鄖西天河是牛郎織女相會(huì)之地傳說(shuō)佐證確鑿 

                      洪 尉 力

     “七夕在中國(guó)，天河在鄖西”，有天河，就有牛郎織女的傳說(shuō)。鄖西天河是愛(ài)情圣地，是七夕文化的發(fā)源地和傳承地，是牛郎織女相會(huì)之地。鄖西天河是世界上唯一一條與“牛郎織女”傳說(shuō)中的天河重合，有很多的七夕文化資源，在鄖西能找到牛郎織女神話故事里的地形原貌，留存了許多的古跡和傳說(shuō)都與牛郎織女故事相吻合，在天成像，在地成形，在民間成為風(fēng)俗。這是有充分得力的確鑿佐證證明的。

    天象的印證：鄖西地處中西部接合的湖北西北山區(qū)，背靠秦嶺，腳踏漢水，境內(nèi)有漢水和天河并交匯，與文獻(xiàn)書(shū)中對(duì)“銀河”的解釋相吻合。星象圖上，在由北至南的銀河系西邊是織女星，東邊是牛郎星，而鄖西天河西邊是美女河（也叫麥裕河）、仙河、歸仙河、銀河，天河的東面是楊家河，這些河名和走向與天上的銀河及牛郎、織女二星遙遙相對(duì)，正巧與天象對(duì)稱(chēng)。一邊是美女仙人，一邊是本土俗夫，這就好比一個(gè)是天上的仙女，一個(gè)是地下的牛郎，他們隔天河相望，訴說(shuō)著亙古不褪色的愛(ài)情故事。  

自然地貌印證：天河臨漢水，鄖西是世界上唯一的漢水連天河之地，鄖西天河,人們視其為天上銀河，在鄖西境內(nèi)有許多自然地貌與牛郎織女故事中相互印證的景觀在全國(guó)絕無(wú)僅有的。如：“牛郎廟遺址”、“娘娘山”“牛郎山”和“織女山”等自然地貌景觀。而在鄖西天河懸鼓觀和天池庵卻恰與星象圖相反，說(shuō)明了鄖西人對(duì)沖破天河阻隔的期盼和對(duì)牛郎織女這對(duì)有情人終成眷屬的美好祝愿。

    山石古跡的的印證：在天河流域里留存了許多的山石古跡，如“石婆婆”、“石公公”、“金釵石”，在鄖西境內(nèi)有一個(gè)8米高酷似金簪的巨石屹立在天河水中，當(dāng)?shù)厥纻魍跄改锬飳?duì)牛郎織女橫加阻攔，拔簪劃河后遺留于此，而且還呆在這里默守天規(guī)，被稱(chēng)為“金釵石”，這是愛(ài)情故事的靈魂，分別應(yīng)對(duì)著傳說(shuō)中織女、牛郎、王母娘娘拔簪劃天河時(shí)遺落在此的金簪。天河中間神奇的“金釵石”，呈現(xiàn)在游人們眼前時(shí)，他們都為大自然創(chuàng)造如此巧合美妙的景觀而贊不絕口。這些與七夕有關(guān)的文化遺址，都有力證明了鄖西是牛郎織女七夕文化的發(fā)源地之一。

     民風(fēng)民俗的印證：鄖西有著很多獨(dú)特的民風(fēng)民俗習(xí)慣，在飲食文化中，民間請(qǐng)客上菜也是很有講究，姑娘第一次到婆家看家、求人辦事、祈求成事上菜的數(shù)量就要控制在七而不是八這個(gè)數(shù)字上，男方提親時(shí)，如果桌上擺的是七個(gè)菜，表示女方同意這門(mén)婚事，上八個(gè)菜則表示不同意，當(dāng)?shù)厮追Q(chēng)“七成八不成”。人們?cè)陲嬀苿澣袑?duì)七這個(gè)數(shù)就叫“七個(gè)巧”。在祭祀、紅白喜事的風(fēng)俗中，也有很多與“七”與牛郎織女故事有關(guān)的講究和說(shuō)道。每年的七月半，在該地巷道路、河邊，會(huì)有很多燃紙燒香鳴鞭的人，傳說(shuō)七月半是鬼節(jié)，平時(shí)不出來(lái)的鬼在這段時(shí)間會(huì)相互走動(dòng)串門(mén)，燃燒紙錢(qián)就是讓他們路過(guò)的時(shí)候拿去用的。鄖西人辦紅白喜事都會(huì)涉及到七，喜事要請(qǐng)七天的假，喪事要有七個(gè)期，每期七天的祭祀周期。還有在鄖西的民間小調(diào)含有牛郎織女的唱詞和曲調(diào)。每年的農(nóng)歷七月初七，夜幕降臨，人們來(lái)到河邊燃放河燈，順河漂流的盞盞河燈，寄托著人們對(duì)逝去親人的哀思，承載著人們對(duì)家庭、親人的祈福，同時(shí)，也是在為牛郎指路以盡快與織女相會(huì)。“河燈亮，河燈明，牛郎織女喜盈盈”的等民謠，這些民俗活動(dòng)正是“七夕節(jié)”活動(dòng)的確切證據(jù)。

     人文遺存的印證：天河的兩邊，有懸鼓觀、天池庵、娘娘廟、渡春橋等七夕文化的人文遺存，在同治乙丑年和民國(guó)25年的《鄖西縣志》上都有“七月閨閣以瓜果祀牛女為七巧”過(guò)七夕節(jié)的習(xí)俗記載，在鄖西民間留存的許多木刻版、石印版和民歌手抄本中，夾雜著大量的《牛郎織女》之類(lèi)的歌段子。

