【懷古絕句十首】
　　赤壁懷古
　　赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟。
　　喧闐一炬悲風(fēng)冷，無限英魂在內(nèi)游。
　　【注釋】
　　1.赤壁——山名，在今湖北省嘉魚縣東北，長江南岸，岡巒壁立，上鐫“赤壁”二字。東漢建安十三年（公元二零八年）孫權(quán)與劉備聯(lián)軍用火攻大破曹操軍于此。沉埋水不流——言曹軍傷亡重大，折戟沉尸于江中，而江水為之阻塞不流。
　　2.“徒留”句——戰(zhàn)艦上插幟，上書將帥姓氏，兵敗后，空見船上旗號(hào)而已。
　　3.喧闐——聲音大而雜。一炬——一把火。指三江口周瑜縱火。
　　交趾懷古
　　銅鑄金鏞振紀(jì)綱，聲傳海外播戎羌。
　　馬援自是功勞大，鐵笛無煩說子房。
　　【注釋】
　　1.交趾——公元前三世紀(jì)末，南越趙佗侵占甌貉后所置的郡。公元前一一一年，漢并南越后受漢統(tǒng)治。公元四十年，當(dāng)?shù)伥妹裨谡鱾?cè)、征貳領(lǐng)導(dǎo)下起而反抗?jié)h朝統(tǒng)治，遭馬援鎮(zhèn)壓。三世紀(jì)以后轄境逐漸縮小。公元五八九年廢。
　　2.“銅鑄”句——金鏞，銅鑄成的大鐘。秦始皇統(tǒng)一六國后，曾收兵器鑄金鐘和銅人。這里借指馬援建立了戰(zhàn)功。“銅鑄金鏞”，程高本改作“銅柱金城”以切合“交趾”之題，但從寓意說不能改（說詳本詩“備考”），故仍從脂本。程高本改文所依據(jù)的史實(shí)是：銅柱，東漢光武帝時(shí)，交趾郡女子征側(cè)、征貳姊妺為反抗?jié)h官吏蘇定的暴虐，起而反抗，得到九真、日南、合浦等郡越人、俚人的群起響應(yīng)，攻克六十五城，自立為王。建武十八年（公元四二年），劉秀派遣馬援率漢兵八千人合交趾兵共二萬余人前往鎮(zhèn)壓，擊敗了起義軍，征氏姊妺在作戰(zhàn)中壯烈犧牲。馬援便在交趾立兩根銅柱為標(biāo)志，作為漢朝的邊界。金城，西漢始元六年（公元前八一年）所置郡名，轄境相當(dāng)于今甘肅西南、青海東部一帶?？ぶ髂蠟槲覈贁?shù)民族羌族所居。漢光武帝時(shí)，羌兵反漢人金城，建武十一年（公元三五年），馬援率軍擊破羌兵，把七千羌人遷徙到三輔。振紀(jì)綱，所謂振興國家力量，整頓法紀(jì)王綱。
　　3.海外——古代泛稱漢政權(quán)統(tǒng)治區(qū)域之外的四鄰為海外。戎羌——羌族又稱西戎。
　　4.馬援——（公元前14－49）漢將，字文淵，大畜牧主出身，王莽末為漢中太守，后依附割據(jù)隴西的隗囂，繼歸東漢光武帝劉秀，參加攻滅隗囂、平定涼州的戰(zhàn)爭。曾于金城擊敗先零羌兵，鎮(zhèn)壓交趾起義。封伏波將軍、新息侯。后進(jìn)擊西南武陵少數(shù)民族時(shí)病死軍中。
　　5.“鐵笛”句——這是連著上一句說的，意思是論勞苦功高當(dāng)數(shù)馬援，有笛曲可征其事跡，用不著去說漢初的張良。有謂張良曾吹笛作楚聲，亂項(xiàng)羽軍心于垓下，此實(shí)出好事者附會(huì)。馬援鎮(zhèn)壓了交趾后，聞劉尚進(jìn)擊武陵五溪西南夷軍敗安沒，向劉秀請(qǐng)戰(zhàn)。帝憐其老，馬援說自己尚能披甲上馬，并當(dāng)場(chǎng)試騎。劉秀稱贊說“矍鑠哉，是翁也！”（精神真好啊，這老頭子?。┙Y(jié)果他在南征途中病死，留存其詩《武溪深行》一首，寫武溪毒淫，征途艱險(xiǎn)，“鐵笛”所吹之曲即指此。崔豹《古今注》：“《武溪深》，馬援南征時(shí)作。門生爰寄生善笛，援作歌以和之。”子房，漢初張良的字。張良為劉邦建立統(tǒng)一的漢帝國作出了很大的貢獻(xiàn)，劉邦曾稱贊他說：“運(yùn)籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也！”所以舉以比馬援。
