鄧尉探梅記

子翚

    幼時看《梅花巾》電影，而知光福有梅花。中學(xué)時，讀龔自珍《病梅館記》而知光福鄧尉乃探梅勝地。壬午（2002年）早春，曾鄧尉探梅。

    庚寅新春，來虹居院中紅梅已綻放多日，知賞梅時節(jié)來矣。元宵節(jié)，適周日有暇，予遂邀鐘華君下午同游，出門前尚是陰天，驅(qū)車往光福，一路竟放晴。

    下午三時許，車抵光福鄧尉山下之香雪海，公路兩側(cè)停滿汽車。山人擺攤賣折枝梅花及青梅、梅花糕者，也隨處可見。予在其對面司徒廟路口找到一車位，乃泊車，購票入內(nèi)。

    香雪海景點，在光福鄧尉山西之馬駕山（亦名吾家山），而梅花林則在馬駕山山腳下，乃中國四大賞梅勝地之一，據(jù)傳為乾隆六次巡游之地。清康熙三十五年（1696年），江蘇巡撫宋犖登馬駕山賞梅，只見白梅似海，暗香浮動，天姿皎潔，冷艷如雪。其領(lǐng)略“遙看一片白，雪海波千頃”之意境后，感慨萬千，遂給其取“香雪海”，千古絕唱。

    “香雪海”之梅花林，在馬駕山山腳下東，約百畝之廣，沿香雪勝地石子路一路觀花，游人臉上皆是春意盎然，梅花下之男子似有一份詩性，梅花下之女子似有一份畫意，梅花下之孩童似有一份真趣。入口不遠(yuǎn)處，一株粉紅梅花雖不大，卻燦爛如妙齡少女；折向北，一株紫紅色梅花，花色似過妖，予與鐘華均不甚喜。初入梅林時，有暗香久之，也不覺有香。忽聞歌聲，循聲沿溝渠往東，見溝渠內(nèi)梅花隨流而漂，有一小亭，有五六人正在表演，年齡均已五十上下，大提琴伴奏者均是男子，引吭高歌者是一名女子，先是《走進新時代》，繼之則《紅梅贊》，歌聲雖不算上乘，然是光福里人自娛自樂，且有大提琴伴奏，也實屬不易。在梅林雪海中穿梭，姿態(tài)優(yōu)者有之，造型奇者有之，恨吾不能畫，僅以相機記錄之。若王冕金農(nóng)來此探梅，畫興定濃！往西沿級登山，山不高。山上梅花不多，僅零星點綴，遂先往最高拾級攀登，新鋪水泥道板，道板左側(cè)，見一樹上繞有標(biāo)簽，予上前審視，乃“木荷”，為山茶科，鐘華驚喜，摩挲樹干，仰視樹稍，曰：“‘木荷’乃吳地稀有樹木，是亞熱帶邊界樹種。方志所載，木荷僅在光福有之。”

    半山腰有一亭，為梅花亭，乃明國香山匠人姚承祖設(shè)計建造。在梅花林之山建此梅花亭，別有詩意，仰視亭頂，是梅花圖案；俯察亭基，也是梅花圖案，匠心獨立，真不愧是蒯祥后又一位江南古建高手。鐘華曰：“據(jù)記載，姚承祖留下之建筑有一千多件，在蘇知名者僅三件，此是其一。姚氏雖略通文字，卻留有建造設(shè)計之詳細(xì)文字記載，嘆為奇跡”。予以為，三百六十行，行行出狀元，姚氏當(dāng)是其時建筑行業(yè)之狀元。予嘆曰：“吾姑蘇鄧尉附近有香山，在其一帶民風(fēng)皆淳雅。古建筑、木雕、石雕、蘇繡緙絲以及農(nóng)民書畫，大抵都是文脈相承者。”梅花亭南有一巨碑，乃乾隆探梅御詩碑刻，面東字跡已損，不能辨，背面字跡可辨，據(jù)稱乃乾隆三次南巡重游香雪海時所書。

