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（2）、隔柱相生。是指相生關(guān)系的兩者中隔一干或一支，如年日干或支，中隔月柱；月時干或支，中隔日柱。隔柱干或支一般不能生另一方，但出現(xiàn)以下兩種情況時，隔柱干或支可以生另一方：一是隔柱干或支力量特別強大時，可以生另一方，二是中隔之物為同性干或支，也可以生另一方。 年干癸水與日干乙木是隔柱相生關(guān)系，因為癸水力弱不生乙木，當歲運水旺時，年干癸水可以生乙木。 年干癸水自坐強根，旺相有力，雖中隔丙火，但丙火弱，這里的年干癸水可以越過丙火生甲木。 例：癸亥 丙辰 甲戌 甲戌 此二柱不管年干癸水在原局的強弱如何，都不能生時干甲木，只有水五行在歲運出現(xiàn)有力時，方能生時干甲木。 3、旺衰相生。旺衰相生是指因干或支的旺衰力量的大小會影響相生力量的大小，具體表現(xiàn)為有的生力大，有的生力小，有的不能相生。 例：甲子 丙寅 癸亥 庚申 年干甲木自坐正印，生丙有力。同樣時柱庚申雙體生日柱癸亥有力。年支子水在干為泄氣，生寅力弱。 年干庚金無根又坐下截腳，不生月干壬水。月干壬水坐下陽刃得助可以生日主乙木，時干癸水自坐截腳生日主乙木力弱，只有在歲運加力時，年干庚金可以生月干壬水。這里提醒大家注意的是，年干庚金雖無力生壬水，但它有生壬水之心和渠道，在分析事物現(xiàn)象時一定要考慮進去，也就是說年干庚金是生壬水的，只是有心而力不足，或幫助力小，不能說一點幫助都沒有，論五行的實際相生與標志相生還是有區(qū)別的。 第三節(jié) 相克的應(yīng)用規(guī)律 一、何謂相克？就是我克別人，比如我是甲木，遇戊土，就是我克戊土。它包括遠近相克、陰陽相克、旺衰相克等。相克的渠道一般是從外向里克，即年克月、月克日、時克日；向下往上克，即地支克天干。 年干乙木克戊土，月支寅木克未土，時支卯木克未土，此八字的戊未二土完全被克盡，格為從兒格，可以在經(jīng)濟部門當官，也可以當老板。 二、相克規(guī)則 1、遠近相克。遠近相克是指在命局中有相克關(guān)系的兩個五行之間的距離遠近。它包括緊貼相克、隔柱相克和遙隔相克三種。 （1）、緊貼相克。是指具有相克關(guān)系的兩者在年月干或支、月日干或支、日時干或支、本柱干與支，因距離緊貼而發(fā)生的相克關(guān)系，故為緊貼相克。緊貼相克在遠近相克中最有力，所起的作用最大。 例：乙卯 戊寅 癸未 乙卯 年干乙木克月干戊土為緊貼相克的關(guān)系，以乙為我，乙克戊。同樣，月支寅木克日支未土、時支卯木克日支未土都是緊貼相克的關(guān)系。 （2）、隔柱相克。是指相克關(guān)系的兩者中隔一干或一支，如年日干或支，中隔月柱；月時干或支，中隔日柱。隔柱干或支一般不能克另一方，但出現(xiàn)以下兩種情況時，隔柱干或支可以克另一方：一是隔柱干或支的力量特別強大時，可以克另一方，二是中隔之物為主克干或支的同性干或支時，也可以克另一方。 （3）遙隔相克：此專指年柱和時柱，中隔月日柱，一般情況下，原局年時柱是不能相克的，除非中間二柱都是一方的同一五行。遙隔相克只有通過歲運加力時才能克對方。 例：辛酉 己亥 乙酉 甲申 例：癸亥 丙辰 甲戌 丙寅 此二柱不管年干辛金、癸水在原局的強弱如何，都不能克時干甲木、丙火，只有金、水五行在歲運出現(xiàn)有力時，方能克時干甲木、丙火。 2、陰陽相克。陰陽相克就是干支的陽陽相克、陰陰相克、陰陽相克的關(guān)系，或叫干支的同性相克和異性相克。勇智通過大量的命理實踐，認為同性相克力大、異性相克力小。 例：乙卯 戊寅 癸未 乙卯 月支寅木克日支未土為異性相克，相克力小。時支卯木克日支未土為同性相克，相克力大。這里寅卯同制未土，未土被克盡不能發(fā)揮土的生克作用。 3、旺衰相克。旺衰相克是指因干或支的旺衰力量的大小會影響相克力量的大小，具體表現(xiàn)為有的克力大，有的克力小，有的不能相克。 