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法律,請不要離間我們的婚戀[熱點(diǎn)解讀]

 婉林 2011-08-24

法律,請不要離間我們的婚戀

2011-08-24 08:55

婚姻法司法解釋第10條最大的危險(xiǎn)在于,它以一種隱蔽的方式動搖甚至瓦解我國婚姻法長期堅(jiān)持的婚姻財(cái)產(chǎn)制度——即以夫妻共同財(cái)產(chǎn)制為核心的婚姻財(cái)產(chǎn)制度。第10條必然將中國普通家庭中相當(dāng)比例的財(cái)產(chǎn)定性為一方的婚前個人財(cái)產(chǎn),所謂夫妻共同財(cái)產(chǎn)制將成為一個空囊。

愛情最忌諱懷疑和猜忌,而第10條像一個挑撥離間者,必然引發(fā)婚前復(fù)雜的博弈,甚至牽累雙方父母。戀愛成為諜戰(zhàn),結(jié)婚如同“潛伏”,婚戀中男女的神經(jīng)將更加脆弱,于是婚姻就像生意了。

也許,在第10條的壓力下,中國女性將絕地反擊,中國的婚戀政治學(xué)必將重新書寫。我們將看到新的婚姻風(fēng)俗:要將新娘名字寫入結(jié)婚證,先將新娘名字寫入房產(chǎn)證。移風(fēng)易俗——這將是第10條的最大貢獻(xiàn)。

1950年4月13日,新中國頒布了她的第一部法律——《婚姻法》,那時解決的重點(diǎn)是婚姻自由問題?,F(xiàn)在,婚姻法又獲得民眾的高度關(guān)注,因?yàn)榛橐鲋械呢?cái)產(chǎn)問題日益復(fù)雜。

隨著中國社會財(cái)富的急劇增加,婚姻家庭也成為財(cái)富爭奪的戰(zhàn)場之一?,F(xiàn)在,一個離婚財(cái)產(chǎn)分割案的復(fù)雜程度可能并不亞于一個企業(yè)的解散清算。最高法院最新頒布的《關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(三)》,其中關(guān)于財(cái)產(chǎn)問題的解釋引起公眾熱烈討論。

總體上,這部司法解釋沿襲了《婚姻法》的基本原則,總結(jié)了近十年的司法裁決的經(jīng)驗(yàn),但問題依然突出,集中體現(xiàn)在第10條。

該條規(guī)定:“夫妻一方婚前簽訂不動產(chǎn)買賣合同,以個人財(cái)產(chǎn)支付首付款并在銀行貸款,婚后用夫妻共同財(cái)產(chǎn)還貸,不動產(chǎn)登記于首付款支付方名下的,離婚時該不動產(chǎn)由雙方協(xié)議處理。若不能達(dá)成協(xié)議的,法院可判決歸產(chǎn)權(quán)登記一方,尚未歸還的貸款為產(chǎn)權(quán)登記一方的個人債務(wù)。雙方婚后共同還貸支付的款項(xiàng)及其相對應(yīng)財(cái)產(chǎn)增值部分,離婚時應(yīng)由產(chǎn)權(quán)登記一方對另一方進(jìn)行補(bǔ)償”。

為什么離婚后,不動產(chǎn)歸產(chǎn)權(quán)登記一方?最高法院有關(guān)負(fù)責(zé)人解釋稱,如果僅僅機(jī)械地按照房屋產(chǎn)權(quán)證書取得的時間作為劃分按揭房屋屬于婚前個人財(cái)產(chǎn)或婚后夫妻共同財(cái)產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn),則可能出現(xiàn)對一方顯失公平的情況。

但是,該司法解釋卻從一個極端走向另一個極端,引發(fā)更深刻的不公平——它必然侵害婚姻中的弱勢一方,通常是女方。女方含辛茹苦與男方一起供房,并養(yǎng)兒育女,操勞家務(wù),在婚姻破裂后,卻無法享有房屋所有權(quán),雖然第10條第2款規(guī)定了合理的補(bǔ)償。但是,房屋所有權(quán)歸誰,差別相當(dāng)大。女方將面臨怎樣的困境,可簡單推演如下:

