|
活著需要美好想像 動物沒有美好的想像，也就沒有苦惱。而人由于有著這樣的美好想像，在體驗美好想像帶來的快樂的同時，也就產(chǎn)生了苦惱。生命的美好想像及欲望，是天然而自由的，想像是心理活動，是生命自身的一種能力。而生命自身又存在著種種局限和欠缺，加上社會的限定和偶然因素的存在，這些東西都會造成對于美好想像的實現(xiàn)的難度，以及幻滅。我們的苦惱，來源于生命的本體性欠缺與美好想像之間的差距，即不平衡。而這樣的不平衡，任何社會制度均無力解決，它需要自我的意識和調(diào)節(jié)，當然，社會有責任予以關(guān)愛。痛苦的自己，最后還是需要痛苦的自己的幫助，這是強者的聲音，而弱者卻有可能走向宗教。 個體生命的幸福是殘缺的，想像也會受傷。在這樣的情形下，其實生命性情會跌至一個十分脆弱的地步，但是我相信，事到臨頭的時候，生命的張力才會真正地體現(xiàn)出來。許多人遭遇不幸，他們竟挺了過來，連他們自己都難以置信。自身的某個方面的力量，在特殊的時刻無意識地發(fā)揮著作用。舊的東西毀滅了，或者是過去了，新的美好的想像又滋生了出來。大概生命就是存在于如此的希望的無望，和無望的希望之中。熱情又悲觀的生命，始終都在生命的悖論中掙扎，并歌唱著。 因為苦惱就不去想像，或否定想像嗎也許，對于生活的美好想像，本身就是一個錯誤。為什么要那樣去想像，如果那樣的想像不切實際，又平生許多煩惱，何必呢如果有太多的困難，太多的問題，不允許你的美好想像的實現(xiàn)，那想像不是一個錯誤又是什么比如，愛情，對愛情的美好想像，一般是十分理想化的。一部波蘭電影中，男女主人公之間的愛情故事告訴我，愛情的圓滿是人類想像的成果，在這個充滿偶然的世界中，也許你永遠都與你渴望中的愛人擦肩而過。如果你非常幸運，或許會與那個你心目中的人不期而遇。那個波蘭導演認為，愛情仿佛是一個蘋果的兩半，上帝從來沒有許諾被切成兩半的蘋果應該重合?；蛟S就根本沒有一個蘋果被切成兩半這回事。而大約我們的一生都在苦苦地尋找著愛情，因為，我們一直覺得自己的另一半正在大地上飄蕩。我們的行徑，無疑在證明著“蘋果的愛情”的假設(shè)，非常親和，盡管其結(jié)果無非是兩手空空。 苦惱對于生命到底算什么假如沒有了苦惱，是否比擁有苦惱還要苦惱。從這樣的角度來看，我會為因了美好的想像而生出的苦惱感到慶幸，假如季節(jié)沒有了風霜雨雪，季節(jié)的生命是否也會很快干枯我想是肯定的。 我們無法改變自己生命的過去和現(xiàn)狀，卻可以改變想像，我并不是說完全地改變。比如，對于物質(zhì)的需要，需要的內(nèi)容和程度怎么就不能改變一下而變得實際一些呢“我的愛，一生都不可改變”這是歌詞，十分動人而傷感。但是，事實上總還是要有改變的，甚至意想不到的殘酷的改變都不時發(fā)生在我們的身邊。某人說，不要去締結(jié)離婚的婚姻，誰會知道自己締結(jié)的這個婚姻會解體呢而現(xiàn)代人締結(jié)的離婚的婚姻的比例，據(jù)有關(guān)資料顯示是呈上升趨勢的人。少一點對于愛情的理想的想像與夸張，是比較理性的引導，而愛情攙和進了理性還稱得上是愛情嗎 珍惜來自于生命的美好想像，盡管人生可能會出現(xiàn)許多不幸或不如意，盡管美好的想像有時會像易碎的玻璃，然而我依舊對生命美好的想像充滿信心和敬意，我喜歡有著如此豐富的想像的和為其而奮斗的人生，也許那美好的想像，一生都是一個追求的過程。對于個人生命的美好想像的支持，而不是扼殺它，是衡量人類社會文明程度的尺度之一。 |
|
|
