譜牒·楹聯(lián)·字派：數(shù)典排輩

1、譜 牒

譜牒之學(xué)，興起很早。它是中國(guó)宗法血緣文化的產(chǎn)物，記錄著家族的發(fā)源、生育、繁衍、榮衰、升沉的全過(guò)程，包含了諸如姓氏淵源、世系演變、人口增減、支脈遷徒、宗族文化、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)變故，以及族人的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)等，其內(nèi)容豐富多彩，既是“一家一族之史”，也是本支家族的百科全書。黃姓譜牒源起于何時(shí)，史無(wú)明載，有的族譜記載，傳說(shuō)早在商朝，便有陸終第四十四代孫黃成德，創(chuàng)修最早的黃氏宗譜傳后。黃成德的第十一世孫黃飛虎，因逃避商紂王迫害而改從母姓“王”氏。后黃飛虎曾孫黃愛(ài)輔、黃愛(ài)弼等以家藏譜牒上呈周武王，得以復(fù)姓“黃”氏。但黃飛虎只是《封神演義》中的傳說(shuō)人物，其人其事，多荒誕不經(jīng)，不足為信。不過(guò)商周時(shí)期，黃國(guó)已是一個(gè)獨(dú)立的小邦，作為一個(gè)國(guó)家，肯定已有專門記錄黃國(guó)王族歷史和世系的譜牒了，因而商周時(shí)期便有黃姓譜牒，當(dāng)屬可信。

傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)末年楚相春申君黃歇也曾刪改增修黃氏族譜，并將譜系上呈御覽，又親自制定了黃姓最早的字派，在四川江北流傳的《黃氏族譜》之首，甚至堂而皇之地錄有一篇《春申江夏刪譜贊冊(cè)序》，但此《序》中有春申君被漢高祖封為老烈王之語(yǔ)。

漢魏之始，門第始興。譜牒學(xué)也于此時(shí)開始發(fā)達(dá)起來(lái)。作為當(dāng)時(shí)著名族姓的江夏黃氏，這時(shí)才開始了確實(shí)可信的家史族譜在民間流傳。六朝隋唐是中國(guó)譜牒之學(xué)始盛時(shí)期，但因?yàn)楫?dāng)時(shí)黃姓的衰落，黃氏族譜也就不見(jiàn)于《魏書·官氏志》和《新唐書·宰相世系表》等官方正史，仍在民間流行。

直到宋代，隨著黃姓的興旺，也出現(xiàn)了黃氏譜牒的繁榮。各地黃氏紛紛立祠修譜，家傳、譜序，多見(jiàn)于當(dāng)時(shí)名人文集中。如宋代大詩(shī)人黃庭堅(jiān)就曾考訂分寧黃氏世系，創(chuàng)修《黃氏世譜》傳后，成為后代黃氏譜牒的范本。元代大學(xué)者黃溍，也詳考世系，續(xù)修族譜傳后。明清以來(lái)，黃姓譜譜牒之學(xué)更加發(fā)達(dá)，長(zhǎng)盛不衰。這一時(shí)期的許多族譜，至今仍被流傳和保存下來(lái)。“文革”破“四舊”時(shí)期，大陸中斷修譜，許多譜牒也遭焚毀，而港臺(tái)、南洋則未曾中斷，許多家譜還被公開出版發(fā)行。如臺(tái)灣即于1961年、1964年、1965年曾有黃氏族譜公開出版。近年來(lái)，在大陸內(nèi)陸也悄悄地興起了修譜和尋根之熱。如廣東潮州黃氏就分別于1984年、1987年、1991年三次續(xù)修潮洲《黃氏族譜》，湖北“慎明堂”也于1996年第五次續(xù)修《黃氏宗譜》。另湖南靖州、漣源、醴陵、   陽(yáng)等地均有此舉。

目前，有較大價(jià)值的黃姓族譜，一是《竹橋黃氏族譜》20冊(cè)，民國(guó)十五年浙江余姚“   倫堂”第五次重修。這是研究明末清初著名思想家黃宗羲家族的珍貴史料。該譜修撰極精，卷首有大理學(xué)家王陽(yáng)明的序，又載有自漢丞相黃霸以后歷代名人畫像計(jì)80幅。族譜體例，“寓紀(jì)事于《編年》，以《世表》為倫次”。編年、世表之外，又另立《列傳》一門，入傳者有81人之多。此譜現(xiàn)存浙江余姚市梨洲文獻(xiàn)館。二是研究黃興家族的珍貴史料《經(jīng)鏗黃氏家譜》，該譜為清光緒“敦睦堂”第七次修譜，計(jì)30卷，現(xiàn)存武昌辛亥革命紀(jì)念館。三是《禾坪黃氏大成宗譜》4卷，清光緒十五年版，是研究邵武黃氏的重要史料，現(xiàn)存當(dāng)?shù)攸S峭山裔孫處。四是《渠陽(yáng)黃氏世譜》18卷，1989年湖南靖州黃氏總祠“江夏堂”第八次重修，是研究南宋大臣黃龜年家族的重要史料，主要流傳于湘黔地區(qū)。

