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一、一些字采用了草法
工整的行楷基本上不減少筆畫(huà)，如《蘭亭述》?！都乐陡濉芬灿泻芏嘧直Ａ袅丝瑫?shū)的筆畫(huà)。如1行的“元”，“年”，“次”，“戍”，“戊”，“幾”，“庚”等。從通篇而言《祭侄稿》比《蘭亭述》減省筆畫(huà)的字多些，行筆的速度快，連帶多，還采用了一些草書(shū)的省略方法，用了一些草字。
1.減省筆畫(huà)。《祭侄稿》的有些字保留了楷書(shū)字的每個(gè)筆畫(huà)，有些字則只是保留了楷書(shū)的框架，將臨近的兩筆連為一筆。如第1行的“維”，“歲”，“月”。有的則是明顯地省了某個(gè)筆畫(huà)，如第2行的 “朔”左旁則省了一點(diǎn)，第2行的“使”右旁中間的框就省了好幾筆。第21行的 “撫”右旁省了豎。省筆畫(huà)是形成草字的基本方法，在采取其它草化的方法中，也離不開(kāi)省筆畫(huà)這個(gè)基本方法。
2.借筆。第19行的“澤”，右上借中間代上邊。被借的筆畫(huà)既是這個(gè)部首的一部分，又是另一個(gè)部首的一部分，你中有我，我中有你。第19行的“移”的右旁則是借牽絲。
3.取半。第19行的“澤”，下邊橫豎交叉是各取橫豎的一半。第16行“傾”右旁的框是用取半的草法。有的字的偏旁省了一半，如第4行“縣”右旁的上邊。
4.用筆畫(huà)或者用草書(shū)符號(hào)代替偏旁部首。第4行 “都”左下用一點(diǎn)代替“日”；“輕”、“車(chē)”是用筆畫(huà)代替其中的框；第4行“尉”的左上用了“廠字符”。 第20行“者”下的“日”用了 “口字符”，較多的用了“一字符”，即用一橫代替部首，如第18行“哀”中間的“口”。
二、使用草字或采取半行半草的寫(xiě)法
在這個(gè)帖中，用了一些草字，半行半草的字比較多，（半行半草的字用在行書(shū)中尚可，而用在草書(shū)中則不合適）。
第1行“乾”字
第2行的“日”， 是草字。
第3行的“使”用一橫代替框，是半行半草。“持”是草字，按草書(shū)寫(xiě)法寫(xiě)的。“諸”左旁用“足字符”草書(shū)中“足字符”和空挑也常混用，右下用一橫代替框，此字是草字。
第4行“輕、車(chē)”是草字，是用行書(shū)的寫(xiě)法寫(xiě)的草字。“都”、“尉”、“縣”是半行半草的，比規(guī)范的草字筆畫(huà)多，比楷書(shū)又省了很多筆畫(huà)。“都”左下用一點(diǎn)代替，“尉”的左上是“廠字符”，中間省了二橫，下邊兩點(diǎn)的寫(xiě)法和草書(shū)一樣。
第5行“侯”是草字，在寫(xiě)法上與行書(shū)字比較接近。“真、卿”是省略了筆畫(huà)，連帶之意和草書(shū)一樣。“以”是草字。“清”左旁和右下合并了筆畫(huà)。“酌”是草字。“祭” 是用草書(shū)的寫(xiě)法寫(xiě)行書(shū)，全是圓轉(zhuǎn)的筆畫(huà)，是用草書(shū)的寫(xiě)法寫(xiě)行書(shū)。
第6行“侄”是草字。
第7行的“德”是習(xí)慣性的省筆。“廟”可能是當(dāng)時(shí)的異體字。
第8行的“慰”左上省了筆畫(huà)，寸的點(diǎn)似有似無(wú)。
第9行的“谷”，是繁體字。
第10行的“釁”，是半行半草。
第11行的“受”，用橫代替平寶蓋是半行半草；“亦”，是草字。
第12行兩個(gè)“爾”都是草字。此草字與簡(jiǎn)化字同，有很多簡(jiǎn)化字是根據(jù)草字確定的。
