吳尚村作品：《你的孩子怎么了》序

    詩(shī)人徐志摩在《守舊與“玩”舊》的文章中，認(rèn)為人的路有兩種走法：一是跟著別人走，二是自己走。

     他說(shuō)的是政治。我們談孩子。

     我認(rèn)為孩子的路有三種走法：跟著別人走，自己走，我們和孩子一起走。

     第一種走法大家都在做，而且是絕大多數(shù)的家長(zhǎng)都在做，或者說(shuō)全社會(huì)都在這樣做。尤其在中國(guó)，特別提倡，或者說(shuō)特別愿意這樣做，這是很具中國(guó)特色的走法。

     由于幾千年的封建統(tǒng)治，尤其是孔子思想的影響，中國(guó)人形成了自上而下、上必須管下、下必須服上的“君君、臣臣、父父、子子”的主宰和被主宰的文化。這種文化深入人心。我們做長(zhǎng)輩的，都認(rèn)為自己比孩子更會(huì)走路，更保險(xiǎn)，都擔(dān)心孩子不會(huì)走路，會(huì)有危險(xiǎn)，或者干脆就是不管孩子喜不喜歡，認(rèn)為你是孩子，我是父母，理所當(dāng)然你們必須聽(tīng)我的，跟我走。有的長(zhǎng)輩不但管孩子的現(xiàn)在，還要規(guī)劃孩子的未來(lái)，做孩子一生一世的“總設(shè)計(jì)師”，規(guī)定孩子從今往后只準(zhǔn)怎么做，不準(zhǔn)怎么做。小到買菜做飯，大到婚嫁養(yǎng)老，甚至還要管孩子的丈母娘家、婆家。

     這種做法的效果怎樣呢？大家都有目共睹了。

     幾千年來(lái)出了很多人才，這是不容置疑的。但也出了不少問(wèn)題。

     到了最近，問(wèn)題是越來(lái)越多。尤其是有了“獨(dú)生子女”這個(gè)特殊的族群之后，問(wèn)題就更復(fù)雜了。

     打開(kāi)報(bào)紙、電腦電視，到處都是讓你坐立不安的新聞：

     馬加爵為一句話錘殺四個(gè)同學(xué)，徐力因?yàn)椴粷M母親的壓力將母親打死，十二歲的孩子輪奸，高中生在火車上屙屎屙出男嬰……

     觸目驚心。

     這些都是“極端”的，已經(jīng)“浮出水面”的，一般的呢？還沒(méi)有成為新聞人物的呢？就更多了：網(wǎng)癡、毒癮、厭學(xué)、逃學(xué)……

     更普遍的是：到處都有“不講話”的家庭。有大把人和父母無(wú)法溝通，一個(gè)只有幾歲的孩子也說(shuō)自己“很煩”，“很孤獨(dú)”、不愿和父母溝通。教育家孫云曉先生說(shuō)“代溝下移了”，這是振聾發(fā)聵的，但是，代溝也上移了。過(guò)去，人一旦上了三四十歲，就漸漸和父母有些話說(shuō)。過(guò)去不愿說(shuō)的現(xiàn)在開(kāi)始說(shuō)了，青年時(shí)候的“代溝”開(kāi)始填平。可是現(xiàn)在，四五十歲仍然不愿和父母溝通，好象已經(jīng)白發(fā)蒼蒼的父母是終生的仇人。所以一家里面，不是一條代溝，而是三條代溝：小孩子與自己的父母有代溝。小孩子的父母與爺爺奶奶又有代溝，小孩子和爺爺奶奶還有代溝！

     這些不能溝通、不善溝通的問(wèn)題在家庭里面造成很多麻煩，在社會(huì)上更是個(gè)公共問(wèn)題：不會(huì)諒解，不會(huì)謙讓，不會(huì)協(xié)調(diào)，受不了挫折，受不了誤解委屈，只會(huì)索取，不會(huì)分擔(dān)，斗氣，對(duì)著干，我行我素（“我的地盤聽(tīng)我的”、“本小姐愿意，你怎么著？”）……現(xiàn)在，國(guó)家下大力氣建設(shè)和諧社會(huì)，這些人能和諧嗎？

     有兩個(gè)問(wèn)題特別值得深思：

     一個(gè)是：因?yàn)樽x書(shū)不多，理論不多，“大老粗”，所以和長(zhǎng)輩容易產(chǎn)生代溝，這是容易理解的?？墒乾F(xiàn)在，大把高才生也和長(zhǎng)輩有代溝，就算是什么國(guó)家名牌大學(xué)，甚至美國(guó)回來(lái)的博士生，“學(xué)貫中西”、“才高八斗”呀，也和父母不講話。這是什么原因？

     另一個(gè)是：因?yàn)楦改父F，孩子的成長(zhǎng)不順利，所以孩子認(rèn)為父母耽誤了自己的前途，這也是可以理解的?？墒谴蟀迅患易拥埽依锸怯星蟊貞?yīng)，甚至是孩子還未開(kāi)口，還未伸手，父母就想到了，就將錢財(cái)送到手了，“在錢缸里泡大的”，也和父母沒(méi)話講。甚至也埋怨父母耽誤了他們的前途。這到底又是什么原因？