例：癸亥 丙辰 癸亥 庚申 年干癸水自坐陽刃，克丙有力。 例：戊申 壬子 乙巳 癸未 年干戊土坐下泄地，自身無力，不能克制月干壬水。 第四節(jié) 泄化的應(yīng)用規(guī)律 一、何謂相泄？就是我泄別人，比如我是甲木，遇壬水，就是我泄壬水。相泄的渠道一般為從外向里泄，即年泄月、月泄日、時泄日；向下往上泄，即地支泄天干。 例：癸巳 甲子 丁酉 甲辰 此八字月支子水泄日支酉金 例：乙卯 己丑 丙戌 丙申 此八字月干己土泄日干丙火、時支申金泄日支戌土 二、相泄規(guī)則。 1、緊貼相泄。是指具有相泄關(guān)系的兩者在年月干或支、月日干或支、日時干或支、本柱干與支，因距離緊貼而發(fā)生的相泄關(guān)系，故為緊貼相泄。無隔柱相泄與遙隔相泄。dnlpzl 例：丙辰 癸巳 庚辰 辛巳 年支辰土泄巳火，為同性相泄，因為巳火的本氣為丙火，辰土的本氣為戊土，都是陽干。 例：甲申 癸酉 庚辰 癸未 年干甲木泄月干癸水，為異性相泄；月干癸水和時干癸水泄日干庚金為異性相泄。 3、旺衰相泄。旺衰相泄是指因干或支的旺衰力量的大小會影響相泄力量的大小，具體表現(xiàn)為有的泄力大，有的泄力小，有的不能相泄。 例：甲子 丙寅 癸亥 庚申 月支寅木臨月令泄亥水力大 例：甲申 癸酉 庚辰 癸未 年干甲木自坐截腳，無力泄月干癸水，只有等到甲木在歲運加力時才能泄月干 第五節(jié) 耗損的應(yīng)用規(guī)律 一、何謂相耗？就是我耗別人，比如我是甲木，遇庚金，就是我耗庚金。相耗的渠道一般為從外向里耗，即年耗月、月耗日、時耗日；由下往上耗，即地支耗天干。 例：癸巳 甲子 丁酉 甲辰 此八字年支巳火耗年干癸水與月支子水 二、相耗規(guī)則。 1、緊貼相耗。是指具有相耗關(guān)系的兩者在年月干或支、月日干或支、日時干或支、本柱干與支，因距離緊貼而發(fā)生的相耗關(guān)系，故為緊貼相耗。一般無隔柱相耗與遙隔相耗。 例：癸巳 甲子 丁酉 甲辰 年支巳火與年干癸水、月支子水是緊貼相耗的關(guān)系。 2、陰陽相耗。就是干支的陽陽相耗、陰陰相耗、陰陽相耗的關(guān)系，或叫干支的同性相耗和異性相耗。具體來說就是八字命局中的干支分陰陽，即陽干有甲丙戊庚壬、陽支有子寅辰午申戌，陰干有乙丁己辛癸、陰支有丑卯巳未酉亥。同性相耗力大、異性相耗力小。 月支巳火耗月干癸水，為異性相耗力小。 例：甲寅 庚午 庚辰 癸未 年干甲木耗月干庚金，為同性相耗力大。 3、旺衰相耗。旺衰相耗是指因干或支的旺衰力量的大小會影響相耗力量的大小，具體表現(xiàn)為有的耗力大，有的耗力小，有的不能相耗。 例：甲寅 庚午 庚辰 癸未 年干甲木坐寅木比祿旺相，耗月干庚金力大。 例：甲申 庚午 庚辰 癸未 年干甲木自坐截腳，無力耗月干庚金，只有等到甲木在歲運加力時才能耗月干庚金。 第六節(jié) 相助的應(yīng)用規(guī)律 一、何謂相助？就是我助別人，比如我是甲木，遇甲木、乙木，就是我助它們。它包括遠近相助、陰陽相助、旺衰相助等。相助的渠道一般為從外向里助，即年助月、月助日、時助日；由下往上助，即地支助天干。 例：乙卯 戊子 庚寅 庚辰 時干庚金助日干庚金，年支卯木助年干乙木。 二、相助規(guī)則。 1、遠近相助。遠近相助是指在命局中有相助關(guān)系的兩個五行之間的距離遠近。它包括緊貼相助、隔柱相助和遙隔相助三種。 （1）、緊貼相助。是指具有相助關(guān)系的兩者在年月干或支、月日干或支、日時干或支、本柱干與支，因距離緊貼而發(fā)生的相助關(guān)系，故為緊貼相助。緊貼相助在遠近相助中最有力，所起的作用最大。 例：乙卯 戊子 庚寅 庚辰 時干庚金助日干庚金，為緊貼相助，力量最大。 例：癸亥 丙辰 甲戌 甲戌 月支辰土既助日支戌土，也沖日支戌土，有雙重的作用，時干甲木助日干甲木。 （2）、隔柱相助。是指相助關(guān)系的兩者中隔一干或一支，如年日干或支，中隔月柱；月時干或支，中隔日柱。