發(fā)生在這個(gè)世界上的事情，只有通過我們自己對事件的詮釋才能影響到我們，所以只要我們能控制自己對世界的詮釋，我們就能控制自己的世界。

    通俗心理學(xué)的厲害之處在于，發(fā)展出一套方法，引導(dǎo)人們獲得領(lǐng)悟。

    以“哲學(xué)式”的態(tài)度面對一件事，表示個(gè)人能在不哭泣、甚至不痛苦的情況下，接受個(gè)人所遭受的巨大苦難。

    想想自己跟幸運(yùn)女神的關(guān)系：幸運(yùn)女神想來善變，要來就來，要走就走，完全隨她之意。把幸運(yùn)女神當(dāng)情婦，完全摸透她的脾胃，所以你才會(huì)得到眷顧；但是，你又有什么權(quán)利要求把她拴在身邊呢？

    改變本身就是幸運(yùn)女神的權(quán)利，曾為幸運(yùn)女神所眷顧，但如今好景不再，有什么好憤怒的。應(yīng)該心存感激，畢竟多年來一直得到幸運(yùn)女神的恩寵，而冷靜地接受幸運(yùn)女神已經(jīng)離開你的現(xiàn)實(shí)。

    人有了好運(yùn)，就會(huì)貪得無厭；惡運(yùn)則會(huì)讓人更堅(jiān)強(qiáng)。

    低頭看看這個(gè)世界，其實(shí)就像一個(gè)小點(diǎn)，渺小的人間則忙著上演一些沒什么意義的人間悲喜劇。

    除非你覺得悲慘，否則沒有什么是悲慘的；同理，除非你覺得知足常樂，否則沒有什么能讓你快樂。

    分裂的自我就像一名騎象人在大象背上一樣，我們總是過于看重騎象人——有意識的思想——的重要性。

    如果你的人生曾有那么靈光一閃的片刻，并下定決心改變自己的人生方向，那么你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，三個(gè)月后，你又回到原點(diǎn)。頓悟可以改變?nèi)松?，但大部分最后都是鏡花水月，只有幾天或者幾星期的熱度。

    人生的三大決定：做什么工作，住什么地方，跟誰結(jié)婚。

    兩種人會(huì)尋求心理治療，一種是需要讓自己緊繃起來的人，一種是需要讓自己放松下來的人。

    物種設(shè)計(jì)原理之一：對壞事的反應(yīng)要比對好事的反應(yīng)來得強(qiáng)。動(dòng)物對威脅及討厭事物的反應(yīng)，要比對機(jī)會(huì)及喜好事物的反應(yīng)來的更快、更強(qiáng)烈、更難以克制。

    負(fù)性偏差原則：在人與人之間的互動(dòng)中，一句批評的話或一個(gè)破壞性行為所造成的傷害，起碼要有5項(xiàng)善意或建設(shè)性的行為才能彌補(bǔ)過來。

    人類的心理對壞事的反應(yīng)要比對好事的反應(yīng)來的更快、更猛烈、更持久。人類的心理就是會(huì)主動(dòng)搜尋并回應(yīng)威脅、侵犯及挫敗，所以我們沒辦法強(qiáng)迫自己從好的方面看問題。就像富蘭克林所說，一點(diǎn)點(diǎn)病痛，我們就感覺得到，而健康的活蹦亂跳，我們卻毫無知覺。

    我們的行為受兩個(gè)相反的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)控制，一個(gè)是趨近系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)會(huì)引發(fā)正面的情緒反應(yīng)，讓人想接近特定事物；另一個(gè)則是逃避系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)會(huì)引發(fā)負(fù)面的情緒反應(yīng)，讓人想撤離或避開特定事物。兩個(gè)系統(tǒng)會(huì)在同時(shí)產(chǎn)生相反的動(dòng)機(jī)，但最后的平衡點(diǎn)則會(huì)決定你接下來采取的行為。

    我們的身體會(huì)因?yàn)榭謶侄谇?/10秒做出反應(yīng)，之后的9/10秒大腦才搞清楚發(fā)生了什么狀況。

    皮質(zhì)樂透獎(jiǎng)：快樂是人的個(gè)性中最受遺傳影響的特質(zhì)。個(gè)人平時(shí)的心情愉悅的程度有50%-80%歸咎于基因，而非生活經(jīng)驗(yàn)。

    我的心是一國之主，它可以讓地獄變成天堂，天堂變成地獄。

    改變自己的情感風(fēng)格三種最有效的方法：冥想、認(rèn)知療法和百憂解。

    冥想就是，有意識地控制自己的想法，專注凝神，頭腦放空。大致步驟是：坐好，把注意力放在自己的呼吸或一個(gè)字、一個(gè)影像上，其他的文字、影像或想法都排出腦外。冥想就是改變自動(dòng)化思考過程。

    心理依戀就像賭輪盤一樣，是別人在轉(zhuǎn)輪盤操控這場賭局：越沉迷其中，就輸?shù)脑綉K。唯一的致勝之道就是離開賭桌。離開賭桌，不去在乎人生起落的唯一方法就是：冥想，馴服不安的內(nèi)心。你放棄贏的快樂的同時(shí)，也就放掉了輸?shù)耐纯?。而后者絕對高于前者。

    智慧之道，在安靜無為，無欲等待。

    認(rèn)知療法是醫(yī)治沮喪、焦慮等心理問題最有效的療法之一。

    我們之所以說理，為的不是找出真理，而是想找到理由來支持我們直覺所認(rèn)定的想法。

    沮喪的幾種心理原因：

    個(gè)人化：將一種外在事件的發(fā)生歸咎于個(gè)人身上，而不是把它當(dāng)做一個(gè)輕微的意外。

    過度推論：思考時(shí)常用二分法，老是、從不。

    夸大事實(shí)：

    武斷結(jié)論：沒有證據(jù)便驟下結(jié)論。

    認(rèn)知療法最重要的，就是訓(xùn)練病人掌握自己的想法，把自己的想法寫下來，指出扭曲之處，之后找出替代方案及更正確的思考方式。認(rèn)知療法之所以成功，是因?yàn)樗虒?dǎo)騎象人如何訓(xùn)練大象，而不是直接跟大象說理，把大象打敗。讓病人逐漸學(xué)會(huì)幾種心理技巧，質(zhì)疑原本的自動(dòng)化思考過程，當(dāng)理不出頭緒時(shí)，出去買份報(bào)紙，讓頭腦清醒一下，而不是整天躺在床上胡思亂想。

    認(rèn)知療法跟行為主義所主張的技巧結(jié)合起來，就是我們今天所稱的認(rèn)知行為療法。

    真正的旅程，不是造訪異地，而是通過別人的眼睛來看這個(gè)世界。