　　鐘山懷古
　　名利何曾伴汝身，無端被詔出凡塵。
　　牽連大抵難休絕，莫怨他人嘲笑頻。
　　【注釋】
　　1.鐘山——亦稱鐘阜、北山，即今南京市東北的紫金山。宋代張敦頤《六朝事跡編類》：“〔劉宋〕文帝為筑室于鐘山西巖下，謂之招隱館。至齊周颙亦于鐘山西立隱舍，休沐（假日）則歸。后颙出為海鹽令，孔稚珪作《北山移文》（移文是官府文書的一種，曉喻對(duì)方移風(fēng)易俗，故名）以譏之。”詩即寫其事。周颙，字彥倫，汝南（今河南汝南縣境）人，《南齊書》中有其傳?？际穫魉d，颙曾為剡令、山陰縣令，而未嘗為海鹽縣令，一生仕宦不絕，并沒有隱而復(fù)出的事，其立隱舍于鐘山，系在京任職時(shí)供假日休憩之用?？字色曀髂嗽⒀泽w游戲文章，假設(shè)山靈口吻斥責(zé)周颙，以諷刺隱士貪圖官祿的虛偽情態(tài)，未必都有事實(shí)根據(jù)。
　　2.“名利”句——你何嘗存有什么名利觀念。汝，你。程高本作“女”，二字相通。這句說周颙隱居鐘山，語帶嘲諷。
　　3.無端——平白無故，也是譏語。被詔——指奉命出為海鹽縣令。出凡塵——離開隱舍，出來到塵世上做官。
　　4.牽連——指世俗的種種牽掛、連累。
　　5.嘲笑頻——?dú)v來嘲笑隱士“身在江海上，心居魏闕之下”者甚多，不獨(dú)孔稚珪之譏諷周颙。
　　淮陰懷古
　　壯士須防惡犬欺，三齊位定蓋棺時(shí)。
　　寄言世俗休輕鄙，一飯之恩死也知。
　　【注釋】
　　1.淮陰——秦代所置的縣，即今江蘇省清江市，故城在其東南。劉邦封韓信為淮陰侯于此。韓信（？－前196），淮陰人，初屬項(xiàng)羽，后歸劉邦，被任為大將，封為齊王，徙為楚王，又降為淮陰侯。在楚漢戰(zhàn)爭中破趙、平齊、擊楚，戰(zhàn)績頗著。但后來他鬧獨(dú)立，搞分裂，陰謀叛漢，被呂后所誅。
　　2.“壯士”句——指韓信年輕貧賤時(shí)曾遭淮陰惡少的欺侮，當(dāng)時(shí)，他被迫從人家的褲襠底下鉆過去。
　　3.“三齊”句——韓信被分封齊王之日，正是決定他最后結(jié)局之時(shí)。秦亡后項(xiàng)羽將齊地分為膠東、齊、濟(jì)北三個(gè)諸侯國，故稱三齊。三齊位，指即齊王之位。韓信破趙平齊后向劉邦討價(jià)，要求立他為齊國的假王。劉邦大怒，大罵使者。張良急忙踩他的腳，要他對(duì)韓信暫時(shí)容忍。劉邦馬上改口罵道：“大丈夫要做就做真王，做什么假王！”立即封韓信為齊王。當(dāng)時(shí)楚漢相持不下，“天下權(quán)在韓信”，韓信的向背關(guān)系重大，所謂“為漢則漢勝，與楚則楚勝”。齊人蒯通勸他不如割據(jù)一方，誰也不依靠，“三分天下，鼎足而居”，否則，“勇略震主者身危”，將來必自取其禍。韓信因受劉邦之封，不愿馬上背漢。后來，他伏罪被處死前說：“吾悔不聽蒯通之計(jì)。”
　　4.“寄言”句——韓信早年貧困，品行不端，不事生產(chǎn)，“常從人寄食飲，人多厭之者”，受“胯下之辱”時(shí)“一巿人皆笑信以為怯”。這里叫世俗之人不要小看和鄙視他，是說他日后大有作為，且能受恩知報(bào)。
　　5.“一飯”句——韓信有一次在城下釣魚，一個(gè)洗衣婦可憐他饑餓，給他飯吃。后來韓信封王時(shí)，召見這個(gè)洗衣婦，賜贈(zèng)千金以報(bào)答她的“一飯之恩”。
　　廣陵懷古
　　蟬噪鴉棲轉(zhuǎn)眼過，隋堤風(fēng)景近如何？
　　只緣占得風(fēng)流號(hào)，惹出紛紛口舌多。
