自主賞析  
                         第六課時(shí)   擬行路難（其四） 
                                       鮑照
教學(xué)要點(diǎn)
1、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，把握作者的思想情感。 
2、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力。 
3、學(xué)會(huì)比較閱讀，積累一定量的詩(shī)歌，能分析文中“比興”的用法和作用。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1、 體會(huì)作者思想感情的變化過程，把握文中對(duì)比和“比興”手法的運(yùn)用 
2、   理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過程。 
教學(xué)方法    誦讀法，討論法 
教學(xué)過程
一、背誦《湘夫人》導(dǎo)入新課　
二、結(jié)合之前的詩(shī)歌學(xué)習(xí)，歸納鑒賞詩(shī)歌的一般步驟。 

1、讀懂大意；2、知人論詩(shī)；3、領(lǐng)悟情感；4、賞析技巧 
三、欣賞詩(shī)歌
（一）讀懂大意 
明確體裁、讀準(zhǔn)字音、把握節(jié)奏 
1、讀懂大意之體裁：聯(lián)想比較學(xué)過的詩(shī)歌體裁和樂府古詩(shī) 
《行路難》是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。本文是第四首。 
2、讀懂大意之讀音、節(jié)奏； 
3、同位合作，根據(jù)大意試背誦 
（二）知人論詩(shī) 
1、就全詩(shī)或自己感受最深的某句詩(shī)談一談自己的理解，并通過朗讀體現(xiàn)自己的理解。 
2、示范誦讀，引出以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法。 
①交流有關(guān)鮑照的生平經(jīng)歷和寫詩(shī)的背景 
補(bǔ)充時(shí)代背景： 我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，造成“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。 
②領(lǐng)悟詩(shī)歌主旨： 
詩(shī)人的人生之路難嗎？是怎樣的難？ 
鐘嶸《詩(shī)品》說鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”，本詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴。抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情。 
（三）領(lǐng)悟情感 
1、領(lǐng)悟作者的劇烈情感變化，把握詩(shī)人情感變化的過程 
問題探究：詩(shī)人認(rèn)命不認(rèn)命？ 
結(jié)論：處在“認(rèn)命”與“不認(rèn)命”的矛盾中。先似乎“認(rèn)命”了，后又似乎“不認(rèn)命”，最后似乎還是“認(rèn)命”了。 
2、具體品味詩(shī)人是如何表現(xiàn)這種矛盾的思想情感的？ 
①第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？ 
明確：運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法。詩(shī)人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興， 引出對(duì)社會(huì)人生的無(wú)限感慨。說明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。 
②　第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？ 
明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，這里只是表面上認(rèn)命了，實(shí)是對(duì)不公平社會(huì)發(fā)出憤怒的控訴。 
③　第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？ 
明確：以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫出詩(shī)人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長(zhǎng)歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。 
④　第七、八句寫出了什么感情？ 
明確：第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié)，詩(shī)人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對(duì)世事的感慨，心并非無(wú)知無(wú)覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩(shī)的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩(shī)人的抗?fàn)?。第八句表達(dá)的是作者心中的無(wú)奈，“豈無(wú)感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。 
總結(jié)： 
乍讀之下，似乎詩(shī)人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，他是用反嘲的筆法來抨擊不合理的門閥制度：地，豈是平的？瀉水于地，難道不是依照各自高下不同的地勢(shì)而流向各方嗎？一個(gè)人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也被出身的貴賤、家庭社會(huì)地位的高低所決定了嗎！ 
“瀉水”四句言不當(dāng)愁；接下去寫借酒澆愁：“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。”滿懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩(shī)人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的《行路難》。面對(duì)著如此不合理的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人“心非木石豈無(wú)感”？理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？當(dāng)然不能。全詩(shī)的感情在這句達(dá)到高潮。緊接著卻是一個(gè)急轉(zhuǎn)直下：“吞聲躑躅不敢言。”詩(shī)情的跌宕，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致！ 
（四）賞析技巧 
概括本詩(shī)的寫作風(fēng)格 ：此詩(shī)的語(yǔ)言近似口語(yǔ)，明白曉暢。詩(shī)歌的情感時(shí)而壓抑，時(shí)而奔放，將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)的曲折婉轉(zhuǎn)。 
四、拓展：讀出搜集的一些懷才不遇的文人的詩(shī)詞，體會(huì)他們對(duì)待人生之路的艱難有怎樣不同的態(tài)度。 
李白《行路難》——長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海 
蘇軾《定風(fēng)波》——一蓑煙雨任平生 
《念奴嬌•赤壁懷古》——人生如夢(mèng)，一尊還酹江月 
王勃《滕王閣序》——孟嘗高潔，空懷報(bào)國(guó)之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！ 
五、總結(jié)全文 
個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代息息相關(guān)，千百年來，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無(wú)望，“英雄無(wú)用武之地”。“馮唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。值得慶幸的是，我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代，只患己之不能，不患人之不己知，我們要做的，只剩下努力使自己成為一個(gè)“德美才秀”的人，我們的時(shí)代，是可以大有作為的！ 
【板書設(shè)計(jì)】 
擬行路難    鮑照 
認(rèn)命——不認(rèn)命——認(rèn)命 
︱       ︱       ︱ 
抨擊     悲憤      無(wú)奈 


