離之苦。下片集中筆墨將勾魂攝魄的歡會(huì)詳加描述，就正是為了反襯男主人公失戀的痛苦。

       ●蝶戀花

    蝶懶鶯慵春過(guò)半?！?
　　花落狂風(fēng)，小院殘紅滿。 　
　　午醉未醒紅日晚，黃昏簾幕無(wú)人卷。 　
　　云鬢鬅松眉黛淺。 　
　　總是愁媒，欲訴誰(shuí)消遣。 　
　　未信此情難系絆，楊花猶有東風(fēng)管。

       蘇軾詞作鑒賞　
　　這首詞以種種柔美的意象，塑造出一個(gè)多愁善感的傷春少女形象；以春意闌珊的景象，烘托出少女傷春的復(fù)雜心緒。 　
　　上片由寫景過(guò)渡到寫人。春光已消逝大半，蝴蝶懶得飛舞，黃鶯也有些倦怠，風(fēng)卷花落，殘紅滿院。面對(duì)這“風(fēng)雨送春歸”、“無(wú)計(jì)留春住”的情景，心事重重的少女，不免觸目傷情，倍添寂寥之感。自然，蝶、鶯本來(lái)不見得慵懶，但從這位少女的眼光看來(lái)，不免有些無(wú)精打采了。發(fā)端寫景，下了“懶”、“慵”、“狂”、“殘”等字，就使周圍景物蒙上了主人公的感情色彩，隱約地透露了主人公的心境。以下寫人：紅日偏西，午醉未醒，光線漸暗，簾幕低垂。此情此景，分明使人感到主人公情懶意慵，神倦魂銷。無(wú)一語(yǔ)言及傷春，而傷春意緒卻宛然目?！?
　　下片由寫少女的外形象，過(guò)渡到寫內(nèi)心世界，點(diǎn)出傷春的底蘊(yùn)。首句以形寫神，寫因傷春而懶于梳洗。以下承上刻畫愁思之重。“總是愁媒，欲訴誰(shuí)消遣”，是說(shuō)觸處皆能生愁，無(wú)人可為排解。“總”字統(tǒng)括一切，一切景物都成為愁的觸媒，而又無(wú)人可以傾訴，則心緒之煩亂，襟懷之孤寂，可以想見。到此已把愁情推向高潮。煞拍宕開，謂此情將不會(huì)一無(wú)依托，楊花尚有東風(fēng)來(lái)吹拂照管，難道自身連楊花也不如嗎！楊花似花非花，花中身價(jià)不高，且隨風(fēng)飄蕩，有似薄命紅顏，一無(wú)依托。這里即景取喻，自比楊花，悲涼之情以曠語(yǔ)出之，愈覺凄惻動(dòng)人?！?
　　詞的結(jié)尾耐人尋味。它創(chuàng)造出新意境，寫出了少女的消極傷感與天真大膽交織的矛盾心理，顯得不同凡響，別具一格。

    ●點(diǎn)絳唇

　　紅杏飄香，柳含煙翠拖輕縷?！?
　　水邊朱戶。 　
　　盡卷黃昏雨?！?
　　燭影搖風(fēng)，一枕傷春緒。 　
　　歸不去。
　  鳳樓何處。 　
　　芳草迷歸路。

    蘇軾詞作鑒賞 　
　　這是一種相思懷人之作，寫得深情一片，感人至深，足見東坡豪放而外，別有一番情懷。 　
　　“紅杏飄香，柳含煙翠拖輕縷”，起筆點(diǎn)染春色如畫。萬(wàn)紫千紅之春光，數(shù)紅杏、柳煙最具有特征性，故詞中素有“紅杏枝頭春意鬧”、“江上柳如煙”之名句。此寫紅杏意猶未足，更寫其香，著一“飄”字，足見詞人感受之馨逸。寫翠柳，狀之以含煙，繼之以拖輕縷，既能寫出其輕如煙之態(tài)，又寫出其垂絲拂拂之姿。這里以春色暗示伊人之美好。下邊二句，遂由景及人。“水邊朱戶”，點(diǎn)出伊人所居。朱戶、臨水，透出一種秀雅之致，以暗示伊人之美。“盡卷黃昏雨”，詞筆至此終于寫出伊人，同時(shí)又已輕輕宕開。伊人卷簾，其所見唯一片黃昏雨而已。“黃昏雨”，隱然喻說(shuō)著一個(gè)愁字。冠一盡字，猶言總是，實(shí)已道出伊人相思之久，無(wú)可奈何之情。
　　“燭影搖風(fēng)，一枕傷春緒。”燭影暗承上文黃昏而來(lái)，搖風(fēng)，可見窗戶洞開，亦暗合前之朱戶卷簾。傷春緒即相思情，一枕，言總是愁臥，悉緒滿懷，相思成疾矣。此句又與上片盡卷黃昏雨相映照。上寫伊人卷簾愁望黃昏之雨，此寫自己相思成疾臥對(duì)風(fēng)燭，遂以虛摹與寫實(shí)，造成共時(shí)之奇境。“歸不去”，一語(yǔ)道盡此情無(wú)法圓滿之恨事。“鳳樓何處。芳草迷歸路。”鳳樓朱戶歸不去。唯有長(zhǎng)存于心的矚望而已。“何處”二字，問(wèn)得凄然。矚望終非現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是兩人之間，橫互著一段不可逾越之距離。詞人以芳草萋萋的舊典象喻之。此路雖是歸路，直指鳳樓朱戶，但實(shí)無(wú)法越過(guò)。著一“迷”字，感情沉重而深刻，迷惘失落之感，天長(zhǎng)地遠(yuǎn)之恨，躍然紙上。 
　　起句對(duì)杏香柳煙之一往情深，與結(jié)句芳草迷路之歸去無(wú)計(jì)，相反相成，令人神往，意境凄迷。此詞造詣之妙，還于意境之空靈。紅杏柳煙，屬相思中之境界，而春色宛然如畫。芳草歸路，似喻人間阻絕，亦具凄美之感。此詞意蘊(yùn)之本體，實(shí)為詞人之深情。