第一,離婚后,女方可被男方驅(qū)逐出戶;

第二,雖然女方可提起訴訟,請求貨幣補(bǔ)償,但在訴訟開始時,作為原告,負(fù)有舉證責(zé)任,承受訴訟成本,如訴訟費(fèi)、評估費(fèi)等,面臨訴訟風(fēng)險(xiǎn),男方則以靜制動;

第三,如果男方不具有貨幣補(bǔ)償能力,女方在執(zhí)行程序中將陷入更艱難的境地;

第四,即使協(xié)議解決,但由于女方在博弈的起跑線上,就處在不利的法律地位,博弈籌碼減弱,最后所獲必然大打折扣;

第五,女方在結(jié)婚時,因未買房,可能攜現(xiàn)金作嫁妝,現(xiàn)金不像房產(chǎn)那樣具有“穩(wěn)固性”、“顯示性”,在婚姻中,千金散去不復(fù)來,難以獲得補(bǔ)償。

普通人通過常識推理可以察識上述后果,但是,司法解釋起草者卻忽視了。對此,最高法院給予的回答相當(dāng)“理論化”。有關(guān)發(fā)言人稱:此次修訂主要解決有關(guān)法條與《物權(quán)法》未能銜接的問題,確認(rèn)了物權(quán)法上的不動產(chǎn)登記效力,不動產(chǎn)的登記效力將不會因?yàn)榛橐鲫P(guān)系的變動而發(fā)生變化。

但這一回答實(shí)際上錯誤地理解了物權(quán)法與婚姻法的關(guān)系。《物權(quán)法》第16條規(guī)定:“不動產(chǎn)登記簿是物權(quán)歸屬和內(nèi)容的根據(jù)”,但是,在夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系上,該條僅能調(diào)整夫妻對外的財(cái)產(chǎn)關(guān)系,即排除登記之外的第三人對不動產(chǎn)所有權(quán)的主張;在夫妻內(nèi)部財(cái)產(chǎn)關(guān)系上,不動產(chǎn)的所有權(quán)歸屬不應(yīng)適用《物權(quán)法》第16條,而應(yīng)由婚姻法直接調(diào)整。

在婚姻法的眼中,不動產(chǎn)登記在夫或妻的名下,并不意味不動產(chǎn)的所有權(quán)就歸屬登記簿上的夫或妻,更不意味著離婚后不動產(chǎn)就歸屬登記簿上的夫或妻?;橐龇捌渌痉ń忉寫?yīng)采實(shí)質(zhì)主義,而非物權(quán)法上的登記形式主義,應(yīng)當(dāng)考慮到夫妻雙方對不動產(chǎn)的共同貢獻(xiàn),不應(yīng)簡單地根據(jù)婚前不動產(chǎn)登記將其歸屬于一方所有。但是,婚姻法司法解釋以物權(quán)法的登記原則確定離婚中不動產(chǎn)的歸屬,顯然讓《物權(quán)法》喧賓奪主了。法理邏輯與司法技術(shù)在這里發(fā)生了不易察覺的斷裂。

分析至此,問題已經(jīng)凸顯,但還未觸及問題的根本。

深入思辨,我們還會可怕地發(fā)現(xiàn):婚姻法司法解釋第10條更大的錯誤與危險(xiǎn)在于,它以一種隱蔽的方式在實(shí)質(zhì)上動搖甚至瓦解了我國婚姻法長期堅(jiān)持的婚姻財(cái)產(chǎn)制度——即以夫妻共同財(cái)產(chǎn)制為核心的婚姻財(cái)產(chǎn)制度。

所謂夫妻共同財(cái)產(chǎn)制,即財(cái)產(chǎn)為夫妻共有,夫妻均為財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)人。法律上的共同財(cái)產(chǎn)制是婚姻區(qū)別于同居的最重要的法律特征,沒有堅(jiān)固的夫妻共同財(cái)產(chǎn)制,即無現(xiàn)代婚姻制。