　　【注釋】
　　1.廣陵——古郡、縣名。廣陵郡，隋時(shí)先稱揚(yáng)州，又改為江都郡，治所在今江蘇省揚(yáng)州巿。隋煬帝（楊廣）大業(yè)元年（公元六零五年）三月，調(diào)動(dòng)河南諸郡男女百余萬開挖通濟(jì)渠，自長安直通江都。河渠兩岸堤上種植楊柳，謂之隋堤。又沿渠造離宮四十余所，江都宮尤為華麗。同年仲秋，楊廣率蕭皇后以下嬪妃、諸王、公主、百官、僧尼、道士、侍從等一、二十萬人大舉出游江都，水上龍舟樓船相銜二百余里，挽船壯丁八萬余人，兩岸騎兵護(hù)送，旌旗如林，窮極侈靡，耗盡國力，所過之處百姓遭殃。
　　2.蟬噪鴉棲——柳樹上多蟬和鴉，借以說隋堤景物。
　　3.“隋堤”句——其實(shí)就是問當(dāng)年的繁華歡樂如今是否還在。
　　4.“只緣”二句——這是說，只因?yàn)樗鍩巯矚g游玩逸樂，得了個(gè)“風(fēng)流”皇帝的稱號(hào)，所以才招來了后世紛紛譏貶。確實(shí)，荒淫奢侈是隋煬帝的罪過，但開鑿運(yùn)河在歷史上卻是有功績的。唐代參加過黃巢之亂的詩人皮日休曾寫詩說：“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。”（《汴河懷古》）對(duì)楊廣的鑒賞，頗有相似之處。“占得”，程高本作“占盡”，與賓語“風(fēng)流號(hào)”不相稱。
　　桃葉渡懷古
　　衰草閑花映淺池，桃枝桃葉總分離。
　　六朝梁棟多如許，小照空懸壁上題。
　　【注釋】
　　1.桃葉渡——在今南京市秦淮河與青溪合流處。桃葉是晉代王獻(xiàn)之的妾，曾渡河與獻(xiàn)之分別，獻(xiàn)之在渡口作《桃葉歌》相贈(zèng)，桃葉作《團(tuán)扇歌》以答。后人就叫這渡口為桃葉渡。見《古今樂錄》。
　　2.“衰草”二句——因人名桃葉，而用花草蕭瑟的秋天桃樹上葉子離開枝條來說人的分別。
　　3.梁棟——大臣的代稱。王獻(xiàn)之曾為中書令。多如許——多半如此。指難免都會(huì)有離別親人的憾恨。
　　4.“小照”句——意即題著字的壁上空懸著小照，畫像?？諔遥饺坏貟熘?。王獻(xiàn)之曾在壁上題字及作畫事見《晉書·王獻(xiàn)之傳》：“〔獻(xiàn)之〕”嘗書壁為方丈大字，羲之甚以為能，觀者數(shù)百人?；笢貒L使（獻(xiàn)之）書扇，筆誤落，因畫作烏侼牛，甚妙。”
　　青冢懷古
　　黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁。
　　漢家制度誠堪笑，樗櫟應(yīng)慚萬古羞。
　　【注釋】
　　1.“青冢”——王昭君的墓。傳說紛紜，一說在內(nèi)蒙呼和浩特市南。王昭君，見《警幻仙姑賦》注。清代宋犖《筠廊偶筆》：“墓無草木，遠(yuǎn)而望之，冥蒙作黛色，故曰青冢。”近人張相文《塞北紀(jì)游》所記略同。別有“胡地多白草，昭君冢獨(dú)青”之說，當(dāng)出于附會(huì)。
　　2.黑水——黑河，即今呼和浩特市南之大黑河。《清一統(tǒng)志》：“昭君死，葬黑河岸，朝暮有愁云怨霧覆冢上。”咽不流——以流水硬咽不流極寫愁怨。
　　3.“冰弦”句——傳說昭君出塞，彈琵琶以寄恨。冰弦，一種蠶絲所制成的琵琶弦。杜甫《詠懷古跡（昭君）》詩：“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”彈琵琶事本不屬王嬙是晉代以后的附會(huì)。翟顥《通俗編》：“石崇《王明君辭序》云：‘昔公主嫁烏孫，令琵琶馬上作樂，以慰其道路之思，其送昭君亦必爾也。’石崇既有此言，后人遂以實(shí)之昭君，誤矣！”
