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前幾天與一位年輕學(xué)人閑聊，他很高興地告訴我，這些年因?yàn)檠芯?#8220;素讀”，結(jié)識了許多朋友，有不少新收獲。昨天又有機(jī)會與幾位原南通師專首屆學(xué)生閑聊，提起南通向有好評的“素讀”提倡者陸文蔚老師，不禁對老先生的預(yù)見和倡導(dǎo)再次深感景仰，也對時下出現(xiàn)的許多“××語文”深為憂慮。 30多年前，已被稱為“陸老”的陸文蔚老師仍堅(jiān)守三尺講臺。一次在回答“怎樣學(xué)習(xí)語文”的問題時，他用課本在講臺上敲了敲，操著一口“通東話”（南通方言之一）說：“讀讀讀，只要你讀懂會用3500個常用字，讀懂會背《古文觀止》，你的語文就基本學(xué)好了。” 我們不知道他有沒有提出過“素讀語文”的口號，也未聽說過其他同樣著名的老師有過“××語文”的說法。但從南通師專走出的一屆屆中文學(xué)子，大都秉承老師們的衣缽教語文，大多不會忘記師專老師的一套有效的傳統(tǒng)語文教學(xué)法： ——讀語文。30多年前，師專校園的清晨總能聽到瑯瑯書聲，不僅有學(xué)生，而且有老師——有的淺讀輕吟，有的朗聲大嗓，有的閉目回味——在旁人看來，學(xué)中文的就是浪漫瀟灑，輕松自在。其實(shí)，讀書，用盡可能標(biāo)準(zhǔn)的普通話有表情地讀書，這是最基本的學(xué)習(xí)技能，也是語文教師最基本的教學(xué)技能。錢模祥老師個頭不高，上課時滿臉堆笑，大家都很喜歡他。他最拿手的功夫之一就是范讀課文。一次讀《變色龍》，他變換腔調(diào)把奧楚蔑洛夫的丑態(tài)揭示得淋漓盡致，一遍范讀就使學(xué)生基本聽懂了課文的深意。這是何等高超的技巧。有人評價(jià)演員“臺上幾分鐘，臺下十年功”，殊不知錢老師的這項(xiàng)技巧要靠多少次練習(xí)才能獲得。我認(rèn)為，做語文教師必須要過這第一關(guān)。 古人云，書讀百遍，其義自見。讀，是讀者與文本的親密接觸，是讀者與作者的心靈對話，更是學(xué)生語感訓(xùn)練的必經(jīng)階段。它對于整體把握閱讀材料、初步熟悉語言范式具有決定性作用。我們無意回到過去蒙學(xué)館的“一心只讀圣賢書”時代，但整堂課聽不到學(xué)生讀書聲，看不到學(xué)生學(xué)字詞，只見教師在大力營造“文化語文”、“人文語文”的氣氛。這樣教語文，說不定什么時候中國小孩只會“啞巴語文”了。 ——背語文。有年輕人試著跟陸老開玩笑，指定《古文觀止》的幾個篇目讓老人家背誦。豈料老人家竟瞇著眼睛用他的“通東話”一一背了下來，而且不打一點(diǎn)疙瘩。也許是他的示范影響，當(dāng)年師專的老師們個個都是過目不忘的高人：管武常老師講現(xiàn)代文學(xué)，講著講著就用他的吳儂軟語背起《荷塘月色》來；錢瑋老師講外國文學(xué)，講著講著就用方言加普通話背起十四行詩來；陳玉麟老師年歲偏大，講古代文學(xué)，好旁征博引，一堂課下來少則幾首、多則十幾首詩詞信口背來，簡直如醉如癡、如入仙境。在老師們的引領(lǐng)下，學(xué)子們不敢落后，天下第一長聯(lián)、《離騷》等有的一口氣就能背出；《浮士德》中的精彩段落，《雷雨》中的大段對白，許多人都能聲情并茂地一一演繹，活像舞臺上的優(yōu)秀演員。 青少年時期正是記憶力最旺盛的時期，也是學(xué)習(xí)、積累語言和提高語言素養(yǎng)的最佳時期?？僧?dāng)今的中小學(xué)課堂，幾乎聽不到學(xué)生背書，課標(biāo)中規(guī)定的閱讀量、背誦量根本達(dá)不到。于是，出現(xiàn)了一種奇怪現(xiàn)象，極少數(shù)誦讀搞得好的學(xué)校倒成了特色學(xué)校。這難道不是語文教學(xué)的悲哀嗎？ ——品語文。說到品，大家都自豪地說，我們之所以能學(xué)點(diǎn)語文、教點(diǎn)語文，就是因?yàn)閹煂５睦蠋焸兘虝宋覀兤氛Z文。周溶泉先生打了個比方，說品評一篇優(yōu)秀的作品就像品嘗一只肥美的螃蟹，要用自己獨(dú)特的視角、精湛的技藝把大大小小的蟹肉都剔出來，然后就一口小酒，再慢慢細(xì)咂，切不可囫圇吞棗，否則無異于暴殄天物。那時的學(xué)子真是幸福，聽老師的課就是一種美好的享受，就是一次極好的仿效機(jī)會，就是一次品語文的實(shí)踐。所以，師專的學(xué)生都有一套自己品語文的方法，當(dāng)老師后也有了一套指導(dǎo)學(xué)生品語文的看家本領(lǐng)。有了這套本領(lǐng)，還怕學(xué)生學(xué)不好、老師教不好語文嗎！ “品”就是更深層面、更為嫻熟的理解。老師最見功力的就是指導(dǎo)、幫助學(xué)生自己理解字、詞、句、篇，自己品評語、修、邏、文，而不是老師在那里講自己的理解，或通過嚴(yán)密而熱鬧的“預(yù)設(shè)”硬塞給學(xué)生理解。這種品讀型理解還必須準(zhǔn)確把握學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，每一年段都有每一年段的特定要求，既不可降格以求，又不能拔苗助長。