夫妻共同財(cái)產(chǎn)制的合理性在于:第一、建構(gòu)財(cái)產(chǎn)的紐帶,凝聚夫妻的感情,強(qiáng)化夫妻的責(zé)任,增強(qiáng)家庭的安全感與歸宿感,保障婚姻的穩(wěn)定;第二、財(cái)產(chǎn)共有——作為一種簡潔的法律設(shè)計(jì)——可以對女性一方所付出的無法計(jì)價的生育貢獻(xiàn)和家務(wù)貢獻(xiàn)予以充分的補(bǔ)償,保障女性權(quán)益,實(shí)現(xiàn)婚姻中的兩性公平。

婚姻法在尊重夫妻協(xié)議的前提下,應(yīng)當(dāng)盡可能地?cái)U(kuò)大夫妻共同財(cái)產(chǎn)的范圍,而不是盡可能的縮小。我國《婚姻法》第17條對夫妻共同財(cái)產(chǎn)的范圍作了一般規(guī)定:夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn),歸夫妻共同所有。對《婚姻法》第17條的解釋事關(guān)中國的婚姻財(cái)產(chǎn)制度的實(shí)際運(yùn)作和發(fā)展方向。

房產(chǎn)是中國普通家庭的最主要最重要的財(cái)產(chǎn),多數(shù)家庭的房產(chǎn)是男方在婚前繳納首付款所購,婚后夫妻共同支付房貸。所以,司法解釋第10條所調(diào)整的情形正是當(dāng)今中國普通家庭獲取財(cái)產(chǎn)的主要形式,極具典型性,該條雖然僅有153字,但它實(shí)際上已成為中國婚姻法關(guān)于夫妻財(cái)產(chǎn)制的“心臟條款”,它合理與否,事關(guān)重大。

在法理上,司法解釋第10條所指向的財(cái)產(chǎn),即婚前一方支付首付款所購并登記在其名下,婚后夫妻共同還貸的不動產(chǎn),應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為夫妻共同財(cái)產(chǎn),第10條本應(yīng)做的只是規(guī)定該共同財(cái)產(chǎn)的分割方法。

但是,令人失望的是,第10條將本應(yīng)是夫妻共同財(cái)產(chǎn)的分割問題,卻轉(zhuǎn)化為婚前個人財(cái)產(chǎn)認(rèn)定的問題,并直接規(guī)定該財(cái)產(chǎn)屬于產(chǎn)權(quán)登記一方。這樣,必然將中國普通家庭中相當(dāng)比例的財(cái)產(chǎn)定性為一方的婚前個人財(cái)產(chǎn),這樣,所謂夫妻共同財(cái)產(chǎn)制就幾乎成為一個空囊了,而整個婚姻制度將建立在被司法解釋第10條抽空的空囊之上,《婚姻法》第17條所確立的以夫妻共同財(cái)產(chǎn)制為核心的中國婚姻財(cái)產(chǎn)制度將被顛覆。

——婚姻法司法解釋第10條,為我們的婚姻釜底抽薪,它在離間我們的婚戀!

論辯至此,最高法院可能不顧前后的矛盾,而作如下回應(yīng):司法解釋第10條并未否認(rèn)該財(cái)產(chǎn)為夫妻共同財(cái)產(chǎn),第10條所規(guī)定的僅僅是該共同財(cái)產(chǎn)的分割方法,更不是一方婚前財(cái)產(chǎn)的認(rèn)定。

其實(shí),如此辯解無法成立。因?yàn)椋?br>
首先,司法解釋第10條直接規(guī)定不動產(chǎn)歸產(chǎn)權(quán)登記一方,無論在字面上,還是本質(zhì)上,都是權(quán)屬認(rèn)定,其隱含的邏輯前提就是:不動產(chǎn)是那一方的個人婚前財(cái)產(chǎn);在實(shí)際效果上,也無實(shí)質(zhì)差別:另一方所處的是債權(quán)人的地位,而不是所有權(quán)人的地位。

