古籍《遵生八箋》中祛病延年十六妙訣分析
[日期：2008-07-09] 來(lái)源：中國(guó)功夫網(wǎng)  作者：KungFu編輯 [字體：大 中 小] 

　　這是一套方法簡(jiǎn)便，樸實(shí)無(wú)華，動(dòng)靜相兼，行之有效的優(yōu)秀傳統(tǒng)導(dǎo)引養(yǎng)生功法。此套功法在民間流傳甚廣，早在明朝高濂所著的《遵生八箋》養(yǎng)生奇書(shū)中就有記載。由于其確有修身養(yǎng)性，祛病延年之功效，故而也被《修齡要旨》、《類(lèi)修要訣》、《紅爐點(diǎn)雪》等導(dǎo)引養(yǎng)生書(shū)所輯錄。
　　
　　十六妙訣譜文
　　
　　水潮除后患，火起得長(zhǎng)安。夢(mèng)失封金匱，形衰守玉關(guān)。鼓呵消積聚，兜禮治傷寒。叩齒牙無(wú)疾，升觀(guān)鬢不斑。運(yùn)睛除眼翳，掩耳去頭旋。托踏應(yīng)輕骨，搓涂自美顏。閉摩通滯氣，凝抱固丹田。淡食能多補(bǔ)，無(wú)心得大還。
　　釋解
　　
　　一、水潮除后患
　　
　　譜訣：津液頻生在舌端，尋常漱咽下丹田，
　　于中暢笑無(wú)凝滯，百日功靈可駐顏。
　　功法：每日清晨睡醒后，即可盤(pán)膝端坐于床上，凝神定氣，心無(wú)所慮，舌尖輕抵上腭，收腹提肛，閉口調(diào)息，口中津液自然產(chǎn)生，等到津液滿(mǎn)口后，鼓漱三十六次，分三次慢慢吞咽，隨著呼氣，用意念送至小腹部丹田處。每次下咽須汩汩有聲，如此，每日清晨練習(xí)三遍，即可從事其它事宜。
　　作用：此套功法發(fā)展甚多，并被許多養(yǎng)生功法所吸納，如流傳的“吞津功”，如能長(zhǎng)期堅(jiān)持研練，則五臟之火不能上炎，四肢的氣血流暢無(wú)阻，不生疾病；并且精力旺盛，容顏潤(rùn)澤，雖年老也不會(huì)感到體力衰弱。
　　
　　二、火起得長(zhǎng)安
　　
　　譜訣：陽(yáng)火須知自下生，陰符上降落黃庭，
　　周流不息精神固，此是真人大煉形。
　　功法：每日夜半子時(shí)和中午午時(shí)，在床上盤(pán)膝端坐 (如在其它地方得有墊子)，意想真火從腳底涌泉穴內(nèi)生。意念此火先從左腳底涌泉穴內(nèi)起，經(jīng)左大腿內(nèi)后側(cè)上行督脈，至腦后玉枕穴，再過(guò)泥丸(百會(huì)穴)，經(jīng)任脈降人腹部丹田內(nèi)，如此運(yùn)行三遍；再用意念此火由右腳底涌泉穴內(nèi)起，依上述運(yùn)行路線(xiàn)運(yùn)行三遍；最后存想真火從尾間內(nèi)生，沿督脈上升，復(fù)由任脈下行至腹部丹田。如此亦運(yùn)行三遍，意守丹田穴5—10分鐘后，再緩緩收功。
　　作用：此套功法后來(lái)道家修行者將其演化為“青松不老功”。堅(jiān)持長(zhǎng)期研練，則百脈通暢，五臟無(wú)滯礙，四肢健壯，內(nèi)氣充盈，而百骸安寧，自可精神百倍，長(zhǎng)久安康了。
　　
　　三、夢(mèng)失封金匱
　　
　　譜訣：精滑神疲欲火攻，夢(mèng)中遺失致傷生，
　　搓摩有訣君須記，絕欲除貪是上乘。
　　功法：臥床未睡之時(shí)，先仰臥，調(diào)息定神，心無(wú)所慮。將兩手掌心相對(duì)合，雙手如洗手狀相互搓摩至極熱時(shí)，先用左手掌心搓臍十四次，然后再換右手搓臍十四次；待搓臍完后，再用兩手搓摩兩脅及左右腹部各十四次；最后兩手交叉把定雙肩搖擺七次；然后雙手握固咽氣人丹田，握固良久后即可停止。入睡時(shí)，從身體右側(cè)臥，屈右腿仲左腿，右手掌心掩于右耳下，左手掌心朝下自然放于左大腿上，調(diào)勻呼吸，此即右側(cè)睡法。