隔柱干或支一般不能助另一方，但出現(xiàn)以下三種情況時，隔柱干或支可以助另一方：一是隔柱干或支特別強大時，可以助另一方；二是中隔之物為同性干或支，也可以助另一方；三是中隔之物為雙方的印星時，也可以生助另一方。 例：乙卯 戊子 庚寅 庚辰 年支卯木與日支寅木是相助的關(guān)系，雖中隔一物，但相隔的是雙方的印星子水，所以年支卯木能助日支寅木。 （3）遙隔相助：此專指年柱和時柱，中隔月日柱，一般情況下，原局年時柱的天干是不能相助的，除非中間二柱都是一方的同一五行，天干遙隔相助，只有通過歲運加力才能助對方。而年時地支若是同一五行，是能互相相助的。 例：癸酉 丁巳 乙丑甲申 年支酉金與時支申金是相同五行，它們雖遙隔，但能相互幫助、相互扶持。 例：癸巳 丙辰 甲戌 癸酉 年干癸水與時干癸水因遙隔不能相互幫助，為有心而無力，但歲運水旺時，自能相助。 2、陰陽相助。就是干支的陽陽相助、陰陰相助、陰陽相助的關(guān)系，或叫干支的同性相助和異性相助。具體來說就是八字命局中的干支分陰陽，即陽干有甲丙戊庚壬、陽支有子寅辰午申戌，陰干有乙丁己辛癸、陰支有丑卯巳未酉亥。同性相助力大、異性相助力小。 例：甲子 丙寅 辛酉 丙申 時支申金與日支酉金為異性相助力小。 例：甲子 丙寅 庚申 甲申 時支申金與日支申金為同性相助力大。 3、旺衰相助。它是指因干或支的旺衰力量的大小會影響相助力量的大小，具體表現(xiàn)為有的助力大，有的助力小，有的不能相助。 例：甲申 甲子 癸亥 庚申 年干甲木自坐死地，弱而不能助月干甲木。 例：庚申 辛巳 辛丑 癸未 年干庚金自坐比祿，助月干辛金有力，由于月干是日干辛金的同一五行，所以年干庚金也能幫助日干辛金。第七節(jié) 合會的應(yīng)用規(guī)律 我們分析命局離不開對五行強弱變化的分析，而干支合化對五行力量強弱的影響又至關(guān)重要，一個命局免不了發(fā)生干支合化、合絆的關(guān)系，即使原命局不存在干支相合的情況，但在進入歲運后，也一定會遇上干支相合，而干支合化的不同情況，也會對整個命局產(chǎn)生不同的影響，許多吉兇和信息往往就由這些影響所致，如果你不能透徹的理解、掌握會合的作用關(guān)系，就不可能準確地為人批斷命運，因此這節(jié)關(guān)于合會的應(yīng)用規(guī)律，大家一定要掌握，并能靈活運用到實踐中去。 何謂相合？就是我與別人相合，有相互吸引、親和、凝聚、和好之意。分天干五合、地支八合、地支三合、地支三會。凡合而不化，為合絆；合而能化，為合化；經(jīng)合化變成新的五行為化神，比如乙庚合化金，金就是乙庚合化的化神。忌神被合絆、合化大吉，用神被合絆、合化大兇。五合與六合分生合與克合兩種，生合越合越親密，而克合為合中有隔閡，就好比兩口子雖然彼此相愛，但因性格不合而常常吵鬧。 一、五合規(guī)則。 天干五合，即甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火，現(xiàn)在有的命學家提出反化之說，是有其道理的的，勇智經(jīng)過實踐檢驗是有其科學道理的，比如乙庚合，但干支一片木，本來乙庚應(yīng)該合化金，但金弱，不能合化成金，反從其木的旺勢而化成金，這點大家必須弄清楚，地支八合也是這個道理。 1、天干合化的條件：天干合化成功的重要條件就像化學反應(yīng)一樣，需要一定的反應(yīng)條件，比如催化劑、氧氣、溫度、攪拌等，天干合化的條件必須具備以下七條：一是相合的雙方必須是緊鄰的天干；二是相合的一方的坐下必須是化神的五行；三是被化的一方必須衰弱無力；四是合化的五行必須得月令，但年干與月干合化時，只要年支為合化的化神五行即可論化；五是月干與日干相合、日干與時干相合，若月令不是化神的同一五行，但命局地支有化神同一五行的三合局與三會局也可論化；六是原命局緊貼合而不化，遇歲運之支為化神的同一五行時也可論化；七是月令雖不是化神的同一五行，但月令為化神的印星也可論化。如果不具備以上七條，就不是合化，而是合絆。