第15行的“孤”， 是半行半草；“死”按草字寫(xiě)的。
第16行的“傾”，右旁的頁(yè)近似于草。“卵”半行半草。“禍”省筆較多。
第17行的“贖”，右旁中間的平目旁用橫代替是采用草法。
第18行的“鳴呼哀”，是草字；“吾”半行半草，下邊用一橫代替“口”。
第19行的“河”，是草字，有意到筆不到之妙。
第20行的“再”，是草字，省了一豎。“陷”的右下是采用草法。
第21行的“撫”，省了豎。
第22行的“同”，是草字。
第23行的“震”，與草字相似。
第24行的“知”，右旁的“口”用一點(diǎn)代替。
第25行基本上是草字。
在寫(xiě)行書(shū)時(shí)要注意格調(diào)統(tǒng)一，也就是說(shuō)在同一篇作品中用楷字時(shí)，要使轉(zhuǎn)多些，寫(xiě)草字時(shí)要注意往行和楷靠近，不要形成不同書(shū)體的大雜繪。顏真卿的《祭侄稿》中處理得很佳。
三、以圓筆為主兼用多種方法
顏真卿書(shū)法有他獨(dú)特的風(fēng)格和筆法。引篆入行，圓筆中鋒，善用枯筆，蒼勁而有質(zhì)感，以圓筆求筋力的風(fēng)格被后世稱為“顏筋。
此帖有些字全部是用圓轉(zhuǎn)筆畫(huà)，這與王羲之善用方筆形成鮮明的對(duì)比：1“歲”、“九”，4“楊”，5 “祭”，9“閑”，13“既”。另外3“持、節(jié)”，4“開(kāi)、國(guó)”，7“夙”等。
書(shū)法中的方與圓是古人對(duì)宇宙萬(wàn)物抽象得出的一對(duì)矛盾。唐李陽(yáng)冰說(shuō)：“于天地山川，得方圓流峙之形。”古人常認(rèn)為天是圓的，地是方的，方圓涵蓋了宇宙，在這種思考下，把宇宙和大自然的精神融入書(shū)法中。
方圓既運(yùn)用在筆畫(huà)上，也運(yùn)用在字的結(jié)構(gòu)和章法中?？涤袨樵凇稄V藝舟雙楫》（楫為槳）中作了很好的闡述，“方筆便于作正書(shū)，圓筆便于作行草。然此言其大較，正書(shū)無(wú)圓筆，則無(wú)宕（音：當(dāng)，意：拖延）逸之致，行草無(wú)方筆，則無(wú)雄強(qiáng)之神，則又交相為用”。“妙在方圓并用，不方不圓，亦圓亦方，或體方而用圓，或用圓而體方，或筆方而章法圓，神而明之，存乎其人。”宗姜白石《續(xù)書(shū)譜》云：“方者參之以圓，圓者參之以方斯妙矣”。又云“時(shí)而出之”，“不可顯露，直須涵泳，一出于自然”。
顏體的筆法得益于書(shū)碑的經(jīng)驗(yàn)。王羲之所留都是書(shū)信書(shū)牘之類(lèi)的作品，沒(méi)留一塊碑，那時(shí)不興立碑。而顏真卿一身書(shū)碑很多（據(jù)統(tǒng)計(jì)他在57—70多歲其間就寫(xiě)了40塊碑，書(shū)碑的經(jīng)驗(yàn)豐富，顏曾在《乞御書(shū)天下放生池碑額表》中稱“點(diǎn)畫(huà)稍細(xì)，恐不堪經(jīng)久，臣今謹(jǐn)據(jù)石擘窠大書(shū)一本……”。擘窠書(shū)由其開(kāi)創(chuàng)。寫(xiě)擘窠書(shū)勢(shì)必要使字撐足方格，中宮疏開(kāi)，行列間的空白也因此變得緊密。這種寫(xiě)法體勢(shì)寬搏宏大與篆書(shū)有相似之處，故米芾評(píng)顏的行草書(shū)“有篆籀氣”，與此有關(guān)。書(shū)銘石要考慮長(zhǎng)久流傳，行筆充盈，筆畫(huà)厚實(shí)，以篆、隸厚重之筆作書(shū)，取篆書(shū)之體勢(shì)，外密內(nèi)疏這樣刻出的碑才易長(zhǎng)久保存，經(jīng)得起風(fēng)雨剝蝕，顏把銘石之書(shū)的風(fēng)骨融入書(shū)牘之作，使之具有金石鏗鏘的浩然正氣，自然、樸實(shí)的東西在筆底流淌。