    再向上攀登數(shù)十步，乃最高處之望湖亭，望湖亭本以為是望太湖之亭，環(huán)顧四周，其西南處，依然山外有山，不知山為何名，其東北有一湖泊，其名為西崦湖。予以為望湖亭之所望之湖即為此湖。西崦湖不甚寬闊，卻四周有山，予謂鐘華曰：“西崦湖及四周之山若能移至姑蘇古城，則姑蘇或比天堂更美！”又曰：“太湖邊群山環(huán)繞，若將群山削平填于太湖，或許太湖正可填滿矣。”抬頭向東眺望，所見者正是鄧尉山，南北橫亙，山腳村舍成片，以粉墻黛瓦居多，也有琉璃紅瓦者，或為別墅，陽光照射下，紅者更是顯眼。一如近處之梅林，以雪成海，其間也夾雜紅梅、綠梅，而以紅梅最為顯眼。高處望香雪海，似覺其又可作白梅如雪之花園。比如，北海公園之“海”也是此意。予側(cè)身謂鐘華曰：“現(xiàn)之香雪海景點似覺不甚大，如將其擴至西崦湖邊，再賞，其氣勢自是不可同日而語耳！”鐘華君以為然。

    下山時先望北之水泥道板，一片常綠闊葉林，乃是木荷林，其樹當(dāng)是近十來年所新植，比之最先看到有百余樹齡之木荷細(xì)多矣。鐘華君拾得落于山坡之木荷花及葉子，木荷花已枯，但硬，似微型小荷花；初看木荷與香樟相似，但葉子更闊且厚，手感稍硬，路邊有牌子標(biāo)明“六月開花”。予遂與鐘華君相約屆時同賞木荷之花。

     從木荷林返回往南有一平房，平房東有平臺，予與鐘華君趨之，乃“聞梅館”。據(jù)稱“聞梅館”始建于清康熙年間。其二側(cè)石柱為：“尋宋商邱題詠遺文，入勝出幽，十里梅香，歸吐納；訪清高宗游觀陳跡，撫今懷昔，四圍山色感興亡”。“聞梅館”匾額為新制，集電腦用字之新隸書，梅花之高雅為之失色。入內(nèi)有三株紅梅盆景，有紅紙標(biāo)價，中間最大為五百六十元，姿態(tài)尚可，是鄧尉山里之人盆景展賣。館之西南角有一株石楠，以前未曾見；館之東南角有一株近百年之紫薇，也是顯眼，印象中比網(wǎng)獅園內(nèi)一株紫薇為小。站館前石欄處，再賞梅林，似覺此為最佳賞梅處，梅林又似云，似海，層層疊疊，又覺雍容華貴，“香雪海”大凡可解為：梅林聞之則香，賞之似雪之海洋之意。此景可與洞庭林屋山之梅花作比較：林屋山之白梅林中夾雜綠色，乃枇杷樹與橘樹，而鄧尉香雪之白梅林中間有紅梅，二者各有千秋；林屋山下之梅，乃純自然，美而素，鄧尉香雪之梅自然之中似乎又略施脂粉，美而稍艷；前者為浣紗溪邊之西施，后者為入?yún)呛笾魇?。明代姚希孟《梅花雜詠》云：“梅花之盛不得不推吳中，而必以光福諸山為最”。予信然。

    依依不舍告別鄧尉香雪時，鐘華君買梅花糕，二人同享。歸后，予坐來虹居窗下，窗外紅梅依然，從雕有梅花圖案之柜內(nèi)取出購于婺源之梅花酒，置梅花酒于雕有梅花圖案之桌上，讀《光福鎮(zhèn)志》歷代名人詠梅詩，固以感懷，乃仿唐寅《桃花庵歌》，試作《梅花歌》，歌曰：

    “梅花仙人愛梅花，梅花山里探梅花；梅花路邊賣梅花，梅花樹下唱梅花；梅花枝前梅花香，梅花渠邊梅花落；梅花坡上梅花賞，梅花攤嘗梅花糕；梅花柜藏梅花酒，梅花酒上梅花桌；梅花桌前讀梅花，梅花酒后思梅花；梅花窗下梅花記，梅花樓上梅花夢”。

                                                              唐寅正月十六夜于來虹居