文  賦

陸機(jī)

    余每觀才士之所作，竊有以得其用心。夫放言遣辭，良多變矣。妍蚩好惡，可得而言。每自屬文，尤見其情。恒患意不稱物，言不逮意。蓋非知之難，能之難也。故作《文賦》，以述先士之盛藻，因論作文之利害所由，佗日殆可謂曲盡其妙。至于操斧伐柯，雖取則不遠(yuǎn)；若夫隨手之變，良難以辭逮。蓋所能言者，具于此云爾。

      佇中區(qū)以玄覽，頤情志于典墳。遵四時(shí)以嘆逝，瞻萬(wàn)物而思紛。悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。心懔懔以懷霜，志眇眇而臨云。詠世德之駿烈，誦先人之清芬。游文章之林府，嘉麗藻之彬彬?？镀P，聊宣之乎斯文。

    佇立天地仔細(xì)觀察，沉湎典籍陶冶情志。依節(jié)序變化感嘆光陰流失，觀萬(wàn)物紛繁涌現(xiàn)連綿思緒。為深秋葉落而傷感，為陽(yáng)春芽發(fā)而欣慰。心存敬畏而懷冰霜的情志，志趣高遠(yuǎn)而薄高遠(yuǎn)的白云。歌頌前輩的嘉行懿德，誦讀古人的名品佳作。盡情游嬉于文章之林，贊賞文辭優(yōu)美的篇章。心有所感，毅然動(dòng)筆作文。

其始也，皆收視反聽，耽思傍訊，精騖八極，心游萬(wàn)仞。其致也，情曈昽(tong long)而彌鮮，物昭晰而互進(jìn)。傾群言之瀝液，漱六藝之芳潤(rùn)。浮天淵以安流，濯下泉而潛浸。于是沈辭怫悅，若游魚銜鉤而出重淵之深；浮藻聯(lián)翩，若翰鳥纓繳(zhuo)而墜曾云之峻。收百世之闕文，采千載之遺韻。謝朝華于已披，啟夕秀于未振。觀古今于須臾，撫四海于一瞬。

    然后選義按部，考辭就班。抱景者咸叩，懷響者畢彈。或因枝以振葉，或沿波而討源。或本隱以之顯，或求易而得難?；蚧⒆兌F擾，或龍見而鳥瀾?；蛲滋资?，或?qū)}(ju yu)而不安。磬澄心以凝思，眇眾慮而為言?；\天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端。始躑躅(zhi zhu)于燥吻，終流離于濡翰。理扶質(zhì)以立干，文垂條而結(jié)繁。信情貌之不差，故每變而在顏。思涉樂其必笑，方言哀而已嘆?；虿脔月薁?，或含毫而邈然。

    伊茲事之可樂，固圣賢之所欽。課虛無(wú)以責(zé)有，叩寂寞而求音。函綿邈于尺素，吐滂沛乎寸心。言恢之而彌廣，思按之而愈深。播芳蕤(rui)之馥馥，發(fā)青條之森森。粲風(fēng)飛而猋(biao)豎，郁云起乎翰(han)林。

    體有萬(wàn)殊，物無(wú)一量，紛紛揮霍，形難為狀。辭程才以效伎，意司契而為匠。在有無(wú)而僶俛(min mian),當(dāng)淺深而不讓。雖離方而遯(dun)員，期窮形而盡相。故夫夸目者尚奢，愜心者貴當(dāng)，言窮者無(wú)隘，論達(dá)者唯曠。詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮，碑披文以相質(zhì)，誄纏綿而凄愴，銘博約而溫潤(rùn)，箴頓挫而清壯，頌優(yōu)游以彬蔚，論精微而朗暢，奏平徹以閑雅，說(shuō)煒曄而譎誑。雖區(qū)分之在茲，亦禁邪而制放。要辭達(dá)而理舉，故無(wú)取乎冗長(zhǎng)。

    其為物多姿，其為體也屢遷。其會(huì)意也尚巧，其遣言也貴妍。暨音聲之迭代，若五色之相宣。雖逝止之無(wú)常，固崎锜(yi)而難便。茍達(dá)變而識(shí)次，猶開流以納泉。如失機(jī)而后會(huì)，恒操末以續(xù)顛。謬玄黃之秩序，故淟涊(tian nian)而不鮮。