2、楹聯(lián)

每個(gè)族姓都有一些頌揚(yáng)族史或人物的楹聯(lián)，或用于宗祠，或用于家慶。黃姓楹聯(lián)中常用的、較有名的大體上有以下一些：

①“孝友無(wú)雙，教化第一”。上聯(lián)寫孝德典范、江夏始祖黃香，下聯(lián)寫循吏名人、穎川始祖黃霸。一南一北兩個(gè)人物，一孝一忠兩個(gè)楷模，堪稱黃姓宗族驕傲。與此二人相關(guān)，既頌揚(yáng)黃姓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，又突出他們開創(chuàng)的孝友家風(fēng)與文章勛業(yè)的聯(lián)語(yǔ)不計(jì)其數(shù)，如“穎川世澤，江夏家聲”。“穎川德政，江夏賢聲”。再如“世澤浚源長(zhǎng)，孝友無(wú)雙，千秋俎豆昭前列；家聲遺韻遠(yuǎn)，文章第一，百代衣冠推后賢”等等。

②“汪汪澄波，飄飄意氣”。上聯(lián)講的是東漢時(shí)的黃憲，據(jù)說(shuō)黃憲文才高絕而早夭，時(shí)人郭林宗曾稱頌說(shuō)“叔度（黃憲字）汪汪若千傾波，澄之不清，淆之不濁，不可量也”。下聯(lián)講的是北宋時(shí)期邵武才子黃伯思，史稱黃伯思自六經(jīng)及子史百家，無(wú)不精詣，“風(fēng)韻灑落，飄飄有凌云之意”。

③“漢史著蜚聲，記與胡呂諸公梗和議，上彈章翦除誤國(guó)權(quán)奸，松柏后凋撐宋室；膚功鎮(zhèn)蠻服，歷受元明數(shù)代建專祠，隆祀典酬報(bào)當(dāng)年惠澤，梓蓀繁衍遍渠陽(yáng)”。此聯(lián)標(biāo)明渠陽(yáng)黃氏是南宋忠臣黃龜年的后裔。

④“文人慧業(yè)播江西，看世譜留貽，八百載炳炳麟麟到今日，手澤摩挲，椒衍瓜綿，難忘舊德；列祖宏圖開南國(guó)，喜家聲繼起，二十傳原原本本在后昆，心香禱祝，箕襲弓治，永迪前光”。

⑤“念祖父勤勞，若作室若稽田，燕子治孫總廑綢繆于風(fēng)雨；維桑梓恭敬，如臨深如履薄，服疇食德敢志陟降在庭階”。

第四聯(lián)追述湖南箭樓黃氏是由江西黃氏分支而來(lái)，至清末已傳二十余代，八百多年。第五聯(lián)念祖敬宗，感念前輩辛勤慈愛(ài)，表達(dá)后人承風(fēng)自愛(ài)的情操。

⑥“江鴻海煎，喜聽(tīng)佳音，緬當(dāng)年黃國(guó)分封，首祚開基，云端現(xiàn)于南極，從始祖發(fā)祥而后，氏族漸蕃，人才輩出，稽四千年歷史，若名宦，若純?nèi)?，?jié)節(jié)孝行，奕葉流芳，是皆雅訓(xùn)垂昭，令萬(wàn)世子子孫孫，共知締造艱難，允宜善述善繼，追木本并溯水源，崇德報(bào)功，須莫忘   藻薦馨，苞芳告潔；夏棟周楨，具微器識(shí)，值此日香環(huán)祖社，腳跟立定，星衡創(chuàng)為中樞，自中盟結(jié)合以來(lái)，衣裳集會(huì)，車馬遙臨，聯(lián)甘二省懿親，或編書，或修譜，納幣獻(xiàn)圖，連枝挺秀，仰見(jiàn)感情篤摯，合全群兄兄弟弟，齊起經(jīng)營(yíng)策劃，做到可法可傳，振家聲兼揚(yáng)士氣，和衷協(xié)力，庶足述葛藟永庇，堂棣交輝”。此是香港地區(qū)黃族宗親會(huì)的楹聯(lián)。