　　4.“漢家”二句——指漢元帝遣王昭君和親事?！段骶╇s記》中說，漢元帝因后宮女子多，就叫畫工畫了像來，看圖召見。宮人都賄賂畫工，獨(dú)王嬙不肯，所以她的像畫得最壞，不得見元帝。后來匈奴來求親，元帝就按圖像選昭君去，臨行前才發(fā)現(xiàn)她最美，悔之不及，就把毛延壽等許多畫工都?xì)⒘?。這個(gè)故事并不符合史實(shí)（昭君是自愿和親的），但流傳很廣，這里也用了。兩句說，漢元帝的這套辦法實(shí)在可笑，如此昏庸的皇帝受到歷來人們的譏刺，他自己也該感到慚愧吧！樗櫟，舊時(shí)說它是不成林的樹木，用以喻無用的人。這妄指漢元帝。樗，臭椿。羞，蒙羞，被譏。
　　馬嵬懷古
　　寂寞脂痕漬汗光，溫柔一旦付東洋。
　　只因遺得風(fēng)流跡，此日衣衾尚有香。
　　【注釋】
　　1.馬嵬——馬嵬驛，亦叫馬嵬坡，在長安西百余里處今陜西省興平縣西，楊貴妃死于此。楊貴妃，小名玉環(huán)，幼時(shí)養(yǎng)于叔父家。開元二十三年冊(cè)封為壽王（玄宗之子李瑁）妃，后被玄宗度為女道士，住太真宮，道號(hào)太真。天寶四載冊(cè)封為玄宗貴妃，極受寵幸。楊家一門因此顯貴，其宗兄楊國忠為右丞相，三個(gè)姐姐封韓、虢、秦三國夫人，權(quán)勢(shì)炙手可熱。天寶十五載，安祿山叛兵攻破潼關(guān)，玄宗倉皇逃往四川，到馬嵬驛，六軍駐馬不進(jìn)，楊貴妃被迫縊死，卒年三十八歲。
　　2.“寂寞”句——臉上毫無生氣，脂粉被亮光光的汗水所沾污。寫楊貴妃縊死時(shí)的面相。漬，液體黏在東西上。程高本作“積”，誤。從庚辰本。
　　3.付東洋——付之東流，成空。
　　4.“只因”二句——傳說中楊貴妃的“風(fēng)流”事甚多，是泛說。記其遺跡留香事的，如《新唐書·后妃傳》謂玄宗從四川歸來，過馬嵬，派人備棺改葬，發(fā)土，得貴妃之香囊。劉禹錫《馬嵬行》則說：“不見巖畔人，空見凌波襪。……傳看千萬眼，縷緝香不歇。”此外，《楊太真外傳》中尚有貴妃領(lǐng)巾因風(fēng)吹拂到賀懷智頭幘上而引得一身瑞龍腦香氣事。衣衾，戚序、程高本作“衣裳”，從庚辰本。
　　蒲東寺懷古
　　小紅骨賤最身輕，私掖偷撈強(qiáng)撮成。
　　雖被夫人時(shí)吊起，已經(jīng)勾引彼同行。
　　【注釋】
　　1.蒲東寺——唐代元稹《鶯鶯傳》（一名《會(huì)真記》）和元代王實(shí)甫據(jù)此改編的雜劇《西廂記》中所虛構(gòu)的佛寺名叫普救寺，因在蒲郡之東，所以又稱蒲東寺。故事中張生與崔鶯鶯同寓居寺中而戀愛。
　　2.小紅——指鶯鶯的婢女紅娘。骨賤、身輕——紅娘是一個(gè)不茍同于傳統(tǒng)禮教的女仆，她主動(dòng)、熱情地幫助張生和鶯鶯，在薛寶琴這樣的貴族小姐看來，不安份的紅娘是所謂骨頭聲得輕賤。“最”，程高本作“一”。
　　3.“私掖”句——指紅娘為雙方撮合。掖，用手扶著別人的胳膊。
　　4.“雖被”二句——《西廂記》中“拷紅”一折寫鶯鶯母親鄭氏為逼問私情而拷打紅娘，但為時(shí)已晚，張生與鶯鶯早配成了一對(duì)。吊起，當(dāng)為牽合謎底而用，是泛說，劇中只言拷打。勾引，用劇中張生語：“怕夫人拘系，不能勾出來。”
　　梅花觀懷古
　　不在梅邊在柳邊，個(gè)中誰拾畫蟬娟？
　　團(tuán)圓莫憶春香到，一別西風(fēng)又一年。
　　【注釋】
　　1.梅花觀——明代湯顯祖戲曲《牡丹亭》中寫杜麗娘抑郁成疾，死葬梅花觀后面梅樹之下，柳夢(mèng)梅旅居該觀，與麗娘鬼魂相聚，并受托將她軀體救活。后來二人結(jié)為夫妻。
　　2.“不在”句——杜麗娘死前曾自畫肖，像，并在畫上題詩一首：“近睹分明似儼然，遠(yuǎn)觀自在若飛仙。他年得傍蟾宮客，不在梅邊在柳邊。”末句中隱柳夢(mèng)梅名字。