    ●六月二十七日望湖醉書（其二）

    黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂人船。

    卷地風(fēng)來(lái)忽吹散， 望湖樓下水如天。

    賞析： 如見其癡滿紙?jiān)茻?，水墨迷離，醉后寫風(fēng)雨，便有云動(dòng)風(fēng)來(lái)， 真是酣暢淋漓，潑墨寫意。

    ●惠崇春江晚景（其一）

    竹外桃花三兩枝，春江水曖鴨先知。

    蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

    賞析： 春風(fēng)初起，春意未濃時(shí)節(jié)，已是生機(jī)吐露，一片欣喜。句句都飽含春意，不是濃墨丹青，卻是細(xì)筆點(diǎn)染，輕俏間已帶出初春神髓尤為空靈可愛。

    ●澄邁驛通潮閣二首（之一）

    余生欲老南海村，帝遣巫陽(yáng)召我魂。

    杳杳天低鵲沒(méi)處，青山一發(fā)是中原。

    賞析：蘇軾（1037—1101）字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父蘇洵，弟蘇轍都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、知制誥、禮部尚書。曾上書力言王安石新法之弊后因作詩(shī)刺新法下御史獄，遭貶。卒后追謚文忠。北宋中期的文壇領(lǐng)袖，文學(xué)巨匠，唐宋八大家之一。其文縱橫恣肆，其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張、比喻，獨(dú)具風(fēng)格。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”，有《東坡全集》、《東坡樂(lè)府》。注釋：招我魂：引典，《楚辭-招魂》上說(shuō)，上帝可憐屈原的靈魂脫離了他的軀殼，叫巫陽(yáng)（古代女巫名）把他招回。

    ●哨遍

    為米折腰，因酒棄家，口體交相累。

　  歸去來(lái)，誰(shuí)不遣君歸？

  　覺從前皆非今是。

    露未晞，征夫指予歸路，門前笑語(yǔ)喧童稚。 嗟舊菊都荒，新松暗老，吾年今已如此！

 　 但小窗容膝閉柴扉，策杖看孤云暮鴻飛.

 　 云出無(wú)心，鳥倦知返，本非有意。

 　 噫！

  　歸去來(lái)兮，　我今忘我兼忘世。

 　 親戚無(wú)浪語(yǔ)，琴書中有真味。

 　 步翠麓崎嶇，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。

 　 觀草木欣榮，幽人自感，吾生行且休矣！

 　 念寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？

  　不自覺皇皇欲何之？

 　 委吾心、去留誰(shuí)計(jì)？

  　神仙知在何處？ 富貴非吾志。

  　但知臨水登山嘯詠， 自引壺觴自醉。

  　此生天命更何疑？

 　 且乘流、遇坎還止。

    賞析： 陶淵明賦歸去來(lái)，有其詞而無(wú)其聲。余既治東坡，筑雪堂于上。人俱笑其陋，獨(dú)鄱陽(yáng)董毅夫（鉞）過(guò)而悅之，有卜鄰之意。乃取歸去來(lái)詞，稍加檃括，使就聲律，以遺毅夫。使家童歌之，時(shí)相從于東坡，釋耒而和之，扣牛角而為之節(jié)，不亦樂(lè)乎？ 

    ●青玉案

    三年枕上吳中路，譴黃犬，隨君去。

    若到松江呼小渡，莫驚鴛鷺，四橋盡是，老子經(jīng)行處。

    輞川圖上看春暮，常記高人右丞句。

    作個(gè)歸期天已許。春衫猶是小蠻針線，會(huì)濕西湖雨。

    注釋：伯固：蘇堅(jiān)，字伯固，作者的友人。呼小渡：招呼小船擺渡。四橋：在蘇州。老子：蘇軾自稱。輞川圖：輞川在陜西蘭田，王維曾隱居于此，并曾在寺壁繪輞川圖。右丞：王維曾任尚書右丞，故稱王右丞。高人：指伯固。小蠻：白居易的歌妓。白居易有歌妓樊素、小蠻。此借指蘇軾愛妾朝云。

    賞析：這首詞寫送別摯友伯固吳中，抒發(fā)作者自己思鄉(xiāng)盼歸之情。

蘇軾《洗兒詩(shī)》

    人皆有子望聰明，我被聰明誤一生。