禍莫大于不知足,咎莫大于欲得編者按:標(biāo)題就是作者的觀點(diǎn),文章通過(guò)正面反面事例的結(jié)合,有力揭示了欲望成貪婪的毀滅性危害。為官者戒!
一位哲人說(shuō)過(guò):“人的欲望是一座火山,如不控制就會(huì)害人害己。”欲望是人前進(jìn)的動(dòng)力,人活著當(dāng)然要努力奮斗,但一旦欲望過(guò)分強(qiáng)烈,無(wú)限膨脹,發(fā)展成貪婪成性,就會(huì)在欲望中沉淪,迷失方向,不僅會(huì)使本來(lái)可以實(shí)現(xiàn)的欲望化為泡影,還可能把人引向毀滅。從近年來(lái)曝光的領(lǐng)導(dǎo)干部違法違紀(jì)案件看,這些人都不缺錢(qián),然而,由于貪欲無(wú)度,還是大肆斂取不義之財(cái)。然而有道是“人不可能把金錢(qián)帶入墳?zāi)梗疱X(qián)卻可以把人帶入墳?zāi)?#8221;,這樣的案例的確發(fā)人深省。
貪欲是一切禍患之源。翻翻貪欲者的人生檔案,這些人開(kāi)始大體上還能做到清心寡欲。但面對(duì)種種誘惑和“方便”,便心旌搖蕩,貪欲之心與日俱增,最終成為貪欲的俘虜。 常言道:欲壑難填。領(lǐng)導(dǎo)干部一旦利欲熏心,就難免利令智昏,將黨紀(jì)國(guó)法置于腦后,腐化墮落,以致葬送自己的前程乃至性命。 老子曾說(shuō):“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得。” 我們不能否認(rèn),人都是有欲望的,人類社會(huì)文明的產(chǎn)生與發(fā)展,其動(dòng)力主要來(lái)自人們對(duì)物質(zhì)和文化的需求。對(duì)于個(gè)人尤其是手握重權(quán)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),欲望是一把雙刃劍。積極向上的欲望,是推動(dòng)一個(gè)人事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒等腰三角形黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模,正是把為人民謀利益當(dāng)作自已的畢生追求,甘當(dāng)人民好公仆,一心撲在工作上,從而青史留名,被人民群眾啟動(dòng)銘記在心。消極低俗的欲望特別是對(duì)權(quán)力、金錢(qián)、美色的追逐如不加克制,欲望將變成貪欲,就會(huì)喪失理智、失去節(jié)制,使人為了追求貪欲而不擇手段,趟向墮落甚至毀滅的深淵,不但葬送了自己的前途乃至性命,還會(huì)成為人民之害、國(guó)家之禍。這不論看建國(guó)之初不殺不足以平民憤的劉青山、張子善,還是看經(jīng)不起改革開(kāi)放考驗(yàn)的成克杰、胡長(zhǎng)清、王懷忠等腐敗分子,都得到了充分的證明。他們雖然級(jí)別高低不同,犯罪手段各異,但歸根到底,無(wú)一不是被“貪火”所焚,被“欲水”所溺。他們有的貪?rùn)?quán),權(quán)欲極強(qiáng),不惜花重金跑官、要官、買(mǎi)官,甚至為消滅競(jìng)爭(zhēng)雇兇殺人;有的貪財(cái),利令智昏,大搞權(quán)錢(qián)交易,瘋狂聚斂錢(qián)財(cái);有的貪色,生活腐化,縱欲無(wú)度,放蕩形骸,靠權(quán)力和財(cái)富騙取美色,包養(yǎng)情婦。正所謂:“貪如火,不遏則自焚;欲如水,不遏則自溺。”“欲熾則身亡”, 老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陶鑄就說(shuō)過(guò):“一個(gè)精神生活很充實(shí)的人,一定是一個(gè)很有理想的人,一定是一個(gè)很高尚的人,一定是一個(gè)只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人。”而要達(dá)到這樣的境界,就必須牢固樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,努力充實(shí)自己的精神生活,不斷加強(qiáng)思想道德和黨性修養(yǎng),常懷律己之心,常思貪欲之害,常排非分之念。只有這樣,才能夠經(jīng)受住各種考驗(yàn),拒腐蝕,一塵不染,一身正氣,才能清清白白做官,堂堂正正做人,干干凈凈做事。 |
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