說到四大發(fā)明五流淚

----打響四大發(fā)明保衛(wèi)戰(zhàn)

誰(shuí)都知道，印刷是中國(guó)四大發(fā)明之一。

南沙島嶼，多有被異國(guó)占領(lǐng)。心痛。四大發(fā)明，又快盡成他人囊中之物。

    印刷博物館在流淚

偶過印刷博物館，心頭一涼。大廈也宏偉，館舍也現(xiàn)代。但一到展品，三樓印刷史部分，九成皆是防品，雕板、活字、印刷成品僅有少數(shù)實(shí)物可印證，僅照片、文字墻板而已。感謝博物館的先生們，你們很辛苦，很難?？墒牵荒芄鈶{照片呵。

世界上最早的印刷品實(shí)物在流淚

韓國(guó)發(fā)現(xiàn)在1966年10月，其時(shí)中國(guó)正在搞“文化大革命”

1966-10-14，韓國(guó)在慶州市的寺廟維修時(shí)，發(fā)現(xiàn)了寺塔里的一份雕版印刷的經(jīng)卷《無垢大陀羅尼經(jīng)》（以下簡(jiǎn)稱《無垢經(jīng)》，經(jīng)韓國(guó)有關(guān)學(xué)者研究后，認(rèn)定是“世界上最早的印刷品”。由于印刷品實(shí)物發(fā)現(xiàn)地在韓國(guó)慶州，藏有經(jīng)文的古塔建于公元751年，于是韓國(guó)一些學(xué)者依據(jù)印刷不晚于751年的現(xiàn)存最早印刷佛經(jīng)，開始論述韓國(guó)才是印刷術(shù)的真正發(fā)明地。而這個(gè)時(shí)候，中國(guó)正處在“文化大革命”早期的瘋狂加速階段。在那種國(guó)家全面內(nèi)亂的異常情況下，中國(guó)的科學(xué)家、工程師、專家教授都被沖擊、遭迫害，幾乎不能作最低程度的學(xué)術(shù)研究。因而，韓國(guó)發(fā)現(xiàn)了《無垢經(jīng)》，韓國(guó)學(xué)者竭力論證是韓國(guó)發(fā)明了印刷術(shù)的情況，中國(guó)大陸沒人知道。

中國(guó)人為什么總是流淚

大量中國(guó)古代燦爛文化，偉大發(fā)明，都成了，或快成了別人的了。請(qǐng)看：

1．        印刷術(shù)：韓國(guó)。

2．        活字印刷：韓國(guó)。

3．        漢字：韓國(guó)。

4．        孝道：韓國(guó)。

5．        太極圖：韓國(guó)。

其實(shí)沒有韓國(guó)，國(guó)際上也大認(rèn)為德國(guó)才是印刷之父。對(duì)于印刷術(shù)起源于中國(guó)，西方普通民眾要么聞所未聞，要么一知半解。在英文維基百科的描述中，盡管提及了中國(guó)可能最早擁有了印刷術(shù)，但它還是確認(rèn)“印刷術(shù)于1439年由德國(guó)金匠古滕貝格發(fā)明”。同樣沒有明確提到印刷術(shù)起源于中國(guó)，只是含糊地表示，“這種印刷方式可能在1040年在中國(guó)就已經(jīng)出現(xiàn)了”，其后就重點(diǎn)著墨于古滕貝格發(fā)明了印刷術(shù)。

潘家園在流淚
現(xiàn)在潘家園是沒舍東西了，十年前呢？多少原始人的石器、多少古代精美的印刷版子，以每件幾元，幾十元的價(jià)格流入某國(guó)人之手？以致部分小販，見某國(guó)人則喜，每一次流入，都可以使某國(guó)的歷史又推進(jìn)千百年。

古董市場(chǎng)在流淚

鑒寶節(jié)目，皆大歡喜。

一次又一次的天價(jià)“撿漏”，使觀眾養(yǎng)成了文物發(fā)財(cái)癮。社會(huì)陷入了致富發(fā)財(cái)夢(mèng)的童話世界。有誰(shuí)在想，找個(gè)古董實(shí)物，保衛(wèi)咱們的四大發(fā)明？大部分人都認(rèn)錢了…

我們有人可能是有點(diǎn)錢了，但一個(gè)“有錢民族”，外觀沒有自巳的民族服裝，內(nèi)心沒有自巳的自尊自愛，博物館里沒有民族文化的實(shí)物，真是一個(gè)“有錢民族”嗎

錢可以饅頭染色、錢可以車禍再殺人，錢可以步步潛規(guī)則、錢可以什么東西都添加進(jìn)孩子的食物之中.如果錢比文化重要了，這個(gè)民族還會(huì)存在嗎？

見到小販，囑托一句：“別再幾個(gè)錢賣給別人了，愧對(duì)祖宗。”

這幾年，省吃儉用，買了上百塊古印版，喑中較勁，不就是為了別讓這點(diǎn)東西成了人家的。一份憋氣，兩份傷感，三分無奈。兄弟登山，各自盡力吧。

愧對(duì)祖宗。