布袋偈

行也布袋，坐也布袋。

放下布袋，何等自在。

這首偈語告訴我們一個(gè)哲理：一個(gè)人活在世上，只要清心寡欲，就能知足常樂，瀟灑自在。反之，如果一味追求欲望，就會(huì)追求越多，失望越多，永遠(yuǎn)處于煩惱之中。

插秧偈

手捏青苗種福田，低頭便見水中天。

六根清凈方成稻，退后原來是向前。

這首偈語，都是一語雙關(guān)，實(shí)寫插秧，虛寫修禪，以插秧比喻修禪。“福田”是佛教用語，“種福田”意為做善事。“水中天”，意指做了善事，就能達(dá)到心底清凈，沒有污染，內(nèi)心就像插秧時(shí)見到的水中天一樣的清澈明亮。“稻”與“道”諧音，六根清凈就能修成正覺。最后一句“退后原來是向前”，插秧看是倒退，其實(shí)是在前進(jìn)，反映了“進(jìn)”和“退”的辯證法。其中蘊(yùn)含的人生哲理是為人處世，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)寬容別人，有了矛盾，應(yīng)該禮讓為先，所謂“退一步海闊天空”。你寬容了別人，別人也會(huì)寬容你，豈非“退后原來是向前”。

                                                           
云游偈

一缽千家飯，孤身萬里游。

青目睹人少，問路白云頭。

這句是說布袋和尚在化緣中經(jīng)常遭到冷遇，甚至連問一下路也有人不理不睬。因此他只好向白云問路。這首偈語的人生哲理是：世態(tài)炎涼，人在社會(huì)，常常會(huì)遇到一些慣用白眼看人的人。布袋和尚不以眼還眼，以牙還牙，與之生氣計(jì)較，而是用幽默風(fēng)趣的方式——問路白云頭，一笑置之。這樣就避開了矛盾，保持了平和心態(tài)。

                       忍辱偈

                    是非憎愛世偏多，仔細(xì)思量奈我何。

                    寬卻肚皮常忍辱，放開笑聲暗消磨。

                    若逢知己須依分，縱遇冤家也共和。

                    能使此心無掛礙，自然征得六波羅。

這首偈語通俗易懂，中心思想是寬容忍辱。它所包含的哲理是：生活中若能不計(jì)個(gè)人恩怨，以責(zé)人之心責(zé)己，以寬容之心待人，最終會(huì)得到別人的理解和寬容。如果是佛教徒，自然會(huì)修成正果。

                     修心偈

                        只個(gè)心心心是佛。十方世界最靈物。

　　　             縱橫妙用可憐生。一切不如心真實(shí)。

　　　             騰騰自在無所為。閑閑究竟出家兒。

　　　             若睹目前真大道。不見纖毫也大奇。

　　　             萬法何殊心何異。何勞更用尋經(jīng)義。

　　　             心王本自絕多知。智者只明無學(xué)地。

　　　             非圣非凡復(fù)若乎。不疆分別圣情孤。

　　　             無價(jià)心珠本圓凈。凡是異相妄空呼。

　　　             人能弘道道分明。無量清高稱道情。

　　                 攜錫若登故國路。莫愁諸處不聞聲。

修身之道，在于修心；既要重視社會(huì)的教育，外界的影響，更要注重自身的修養(yǎng)；自己不努力，不可能成為一個(gè)道德高尚的人。

                    圓寂前留偈

                      彌勒真彌勒，分身千百億，

                      時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)。

                    
                     大肚能容，容世間難容之事；

                     笑口常開，笑天下可笑之人