顏真卿善用圓筆，也不是一味的圓，同樣是方圓具備的。
有方筆的字：1“維”左方，1“庚”，15“孤”最為明顯。
硬折多在夾角小的地方13“既”，16“不”是無(wú)意方而方的；17“荼”捺末的硬折也是如此。
不挫筆難以方： 6“季”的首筆，15“孤”，翻筆則成方16“悔”
筆畫(huà)以曲為主，以直求變化， 13的兩個(gè)“土門(mén)”在用筆上有明顯變化。這種無(wú)意識(shí)求變而出現(xiàn)的明顯變化，顯示出書(shū)者有很深功夫，在下意識(shí)的支配下處在自覺(jué)和不自覺(jué)之間。
方筆是用折，行筆斷而復(fù)起；圓筆是用轉(zhuǎn)，行筆續(xù)而不斷。方筆給人以猛力，圓給以以遒勁，各有特色。顏真卿的字如其人，自始至終用正鋒，間用其它筆法。入筆時(shí)筆鋒正直而下，無(wú)意藏鋒，而有藏鋒之效果，如15“父”、“子”，16“傾”的首筆，就和篆書(shū)的起筆一樣，好象是欲下先上，而實(shí)際上并未藏鋒。
用筆不是象王羲之那樣直拓而下，顏真卿有些筆畫(huà)用筆蛟卷，4“史”，澀感足。顏真卿所說(shuō)的“屋漏痕”在此帖不明顯，但是疾澀有力，與“屋漏痕”的效果是一樣的，更具有靈動(dòng)感。顏真卿善用拂筆3“州”、“軍”、“事”，直中有曲，通篇看不出明顯的橫直畫(huà)，（“畫(huà)多則癡”），他把“屋漏痕”蒼勁和折釵股的彈力有機(jī)結(jié)合在一起，實(shí)在精彩。
四、氣韻貫通
在《祭侄稿》中表現(xiàn)為有一種氣，一種怒氣，貫穿通篇，使作品筋脈、血脈通暢，神氣充沛。古人云“書(shū)之大局，以氣為主”，氣得，則形隨勢(shì)生，點(diǎn)畫(huà)則有所依附，因此，作品點(diǎn)畫(huà)間顧盼呼應(yīng)，字間逐勢(shì)瞻顧，行間遞相映帶，通篇?dú)庹裆褴S，生機(jī)勃勃，使觀者從凝固、靜止的紙面上，領(lǐng)略到生命的律動(dòng)。陳深在《廣州書(shū)跋》中說(shuō)“此帖縱筆浩放，一瀉千里……其妙解處，殆出天造，”“字畫(huà)無(wú)意于工，而反極其工邪！”情感在客觀上為技巧提供了技術(shù)支持。
行書(shū)可連可不連，但在技法上通篇要?dú)忭嵷炌ǎ瑲忭嵷炌ㄗ植呕?，才能產(chǎn)生意境，才能表現(xiàn)性情。氣韻貫通不僅僅是靠連來(lái)表現(xiàn)的，如13行的兩個(gè)“門(mén)”就沒(méi)有與下字相連之意。氣韻貫通還表現(xiàn)在通篇協(xié)調(diào)，表現(xiàn)在墨色上的遞進(jìn)關(guān)系。在連帶上有意連、筆連、飛渡等形勢(shì)：
意連居多：在字的筆畫(huà)之間，2“三”、10“爾”；字與字之間：23“悼心”之間、16 “傾卵”之間。
筆連：在字的筆畫(huà)之間，6“侄”、15“死；字與字之間：3“使持”、5“真卿”、6“ 亡侄贈(zèng)”、“季明”18“嗚呼哀”之間。
飛渡：在字的筆畫(huà)之間：1“元”末兩筆之間、6“贊”右上第二橫和撇之間、12“我”的左右之間、8“慰”的撇未、6“大”、“夫”的橫和撇、撇和捺之間；字與字之間：15“死巢”之間的筆勢(shì)。
回筆相連：在字的筆畫(huà)之間10“犯”、13“既”，14“蹙”。