合化加強了化神的力量，合絆使雙方都減力。不管是合化還是合絆，它們都是一種信息之象，在斷具體人情事務(wù)方面有重要的提示作用。 年月甲己合，為緊鄰之合，年支有化神辰土，月支巳火又是生化神土的印星，年月甲己合而化土成功。 例二：甲子 己巳 丙午 庚寅 年月甲己合，雖是緊鄰之合，但年干甲木坐下印星有氣，地支又不見化神土，年月甲己合而不化，為甲己合絆，己土減力，不能泄日干丙火，或者說泄日干丙火的力量降低。 例三：甲子 辛未 己丑 丙寅 年干甲木與日干己土五合，日支有化神丑土，但它們不是緊鄰之合，是隔柱五合，所以合而不化，有合之心，但無合的渠道，因為不是緊鄰之合，在這種情況下，既不能當合化看，也不能當合絆看，這種現(xiàn)象只是一種相合的標志，年為正官合日，說明命主得到祖上父輩的關(guān)照庇護、小時候管教較嚴，在學校的時候當過學生干部等等信息，再強調(diào)一下，這只是一種信息之象，這些信息之象與合化與否沒有直接聯(lián)系。 例四：甲申 辛未 己丑 甲子 日干己土與時干甲木相合，而己土坐下為甲己合的化神土，因月令為未土，此甲己合化土成功。 例五：丙午 甲午 己未 辛未 日干己土與月干甲木相合，而己土坐下為甲己合的化神土，雖然月令不是甲己合的化神土，但月令午火是化神土的印星，故此種情況也可論合化成功，其它仿此。 例一：乙巳 庚辰 甲子 丁卯 年月乙庚合，雙方坐支無化神金來引化，雖得月令辰土生化神金，但還是合而不化，為乙庚合絆，乙庚均減力，暫時不能發(fā)揮作用，其中乙木減力最大，幾乎不能發(fā)揮木的生克制化的作用。 年月乙庚化金，月支就是化神金，本來乙庚合而能化，但地支申子辰三合水局透干成化，乙庚的化神申金被化成水，所以此乙庚合而不化，為合絆。乙庚均減力，但庚金減力大，乙木減力小。 例三：丙子 辛卯 丙子 甲寅 年干丙火與日干丙火爭合月干辛金，年支與時支都有丙辛合的化神子水，兩干勢均力敵互不相讓，本為爭合不化，但月干與日干丙辛合因月令為卯木，不為月日丙辛合化的化神水，故讓位于年干丙火，年干與月干丙辛合而化水成功。 例四：庚申 丙子 辛亥 丙申 月干丙火與日干辛金合，因雙方坐支都是化神水，月令也是化神水，似乎有成化之象，但時干丙火爭合，為合而不化，但歲運有辛金介入時，月日丙辛合而化水，但在歲運沒有辛金介入之前，丙辛合不論化，為合絆，也為爭合。 二、八合的規(guī)則 從古至今，大家都認為地支合化只有六種結(jié)果，即古今命書常說的地支六合，但我在預測實踐中發(fā)現(xiàn)地支合化的結(jié)果實際上有八種。地支八合包括子丑合化土、子丑合化水、寅亥合化木，卯戌合化火、辰酉合化金、巳申合化水、午未合土、午未合化火。 1、地支六合合化的條件：一是相合的雙方必須是緊鄰的地支；二是相合的一方的天干必須是化神的同一五行；三是地支化神的引化天干不能遭它干克制，若天干引化之神被緊鄰干克制，為地支合而不化，不論合化。地支六合合化后，均按合化后的新五行論生克吉兇，合化之五行為命局之喜為吉，為命局之忌則兇，地支六合可解空亡，若所合之支逢空亡，仍按六合論，不計空亡。 在子丑合化土或合化水中，凡干透土、月令為土或火、子丑合化土，凡干透水、月令為水，這時子丑合化水。 在午未合化土或合化火中，凡干透土、月令為土、子丑合化土，凡干透火、月令為火，這時午未合化火。 年月地支辰酉六合，月干有辰酉的化神金的同一五行庚金，且庚金不遭丙丁克制，此年月地支辰酉合化金成功，合化后，原支連同藏干均以合化后的金五行來看。 例二：甲辰 庚午 辛酉 癸巳 年日地支辰酉相合，但它們隔柱相合，有相合之意，無相合之實，即不論合化，也不能合絆，只能算一種合的信息之象，正如一個人暗暗喜歡別人的老婆，他雖有相合之心，但實無相合之實。 2、地支六合合絆的情況：一是相合雙方的天干無化神的同一五行不能合化，為合絆；二是，雖有化神的同一五行，但這個五行被緊鄰的五行克制，也不能合化，為合絆。其它的隔柱之合、遙柱之合，都不論合化與合絆，只是一種合的信息之象，于實際合化、合絆論五行的旺衰沒有根本的關(guān)系。