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天下有始，以為天下母①。既得其母，以知其子②；既知其子，復(fù)守其母，沒身不殆③。
塞其兌，閉其門④，終身不勤。開其兌，濟(jì)其事⑤，終身不救。 見小曰明⑥，守柔曰強(qiáng)。用其光，復(fù)歸其明，無(wú)遺身殃⑦；是為襲常⑧。 注釋： ①“天下始”、“天下母”皆指“道”。 ②知：識(shí)別，顯現(xiàn)。子：指萬(wàn)物。 ③沒（mò）身：終身。 ④兌、門皆指人身上的孔竅，如耳、目、鼻、口等等。在此喻指向外追求的欲望。 ⑤濟(jì)：增加、增益。 ⑥見?。褐?、知幾。 ⑦遺（wèi）：加給。無(wú)遺身殃：不給自己增加禍患。 ⑧襲：合。襲常：承襲常道。 意譯： 天下有個(gè)開端，這就是天下之母。了解了這個(gè)天下之母，再由此認(rèn)識(shí)她所生出的萬(wàn)物；認(rèn)識(shí)了萬(wàn)物，再回過(guò)頭來(lái)堅(jiān)持這個(gè)天下之母，就可以終身沒有危險(xiǎn)。遮住耳目，關(guān)閉門戶，終身都不致勞碌。放開耳目，多所事務(wù)，終身都無(wú)法解脫。能看清細(xì)節(jié)叫“明”，能堅(jiān)守雌柔叫“強(qiáng)”。在上面所講原理的指導(dǎo)下，再回來(lái)認(rèn)識(shí)各種細(xì)節(jié)，從而不給自己留下禍患，就是我們所說(shuō)的遵守常性。 點(diǎn)題： 老子從生命的起源入手，說(shuō)明如何養(yǎng)生，對(duì)天下終日為名利而奔競(jìng)的人們不無(wú)借鑒價(jià)值。 |
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來(lái)自： 老子網(wǎng) > 《道德經(jīng)章解》