　　作用：此套功法可防止遺精，特別是因勞頓疲倦所致夢(mèng)遺者。修真之士特別注重此功法，如鄭思遠(yuǎn)真人曰：事多忘者神昏，汗多出者神脫。此是夢(mèng)失神弱，脫漏真精，乃修真之士之大忌也。如能長(zhǎng)期堅(jiān)持研練，白可精神內(nèi)固，神氣內(nèi)斂，生精益氣壯筋骨，則夢(mèng)遺精滑之癥不治自愈也。
　　
　　四、形衰守玉關(guān)
　　
　　譜訣：卻老扶衰別有方，不須身外覓陰陽(yáng)，
　　玉關(guān)謹(jǐn)守常淵默，氣足神全壽自康。
　　功法：在日常生活中，無(wú)論行走坐臥，一有閑暇，即應(yīng)斂神止慮，調(diào)息定氣，意念不散，固守丹田，默運(yùn)神氣，沖透三關(guān)，運(yùn)轉(zhuǎn)小周天循環(huán)，自然產(chǎn)生精氣。
　　作用：思慮傷心，瑣事勞形，這是衰老的根本原因。要想返老還童，沒(méi)有長(zhǎng)生金丹不行，可金丹世上難以找尋，故善于養(yǎng)生者，金丹自在體內(nèi)尋找。意守丹田，自可內(nèi)氣充盈，氣血運(yùn)轉(zhuǎn)暢通，肢體康健，可享長(zhǎng)壽。

 五、鼓呵消積聚
　　
　　譜訣：氣滯脾虛食不消，腹中膨悶最唯調(diào)，
　　徐徐呵鼓潛通泰，疾退身安莫久勞。
　　功法：凡有胸腹部積聚之病，宜盤(pán)胨端坐，先以鼻吸氣，鼓動(dòng)有病的胸腹部，等到氣滿(mǎn)后，再?gòu)埧诼睾浅?，如此鼻吸口呵連做七次，覺(jué)身體舒暢后即可停止。此功法可反復(fù)行之，有病治病，無(wú)病防病，惟無(wú)病時(shí)，可意念將胸腹中的郁悶之氣徐徐呵出即可。
　　作用：此套功法源自道家的“吐納術(shù)”，據(jù)傳道家龍門(mén)派第六代“真”字輩傅山先生所傳授的“火龍功”，專(zhuān)門(mén)對(duì)癥治療身體某一部分疾病，可惜失傳久矣。常人有因飲食而成積聚，有因氣滯而成積聚，時(shí)間一長(zhǎng)自然脾胃受損，中氣不足，飲食難以消化，堅(jiān)持研練此功，自可消除此疾。
　　
　　
　　六：兜禮治傷寒
　　
　　譜訣：跏趺端坐向蒲團(tuán)，手握陰囊氣要專(zhuān)。
　　運(yùn)氣叩頭三五遍，頓令寒疾立時(shí)安。
　　功法：盤(pán)膝端坐，兩手兜住睪丸向上輕輕托起，閉口緘息，凝神調(diào)氣，渾身放松，意念真氣從尾閭處上行，沿督脈經(jīng)循行，過(guò)夾脊，透過(guò)泥丸，將邪氣逐出；如此運(yùn)行三遍，然后低頭屈身前俯，如禮拜叩首一樣，不限次數(shù)，以汗出為度；亦可雙手雙臂前伸，身體前俯，不限次數(shù)，以汗出為度。此時(shí)所出汗液，不可讓其自行回落，用干毛巾將其擦干即可。
　　作用：此套功法道家、佛家最后發(fā)展成“捻襠功”或“鐵襠功”等，以增強(qiáng)生殖機(jī)能，保精保元，是為修真秘傳功法。長(zhǎng)期堅(jiān)持研練此套功法，可壯元陽(yáng)，益精氣，密腠理，身體強(qiáng)健，外邪不侵，自無(wú)傷寒之疾。
　　
　　七、叩齒牙無(wú)疾
　　
　　譜訣：熱極風(fēng)生齒不寧，清晨叩齒自惺惺，
　　若教運(yùn)用常無(wú)隔，還許它年老復(fù)釘。