　　3.個(gè)中——此中。拾畫嬋娟——指柳夢(mèng)梅在觀中拾得杜麗娘的自畫像。嬋娟，美好的樣子，多形容女子。
　　4.“團(tuán)圓”二句——不要去回想春香來到而得團(tuán)圓的情景，別離以來，西風(fēng)又起，又過去一年了。春香，杜麗娘的婢女。劇中柳夢(mèng)梅在外懷念麗娘，有“砧聲又報(bào)一年秋”等語。
　　【鑒賞】
　　薛寶琴?？渥约簭男「S父親行商，足跡廣，見聞多。這是可信的。不過，說《懷古絕句十首》都是自己所親歷的地方的古跡則未免是信口編造。且不說她北至內(nèi)蒙呼和浩特、南至交趾是否可能，即如蒲東寺、梅花觀本傳奇作者所虛構(gòu)，又何從去尋找古跡呢？李紈關(guān)于“關(guān)夫子的墳多”的解說只是替她遮羞而已。寶琴對(duì)自己幼年經(jīng)歷的夸耀和懷古詩的總的情調(diào)比較低沉是一致的，都曲折地反映出她原先的家庭已經(jīng)每況愈下了，否則她何至于前來投靠賈府呢？不過，她眼前所過的總還是貴族小姐的奢華生活，她真正悲哀的日子將隨著四大家族的沒落而到來，那時(shí)候她還會(huì)再一次走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，而且將以十分感傷的心情來回憶大觀園的生活。這一點(diǎn)，留待《真真國女兒詩》中去說。薛寶釵挑剔她妺妺做的蒲東寺、梅花觀二首，說是史鑒中無考，“我們也不大懂得”，要她另做兩首，幾句話把寶釵衛(wèi)道者的臉孔畫得十分維肖。黛玉笑她“矯揉造作”，可謂一語破的。
　　《懷古絕句》是否真是為了發(fā)思古之幽情、制春燈謎兒呢？恐未必。《懷古絕句》不是真正的詠史詩，它對(duì)歷史人物、事件的某些鑒賞，并不一定代表作者或小說人物的歷史觀，如果硬從這方面加以論述，將是勉強(qiáng)的。我們把對(duì)這些詩的另一種看法也提出來，因?yàn)橛写M(jìn)一步討論，所以寫在“備考”里，以供參考。后面的《五美吟》也仿此。
　　【備考】大觀園女兒的哀歌
　　——薛寶琴《懷古絕句十首》謎底試尋
　　《紅樓夢(mèng)》問世二百多年，燈謎詩《懷古絕句》的真正“謎底”還沒有被人們所注意到。過去，一些紅學(xué)家總認(rèn)為作者制燈謎而不交代謎底，是換新鮮，“賣關(guān)子”，好讓讀者自己去猜。于是，茶余飯后，各逞智能，紛紛曉喻謎底，說這是走馬燈，那是喇叭，這像傀儡，那像馬桶……恨不得把大觀園女兒叫來問個(gè)究竟。這樣固然也可以消遣解悶，但對(duì)研究本書來說卻沒有多大關(guān)系，因?yàn)檫@是“以假作真”。結(jié)果，不但搞錯(cuò)了方向，又把讀者引入了歧途。
　　我總覺得曹雪芹不至于如此淺薄。小說中之所以寫“大家猜了一回，皆不是的”，就是作者深知一些人有此癖好，而預(yù)先告訴他們不必在這上面去花費(fèi)心思。不交代謎底，也正是因?yàn)楫?dāng)作燈謎看，猜對(duì)猜錯(cuò)，對(duì)小說來說都是毫無意義的。這些詩，在作為燈謎之外，應(yīng)該另有真正的有意義的“謎底”。否則，為什么二十二回中所有的燈謎，連賈政之流都能一猜就中，而現(xiàn)在黛玉、湘云、寶釵等人反不及紅學(xué)家們聰明，紅學(xué)家所猜出來的這些謎底，她們竟一個(gè)也猜不到呢？可見，說她們都猜不到的，并非是走馬燈之類的東西，而是她們所決不可能猜到的“謎外之謎”。
