有這樣的學(xué)問嗎？最古老的同時(shí)也是最先進(jìn)的，最抽象的居然也是最實(shí)用的？有的，答案就是《易經(jīng)》。

傅佩榮——《解讀易經(jīng)》(圖片來(lái)源：資料圖)

今天是專家流行的時(shí)代，任何問題都要請(qǐng)教專家，但是專家的說法往往彼此不同，甚至互相矛盾，最后讓人無(wú)所適從。一個(gè)企業(yè)家為了公司營(yíng)運(yùn)不理想而請(qǐng)教五位專家，結(jié)果得到五種不同的改革方案。他正在猶豫不決時(shí)，遇到金融危機(jī)，連生存都有困難了，還談什么改革？這個(gè)時(shí)候如果有人建議采用《易經(jīng)》的占卦方法，他首先閃過腦海的念頭大概是：這是算命嗎？這不是迷信嗎？

《易經(jīng)》不是算命，更不是迷信

首先，《易經(jīng)》是一本書，列在《十三經(jīng)》之首，其內(nèi)容涵蓋「義理」與「象數(shù)」。所謂義理，即是做人處事的道理，要你按照天道的啟示來(lái)安排人生的作為。目的是為了趨吉避兇，而方法則是鼓勵(lì)人在「德行、能力、智慧」方面不斷修練。這種積極面對(duì)人生的態(tài)度，完全符合儒家的孔孟之道。

談到趨吉避兇，具體的操作方式就要靠「象數(shù)」了。象是卦象，包括基本的八卦（三爻卦）以及由八卦所合成的六十四卦（六爻卦）。數(shù)是數(shù)字，用數(shù)字代表陽(yáng)爻與陰爻，以及它們之間的變化。簡(jiǎn)單說來(lái)，在占卦時(shí)，先得到六個(gè)數(shù)字，這些數(shù)字帶出了卦象，再由卦象得出卦辭與爻辭，然后問題也有了解決的線索。

由此可知，占卦只是一套固定而單純的操作方式，二十分鐘就可以學(xué)會(huì)。但是，占卦容易解卦難，解卦才是真正的挑戰(zhàn)。為了解卦，沒有快捷方式，只能翻開《易經(jīng)》，仔細(xì)閱讀、認(rèn)真思考，明白卦辭與爻辭的每一個(gè)字。先了解原典，再突破時(shí)空限制，回到當(dāng)前的處境，運(yùn)用聯(lián)想與靈感，找出預(yù)示未來(lái)的答案。這一套占卦與解卦的模式，正是二十世紀(jì)心理學(xué)家榮格所強(qiáng)調(diào)的「共時(shí)性原理」：同時(shí)發(fā)生的事情之間，有一種微妙的互為因果關(guān)系。用通俗的話來(lái)說，就是能夠注意到「有意義的偶然」，使某些像心靈感應(yīng)之類的神秘活動(dòng)可以清晰展現(xiàn)其意義。

《易經(jīng)》不談神秘感應(yīng)，它以六十四句卦辭與三百八十四句爻辭來(lái)響應(yīng)人間的一切提問。正因?yàn)檫@些卦辭與爻辭是大約三千年前的紀(jì)錄，白紙黑字寫在那兒，因此它沒有迷信的問題，而只有是否理解的問題。這就有如古代的一本密碼，已經(jīng)累積在它之前的人類生活經(jīng)驗(yàn)所提煉的智慧，因此可以應(yīng)用在往后的無(wú)數(shù)年代而依然有效。當(dāng)然，其有效的前提是地球依序運(yùn)轉(zhuǎn)而人性大致相同。這些至今尚無(wú)明顯的改變。