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八十七神仙卷

 雜貨店伙計 2011-06-22


八十七神仙卷
 

 

 

吳道子(約685758),又名道玄,陽翟(今河南禹縣)人。少年時曾跟隨張旭、賀知章學(xué)習(xí)書法,沒有成功;改習(xí)繪畫后,不到二十歲,就已經(jīng)很有成就。后來做過一些小官,玄宗時入宮,任內(nèi)教博士,官至寧王友。他是盛唐時期的杰出畫家,擅畫佛教人物、山水。技法上遠(yuǎn)學(xué)張僧繇,近師太宗時的張孝師,并把中原畫風(fēng)與西域畫風(fēng)融合起來,自成一家,運用“莼菜條”式的線條以及自創(chuàng)的淡著色法作畫,被人稱為“吳裝”。他發(fā)展了張僧繇的疏體,落筆雄勁,氣勢博大,所畫的人物衣紋飛動,猶如被風(fēng)吹揚,號稱“吳帶當(dāng)風(fēng)”,人們把他所開創(chuàng)的宗教繪畫新樣式稱為“吳家樣”,對后世影響極大,有“百氏畫圣”之稱。記載說他曾畫過三百余堵壁畫,形象生動而富有感染力。他畫嘉陵江,三百里風(fēng)景一日揮就,傳為奇談。其真跡已不可見,但他的畫風(fēng)可以從敦煌172窟盛唐凈土變、103窟盛唐維摩變及傳為北宋武宗元所繪制的《朝元仙杖圖》中窺見。吳道子的學(xué)生很多,盧棱伽是他的得意門生。但現(xiàn)藏故宮博物院、傳為盧棱伽的《十六尊者像》被專家認(rèn)定為五代后的增仿之作。五代北宋時的著名畫家王、高文進(jìn)、武宗元等都屬于他的傳派。

 

吳道子“下筆有神,是張僧繇后身”。他的作品以宗教題材為最多,在長安、洛陽兩京寺觀所作壁畫就有三百余間,卷軸畫亦不少,但早已失傳,而摹本很多,北宋米芾說:“偽吳生見三百本,余白首止見四軸,直筆也”,分別為蘇軾、王防、周種和趙令穰所藏。今天,我們只能依據(jù)現(xiàn)有摹本和史料及流派傳衍,對“吳家樣”進(jìn)行研究。吳道子畫的人物,“早年行筆言細(xì),中年行筆磊落,揮霍如莼菜條。人物有八面,生意活動。方圓平正。高下曲直,折算停分,莫不如意。其傳彩行焦墨痕中。略施微染,自然超出縑素,世謂之吳帶當(dāng)風(fēng)。” 《八十七神仙圖》人物動態(tài)、神情各異,活靈活現(xiàn)??胺Q“以形寫神”和離時于空的一大杰作。
 
 

 

悲 鴻 生 命

——《八十七神仙卷》

 

 

一、驚喜逢國寶

 

  19375月;當(dāng)時任中央大學(xué)藝術(shù)系主任兼教授的徐悲鴻應(yīng)香港大學(xué)的邀請赴香港舉辦畫展。一天,作家許地山和夫人介紹給他去看 一位德夫人收藏的中國字畫。徐悲鴻的到來,自然使她十分欣喜。她親手將四箱字畫一一打開。徐悲鴻看了第一箱,又看了第二箱,從中挑出了幾件他欣賞的佳作??吹降谌鋾r,徐悲鴻眼睛陡然一亮,一幅很長的人物畫卷奇跡般地出現(xiàn)在他的面前,以至他展開畫卷的手指都因興奮而顫抖。他激動地幾乎叫喊出來:“下面的畫我都不看了 !我只要這一幅!”德夫人愣住了,她仍請求徐悲鴻看下去。但是徐悲鴻連連搖頭說:“沒有比這更使我傾心的畫了!" 徐悲鴻當(dāng)即提出用手頭僅有的一萬元現(xiàn)金買這張畫。德夫人從徐悲鴻急切的情緒里悟出了這張畫的價值,又有些舍不得了。徐悲鴻又提出愿意再加上自己的七幅作品,作為交換。德夫人方才愉快地表示同意。

 