　　這十首絕句其實(shí)就是《紅樓夢(mèng)》的“錄鬼簿”，是已死和將死的大觀園女兒的哀歌?！@就是真正的“謎底”。名曰“懷古”，實(shí)則悼今；說是“燈謎”，其實(shí)就是人生之“謎”。我們統(tǒng)計(jì)一下，在八十回之前早卒的和作者預(yù)示過她們后來將死去的大觀園女兒（與主角賈寶玉無關(guān)、亦非大觀園人物的尤氏姊妹不在內(nèi)；續(xù)書者憑自己的想法把她們寫成自殺的鴛鴦、司棋，以及諸如瑞珠、鮑二家的等一筆帶過的人物也不在內(nèi)），共計(jì)九人，即秦可卿、金釧兒、晴雯、香菱、林黛玉、賈元春、賈迎春、王熙鳳、李紈。（李紈續(xù)書中沒有死，這不符作者原意，第五回她的“冊(cè)子”和“曲子”中已用“冰水”之喻和“抵不了無常性命”、“昏慘慘黃泉路近”等語預(yù)示過她的死亡結(jié)局。）我認(rèn)為，十首絕句就是分詠這九個(gè)人的?，F(xiàn)試解如下：
　　第一首《赤壁懷古》是總說，寫這個(gè)仕宦大家族在衰敗過程中死亡累累，恰如赤壁鏊兵中曹家人馬之“一敗涂地”。否則，赤壁之戰(zhàn)可寫的話題盡多，何至于句句說死，寫得如此陰森凄慘？小說不是自傳，曹操與作者同姓也許是巧合，但小說中有作者的家世感慨在，這也是不言而喻的。“無限英魂在內(nèi)游”，既是下面各首內(nèi)容的提示，也表示死亡者實(shí)際上還不限于寫到的這九個(gè)人。
　　《交趾懷古》是說賈元春的。頭四個(gè)字，脂本一律作“銅鑄金鏞”，這肯定是原文。后人為切合“交趾”“馬援”，改成“銅柱金城”，這樣改，以史實(shí)說是改對(duì)了，從寓意說是改錯(cuò)了，因?yàn)樽髡哂?#8220;金鏞”是為了隱指宮闈。漢代張衡《東京賦》中說“宮懸金鏞”。南齊武帝則置金鐘于景陽宮，令宮人聞鐘聲而起來梳妝。要宮妃黎明即起，就是為了“振紀(jì)綱”?？傊?，首句與元春“冊(cè)子”中所說的“榴花開處照宮闈”用意相同。“聲傳海外”句與她所作燈謎中說爆竹如雷，震得人恐妖魔懼一樣，都喻進(jìn)封貴妃時(shí)的煊赫聲勢(shì)。馬援正受皇帝的恩遇而忽然病死于遠(yuǎn)征途中，這也可以說是“喜榮華正好，恨無常又到。”“望家鄉(xiāng)，路遠(yuǎn)山高。”但由于元春之死詳情莫知，詩末句的隱義也就難以索解了。
　　《鐘山懷古》是說李紈的。她青春喪偶，心如“槁木死灰”，外界之事“一概不問不聞”，所以說她不曾為“名利”所系。她后來“被詔出凡塵”，“戴珠冠，披鳳襖”，這完全是因?yàn)樗齼鹤淤Z蘭“爵祿高登”的緣故，并非她自己不愿當(dāng)“稻香老農(nóng)”。所以說“牽連大抵難休絕”。至于被他人嘲笑，在她的“冊(cè)子”中也早有判詞，所謂“枉與他人作笑談”是也。
　　《淮陰懷古》是說王熙鳳的。“壯士須防惡犬欺”，“惡犬”就是賈璉，眼前他怕鳳姐，將來鳳姐反被他所欺，終至遭休棄回娘家，“哭向金陵事更哀”。脂評(píng)曾把二十一回“俏平兒軟語救賈璉”與后半部佚稿中“王熙鳳命強(qiáng)英雄”一回加以對(duì)比，嘆息說：“此日阿鳳英氣何如是也？他日之身微運(yùn)蹇，展眼如何彼耶？人世之變遷如此，光陰倏爾如此！”王熙鳳獨(dú)操大權(quán)，主持榮國府，協(xié)理寧國府，以及包攬外界訴訟、放債等事的“三齊位”，既確“定”于秦可卿“蓋棺”之時(shí)，同時(shí)，這也正是決“定”她將來下場(chǎng)的時(shí)刻。她日后獲罪坐牢，執(zhí)帚掃雪，被夫所棄，短命而死，（四十三回，尤氏對(duì)鳳姐說：“明兒帶了棺材里使去。”脂批：“此言不假，伏下后文短命。”）正是她自食惡果。對(duì)“弄權(quán)鐵檻寺”、貪贓害人一節(jié)，脂評(píng)就指出：“如何消繳，造業(yè)者不知，自有知者。”“知其平生之作為，回首對(duì)無怪乎其慘痛之態(tài)”。蒯通預(yù)言過韓信的下場(chǎng)，秦可卿也曾托夢(mèng)鳳姐要她為自己留后路，他們都是不見棺材不落淚的。詩的后兩句則是說劉老老報(bào)她“一飯之恩”。當(dāng)初劉老老來賈府伸手告貸，雖得了鳳姐二十兩銀子，卻受盡了“輕鄙”，誰料到后來全憑劉老老，才把鳳姐的女兒巧姐從火坑里給救了出來哩！
