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李洛能論形意拳 頭打落意隨足走，起而未起占中央，足踏中門搶他 位，就是神手也難防，肩打一陰返一陽，兩手只在 洞中藏，左右全憑蓋勢到，束長二字一命亡，肘打 去意占胸膛，起手好似虎撲辯羊，或往里撥一旁 走，后手只在肋下藏，把打起落手頭當(dāng)，降龍伏虎 霹靂閃，天地交合云遮月，武藝相戰(zhàn)蔽日光，胯打 中節(jié)并相連，陰陽相合必自然，外胯好似魚打挺， 里胯搶步變勢難，尾打落意不見形，猛虎坐臥藏洞 中，背尾全憑精靈氣，起落二字自分明，膝打幾處 人不明，好似猛虎出木籠，和身展轉(zhuǎn)不停勢，左右 明撥任意行，足打踩意不落空，消息全憑后足蹬， 與人較勇無計備，去意好似卷地風(fēng)，足打七分手打 三，五行四梢要合全，氣浮心意隨時用，硬打硬碰 無遮攔，腹打去意要占陰，好似反弓一力精，丹田 久煉靈根本，五行合一見奇能。 步法手法五惡： 步法者，寸步、墊步、剪步、快步是也。一尺 遠(yuǎn)近則且寸步；三五尺遠(yuǎn)則用墊步；六革尺遠(yuǎn)則剪 步；八尺遠(yuǎn)則用快步。步法中為快步最難，是起前 足則后平飛而去，如馬之奔，虎之 ，步法者足法產(chǎn) 之要意是起翻落鉆，起者如手之上翻撩陰，落鉆如 石之沉水，夫足之進(jìn)忌踢，進(jìn)則用踩，踩者如鷹捉 物也。 手法者，單手、雙手是也。單手起往上長身而 鉆，往下落縮身而翻，形如鷂子穿林，束身而起， 展身而飛；雙手上起，兩肱似直非直，似曲非曲， 形如舉鼎，手落似猛虎搜山，然其要者有五惡：即 抓、撲、裹、舒、抖也。抓為毒，撲如虎，形擬貓 撲鼠，裹為護(hù)，身不露，抖要絕，力展舒，心要 毒，手如弩?？偠灾植浑x足，足不離手，手 足不能離身，分而言之則為萬法，合而言之則乃歸 一氣，三回九轉(zhuǎn)是一勢，正此之謂也。 上法以手足為妙，進(jìn)步以手足為廳，以身為 綱，其運用進(jìn)身而發(fā)勢，三節(jié)要明，四梢要齊，內(nèi) 五行要合，外五行要隨，遠(yuǎn)近應(yīng)時而用，心一動而 即至，其理法行于外，發(fā)著于六合之遠(yuǎn)，承上接 下，勢如連珠箭，何慮他有邪術(shù)，知此道理，神奇 技也。 戰(zhàn)手要法： 二人初見面，未交手前，要凝神聚氣，審查敵 人五行之虛實（精神體格），注意敵人這動靜，貼 近敵人之身旁，成三角形，占左上右，上右進(jìn)左， 進(jìn)步退身靈活要快，形似蛟龍翻浪，發(fā)拳要擤緊， 拳緊增氣力，發(fā)掌要扣手心，掌扣氣力增，三節(jié)四 梢要相齊，心李虛空而狠毒，不毒無名，俗云： “人無傷虎心，虎生食人意”，氣要上下三田聯(lián)絡(luò) 往返，精氣能灌溉四肢，以心為主宰，以眼為統(tǒng) 帥，以手足為先鋒，不貪、不欠、不即、不離、膽 要大，心要，面要善，心要毒，靜似書生，動似雷 鳴，審查來人之形勢，彼剛我柔，剛?cè)嵯酀?jì)。