合絆的五行均按原五行論，但都減力，減力的成分相當于藏干中的雜氣，比如午未相合，合而不化，午中只留下丁火本氣，未中只留下己土本氣。 例一：甲辰 癸酉 丙午 庚寅 年月地支辰酉相合，但年月天干無辰酉合化的化神之金，所以此命的年月辰酉相合，只論合絆，而不論合化。合絆的五行，辰土中只留下辰土本氣，酉金因為只有辛金本氣，它幾乎沒有減力。 例二：丙申 癸巳 戊午 辛酉 年月地支申巳相合，月干有化神水的同一五行癸水引化，本來應(yīng)該算年月申巳化水成功，但日干戊土合克月干癸水，巳申的化神的引化之神癸水被制，巳申合而不化，為合絆。巳火中只留下本氣丙火，申金中只留下本氣庚金，雙方均減力。 3、天合地合的規(guī)則：凡命局與歲運構(gòu)成兩柱天合地合的情形時，天干與地支若出現(xiàn)爭合，它干它支必須讓位于天合地合。天合地合，天干地支均無化神的同一五行引出時，則不論合化成功論，也就是說不是合化，而是合絆。 例一：癸丑 戊午 癸未 甲寅 年干癸水與日干癸水爭合月干戊土，但月柱戊午與日柱癸未天合地合，年干應(yīng)讓位于日干。戊癸合，地支有午火引化，戊癸化火成功。午未合，天干有戊土引化，午未化土成功。 此命雖月柱戊申與日柱癸巳天合地合，但天干戊癸合化火，地支有巳火做化神，戊癸化水成功。地支巳申合化水，雖有天干癸水做引化之神，但戊癸合，癸水被制，所以巳申合而不化，為合絆。 三、三合的規(guī)則 地支三合，即寅午戌三合火局、巳酉丑三合金局、申子辰三合水局、亥卯未三合木局、辰戌丑未四合土局（也叫三合土局，實際上是四合）。 地支半三合，分生旺半三合、旺墓半三合、生墓半三合。 1、生旺半三合：寅午半三合、巳酉半三合、申子半三合、亥卯半三合等四組；2、旺墓半三合：午戌半三合、酉丑半三合、子辰半三合、卯未半三合等四組；3、生墓半三合：寅戌半三合、巳丑半三合、申辰半三合、亥未半三合等四組。這三種半三合都是在原來三合局的基礎(chǔ)上演化而來的，在這三種半合局中，一般生旺半三合的力量大于旺墓半三合與生墓半三合的力量，而旺墓半三合的力量又大于生墓半三合的力量，不過在巳酉生旺半三合與酉丑旺墓半三合中，酉丑旺墓半三合的力量是大于巳酉生旺半三合的力量，就其原因是巳酉生旺半合是巳火克酉金，而酉丑旺墓半三合是丑土生酉金。 在這三合局中，辰戌丑未四合局的力量大于其它四組三合局任何一組的力量，也大于半三合的力量，更大于地支六合中任何一組的力量。另外三合局的力量也大于地支六合中任何一組的力量。生旺半三合、旺墓半三合大于地支六合的力量，但地支六合大于生墓半三合。 地支三合局，只要天干透出三合局的化神五行即可論合化成功，地支三合合化后，均按合化后的新五行論生克吉兇，合化之五行為命局之喜為吉，為命局之忌則兇，地支三合可解空亡，如所合之支逢空亡，仍按三合論，不計空亡。凡天干沒有透出三合局的化神五行，不能論化，為三合絆，合絆的五行均按原五行論，得生五行增力，被化泄的五行減力，比如寅午戌三合絆，寅木生神中只留下本氣甲木、寅木生旺神午火減力，旺神午火中只留下本氣丁火，午火生墓神戌土減力，墓神戌土中只留下戊土本氣，戌土得寅木生午火、午火生戌土，最終受益的是戌土，也就是戌土增力，寅木、午火均減力，其中寅木減力最大，午火稍減力。當三合絆的化神五行在歲運出現(xiàn)時，此時三合局合化成功，合化成功后，按新五行論，比如寅午戌三合火局成功，此時寅木與戌土都變成了火，不能再按寅木與戌土論，凡合化成功的三合局在吉兇方面應(yīng)驗最明顯。 生旺半三合、旺墓半三合與生墓半三合，一般論合絆，當歲運補齊三合局所缺一支，并見天干化神五行透出時，才按合化成功論，另外生旺半三合與旺墓半三合若想在原局成化，必須具備兩個條件：一是這兩個半三合必須緊鄰，二是半三合的任何一方的天干必須透出此半三合局的化神五行才能論合化成功，合化成功后，按合化后的五行論吉兇。生墓半三合不論合化、只論是合絆。 三合局中多一支，則為增力不作爭合論，比如寅午戌三合局，多一寅支，以寅午戌三合火局增力論。 