　　《廣陵懷古》是說晴雯的。前兩句是寫歡樂宴游生活的短暫。怡紅院“粉垣環(huán)護(hù)，綠柳周垂”，通往柳葉渚還有一條柳堤，正好用“隋堤”作比。寶玉、晴雯“相與共處者，僅五年八月有奇”，所以說“轉(zhuǎn)眼過”。晴雯的“冊(cè)子”中說她是“風(fēng)流靈巧招人怨，壽夭多因誹謗生”。詩的后兩句所說亦即此意。
　　《桃葉渡懷古》是說賈迎春的。“衰草閑花映淺池”的景象七十九回中已經(jīng)寫到：迎春被接出大觀園后，賈寶玉“天天到紫菱洲一帶地方徘徊瞻顧”，“看那岸上蓼花葦葉，池內(nèi)的翠荇香菱也都搖搖落落，似有追憶故人之態(tài)”。寶玉感傷之余口吟一詩，也是以“池塘一夜秋風(fēng)冷，吹散芰荷紅玉影”起頭的。“桃枝桃葉”本是同根，恰好喻寶玉與迎春的兄妺關(guān)系。詩的后兩句是八十回之后的細(xì)節(jié)，無從揣測(cè)，后半部佚稿中是否會(huì)有寶玉空對(duì)迎春所遺之小照一類的情節(jié)，就不得而知了。
　　《青冢懷古》是說香菱的。這個(gè)因“釀成干血之癥”而“病入膏肓”的女子，她的“冊(cè)子”上所畫的“一方池沼，其中水涸泥干”的圖景與本詩首句所寫相合。香菱永別故鄉(xiāng)親人，身世寂寞孤凄，這就是第二句所寓的意思。“漢家制度”的“漢”，在這里是作“漢子”亦即“丈夫”解的。薛蟠為人橫暴，而獨(dú)怕“河?xùn)|獅吼”，被悍婦夏金桂捏在手里，由她說了算，這樣的家庭關(guān)系在古代社會(huì)尤其顯得“堪笑”。“呆霸王”是草包，是不成材的“樗櫟”，他連好壞也分不清，屈從金桂，虐待香萎，在作者看來真該永遠(yuǎn)蒙羞。
　　《馬嵬懷古》是說秦可卿的。前兩句寫她“淫喪天香樓”，懸梁自盡。“漬汗光”三字狀縊者遺容，想象逼真。書中曾說她“生得裊娜纖巧，行事又溫柔和平”，所以用“溫柔”二字。后兩句說的就是賈寶玉在她房中“神游太虛境”事。所以庚辰本“衣衾”二字是對(duì)的，不應(yīng)改作“衣裳”。
　　《蒲東寺懷古》是說金釧兒的。“身輕骨賤”之語不能認(rèn)真看作嚴(yán)詞譴責(zé)，作者是推崇《西廂記》的，所以不會(huì)去貶紅娘。因?yàn)樵娛菙M寶琴所作并給大家傳閱的，倘不責(zé)備紅娘幾句則有失閨閣小姐身份。就是書中寫金釧兒，也還得說些王夫人“忽見金釧兒行此無恥之事，這是平生最恨的……”一類彷佛是衛(wèi)道的話。“私掖偷攜”是說金釧兒與賈寶玉私下拉拉扯扯，二十三回、三十回中都曾有描寫。被稱為“寬仁慈厚”的王夫人雖然能一巴掌打得金釧兒“半邊臉火熱”，并逼她走上絕路，但這又怎能改變寶玉對(duì)她的親近態(tài)度呢？書中寫金釧兒與寶玉的關(guān)系是有隱筆的，這從四十三回“不了情暫撮土為香”中寶玉偷偷祭奠她時(shí)，見水仙庵洛神像而掉淚，并說洛神原是“曹子建的荒話”，“卻合我的心事”等描寫可以看出。