　　功法：每日清晨睡醒后，盤(pán)膝端坐，兩手握固放于左右大腿上，即叩齒三十六次；然后以舌攪牙齦上方數(shù)次，待口中津液滿(mǎn)后，可鼓漱三十六遍，然后分三次緩緩咽下，咽下時(shí)須汩汩聲響，直人腹中丹田。此功閑暇時(shí)亦可行之，凡解大小便，均可閉口咬牙，解完后稍待開(kāi)口，則永無(wú)牙疾之患。此亦形意門(mén)秘傳要訣。
　　作用：腎主骨，齒乃骨之余，人的衰老多由齒始，且齒的康健與否直接關(guān)乎腎臟的調(diào)節(jié)。修行家認(rèn)為腎乃產(chǎn)精之源，惜精如命，故此功被修真之士定為每日必修功課。牙疾雖由多種原因引起，但只要堅(jiān)持研練此套功法，自可永無(wú)牙疾之患，且可在不知不覺(jué)中精滿(mǎn)神足元?dú)鈮?，身體強(qiáng)健，可登壽域。
　　
　　八：升觀(guān)鬢不斑
　　
　　譜訣：神氣沖和精自全，存無(wú)守有養(yǎng)胎仙，
　　心中念慮皆消滅，要學(xué)神仙也不難。
　　功法：在每日的夜牛子時(shí)和中午午時(shí)，盤(pán)膝端坐，兩手握固放于大腿上，凝神止慮，調(diào)勻氣息，兩眼微閉，神光上視泥丸，意想追攝陰陽(yáng)二氣，息尾閭會(huì)陰穴沿督脈經(jīng)循行上升，復(fù)沿任脈經(jīng)降至喉嚨，下人氣海返歸丹田，如此每次練習(xí)九遍收功。
　　作用：思慮太過(guò)，神耗氣弱，血衰則頭發(fā)斑白，而斑白發(fā)一般均先從鬢角開(kāi)始。故長(zhǎng)期堅(jiān)持研練此套功法，可神全精足，氣血旺盛，經(jīng)脈通暢，毛發(fā)滋潤(rùn)，自可烏發(fā)而不斑白矣。此法高血壓患者不宜練習(xí)。
九、運(yùn)睛除眼病
　　
　　
　　譜訣：喜怒傷神目不清，垂簾塞兌養(yǎng)元精，
　　精生氣化神來(lái)復(fù)，五內(nèi)陰魔自失驚。功法：每日清晨起床時(shí)，先盤(pán)膝端坐，凝神止慮，調(diào)息收心，閉口垂瞼，塞耳息聽(tīng)，雙目轉(zhuǎn)動(dòng)如輪，左右各十四次，順逆旋轉(zhuǎn)各一遍，緊閉一會(huì)雙眼，然后突然睜大眼睛，如此數(shù)遍。
　　作用：肝開(kāi)竅于目，目乃一身精華所聚，且與五臟六腑緊密相系。若被熱、氣等所傷，則眼睛容易昏花，生傷，時(shí)間一長(zhǎng)則易失明，并能直接影響五臟六腑機(jī)能的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。如能長(zhǎng)期研練此功法，則內(nèi)障外翳自然消散，眼睛明亮，神氣逼人。此功忌色欲和看、寫(xiě)小字。
　　
　　十：掩耳去頭旋
　　
　　譜訣：視聽(tīng)無(wú)聞意在心，神從髓海逐邪氛，
　　更兼精氣無(wú)虛耗，可學(xué)蓬萊境上人。
　　功法：盤(pán)膝端坐正身，收心閉息，用兩手掌心掩耳昂頭、低頭五至七次，然后再搖頭數(shù)次，意想元神逆上泥丸，逐去風(fēng)邪，便覺(jué)腦中清徹寧?kù)o，一片祥和。
　　作用：邪風(fēng)人腦，虛火上攻，則導(dǎo)致頭目昏眩，及偏正頭痛；時(shí)間久了則會(huì)導(dǎo)致中風(fēng)不語(yǔ)、半身不遂等癥。如能長(zhǎng)期研練此功法，可使心腎相交，水火相濟(jì)，降火逐邪，去風(fēng)清神，疾病自治矣。
　　
　　十一：托踏應(yīng)輕骨
　　
　　譜訣：精氣沖和五臟安，四肢完固骨強(qiáng)堅(jiān)，
　　雖然未得刀圭餌，且住人間做地仙。