其次,物權(quán)法第100條已經(jīng)規(guī)定了共有財(cái)產(chǎn)分割的基本原則。第100條規(guī)定:“共有人可以協(xié)商確定分割方式。達(dá)不成協(xié)議,共有的不動產(chǎn)或者動產(chǎn)可以分割并且不會因分割減損價值的,應(yīng)當(dāng)對實(shí)物予以分割;難以分割或者因分割會減損價值的,應(yīng)當(dāng)對折價或者拍賣、變賣取得的價款予以分割”。婚姻法司法解釋第10條不是在與《物權(quán)法》第100條接軌,而顯然是在與其沖突。

再者,法官裁決離婚中共有房產(chǎn)的分割時,本可參考很多重要的因素:如一方是否已擁有其他房產(chǎn);哪一方更需要此房產(chǎn);哪一方具有貨幣補(bǔ)償能力等等。但在司法解釋第10條下,這些問題都不需要考慮了。

最高法院最近幾年一直強(qiáng)調(diào)“能動司法”,讓法官發(fā)揮能動性和創(chuàng)造力,解決糾紛。在婚姻財(cái)產(chǎn)糾紛案中——最需要法官“能動”的領(lǐng)域,卻讓法官不動了;最需要法官明察秋毫的領(lǐng)域,卻讓法官閉眼了;最需要法官創(chuàng)造的領(lǐng)域,卻讓法官成為機(jī)器了。這是否偏離了能動司法的精神?還是對法官缺乏信心?

在財(cái)產(chǎn)分割的問題上,婚姻法司法解釋創(chuàng)設(shè)的規(guī)則之細(xì)微、僵硬,甚至超過了最需要細(xì)微規(guī)則的商法。例如《合伙企業(yè)法》,該法僅第89條規(guī)范合伙財(cái)產(chǎn)分割,只是一般性地規(guī)范分割比例,而未涉及分割方法。在法律的干預(yù)下,婚姻越來越像合伙企業(yè),婚姻法似乎也走到了合伙企業(yè)法前面了,建議最高人民法院今后在起草合伙企業(yè)法的司法解釋時,可特?cái)M一條:合伙企業(yè)解散清算中的財(cái)產(chǎn)分割問題,可參照適用婚姻法司法解釋三。

面對婚姻家庭,法律應(yīng)當(dāng)審慎。愛情最忌諱懷疑和猜忌,而婚姻法司法解釋第10條像一個挑撥離間者,必然改變婚姻博弈的基本結(jié)構(gòu),本應(yīng)發(fā)生在離婚時的博弈必然提前至婚前,引發(fā)婚前復(fù)雜的試探、周旋和談判,甚至牽累雙方父母。戀愛成為諜戰(zhàn),結(jié)婚如同“潛伏”,婚戀中男女的神經(jīng)將更加脆弱,于是婚姻就像生意了。

也許,在司法解釋第10條的壓力下,中國女性將絕地反擊,我們可能看到的一幕是:兒女談戀愛,父母談房子,尤其丈母娘必將強(qiáng)勢介入女兒婚戀,中國的婚戀政治學(xué)必將重新書寫。

也許,中國社會將形成新的婚姻風(fēng)俗:要將新娘名字寫入結(jié)婚證,先將新娘名字寫入房產(chǎn)證。移風(fēng)易俗——這將是婚姻法司法解釋第10條的最大貢獻(xiàn)。

其實(shí),婚姻法對于女性真不必過于苛刻,法律如何對待女性是其文明程度的標(biāo)志。

在自然法則中,女性有生育之天職,男性有安家之天職。1922年倫敦大學(xué)社會學(xué)教授Edward Westermarck在《人類婚姻的歷史》煌煌三卷巨著中,考察人類婚姻起源時指出:自動物界和原始人類社會始,筑巢建屋就是雄性和男性的職責(zé)。那時,沒有法律,但很幸福。

自然法則如此,今天,法律為何還要幫助他們拿回巢與屋?

法律,請不要離間我們的婚戀!

作者王涌為中國政法大學(xué)教授、財(cái)新傳媒法學(xué)咨詢委員會委員

本文載于8月22日出版的財(cái)新《新世紀(jì)》周刊2011年第33期“法眼”欄目,原題為《法律不應(yīng)離間婚戀》,本文為作者修正后的版本

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