　　《梅花觀懷古》是說林黛玉的。杜麗娘受傳統(tǒng)禮教約束，婚姻不自由，抑郁而死，在這一點(diǎn)上與林黛玉很像。小說中黛玉還常常有意無意地引用麗娘的唱詞，可見兩心是相通的。但“畫蟬娟”在這里卻是脂評(píng)所謂的“畫中愛寵”的意思（參見《秋窗風(fēng)雨夕》鑒賞），亦即成了“鏡中花”、“水中月”的意思，說賈寶玉的愿望終于成了“畫餅”。黛玉不能像麗娘那樣死而復(fù)生，所以詩的第三句用否定語氣說不能“團(tuán)圓”。黛玉死于何時(shí)，脂評(píng)雖無明文，但《葬花吟》中已經(jīng)作過“讖語”：“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。”同時(shí)，春天又是寶黛曾經(jīng)以為可以實(shí)現(xiàn)美好理想的時(shí)節(jié)，所謂“三月香巢初壘成”是也。但后來“人去梁空巢已傾”，理想全破滅了。所以“團(tuán)圓莫憶春香到”句還可能包含這些雙關(guān)意在。脂評(píng)還說后來瀟湘館“落葉蕭蕭，寒煙漠漠”，如果這是寶玉“對(duì)境悼顰兒”時(shí)所見的景象，那就恰好與詩的末句相符合了。
　　大觀園女兒們寫詩制謎，興致勃勃，有說有笑，十分熱鬧。可是誰想到就在這背后，作者已為她們繪下了一幅昏慘慘的圖畫，預(yù)示著這一家族無可挽回地走向沒落的命運(yùn)。從《懷古絕句》中，我們可以很清楚地看出《紅樓夢(mèng)》一書在寫法上不同于其它小說的特點(diǎn)。戚蓼生說它是“一聲也而兩歌，一手也而兩牘”，“注彼而寫此，目送而手揮”，“淫佚貞靜，悲戚歡愉，不啻雙管之齊下也”。這話是不錯(cuò)的。了解這一特點(diǎn)，透過其表面現(xiàn)象和“假語村言”，來看它的真意和實(shí)質(zhì)，這對(duì)我們真止讀懂這部古典文學(xué)巨著是十分必要的。
　　【附錄】猜薛小妹懷古詩謎種種
　　燈謎兒，寶釵“鏤檀鐫梓一層層”，余擬猜紙鳶，第三句“雖是半天風(fēng)雨過”暗藏“高”字。（按：周春以為小說中“曰史太君，即宗仁妻高也”。）寶玉“天上人間兩渺茫”，擬猜紙鳶之帶風(fēng)箏者。黛玉“騄駬何勞縛紫繩”，擬猜走馬燈。至薛小妹懷古燈謎十首，第一《赤壁懷古》，擬猜走馬燈之用戰(zhàn)艦水操者，內(nèi)“徒留名姓載空舟”暗藏“曹”字。第二《交趾懷古》，擬猜喇叭，末句“鐵笛無煩說子房”暗藏“張”字。（按：周春以為小說乃“序金陵張侯家事也”）第三《鐘山懷古》，擬猜肉。第四《淮陰懷古》，擬猜兔。第五《廣陵懷古》，擬猜簫。第六《桃葉渡懷古》，擬猜團(tuán)扇。第七《青冢懷古》，擬猜枇杷。第八《馬嵬懷古》，擬猜楊妃冠子白芍藥。第九《蒲東寺懷古》擬猜骰子。第十《梅花觀懷古》，擬猜秋牡丹。新正無事，試為一猜，當(dāng)日大家所猜皆不是的，恐我所猜亦未必是也，安得起諳美人而問之？
　?。ㄖ艽骸堕喖t樓夢(mèng)隨筆》）
　　五十一回懷古詩燈謎，《赤壁》猜孟蘭會(huì)所焚之法船；《交趾》似隱喇叭；《鐘山》似隱傀儡；《淮陰》似隱馬桶；《廣陵》似隱柳木牙簽；《青?！匪齐[墨斗；《梅花觀》似隱紈扇。
　?。ㄐ禅P儀《紅樓夢(mèng)偶得》）
　　寶釵燈謎，似是樹上松球；寶玉燈謎，似是風(fēng)箏琴，俗名鷂鞭；黛玉燈謎，似是走馬燈。各燈謎，或猜著，或不及猜，變換不板。……《交趾懷古》，似是馬上招軍，俗名喇叭；《廣陵懷古》，似是柳絮；《青冢懷古》，似是匠人墨斗；《蒲東寺懷古》，似是紅天燈；《梅花觀懷古》，似是紈扇。
　?。ㄗo(hù)花主人[王希廉]《新評(píng)繡像紅褸夢(mèng)全傳》）
　　此書（按：嘉慶甲子刻“藤花榭”本《紅樓夢(mèng)》）的批語大部分均一種筆跡，即朱淇所錄。此外另有一種筆跡……批的卻很少。最顯明的在第五十一回，蒲東寺、梅花觀懷古兩詩批曰：“后二首第一是帳須，第二是團(tuán)扇。”此乃朱淇所錄。文下又有批曰：“鞋拔。隱刺寶釵，作者深惡寶釵之詞。”同一蒲東寺懷古詩，而一猜帳須，一猜鞋拔，其出二手甚明。
　?。ㄓ崞讲蹲x〈紅樓夢(mèng)〉隨筆》注十五）