　　功法：在日常生活中，閑暇之時(shí)，先雙手上托，憑空用力，如舉大石千斤，兩腳前踏，如履平地，憑空承重，如負(fù)巨物；然后按四時(shí)，行六字訣，并存思吐出體內(nèi)邪氣。即春噓、夏呵、秋呬、冬吹、三焦嘻、四季長(zhǎng)呼各十四次。
　　作用：流水不腐，戶(hù)樞不蠹，五禽戲、八段錦、吐納導(dǎo)引之術(shù)皆養(yǎng)生之法。只要平日?qǐng)?jiān)持研練，自能身輕體健，四肢靈活，精氣沖和，五臟安康，延年益壽。
　　
　　十二：搓涂自美顏
　　
　　譜訣：欲寡心虛氣自盈，自然五臟得和平，
　　衰顏仗此增光澤，不羨人間五等榮。
　　功法：每日清晨醒后，先盤(pán)膝閉目靜坐，凝神調(diào)息意養(yǎng)神氣平和充盈，精華自?xún)?nèi)而外，榮達(dá)于面部；然后將兩手掌心相對(duì)，相互如洗手狀搓熱，以?xún)烧菩哪γ嫫叽?；再用口中鼓漱之津液涂面，搓摩?shù)十次即可。
　　作用：面容憔悴，是山思慮過(guò)度，勞碌不慎引起的。如能堅(jiān)持研練這套功法，半月之后，白可皮膚光澤明亮，不同尋常。而今社會(huì)這霜那露皆化學(xué)制劑，哪如此等養(yǎng)顏美容之妙。
　十三：閉摩通滯氣
　　
　　譜訣：榮衛(wèi)流行不暫休，一才凝滯便堪憂(yōu)，
　　誰(shuí)知閉息能通暢，此外何須別討求。
　　功法：在日常生活中，閑暇之時(shí)，盤(pán)膝靜坐，凝神止慮，清心閉息，意念注于患處，先用左手搓摩患處四十九次，再用右手亦搓摩患處四十九次；然后再用津液涂患處五至七次；四肢軀干均可用此法搓摩，修真之士稱(chēng)之為干沐浴。
　　作用：氣滯則痛，血滯則腫，氣血阻滯，百病從生。此套功法不止散氣消腫，無(wú)病行之，上下閉息，經(jīng)絡(luò)通暢，氣血流行，肌膚光瑩，乃養(yǎng)生之道也。如能長(zhǎng)期研練，則永無(wú)疑痛腫疼之苦，不需尋醫(yī)問(wèn)藥了。
　　
　　十四：凝抱固丹田
　　
　　譜訣：丹田完固氣歸根，氣聚神凝道合真，
　　久視定須從此始，莫教虛度好光陰。
　　功法：在日常生活中，閑暇之時(shí)，盤(pán)膝靜坐，意想元神進(jìn)人丹田，然后意念隨丹田開(kāi)合而呼吸，十?dāng)?shù)天后丹田充實(shí)，百日后則靈通漸明，勤行不輟，功不間斷，自有奇效。
　　作用：此套功法乃道家秘傳“百日筑基功”，靜中寓動(dòng)，陰陽(yáng)相合之意，凝神意守丹田如雞孵卵，使丹田有充固真氣之效，它與道外流行不同，故詩(shī)曰：“元神一出便收來(lái)，神返身中氣自回；如此朝朝并暮暮，自然赤子產(chǎn)真胎。”
　　
　　十五：淡食能多補(bǔ)
　　
　　譜訣：厚味傷人無(wú)所知，能甘淡薄是吾師，
　　三千功行從此始，天鑒行藏信有之。
　　說(shuō)明：此功即教人節(jié)食雞鴨伍肉，煎炸烹烤肥厚美味，提倡五谷雜糧，瓜果蔬菜調(diào)和搭配。且肥厚生濁，淡食化清，補(bǔ)精益氣。故古人曰：是故謹(jǐn)和五味，竹正筋柔，氣血以流，胺理以密，如是則骨氣以精。謹(jǐn)?shù)廊绶?，長(zhǎng)有天命。
　　
　　十六：無(wú)心得大還
　　譜訣：有作有為云至要，無(wú)聲無(wú)嗅語(yǔ)方奇，
　　中秋午夜通消息，明月當(dāng)空造化基。
　　說(shuō)明：修真之士應(yīng)以清心為本，參天地日月造化，保持清靜，身體力行，妙悟玄機(jī)，可得大還之道，自可返老還童，可登壽域矣。 ■ 史　明
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