（三）八段錦功法作用：

　?。ㄇ八亩巫饔茫褐尾。?br>　　一式，雙手托天理三焦 作用：上焦心肺，中焦俾胃，下焦肝腎，掌心向上托，小指和無名指有麻的感覺。
　　二式，左右開弓似射雕 作用：向前推出的食指向上，拇指斜向上，做法正確會有麻脹的感覺
　　三式，調(diào)理脾胃須單舉 作用：調(diào)理脾胃
　　四式，五勞七傷向后瞧，作用：任督通，病不生，頭旋轉(zhuǎn)，手下按，打通任督二脈（）

　?。ê笏亩巫饔茫簭?qiáng)身）
　　五式，搖頭擺尾去心火，作用：健腎（去心火即強(qiáng)身）
　　六式，兩手盤足固腎腰，作用：健腎 通過身體前后動 兩手至命門
　　七式，攥拳怒目增氣力，作用：練內(nèi)氣
　　八式，背后七顛百病消，作用：血脈通暢，氣血充足

    （四）、《八段錦》動作口訣

    預(yù)備式口訣
    兩足分開平行站，橫步要與肩同寬，    頭正身直腰松腹，兩膝微屈對足尖，
    雙臂松沉掌下按，手指伸直要自然，    凝神調(diào)息垂雙目，靜默呼吸守丹田。

    兩手托天理三焦口訣
    十字交叉小腹前，翻掌向上意托天，    左右分掌撥云式，雙手捧抱式還原，
    式隨氣走要緩慢，一呼一吸一周旋，    呼氣盡時停片刻，隨氣而成要自然。

    左右開弓似射雕口訣
    馬步下蹲要穩(wěn)健，雙手交叉左胸前，    左推右拉似射箭，左手食指指朝天，
    勢隨腰轉(zhuǎn)換右式，雙手交叉右胸前，    右推左拉眼觀指，雙手收回式還原。

    調(diào)理脾胃單臂舉口訣
    雙手重疊掌朝天，右上左下臂捧圓，    右掌旋臂托天去，左掌翻轉(zhuǎn)至脾關(guān)，
    雙掌均沿胃經(jīng)走，換臂托按一循環(huán)，    呼盡吸足勿用力，收式雙掌回丹田。

    五勞七傷往后瞧口訣
    雙掌捧抱似托盤，翻掌封按臂內(nèi)旋，    頭應(yīng)隨手向左轉(zhuǎn)，引氣向下至涌泉，
    呼氣盡時平松靜，雙臂收回掌朝天，    繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)成右式，收式提氣回丹田。

    搖頭擺尾去心火口訣
    馬步撲步可自選，雙掌扶于膝上邊，    頭隨呼氣宜向左，雙目卻看右足尖，
    吸氣還原接右式，搖頭斜看左足尖，    如此往返隨氣練，氣不可浮意要專。

    兩手攀足固腎腰口訣
    兩足橫開一步寬，兩手平扶小腹前，    平分左右向后轉(zhuǎn)，吸氣藏腰撐腰間，
    式隨氣走定深淺，呼氣彎腰盤足圓，    手勢引導(dǎo)勿用力，松腰收腹守涌泉。

    攢拳怒目增氣力口訣

    馬步下蹲眼睜圓，雙拳束抱在胸前，    拳引內(nèi)氣隨腰轉(zhuǎn)，前打后拉兩臂旋，
    吸氣收回呼氣放，左右輪換眼看拳，    兩拳收回胸前抱，收腳按掌式還原。

    背后七顛百病消口訣

    兩腿并立撇足尖，足尖用力足跟懸，    呼氣上頂手下按，落足呼氣一周天，
    如此反復(fù)共七遍，全身氣走回丹田，    全身放松做顛抖，自然呼吸態(tài)怡然。
    八段錦——丹道后天筑基之法入門

    八段錦， 一般人只知道是一種中國傳統(tǒng)的健身方法， 知識深一點(diǎn)的也只知道是內(nèi)家拳派中用來抻筋拔骨的軟體操， 而其作為丹道中后天筑基初級法門的來歷就恐怕沒有多少人知道了。告訴大家，八段錦不僅僅是中醫(yī)用來健身的方法， 也不只是拳術(shù)體操，而是漢鐘離真人所傳下來的丹道初基入門之法，是丹道南派之祖張伯端所言的“始于有作無人識”之丹道下手秘法， 此正為“有作”。