所以，恰當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生在他所能理解的基礎(chǔ)上正確品評語文，就像他自己有滋有味地品嘗螃蟹一樣，這才是語文教學(xué)的最佳境界。誰能創(chuàng)設(shè)并達(dá)到這一境界，誰就能成為一個好語文教師，而不在于他是否自創(chuàng)了一個“××語文”。 ——用語文。語文是要在生活中用的。有許多老師很有創(chuàng)意，把學(xué)生帶到大街上、社區(qū)里，讓他們與大人交談，看鶯飛草長，聽商販叫賣，回來后大家交流見聞，寫出心得。這就是用語文。有的老師卻不是這樣，是在教室里用語文。學(xué)一段文字，選幾個重點(diǎn)詞句，讓學(xué)生用不一樣的句型造句，或展開想像說一段話，再讓幾個學(xué)生扮演角色進(jìn)行表演。戲法人人會做，卻有高下之別。竊以為傳統(tǒng)的用語文，就是在口頭能講清楚、說明白、答正確，書面表達(dá)能做到準(zhǔn)確、鮮明、生動；至于要浮想聯(lián)翩、出口成章，那不是中小學(xué)語文教學(xué)所要求的，一般老師、學(xué)生也是達(dá)不到的。10多年前流傳一則笑談：老師問“雪化了是什么？”一生答“雪化了是水”，另一生則答“雪化了是春天”。有專家點(diǎn)評，第二個學(xué)生才算答對答好了。我與專家的看法相差十萬八千里。我們教語文的首先應(yīng)看重第一個答案，因?yàn)樗卮鸬谜_、清楚、明白，而第二個答案則是“郭敬明”們才有的，是什么“七彩語文”、“奇妙作文”才追求的；真正的語文不需要“雪化了是春天”，而是“正確理解和運(yùn)用祖國的語言文字”。這才是中小學(xué)語文教學(xué)首要和根本的任務(wù)。 ——論語文。在我的記憶中，師專的中文科好像沒有專門講所謂語文教學(xué)論的，但個個是論語文的專家。講語法的吉樹人先生說：“處處有規(guī)律，處處有例外。”他能把“墻上有個洞”和“墻上挖個洞”的區(qū)別與聯(lián)系辨析得頭頭是道，把如何運(yùn)用語言規(guī)律、如何對待語言特例指點(diǎn)得清清楚楚，叫你不得不口服心服、心領(lǐng)神會。高俊蘭老師為了指點(diǎn)n-l 、in-ing的區(qū)分技巧，不完全靠空講要領(lǐng)，而是巧借學(xué)生“王能良”的姓名，讓大家反復(fù)朗讀，反復(fù)體會，直到掌握為止。至于文章教法、文章寫法之論，也全是現(xiàn)身說法：朱雙六先生因牙不好說話不是很清楚，但政論文的分析總是讓人佩服得五體投地。為什么？他說，教學(xué)思路不僅要依據(jù)于、切合于作者的寫作思路，而且要能跳出文本講思想、講結(jié)構(gòu)、講語言，那才叫講語文，那才叫論語文。至于其他文體的學(xué)法、寫法、教法，總起來一句話——“一字一句總關(guān)情”，只有深悟作者之情，才能參透作者之文。先生們論語文的教誨恩澤了一代代學(xué)子，成為無數(shù)徒子徒孫學(xué)語文的法寶。 記得那時的老師們論一個字詞的教學(xué)可以講一課，論一篇文章、論一本書的教學(xué)也可以講一課，而且出自老師之手的鑒賞、評論、指導(dǎo)教學(xué)的文章滿天飛，少的幾百上千字，多則幾千上萬字，全在于老師“得失寸心知”的妙手偶得。作為學(xué)子，我們當(dāng)年直至現(xiàn)在都在學(xué)老師們用“寸心”去論語文，用“寸心”去指導(dǎo)學(xué)生讀語文、背語文、品語文、用語文。我們深知，這論語文的“寸心”就是中國語文特有的教學(xué)思維，是教師和學(xué)生特有的教的思維方式和學(xué)的思維方式。只有準(zhǔn)確掌握并運(yùn)用這種的思維方式，我們的論語文才是本土化、中國式的，否則就可能是反傳統(tǒng)、反科學(xué)的。 30多年過去了，大部分老師仍硬朗康健，有的還在論語文、用語文。雖然老師們早已名聞遐邇，但他們?nèi)匀辉趫?jiān)守自己的語文。筆者無意亦無能評論許許多多的“××語文”，但如果硬要在語文前面冠上一個名詞的話，我只能按老師們的教誨，或者按我的年輕朋友的說法，就叫“素讀語文”。語文就是語文，口頭為語，書面為文，至于“文化”、“人文”等本是語文的題中之義，就像女人、男人一樣，如果硬要改成“女性女人”、“男性男人”，那恐怕就有人懷疑他們是不是人了。 我已多年不碰語文，真不知如何看待當(dāng)前的許多“××語文”（也許它們是有來頭的），之所以斗膽回顧先生們?nèi)绾谓陶Z文及自己如何跟先生學(xué)教語文，是希望能把中國語文的根深深扎牢、久久留住，不要出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)語中流行的所謂“杯具（悲?。?#8221;語文。中國語文是個特定概念，源遠(yuǎn)流長，樹大根深，再折騰來折騰去，斷流毀根的悲劇恐怕真的要發(fā)生了。 |
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