牽絲走外線：6“贈(zèng)”，21“櫬”；和連帶之勢(shì)走外線：“及”。橫往上連多是走外線，往下連多是走內(nèi)線，如24“宅”第一橫連下，第二橫連上。也有特殊的情況，即橫連上飛渡時(shí)走內(nèi)線（楷），橫連下飛渡時(shí)走外線，如帶“廠”字頭的字。
牽絲走內(nèi)線，13“既”左右旁之間，10“稱”。
牽絲逆行：10“順”、21“念”中間橫末。
牽絲調(diào)整結(jié)構(gòu)：6“侄”。
牽絲代替筆畫(huà)：15“死”、16“傾”。
牽絲調(diào)整疏密：16“傾”
連帶改變筆勢(shì)，如9“人”的捺由逆時(shí)針變?yōu)轫槙r(shí)針。連帶還使鉤改變了方向：24“宅”。
五、布白講究
1.在一字之間：字間空白有意讓其變化，4“開(kāi)、國(guó)”、9“圖”、13兩個(gè)“開(kāi)”、 8“庭”等字間的空白都有疏密變化。多數(shù)字有明顯的疏密變化，而少數(shù)字的空白疏密均勻，這種均勻就是對(duì)多變的變化，是用不變求變，這具有辨證法，如8“蘭”就布白均勻。顏對(duì)小空白亦注意：23“顏”、5“真、清”，7“廟”，8“階”，9“期”，17“百”。
有墨處重要，無(wú)筆處也同樣重要。王羲之云：“實(shí)處就法，虛處藏神。顏體結(jié)構(gòu)向外的張力主要是其中宮有充足空間，給人雄渾、陽(yáng)剛之美。布白對(duì)風(fēng)格影響很大。其楷書(shū)尤其明顯。
2.在行之間：包括上下字，如5“以清酌”就較疏，有些地方特意留下空白10.11、16.18行，可能是為了留下修改的余地，而起到好的效果。在行與行之間，顏真卿變化的意識(shí)并不明顯，但是由于行間增補(bǔ)了一些字，使行間有些地方增密，這種無(wú)意疏密，而產(chǎn)生的疏密更自然。
六、墨色變化豐富
在此帖中明顯看出輕重濃淡變化，渴筆歷歷可見(jiàn)，能讓人看出行筆的過(guò)程和筆鋒變換之妙，對(duì)于學(xué)習(xí)行草書(shū)有很大的益處。
七、結(jié)體端莊富有變化
（一）顏的行書(shū)具有篆意。
米芾評(píng)顏的行草書(shū)“有篆籀氣”表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
1.是外實(shí)內(nèi)空：1“維”、“ 乾”，2“朔”，3“持”，5“以、清、酌” 左右結(jié)構(gòu)的字，讓其中宮寬敞，左右不連，形離而神聚。這更有利體現(xiàn)書(shū)者心胸寬闊、坦蕩。顏?zhàn)謾M式展開(kāi)，外緊內(nèi)松，在楷書(shū)中尤為明顯，其行書(shū)也具有這一特點(diǎn)。
2.是筆畫(huà)圓轉(zhuǎn)。
（二）結(jié)字講究
結(jié)字講究，不是指顏真卿在書(shū)此帖時(shí)結(jié)字講究，字的結(jié)構(gòu)是風(fēng)格的主要內(nèi)容，風(fēng)格具有一定的穩(wěn)定性，顏平時(shí)就注意結(jié)字美觀，在參差中求變化。通篇較平正，間以欹側(cè)變化，如5“真卿”。有些字的結(jié)構(gòu)方式獨(dú)特。6“贊”的下邊的撇，就別具一格。左下撇左探14“賊”、17“贖”。末筆橫向筆畫(huà)的角度下垂24“魂”末筆?？傮w平正，而在細(xì)微處變化甚多。這與王羲之是一樣的，表現(xiàn)在空白中、橫豎交叉和角度上等方面。