進(jìn)步 發(fā)掌，先占中門，肘不離肋，手不離心，束身而 起，長身而落，隨高打高，隨低打低，遠(yuǎn)發(fā)手足， 近發(fā)肘膝，上打咽喉下撩陰，，左右兩肋在中心， 發(fā)手莫有形，身動勿有勢，操演時面前似有人，交 手時面前似無人，拳經(jīng)云：“打法定要先上身，足 手齊方為真，身似蛟龍，拳打烈炮，遇敵好似火燒 身”。起無蹤，落無影，手似毒箭，身如弩弓，全 憑后足蹬，進(jìn)退旋轉(zhuǎn)靈活妙，五行一動如雷聲，風(fēng) 吹浮云散，雨打塵灰凈，五行合一處，放膽必成 功。 形意摘要： 一要塌腰，二要垂肩，三要扣胸，四要頂，五 要提，六要橫順知情，七要起鉆落翻分明。 塌腰者，尾閭上提，乃陽氣上升，督脈之理， 又謂之開督。 垂肩者，肩垂則氣貫肘，肘垂則氣貫手，氣垂 則氣貫丹田。 扣胸者，開胸順氣，乃通任脈之良箴，能將精 氣上通泥丸，中通心腎，下通氣海，而至于涌泉。 頂者，頭頂、舌頂、手頂是也，頭頂而氣沖 冠，舌頂而吼獅吞象，手頂而力推山。 提者，谷道內(nèi)提 也。古從云：“緊撮谷道內(nèi)中 提，明月輝頭上飛”。而又謂之醒醐貫頂，欲得不 老，還精補腦。 橫者，起也。順者，落也。起者鉆也，落者翻 也，起為鉆，落為悉，起為橫之始，鉆為之終，落 為順之始，翻為順之終。頭頂而鉆，頭縮而翻，手 起而鉆，手落而翻，足起而鉆，足落而翻。腰亦 然，起橫不見橫，落順不見順，起是去，落是打， 起亦打落亦打，起落如水之翻浪，方是真起落也。 無論如何，起鉆落翻，往來總要肘不離肋，手不離 心，了洞入洞緊隨身，手起如鋼銼，手落如鉤竿， 起者進(jìn)也，落者退也，未起如摘字，未落如墮字， 起如箭，落如風(fēng)，追風(fēng)趕月不放松，起如風(fēng)，落如 箭，打倒還嫌慢，足打七分手打三，五營四梢要合 全，氣浮心意隨時用，硬打硬碰無遮攔，打人如走 路，視人如蒿草，旦上如風(fēng)響，起落似箭鉆，進(jìn)步 不勝，必有怯敵之心，此是初步明勁，有形有象之 用也。 至暗勁之時，用法現(xiàn)妙，起似蜇龍升天，落如 劈雷擊地，起無形，落無蹤，去意好似卷地風(fēng)，起 不起何用再起，落不落何用再落，低之中望為高， 高之中望為低，打起打落如水之翻浪，不翻不鉆以 寸為先，足打七分手打三，五營 四梢要合全 浮心意 隨時且打破身勢無遮攔，此是二步暗勁，有無窮之 妙用也。 拳無拳，意無意，無意之中是真意，拳打三節(jié) 不見形，如形影 不為能，隨時而發(fā)，一言一默、一 舉一動，行止坐臥，以致于飲食之間，皆可能且， 或有人處，或無人，無處不用，所以無人而不自 得，無往而不得其道，以致寂然不動，感而隨通， 無可無不可，此是三步化勁，神化之功用也。 然而所用三步功夫，虛實、奇正，也不可專有 意用于奇正虛實。虛者，并非用于彼，已性在彼手 之上，用勁拉回，落如鉤竿，謂之實。彼手不著我 之手，用勁將彼手閏回，謂之虛，并非專用意于虛 實，是在人之形勢感角耳。奇正之理亦然，奇無不 正，正無不奇，奇中有正，正中有奇，奇正之變 化，如循環(huán)之無端，所用無窮也。拳經(jīng)云：拳去不 空回，空回非奇拳，正謂之此意也，學(xué)者深思能悟 此理，而要意得矣。 |
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