⑦“海外振家風(fēng)，報(bào)國(guó)睦鄰光大漢；天南昭祖德，承先啟后翔中華。”此是菲律賓江夏堂黃氏大宗祠名聯(lián)之一。

⑧“世系遙傳，肇興中原蕃五嶺，更向異域殊方分枝布葉；家風(fēng)遠(yuǎn)播，首重孝道次友于，還須抱誠(chéng)守信睦族敦親。”此是泰國(guó)黃氏宗親總會(huì)“江夏堂”黃氏大宗祠的楹聯(lián)。

⑨“樹念一宗支，追崇維廿一；禮三千食客，配享以三千”。上聯(lián)講的是黃峭山二十一子分為二十一支，下聯(lián)指的是春申君養(yǎng)游士三千的盛事。

⑩“名流驚世詩(shī)書士，技藝超人紡織娘。”上聯(lián)稱頌開創(chuàng)了“江西詩(shī)派”的北宋文學(xué)家、書法家黃庭堅(jiān)，下聯(lián)謳歌紡出“烏泥涇被”的元初紡織家黃道婆。

11“梅江江上舊華堂，閥閱相傳江夏堂。百里華封留政績(jī)，千年翰院擅文章。綿綿世澤留孫子，赫赫家聲繼漢唐。如見(jiàn)普譜應(yīng)起敬，今人遠(yuǎn)仰昔高陽(yáng)。”這是“黃氏源流”歌聯(lián)句，梅江指廣東嘉應(yīng)，高陽(yáng)即顓頊。

12“江夏垂德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，光州沐澤裕后榮昌。”這是黃氏祖地河南潢川“德心堂”的楹聯(lián)，迄今一秉黃姓族風(fēng)之習(xí)可見(jiàn)一斑。

3、字派

黃姓字派一般為四言、五言、七言一句，每一字派又分別由四句、八句或多句組成，猶如一首優(yōu)美而富哲理的詩(shī)，字里行間，意濃情長(zhǎng)，既講了倫理、道德、法制，也談了學(xué)術(shù)、尊祖、敬老，既有祝福，又有祈盼，字字有義，義重千斤。曠觀黃氏族譜，字派各一，特色各異，茲介紹一些名字派，以使黃氏后裔知其端略。

①清同治十二年湖北“慎明堂”第三次續(xù)修《黃氏宗譜》字派為：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)世緒昌，本深枝茂振綱常，文章道德天心佑，繼述從先永慶康。

②湖南醴陵丁家坊黃氏四修族譜字派為：良慶詒謀遠(yuǎn)，謨猷一本傳，發(fā)祥微孝友，積善啟英賢，錦緒宜增美，芳聲永紹先，恢宏昭世德，國(guó)士克長(zhǎng)綿。后又續(xù)派語(yǔ)為：立志光庭訓(xùn)，信心金石堅(jiān)，山川鐘毓秀，日月復(fù)周全，慎修垂典范，敬業(yè)守清廉，蘭桂馨香繼，詩(shī)書福祿延。

③湖南常德市回族黃氏字派為：隆德從景，朝延友紹，門民之自，世家文盛，修善純?nèi)?，賢為國(guó)瑞，有道方享，樹高聲遠(yuǎn)，本固枝榮，先澤孔長(zhǎng)，萬(wàn)代永典。

④江西龍山黃氏宗譜字派為：基業(yè)恢廣，嗣續(xù)延綿，頂理永盛，禮全資順，榮華富貴，金玉滿堂，賢良方正，智仁信義，中和孝友，睦姻任恤，寬裕溫柔，發(fā)強(qiáng)剛毅，博厚高明，悠久遠(yuǎn)定，繼往開來(lái)，奕葉衍慶。

⑤湖南靖州渠陽(yáng)黃氏字派為：俊秀仁公定，真良均同透，萬(wàn)元再通光，昌傳漢保進(jìn)。后又續(xù)百字派語(yǔ)為：大費(fèi)生民始，淵源少昊長(zhǎng)。名官懷德遠(yuǎn)，佑后作虞姜。受命垂型日，承家食采方。發(fā)祥同子姒，肇錫類姬姜。善欲功欽衍，分封城共江。會(huì)齊交自正，在楚祚彌昌。國(guó)仰春申義，篇成博士章。中山聞詔語(yǔ)，東觀啟書藏。西江通侯貴，千秋且葉光。合宗文書續(xù)，先業(yè)炳淮陽(yáng)。

⑥浙江陡   黃氏字派為：積善允征祥百世，應(yīng)懷祖澤；立心思濟(jì)同一源，共振家聲。

每一字派自第一代起，每代依序取一字，按輩取名。字派的統(tǒng)一，使得后人取名有據(jù)，做到了上下有別，長(zhǎng)幼有序。