這幅唐畫《八十七神仙卷》是一幅白描人物手卷,佚名,深褐色絹面上用遒勁而富有韻律的,明快又有生命力的線條描繪了八十七位列隊行進(jìn)的神仙。那優(yōu)美的造型,生動的體態(tài),將天王、神將那種“虬須云鬢,數(shù)尺飛動,毛根出肉,力健有余”的氣派表現(xiàn)得淋漓盡致那冉冉欲動的白云,飄飄欲飛的仙子、使整幅作故具有“天衣飛楊,滿壁風(fēng)動”的藝術(shù)感染力。全幅作品沒有著任何顏色,卻有著強(qiáng)烈渲染效果。畫面沒有任何款識,但徐悲鴻一眼就看出這是一幅出于唐代名家之手的藝術(shù)絕品。它代表了我國唐代人物畫白描技法的杰出成就無怪乎徐悲鴻的好友--著名字畫收藏家和鑒定家張大千和謝稚柳見之也對其夸贊不己。張大千認(rèn)為“北宋武宗元之作,實濫觴于此”,而謝也認(rèn)為是“晚唐之鴻裁,實宋人之宗師”,并喻之為稀世之寶,自己的收藏被同道好友贊賞品評,真乃人生一大快事。徐悲鴻在《八十七神仙卷》跋文中寫道,此卷之藝術(shù)價值“足可頡頏歐洲最高貴名作”,可與希臘班爾堆依神廟雕刻,這一世界美術(shù)史上第一流作品相提并論。徐悲鴻將其定名為《八十七神仙卷》,并親手將一方刻有“悲鴻生命”四字的印章,小心地打印在畫面上。從此,這被徐悲鴻視為生命的《八十七神仙卷》就日夜不離地跟隨著他。而徐悲鴻也為自己能為這件已流失于外國人之手的國寶贖身,使其回歸祖國,視為平生最快意之事。

 

 

二、以命相依托

 

19391月,徐悲鴻只身一人攜帶自已的精品及所收藏的歷代書畫數(shù)百件,由香港赴新加坡舉辦籌賑畫展。畫展取得極大成功,僅門票和賣畫所得助市一萬兩千四百余元。徐悲鴻將這筆巨款全部捐獻(xiàn),此筆義款成為當(dāng)時廣西第五路軍抗戰(zhàn)陣亡遺孤的撫恤金。此后,徐悲鴻又先后在吉隆坡、恰保、擯城舉辦義展,共得款六萬余元,也全部作為救濟(jì)祖國難民之用。徐悲鴻抗日愛國的義舉在當(dāng)?shù)貜V為傳說。

 

194112月,太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā),日軍飛機(jī)襲擊了新加坡。新加坡淬不及防,陷入一片混亂。徐悲鴻原定赴美展覽計劃不能成行,使他進(jìn)退兩難。而最使他困擾的是隨身攜帶的數(shù)百件珍貴藝術(shù)品將如何處置。經(jīng)過周密的商議,林慶年、莊惠泉等人將徐悲鴻疏散到安溪會館辦的崇文學(xué)校內(nèi)。林和莊都是徐悲鴻籌賑畫展籌委會領(lǐng)導(dǎo)人,他們把徐悲鴻存放在好友黃曼士家中的繪畫、書籍、印章、陶瓷及四十余幅不易攜帶的油畫秘密運到崇文學(xué)校,并裝好放在一些皮蛋缸里。將其埋在一口枯井里。

 

徐悲鴻不忍心撇下這批積累多年的寶貝,于是,決定留在新加坡,要與他的藝術(shù)品共存亡,時局越來越緊張,在朋友們的多次勸說下徐悲鴻決定回國卻又擔(dān)心歸途中有閃失,他決定輕裝簡從,經(jīng)再三挑選,只得忍痛將自己的大量作品留在了新加坡,只身攜帶《八十七 神 仙卷》登上開往印度的最后一班客輪,取道緬甸,歷經(jīng)艱辛回到祖國。國寶得救了,可是徐悲鴻嘔心瀝血創(chuàng)作的四十余幅油畫卻不知去向數(shù)十年心血,他為之傷痛,然而當(dāng)徐悲鴻看到完好無損的《八十七神仙卷》時,心中才感到寬慰。

 

 

三、痛失 "連城璧”

 

19425月,徐悲鴻到昆明,舉辦勞軍畫展。正當(dāng)徐悲鴻沉浸在畫展成功的興奮之中時,一個致命的打擊向他襲來。510,空襲警 報響起,匆忙間他同大家一起跑進(jìn)了防空洞。當(dāng)警報解除,回到住地時,忽然發(fā)現(xiàn)門和箱子都被撬開;自己珍藏的《八十七神仙卷》和其它三十余幅畫竟不翼而飛。此情此景使他面色驟然煞白,眼前一片昏黑,仿佛五臟都在劇烈地翻騰。他用雙手支撐著桌子,竭力想使自己鎮(zhèn)定下來,可是,只覺得頭暈?zāi)垦?#8230;…

 