    欲知丹道后天筑基之法， 須學(xué)習(xí)接命之術(shù)，欲知接命之術(shù)，須先必明白人身絕大部分關(guān)竅及絡(luò)脈和五臟之作用。

    練炁第一關(guān)竅乃橐龠管，第二關(guān)竅乃丹田（此處有上、中、下三丹田）。第三關(guān)竅，乃背后三關(guān)，即尾閭，夾脊，玉枕。在此重點(diǎn)要闡明的是，夾脊有二處，其一乃腰部正對前之臍輪的脊柱骨空穴內(nèi)；其二乃背部正對膻中穴的脊柱骨空穴內(nèi)。清靜之神注入脊柱骨這兩處空穴內(nèi)，在下者可添油接命，可保精不漏，因為此處與陽關(guān)相通，且前通入二內(nèi)腎與臍輪，在上者可洗心沐浴，可清心煉炁，正水火既濟(jì)之處；如收心太緊而心火煩躁，則可放心于此，而入于虛無，則火燥心煩之癥立除，此竅亦有回陽化欲止漏之神效。第四關(guān)竅乃陰蹺及八脈秘旨。人道運(yùn)行十二經(jīng)絡(luò)。仙道運(yùn)行八脈，而陰蹺一脈更乃八脈之樞，陰蹺才動，八脈皆動。另外，各種修煉關(guān)竅皆從運(yùn)煉八脈中而顯其功效。故可由八脈探得我身造此之源，而接我之命。究其實(shí)，只不過為一神一炁而已，是為先天接命之術(shù)。

    作為后天延命之術(shù)，以保腎安心為法理，脾屬土、肺屬金、肝屬木、腎屬水、心屬火。后天調(diào)養(yǎng)之法在先調(diào)和脾胃，使脾胃健康，能納取后天水谷精微之炁，再調(diào)理好肺金。后天之運(yùn)化在于土生金，金再生水。心安，則脾胃調(diào)和而土旺，土旺自然生金。少思慮，戒絕大的情緒波動以養(yǎng)脾土。少言語以養(yǎng)肺金。只有土金相互調(diào)和，后天之本堅固，則腎水自旺。再加以靜心煉炁之術(shù)，則坎陽自升而調(diào)養(yǎng)五臟，而心液亦自然下降流布五臟肌肉化為津液潤澤周身，此津與炁互生互化洗滌吾身之陰濁，潤澤吾身之結(jié)構(gòu)組織，正乃玉液煉已初步。

    可見先后天總體上皆是以五臟和八脈為核心，尤其是心腎和任督，丹道筑基之運(yùn)用正是圍繞著此來展開。 從而充實(shí)后天， 融通先天。

    八段錦正是以簡單地導(dǎo)引之法，使人體十二經(jīng)之氣機(jī)與五臟調(diào)和， 經(jīng)調(diào)和與畜養(yǎng)， 使多余之氣灌注入八脈之中，從而達(dá)到補(bǔ)虧和開關(guān)展竅之作用， 真可謂延命初基之妙法。

    兩手托天理三焦。人體之氣有四，元?dú)猓跉?，營氣，衛(wèi)氣。其中元?dú)獍l(fā)源于腎間命門，通過三焦，沿經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)和腠理之間循環(huán)至全身。此式動作能升提元?dú)夂椭袣狻?

    左右開弓似射雕，此式開展肺氣。肺于五行中屬金，肺藏魄。前輩高人云：欲做神仙，須精劈拳。丹經(jīng)多言心腎脾而略肝肺，豈知后天丹法首重中丹田膻中之肺氣！ 肺主皮毛，劈拳屬金，精練肺氣，自可膚如嬰兒。鶴發(fā)童顏并不難。

    調(diào)理脾胃單手舉，五勞七傷往后瞧。脾為陰土，胃屬陽土，兩土合為圭。刀圭之事，別有口訣，古仙皆不輕言。唯邱處機(jī)明說：頂為戊土，臍為己土，刀圭不過性命二物罷了。說神是性氣是命，是對入門初修者講的。一般所說的：“南宗先命后性，北宗先性后命”，亦是指后天丹法而言的。后天丹法無法從修神或是練氣入手，都不過是為了將神氣混合為一致先天丹法之境界罷了。

    五勞七傷往后瞧，背后七顛百病消。 此法可以帶動和貫通督脈、足太陽膀胱經(jīng)等背后大脈， 促使百脈流通， 補(bǔ)五臟虧損，不可因簡單而小視。

    搖頭擺腦去心火，握拳怒目添氣力。壯火食氣加呵字訣去心火，少火生氣念哈字降心火下丹田。心火為君火，腎為臣火，膀胱為民火，《靈畢寶法》第二步散聚水火有三火聚元之法，以此兩式可練成之。站樁可激發(fā)腎腰腿之氣，兩拳之握放可增丹田開合之感。

    俯身攀足固腰腎。此式能將上兩式聚于丹田之氣經(jīng)腰腎沿背脊沖上頭而打通督脈，若再加上踮起腳跟，更可調(diào)動兩腿之氣助丹田氣通督脈至頭頂了。然后再練兩手托天理三焦即可將氣由任脈降于下丹田了，若加練左右開弓式似射雕和調(diào)理脾胃單手舉，則氣由腎經(jīng)降入丹田。氣通小周天后應(yīng)加練靜功以養(yǎng)氣，以后練握拳怒目添氣力時即可運(yùn)氣能脈至大椎穴，然后加練出拳的動作及左右開弓，氣即可分出一支由大椎穴經(jīng)兩手外、由歸于膻中與另一支由頂門沿任脈直下之氣會合歸于下田。再做放緩兩手攀足固腰腎此式之動作，即可如法打通腿部經(jīng)脈，大周天通矣。

    八段錦正是以簡單地八個動作， 集古今的導(dǎo)引之術(shù)于大成，正可謂大道至簡， 吾人決不可以簡規(guī)而小視之。