     我在廣州、深圳做了將近九年的家教工作，見(jiàn)過(guò)太多各種各樣的問(wèn)題家庭和問(wèn)題孩子。有些父母談起孩子，甚至說(shuō)：早知道這樣，還不如沒(méi)有，沒(méi)有比有還好！這就是子女“負(fù)資產(chǎn)論”。比如你去供樓，名分上是你的資產(chǎn)，實(shí)際上你是負(fù)債的人。名分上你有孩子，實(shí)際上你有孩子比無(wú)孩子更糟糕！你看看新聞，每天都有不養(yǎng)父母的“不孝子”的報(bào)道，養(yǎng)了八個(gè)孩子，有當(dāng)官的，有做了黨員的，臨死也沒(méi)人送終，硬是把父親丟在鄰居里沒(méi)人管。

     這是一個(gè)很大的社會(huì)問(wèn)題。很多人說(shuō)：這些問(wèn)題會(huì)在十年至二十年后“爆炸”、會(huì)“泛濫成災(zāi)”。這不是聳人聽(tīng)聞。十年二十年之后，獨(dú)生子女群會(huì)有很大問(wèn)題。這是一個(gè)不容回避的問(wèn)題?，F(xiàn)在已有獨(dú)生子女將近1億人，相當(dāng)于美國(guó)總?cè)丝诘娜种?，日本的二分之一，澳洲的五倍多。這些人，是在六對(duì)一、四對(duì)一、至少也是二對(duì)一（外公外婆、爺爺奶奶、爸爸媽媽）的環(huán)境中長(zhǎng)大的，是家庭中的唯一，普遍嬌生慣養(yǎng)。衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口是小事，受不得壓力、挫折，受不得管制，受不了委屈，不會(huì)溝通，不會(huì)諒解，只會(huì)索取，不會(huì)分擔(dān)是大事。這些人一出事，就是未來(lái)全社會(huì)的事，會(huì)影響到民族的未來(lái)，所以是國(guó)家前途命運(yùn)的事情。

     怎么辦呢？

     可不可以按第二個(gè)走法做？讓孩子自己去走？

     在中國(guó)，這條路很難走。長(zhǎng)輩們肯定不放心。就算在美國(guó)，在歐洲，也不是多數(shù)人肯讓孩子自己走的。孩子畢竟還小，沒(méi)有抗御能力，沒(méi)有分辨能力，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，完全讓他們自己走，確實(shí)有很大的風(fēng)險(xiǎn)。雖然有人是自己走出來(lái)的，成功了，甚至是世界級(jí)的名人，但畢竟是少數(shù)。

     怎么辦？有沒(méi)有第三種走法呢？

     我認(rèn)為有：就是長(zhǎng)輩要和孩子一起走。

     我做了將近三十年的教育工作，其中做了將近九年的家庭教育工作。我在反復(fù)思考、探索之后，覺(jué)得第三種走法是一種最可靠的走法。如果按照這種走法來(lái)做，肯定可以更有效地解決孩子的問(wèn)題。不是一種兩種問(wèn)題，而是全面性的問(wèn)題；不僅能解決目前的問(wèn)題，更能解決長(zhǎng)遠(yuǎn)的問(wèn)題。我認(rèn)為這是一個(gè)“母”方法，是一種基本的方法，它能從根本上解決問(wèn)題。

     孩子的問(wèn)題有多少？我們可以羅列一下：

     學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)的問(wèn)題——現(xiàn)在父母最擔(dān)心的是考大考研考博問(wèn)題；做人的問(wèn)題——包括道德和代溝問(wèn)題；生存能力問(wèn)題——很多家長(zhǎng)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，高知低能必然會(huì)被激烈的競(jìng)爭(zhēng)淘汰，除了學(xué)歷，孩子還應(yīng)有其他的能力。

     這么多的問(wèn)題有什么方法可以全盤解決？這些問(wèn)題不是獨(dú)立的，是相互依連的關(guān)系?？忌洗髮W(xué)，不會(huì)做人有什么用？拿到文憑，找不到飯碗怎么辦？這些都是很現(xiàn)實(shí)的。所以關(guān)鍵的不是知識(shí)，不是飯碗，而是做人。孫云曉先生說(shuō)：教育的目的不是學(xué)習(xí)知識(shí)，而是培養(yǎng)健全人格。我非常贊同。但是，怎么培養(yǎng)健全的人格呢？

     為了找到中國(guó)教育的根本出路，很多人在研究，很多人做出了積極的貢獻(xiàn)。推廣蒙臺(tái)梭利教育法，賞識(shí)教育法，素質(zhì)教育法，五元教育法，等等，都有大量的成功的經(jīng)驗(yàn)。但是我認(rèn)為，最基本的方法可能是“同成長(zhǎng)教育法”，也就是長(zhǎng)輩（包括父母、老師）和孩子一起走路的方法。多年的調(diào)查分析、思考和實(shí)踐總結(jié)，讓我感覺(jué)到孩子的問(wèn)題不能胡子眉毛一把抓，而要找到一個(gè)根本的辦法，我提出了“同成長(zhǎng)教育法”。

     本書(shū)記錄的，是本人多年來(lái)對(duì)同成長(zhǎng)教育法探索、思考和研究的一些心得體會(huì)，供大家參考。（未完待續(xù)）