結(jié)字是長(zhǎng)期積累的基本功。顏真卿出身于世家望族。顏氏家族中前幾代都是唐朝著名的第一書(shū)法大世家，也是文字學(xué)世家。曾祖父顏師古為唐太宗中書(shū)侍郎，其父顏惟貞也是有文名、書(shū)名的。他三歲喪父，門(mén)庭冷落，用黃土掃墻學(xué)書(shū)法，由其母殷氏訓(xùn)導(dǎo)，有良好的家傳師教，又受益于一代宗師張旭，加之唐代文化氣氛濃厚，這些使顏具有很深的積蓄，具有極好的條件，加之顏真卿文思聰慧，能夠脫穎而出成為書(shū)法史的一位能創(chuàng)立“顏體”的大家，他的“祭侄稿”所以能成為天下第二行書(shū)。他的成就與上述客觀因素是分不開(kāi)的。
他在青年時(shí)期就具有很札實(shí)的基礎(chǔ)，二十九歲就書(shū)《殷履直妻顏氏碑》，四十四歲書(shū)《多寶塔》，四十五歲書(shū)《東方朔畫(huà)贊碑》，這些碑顯示他楷書(shū)功力深厚，而這些早期楷書(shū)作品的風(fēng)格尚未定形，變化很大。從六十二歲書(shū)《麻姑山仙壇記》、《大唐中興頌》，七十一歲書(shū)《顏勤禮碑》才確定風(fēng)格，常說(shuō)的“顏筋”才顯露?？瑫?shū)是大器晚成。這種風(fēng)格不定，表明他在藝術(shù)上的不斷追求，這種不斷追求表現(xiàn)在他不斷吸收新?tīng)I(yíng)養(yǎng)不斷否定自己，從而一步一步走向他藝術(shù)的頂峰，這是他所以能在唐代成為大家的根本原因。他的楷書(shū)本可以早些成熟，而他至晚年才成熟，與他的書(shū)法實(shí)踐有關(guān)。他有很札實(shí)的基本功，他才有可能書(shū)那么多的碑。但他在中年從事政務(wù)，不可能用很多的時(shí)間專(zhuān)事書(shū)法，尤其是寫(xiě)楷書(shū)終究較少，因此，他的楷書(shū)成熟較晚。
在行書(shū)上顏真卿四十九歲就寫(xiě)出光輝篇章《祭侄稿》，這標(biāo)志著他的行書(shū)已經(jīng)成熟。他的行書(shū)早熟于他的楷書(shū)，這說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題：一是行書(shū)是便于應(yīng)用的書(shū)體，書(shū)寫(xiě)的機(jī)會(huì)多；二是楷書(shū)是行書(shū)的基礎(chǔ)，但作為練習(xí)書(shū)法不一定要把楷書(shū)練好了才去練行草書(shū)。兩種書(shū)體是可以互相促進(jìn)的，是交替發(fā)展的。
（三）端莊大方
字取橫式，平穩(wěn)。自然而不修飾。落筆和結(jié)字干脆果斷，樸實(shí)天真，實(shí)實(shí)在在，表現(xiàn)出堂堂正正。字如其人。
顏真卿的風(fēng)格與他的性格有關(guān)。顏真卿受儒家務(wù)實(shí)的影響，形成他剛直不呵、不計(jì)小節(jié)，忠誠(chéng)實(shí)在的性格，他不會(huì)沉迷于雕琢修飾之中，運(yùn)筆直起直落，按如打樁，提如撥釘，增加了力度，凌空落筆，鋒芒藏在點(diǎn)畫(huà)之中，干凈利落，雖不象二王那樣妍美，卻大大增強(qiáng)了筆觸的厚實(shí)、古拙和渾樸之氣，古拙渾樸不雕琢，以最簡(jiǎn)單最自然最順手的技法，卻表現(xiàn)出最為深沉的內(nèi)涵。在楷書(shū)和行書(shū)方面開(kāi)創(chuàng)了前所未有的充實(shí)渾厚的藝術(shù)風(fēng)格。講究端莊，寬博雄厚，大氣磅礴，以拙為美，以樸為華。
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