例一：戊辰 壬子 庚申 丙子 此命地支申子辰三合水局，月干透出申子辰三合局的化神壬水，論合化成功論，時支子水多一支，按申子辰三合局增力論，此命合化成功后，年支辰土與日支申金都變成了水，不能按原來的辰土申金論，應(yīng)按新五行水來論生克吉兇。 例二：甲寅 庚午 甲辰 己巳 此命年月寅午生旺半三合，干不透化神火，不論合化成功論，遇流年丙寅、論寅午半三合火局成功，遇流年丙戌，論寅午戌三合火局成功。 四、三會的規(guī)則 所謂三會就是指春夏秋冬四季會一方之旺氣，它包括寅卯辰三會木局、巳午火三會火局、申酉戌三會金局、亥子丑三會水局。 三會局的力量很強大，因它會的是一方之強旺之氣，可順而不可逆，故三會局的力量大于任何三合局、半三合、六合局的力量。三會局不管天干有無三會局的化神透出否，都論會局成功論，若天干透出會神的五行，更是力量強大、所向披靡。三會局的地支均按會后之五行論事，會成用神則吉，會成忌神則兇。若三會局少一支，待歲運補起時，也論三會成功。若命局多三會局之支，不為爭合，為三會局多一支增力論。另外，三會局中，如果多出長生地支或墓庫地支，均作增力論，如寅卯辰三會木局多亥未、巳午未三會火局多寅戌、申酉戌三會金局多巳丑、亥子丑三會水局多申辰等，均作會局增力論，若多會局之支，更是理所當然。 日時地支卯戌雖然合而化火，但地支申酉戌三會金局，又有月干庚金引化，所以只論申酉戌會金，不論卯戌化火。 例二：癸酉 庚申 庚申 丙戌 地支申酉戌三會金局，多一申字，以會局加力論。 五、沖解合的規(guī)則 凡干支被合，遇沖有解，但衰沖旺神、不能解合，只有旺神才能解沖，一般命局為先，歲運為后，大運為先，流年為后，凡命局逢干支被合，逢歲運旺沖為解合。六合被沖易解，三合、三會被沖不易解，只有三合、三會的其中兩個合會之神同時被沖時，此三合、三會局則散。 例一：癸丑 戊午 癸未 甲寅 此命月日午未化土成功，當歲運逢子、丑時，午未合化被沖散。 例二：戊辰 壬子 庚申 丙子 此命申子辰三合水局成功，逢午火大運、寅木流年則被沖散，三合局沖開。 第九節(jié) 相刑的應(yīng)用規(guī)律 何謂相刑？刑就是刑罰、傷害之意。原是指犯三刑的八字有犯法坐牢之事、或有病傷之憂、或有死亡之災(zāi)，說白了就是一個人命犯三刑會有災(zāi)難。后來，隨著人們漸漸破解和深入研究四柱信息，感覺到古人規(guī)定的相刑定義總是與實際不太相符，有的人遇到三刑是會有災(zāi)難，但也有人遇到三刑并沒有災(zāi)難，甚至有的還好事連連，升官發(fā)財，這是什么原因呢？勇智在預測實踐中發(fā)現(xiàn)，相刑有吉有兇，刑去了用神或刑旺忌神則兇；刑去忌神或刑旺用神則吉，為什么相刑有吉有兇呢？道理很簡單，因為刑不過是五行生克制化的一種變相表現(xiàn)形式，我們都知道生克制化有吉有兇，對我有利的生克制化就吉，對我不利的生克制化就兇，自然相刑也有吉有兇了，是吉是兇一樣是針對日干喜忌而言的。因此論相刑也離不開日干喜忌與生克制化。掌握相刑吉兇的總原則應(yīng)該把握兩條：一是日干喜忌。比如日干忌申金，如果歲運刑去申金自然為吉。反過來，假若日干喜申金，如果歲運刑去申金就為兇了；二是五行平衡。比如子卯相刑，如果兩者的力量平衡，自然是論刑吉，而不論刑兇。如果是三子刑一卯，這就為過，自然不吉了。 三刑包括子卯相刑、寅申巳三刑、丑未戌三刑、辰午酉亥自刑，構(gòu)成三刑的要素必須全備，缺一不可，才能發(fā)揮三刑的特殊效果與作用，如果缺一支，吉兇效果就不太明顯。 一、子卯相刑：古今命書大多認為子卯相刑以兇看，但勇智認為，子卯雖然相生，但卻是存在相刑，不過要區(qū)分是刑吉還是刑兇，判斷的標準就是我上面說的刑吉刑兇總原則。子刑卯，是因為卯木不需要水時，而水很多，對卯木產(chǎn)生危害，稱為子刑卯，比如三子刑一卯；卯刑子是因為在命局缺水的情況下，而卯木卻將水吸干，給子水帶來危害，稱為卯刑子，比如三卯刑一子；在子卯二五行都適量的情況下，子卯論刑吉，不為刑兇。 