名畫失蹤,事關(guān)重大,驚動了云南省府,于是派員調(diào)查,限期破案,然而名畫卻如黃鶴飛去,渺無蹤影。徐悲鴻為此日日憂心如焚,三天三夜寢食不安,從此血壓急劇上升,病倒在床上。因此種下了高血壓的病根,而多年后因高血壓而病逝。這件他為之重金贖身的國寶被他用生命保護(hù)下來的國寶,你在哪里呢?他的內(nèi)心在不斷地呼喚。

 

想象方壺碧海沉,帝心凄切痛何深。

相如能任連城璧,愧此須眉負(fù)此身。

 

 

四、“黃鶴”復(fù)飛還

 

  1944年夏,一封喜信從成都飛到重慶,寫信人是中央大學(xué)藝術(shù)系女學(xué)生盧蔭寰,她告訴老師,一個偶然的機(jī)會,使她看到了《八十七神仙卷》,因為她曾臨摹過《八十七神仙卷》的照片,確認(rèn)是原作無疑。徐悲鴻決定立即前往成都。當(dāng)一切準(zhǔn)備好后,他又取消了這個決定。因考慮到,如果親自去成都,風(fēng)聲傳出,藏寶人因懼禍,可能會將畫毀掉以銷贓滅跡。怎么辦?難道眼看著失而復(fù)得的國寶又將永遠(yuǎn)失去?為了國寶的安全,徐悲鴻夫人廖靜文考慮再三,決定委托在新加坡辦展覽時認(rèn)識的一位朋友新加坡來的劉德銘去成都,請他先找到藏畫者,見到畫,確認(rèn)為真品后,與之交朋友,進(jìn)而再花錢把畫買回來。很快消息傳來,畫已見到,確是原畫,只是需要一大筆錢。于是徐悲鴻不顧自己病體,又忙于日夜作畫和籌款了。先寄去 20萬現(xiàn)款,又一次次寄去自己的作品數(shù)十幅后,《八十七神仙卷》終于“完璧歸趙”,又回到了徐悲鴻手中。

 

徐悲鴻夫人興奮地用顫抖的雙手小心地打開畫卷,八十七位神仙安然無恙地出現(xiàn)在他們的眼前。這八十七位神仙依然是那樣安祥、肅穆,體態(tài)優(yōu)美,仿佛沒有受過任何的驚擾。只是畫面上蓋有“悲鴻生命”的印章已被挖去,題跋也被割掉。盡管如此,徐悲鴻依然激動不己,當(dāng)即揮毫賦詩:

 

得見神仙一面難,況與伴侶盡情看。

人生總是葑菲味,換到金丹凡骨安。

 

  從此這八十七位神仙又回到徐悲鴻身邊,并始終陪伴著他。

 

 

五、瑰寶獻(xiàn)祖國

 

19539月,身為中央美術(shù)學(xué)院院長和全國美術(shù)工作者協(xié)會主席的徐悲鴻積勞成疾,突發(fā)腦溢血,經(jīng)搶救無效而去世。從此如何照管好徐悲鴻用生命為代價保護(hù)下來的大量國寶的重?fù)?dān)就落在徐悲鴻的夫人廖靜文的身上。

 

廖靜文流著凄傷的眼淚,檢視著悲鴻留下的大量遺作和那些舉世無雙的珍貴收藏、多年來她經(jīng)常替丈夫把它們從柜中取出來又放進(jìn)去一次次地和悲鴻一起打開展視,共同感受那無比的愉快。這些作品和藏品耗盡了悲鴻的心血,凝聚著他對祖國和人民的愛。他不止一次地想到徐悲鴻的話:“靜文,我是為了我的祖國而收藏、保存這些作品的,希望你和我一起把它們保護(hù)好 "是呀!悲鴻先生是人民的藝術(shù)家家,他的全部作品和收藏都應(yīng)該是屬于人民。

 

就這樣,廖靜文在悲鴻逝世的當(dāng)天,就宣布將悲鴻留下的一千余件作品和一千余件他收藏的歷代優(yōu)秀字畫及萬余件圖書資料全部獻(xiàn)給國家,這里邊也自然包括這件價值連城的國寶《八十七神仙卷》。她實現(xiàn)了悲鴻先生生前的意愿,不久,徐悲鴻敵居被辟為徐悲鴻紀(jì)念館館,廖靜文被任命為館長。徐悲鴻收藏的所有作品都被完好地保存在紀(jì)念館里。

 

如今每年的金秋十月,八十七位神仙就會靜靜地出現(xiàn)在徐悲鴻紀(jì)念館明亮的展柜中與廣大中外觀眾見面。它們向人們展示著我國唐代光輝燦爛的文化,展示著中國唐代美術(shù)取得的最高成就,它們也在那人們傳頌著徐悲鴻與它們之間的這動人的故事。

 

 

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