    或仰逼于先條，或俯侵于后章。或辭害而理比，或言順而義妨。離之則雙美，合之則兩傷?？嫉钭钣阱O銖，定去留于毫芒。茍銓衡之所裁，固應(yīng)繩其必當(dāng)。

    或文繁理富，而意不指適。極無(wú)兩致，盡不可益。立片言而居要，乃一篇之警策。雖眾辭之有條，必待茲而效績(jī)。亮功多而累寡，故取足而不易。

    或藻思綺合，清麗芊眠。炳若縟繡，凄若繁弦。必所擬之不殊，乃暗合于曩篇。雖杼軸于予懷，怵他人之我先。茍傷廉而愆義，亦雖愛而必捐。

    或苕發(fā)穎豎，離眾絕致。形不可逐，響難為系。塊孤立而特峙，非常音之所緯。心牢落而無(wú)偶，意徘徊而不能揥(ti)。石韞玉而山暉，水懷珠而川媚。彼榛楛之勿翦，亦蒙榮于集翠。綴下里于白雪，吾亦濟(jì)夫所偉。

    或托言于短韻，對(duì)窮跡而孤興。俯寂寞而無(wú)友，仰寥廓而莫承。譬偏弦之獨(dú)張，含清唱而靡應(yīng)。

    或寄辭于瘁（cui）音，言徒靡而弗華?；戾识审w，累良質(zhì)而為瑕。象下管之偏疾，故雖應(yīng)而不和。

    或遺理以存異，徒尋虛而逐微。言寡情而鮮愛，辭浮漂而不歸。猶弦么而徽急，故雖和而不悲。

    或奔放以諧合，務(wù)嘈囋(za)而妖冶。徒悅目而偶俗，故聲高而曲下。寤防露與桑間，又雖悲而不雅。

    或清虛以婉約，每除煩而去濫。闕大羹之遺味，同朱弦之清氾(fan)。雖一唱而三嘆，固既雅而不艷。

    若夫豐約之裁，俯仰之形，因宜適變，曲有微情。或言拙而喻巧，或理樸而辭輕，或襲故而彌新，或沿濁而更清，或覽之而必察，或研之而后精。譬猶舞者赴節(jié)之投袂，歌者應(yīng)弦而遣聲。是蓋輪扁所不得言，亦非華說(shuō)之所能精。

    普辭條與文律，良余膺之所服。練世情之常尤，識(shí)前修之所淑。雖浚(jun)發(fā)于巧心，或受蚩 (chi)于拙目。彼瓊敷與玉藻，若中原之有菽。同橐龠之罔窮，與天地乎并育。雖紛藹于此世，嗟不盈于予掬?；缄恐畬铱?，病昌言之難屬。故踸踔(chen chuo)于短韻，放庸音以足曲。恒遺恨以終篇，豈懷盈而自足。懼蒙塵于叩缶，顧取笑乎鳴玉。

    若夫應(yīng)感之會(huì)，通塞之紀(jì)，來(lái)不可遏，去不可止。藏若景滅，行猶響起。方天機(jī)之駿利，夫何紛而不理。思風(fēng)發(fā)于胸臆，言泉流于唇齒。紛葳蕤以馺遝(sa ta)，唯毫素之所擬。文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳。及其六情底滯，志往神留，兀若枯木，豁若涸流，覽營(yíng)魂以探賾，頓精爽而自求。理翳翳而愈伏，思軋軋其若抽。是故或竭情而多悔，或率意而寡尤。雖茲物之在我，非余力之所戮。故時(shí)撫空懷而自惋，吾未識(shí)夫開塞之所由也。

    伊茲文之為用，固眾理之所因?；秩f(wàn)里而無(wú)閡，通億載而為津。俯貽則于來(lái)葉，仰觀象乎古人。濟(jì)文武于將墜，宣風(fēng)聲于不泯。涂無(wú)遠(yuǎn)而不彌，理無(wú)微而不綸。配沾潤(rùn)于云雨，象變化乎鬼神。被金石而德廣，流管弦而日新。