例一：乾造 丙子 辛卯 壬子 癸卯 大運：壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 這是《滴天髓闡微》一書的例子，講的是子卯適度，相刑為吉。原文如下：壬子日元，支逢兩刃，干透癸辛，五行無土，年干丙火臨絕，合辛化水，最喜卯旺提綱，泄其菁英，能化劫刃之頑。秀氣流行，為人恭而有禮，和而中節(jié)。至甲運，木之元神發(fā)露，科甲連登；午運得卯木泄水生火，及乙未丙運，官至郡守，仕途平順。以俗論之，子卯為無禮之刑，且傷官羊刃逢刑，必至傲慢無禮，兇惡多端矣。 此命2004年5月在網(wǎng)上找我預測，我一看八字，直斷他得過肝病，他說是在1981年的的，是急性肝炎。這個八字就是子水太旺，卯木泄水為用神，但卯木太弱，卯木化不了眾子水，此時論三子刑一卯，卯木受傷，卯木為肝，故得肝病。 二、寅申巳三刑：古今命書大多認為寅申巳相刑以兇看，勇智認為，寅申巳三刑雖然是應(yīng)不吉的標志，但也不能談虎色變。寅申巳相刑是三支中的藏干互相克戰(zhàn)、相刑，其結(jié)果是支中余氣均被刑去，只剩下本氣決勝負。寅申巳相刑有三刑全的看法，也有一對一的規(guī)則。下面我先著重講一下寅申巳三字全時的具體情況，這三字的關(guān)鍵取決與巳申相合的結(jié)果，即是合絆、還是合化，而是否合化的關(guān)鍵，又取決于巳申的蓋頭五行是什么？1、寅申巳三刑，當申金巳火的蓋頭為戊己土時，巳申相刑以土生金論，申金為用神吉，申金為忌神兇。寅申以相沖之規(guī)來論吉兇，寅巳以相生論；2、寅申巳三刑，當申金巳火的蓋頭為丙丁火時，巳申相刑，以巳火克申金論，申金為用兇，申金為忌吉。寅申以相沖論，寅巳相生論吉兇；3。寅申巳三刑，當申金巳火的蓋頭為壬水時，巳申緊貼相刑，以申巳合而化水論，巳申二五行變成了水，這時，寅申不相沖，寅巳不相生，為水生寅木論，如果日干以水木為用，則此三刑為吉，如果日干以水木為兇，則此三刑為兇；4、當申巳為甲申、乙巳、庚申、辛巳時，以寅申巳三刑混戰(zhàn)論，一般申金、寅木受傷，巳火勝出，申金、寅木為用兇，申金、寅木為忌吉。 另外以寅申巳的喜忌來看刑吉刑兇也很關(guān)鍵，比如八字中以寅木為用，遇寅申巳三刑全，必不吉，申金、巳火同理。另外當寅申巳三刑出現(xiàn)一對一的組合時，以下面的方法來判斷：1、寅巳相刑為寅木生巳火，刑吉刑兇以寅巳對日干的喜忌為準，比如當巳火為用時，寅木生巳火為刑吉，當巳火為忌時，寅木生巳火為刑兇。寅木為用為忌時同理；2、巳申相刑為相合，是一種合中帶刑、刑中帶合的特殊關(guān)系，這也是巳申合與其它六合的區(qū)別之一。巳申之間的刑吉刑兇，也以巳申對日干的喜忌為準，并按“合吉成功則吉、合兇成功則兇、合吉不成反兇、合兇不成反吉”的規(guī)則來論吉兇，比如申金為日干之用，不管申巳合化成功與否，都不吉。假若申金為日干之忌，也不管申巳合化成功與否，都為大吉。3、寅申相刑為相沖，是一種沖中帶刑、刑中帶沖的特殊關(guān)系，這里我們以沖看，一般情況下，申勝寅敗，但寅木得令又得勢時，寅勝申敗，是吉是兇，以日干對申寅的喜忌而定。 例一：男命 乙巳 戊子 壬申 甲辰 大運丙寅，流年丙寅 1986年歲運并臨，又逢三刑，按某個泰斗說的應(yīng)該是不死自己死家人，是一個大兇大災(zāi)了，實際上命主該年恰恰相反，家里開店財運好，自己被稅務(wù)招干，當上了一名稅務(wù)干部。此例為一網(wǎng)測八字，命主也是一位命理愛好者，當時發(fā)貼問我他1986年出了什么大事？我說他該年好事連連、家運好，應(yīng)工作、財上好，還戀愛了，是女友自己送上門的，有同房之事。命主反饋正確，但他認為自己該年歲運并臨遇三刑，應(yīng)該為大兇之年啦，我說不管是三刑，還是歲運并臨，都的看日干的喜忌為準，你的八字身旺，又生寒冬之月，最喜木火暖身，泄耗旺身，丙寅歲運，木火并旺，與原局巳申三刑，用神巳火逢生，忌神申金逢制，自然是應(yīng)吉不應(yīng)兇。