     民間傳說(shuō)的印證：在鄖西，凡年齡大的人都會(huì)講牛郎織女的故事，人們將天河牛郎織女忠貞不渝的愛(ài)情故事代代相傳。老人時(shí)時(shí)告誡后輩：男兒要像牛郎一樣勤勞、質(zhì)樸、善良、摯著，女兒要像織女一樣智慧、忠貞、節(jié)儉、孝順。并且那些老人都會(huì)很神秘的告訴你，讓你在農(nóng)歷七月初七日的深夜，悄悄躲在葡萄架下，只要天上無(wú)云運(yùn)氣很好就會(huì)看到牛郎織女相見(jiàn)的時(shí)刻。

美女的印證：天河，那是王母狠心的一揮手之所為。河水作祟，阻隔了恩愛(ài)夫妻和有情男女，天上的女子，地上的漢子生生拆散，此后固化為石體或被后人供奉廟宇里，而河水也為德，它造化不已，滋育了代代壯實(shí)小伙和窈窕淑女，不時(shí)誕生著人間不斷線的情愛(ài)史話。你看，《詩(shī)經(jīng)》就說(shuō)“江漢湯湯，武夫洗洗”。是說(shuō)浩浩湯湯的長(zhǎng)江漢江養(yǎng)育了舉世無(wú)雙的男兒?！对?shī)經(jīng)》同時(shí)又說(shuō)“漢有游女，不可求思”。漢水哺育了美女，那是剛出浴的美女，非常難得一見(jiàn)。這就告訴人們，天河的水滋潤(rùn)了美的生態(tài)和美的人。

     在十堰乃至湖北，人們對(duì)鄖西女子的美麗是公認(rèn)的，民間流傳有“要吃米到竹溪，要娶媳婦到鄖西”的說(shuō)法，鄖西女子的善良美麗，男子的憨厚忠孝，男女之間對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝，無(wú)時(shí)無(wú)處不在印證著這里與古老傳說(shuō)有著千絲萬(wàn)縷的情結(jié)?！?/span>

     古詩(shī)詞的印證：在清代詩(shī)人王樹(shù)德作詩(shī)《天河》里：“群山萬(wàn)壑助謳吟，牽牛天河情更深，細(xì)看衣裳飛灑處，站立虹橋忽歸林”，極盡溢美之詞。觀音鎮(zhèn)“漢水連天河”的天河口，就是牛郎織女深情眷戀的地方。

 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。北宋詞人秦觀的這首《鵲橋仙》中描述的“銀漢迢迢暗度”，在天河與漢江交匯的天河口得到了真實(shí)的再現(xiàn)。

   “迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。”傳頌千載的牛郎織女愛(ài)情神話故事，源自鄖西縣。

道光三十年（1850年），鄖西翁吉士縣令組織群眾修建了渡春橋，還親筆手書(shū)題聯(lián)云：“覽勝有人游月府，問(wèn)津此地近天河” 此橋距今有150多年歷史，見(jiàn)證了鄖西滄桑變遷，印證了天河是“七夕”文化發(fā)源地。

     專(zhuān)家學(xué)者的考證：日本大阪枚方市七夕協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)鳥(niǎo)居貞義，復(fù)旦大學(xué)中文系教授段懷清，北京師范大學(xué)文學(xué)院民俗學(xué)教授蕭放，湖北省民協(xié)主席傅廣典等許多專(zhuān)家學(xué)者對(duì)天河文化進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)考證，專(zhuān)家們一致認(rèn)為：七夕在中國(guó)，天河在鄖西！鄖西是中國(guó)“七夕”文化發(fā)源地之一，是牛郎織女的相會(huì)之地。

     2009年底，湖北省委宣傳部發(fā)文宣布把鄖西天河七夕文化納入“鄂西生態(tài)文化旅游圈”文化建設(shè)項(xiàng)目之中，也是經(jīng)過(guò)專(zhuān)家論證等程序后才作出的決定。

綜合以上自然地貌特征、山石實(shí)物、人文地理遺存古跡、史料文獻(xiàn)和民風(fēng)習(xí)俗、專(zhuān)家論證等各種確鑿的佐證，都充分的印證了鄖西天河是傳說(shuō)中牛郎織女相會(huì)的地方，這些足夠的佐證，無(wú)可非議，無(wú)需置疑。況且，七夕在中國(guó)，牛郎織女傳說(shuō)屬于中國(guó)人共有的。其實(shí)，開(kāi)發(fā)“七夕文化”只不過(guò)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種傳承，筆者倒是覺(jué)得沒(méi)必要非要爭(zhēng)出個(gè)出處，爭(zhēng)個(gè)源頭在哪兒。

古老天河在鄖西，七夕傳說(shuō)源天河。鄖西天河是牛郎織女相會(huì)的地方，是中國(guó)七夕文化的重要發(fā)源地和傳承地，是漢水文化的重要組成部分。在21世紀(jì)的今天，七夕文化，作為中國(guó)悠久燦爛文化的一部分，也是世界文化的一部分。千古流傳的牛郎織女愛(ài)情故事，它象征著愛(ài)情的堅(jiān)貞和浪漫。我們今天無(wú)論在哪兒開(kāi)發(fā)“七夕”，都應(yīng)該看作是對(duì)美好生活的向往和追求，是對(duì)牛郎和織女執(zhí)著愛(ài)情的傳唱，是人們對(duì)純真愛(ài)情、美好人生的追求和無(wú)限向往。（作者單位系美國(guó)徑點(diǎn)科技公司大連分公司）