他說，黃大師這么一說，我全懂了，不管學任何東西，得懂得辨正、靈活的看問題，不能死板硬套，更不能聽信所謂的“名家”之言，搞的不好，不僅誤了自己，而且會害了自己。 三、丑未戌三刑：古今命書大多認為丑未戌相刑以兇看，勇智認為，丑未戌三刑雖然是引發(fā)不吉的標志，但也不能一概而論，要看日干的喜忌來看，假若日干喜土，那么丑未戌三刑就為吉；假若日干忌土，那么丑未戌三刑就為兇了，因為丑未戌三刑的結(jié)果為土旺；假若以丑未戌中的余氣、墓庫藏干為用神，逢丑未戌三刑也不吉。你只要把握以上三條，丑未戌三刑是吉是兇就一目了然了。丑未戌三刑為土旺，以天干透出戊己土的力量最大，吉兇也最明顯，如果無戊己土透出天干，其三刑的效果就大減，吉兇的效果也差一些。丑未戌三支在命局中同時出現(xiàn)為相刑成立，若在歲運出現(xiàn)任何一支或兩支為歲運引發(fā)，重復之支為加力。假若命局、大運、流年各出現(xiàn)一支構(gòu)成丑未戌三刑，吉兇最為明顯。另外，丑未戌三刑之力大于其它三合局之力，但小于辰戌丑未四合局之力，凡與丑未戌共支的其它三合局均以三刑為準論吉兇。 除丑未戌三刑全外，還有丑戌刑，這個刑的力量不大，只是在原局緊鄰的情況下發(fā)生相刑的作用，丑戌中的余氣、墓根全被刑掉，只保留土的本氣根，相刑的結(jié)果是土的力量得到了增強。丑未論沖，不論刑；未戌論相互幫扶，不論刑，因為它們都是燥土，沒有相刑的內(nèi)因，而丑戌相刑的內(nèi)因就是它們一個是寒土、一個是燥土，故發(fā)生相刑。 例一：男命 乙巳 丙戌 丁未 乙巳 97年丁丑，大運癸未，與原局、大運形成丑未戌三刑、六沖，該年騎摩托車被摔傷。 四、辰午酉亥自刑：古今命書大多認為辰午酉亥自刑以兇看，勇智認為，自刑雖然是引發(fā)不吉的標志，但也不能一概而論，要以日干的喜忌為準，若自刑的五行為日干的用神則吉，若為日干的忌神則兇了，自刑為忌多是傷殘的信息標志，一般為先天性的傷殘。另外我在實踐中發(fā)現(xiàn)一個鐵口直斷的金口決：凡辰午酉亥在命局四支全備，如果沒有傷殘之事，也會犯牢獄之災(zāi)。 男命：壬辰 丙午 己酉 乙亥 此人是葛洲壩集團某公司的總經(jīng)理，94年找我批八字，我一看辰午酉亥四刑全備，直斷他做過牢，受過傷或做過動刀的手術(shù)，他當時驚奇的說：“太對了，你怎么沒有分析就看出來了？” 第十節(jié) 相害的應(yīng)用規(guī)律 何謂相害？就是相互妨害的意思，主孤獨、妒忌、不利六親、不利手足、不利婚姻、不利團結(jié)，有相互拆臺之意。六害包括：子未害、丑午害、寅巳害、申亥害、卯辰害、酉戌害。六害的形成的原因與地支六合有關(guān)，比如子與丑合、未來沖散，午與未合、子來沖散，故子未害；丑與子合、午來沖散，未與午合、丑來沖散，故丑與午害。其它六害的意思同理。現(xiàn)在的許多命理研究者大都不太重視六害的作用，認為六害是牽強附會，在應(yīng)用中不靈驗，遂棄之不用。我在實踐中發(fā)現(xiàn)，六害還是有些作用的，特別是丑午相害與卯辰相害屢屢應(yīng)驗、百發(fā)百中。 其實地支六害也是地支生克的另一種表現(xiàn)形式，分克害與生害兩種。生害：丑午害、申亥害、寅巳害、酉戌害；克害有：子未害、卯辰害，它們一般都以日干喜忌論吉兇，比如卯辰害，辰為用神，卯來害之必兇；辰為忌神，卯來害之為吉。其它相害吉兇同理。不過相害、相刑同其它生克合沖不同的是：它不僅論生克，也論一種代表不吉的信息標志，如果大家發(fā)現(xiàn)有這種標志，就應(yīng)該引起高度重視，然后再根據(jù)日干與六親的喜忌來推斷相害相刑是否為吉還是為兇。 女命：庚戌 己丑 甲午 乙亥 此命為一網(wǎng)測例，我當時一看八字丑害夫?qū)m、劫財合殺，婚姻不順的信息很明顯，立即斷她婚姻不順，因夫破財不順，離婚再嫁。命主反饋正確。 |
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