自主賞析  
第七課時(shí)  蜀相
          杜甫

一、自主鑒賞 
運(yùn)用“以意逆志，知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法自主賞析本單元的一首杜甫詩(shī)歌《蜀相》①朗誦全詩(shī)，體會(huì)全詩(shī)的感情基調(diào)如何？ 
明確：感傷的、嘆惋的。   
②誦讀指導(dǎo)：詩(shī)歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的，那我們?cè)谡b讀時(shí)該怎樣來表現(xiàn)呢？是讀得快還是讀得慢，是讀得激昂還是讀得低沉？ 
明確：要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點(diǎn)感傷。 
③詩(shī)歌中最能表現(xiàn)出詩(shī)人感情的是哪些詩(shī)句？是前半首還是后半首？  
明確：是“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”  
④這兩句詩(shī)歌主要的意象是什么？ 
明確：諸葛亮的人物形象和“英雄”的人物形象。 
⑤諸葛亮的人物形象有何特點(diǎn)？ 
明確：“天下計(jì)”寫出了諸葛亮的雄才大略，“兩朝開濟(jì)”寫出了諸葛亮的宏偉業(yè)績(jī)，“老臣心”寫出了諸葛亮的忠心報(bào)國(guó)。 
⑥你怎樣理解這兩句詩(shī)中所包含的思想情感呢？ 
明確：稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。 
（朗讀提示：要讀得放一點(diǎn)，帶贊頌的語(yǔ)氣。） 
⑦諸葛亮雖然雄才大略，功業(yè)昭著，但最終卻沒有完成自己的事業(yè)，這就不能不使人為之嘆惋了。至此詩(shī)人水到渠成的寫下了下面的千古名句：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”這句詩(shī)中的思想情感又是怎樣的呢？   
明確：深沉、嘆惋、感傷的思想感情。 
⑧這里的“英雄”是指怎樣的英雄？是成功的英雄還是失敗的英雄，是指成就了事業(yè)的英雄還是指壯志未酬的英雄？  
明確：是指失敗的英雄，所以說這句詩(shī)寫出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對(duì)其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。（四十多年后，中唐時(shí)革新派首領(lǐng)王叔文在“永貞革新”失敗時(shí)就曾吟誦這兩句詩(shī)抒懷；幾百年后，南宋抗金名將宗澤，因國(guó)事憂憤成疾，臨終時(shí)也是吟誦這兩句詩(shī)，三呼“渡河”而逝。這些都說明了杜甫這首詩(shī)的成功，顯示了杜詩(shī)的魅力。）  
⑨這里的英雄有沒有包括老杜自己呢？  
明確：有，這英雄也包括著老杜自己。杜甫是一位憂國(guó)憂民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)人。杜甫是想做宰相的，本懷著“致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳”（讓帝王成為像堯舜一樣圣明的君主）的政治抱負(fù)，卻始終沒有機(jī)會(huì)。遠(yuǎn)大的理想和根深蒂固的價(jià)值取向就都無(wú)可奈何的失落了。老杜在政治上始終一事無(wú)成，但，即便如此，他卻依然憂念國(guó)事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非?？嗤吹摹＿@苦痛是老杜心頭永遠(yuǎn)的傷口。為此，我們可以說，“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”這句詩(shī)，寄托了自己“致君堯舜上”的理想難得實(shí)現(xiàn)的悲哀，是老杜用自己壯志難酬的苦痛和對(duì)諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。那么，老杜這兩句詩(shī)中所表達(dá)的感情是由來已久的還是來游諸葛武候祠后才有的？   
⑩這種由來已久的感情在前兩句詩(shī)中有沒有表現(xiàn)出來？如果有，從哪里可以看出來？  
點(diǎn)撥、明確：  
“丞相”：（能否改為“蜀相”？為什么？） “丞相”更能體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情。  
“尋”：特意去找，“尋訪”武侯祠，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情。  
“柏森森”：營(yíng)造了一種莊嚴(yán)、肅穆的氛圍。（另解：松柏在古代詩(shī)歌意象中常常作為某些堅(jiān)貞品質(zhì)的象征及生命長(zhǎng)青的象征）以“柏”襯托蜀相諸葛亮的形象，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)蜀相的崇敬之情。 
二、作業(yè)
用“以意逆志，知人論世”的鑒賞方法來賞析本單元另一首歌頌諸葛亮的詩(shī)歌：陸游《書憤》













自主賞析             
第八課時(shí)   書憤
       陸游  
教學(xué)要點(diǎn)
1．用以意逆志、知人論世的方法分析詩(shī)人情感。
2．通過對(duì)藝術(shù)手法的分析，提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)陸游的愛國(guó)精神，白描、對(duì)比等手法的運(yùn)用。
教學(xué)步驟： 
一、導(dǎo)入
“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，這是每一個(gè)愛國(guó)人士的情懷。有一位詩(shī)人，
幾乎他的每一首詩(shī)歌都洋溢著強(qiáng)烈的愛國(guó)激情，下面讓我們從他的《書憤》中一起感悟。
二、作者介紹
陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁。南宋時(shí)越州山陰(現(xiàn)在浙江紹興)人，我國(guó)古代著名的愛國(guó)詩(shī)人。少年時(shí)就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的志向。詩(shī)作今存九千多首，內(nèi)容豐富，主要表現(xiàn)渴望恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情。著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》。主要詩(shī)作《游山西村》、《劍門道中遇微雨》、《書憤》、《臨安春雨初霽》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》（其二）、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《沈園二首》、《示兒》等。
三、詩(shī)歌鑒賞
1、錄音范讀，學(xué)生自由朗讀并背誦
2、陸游詩(shī)作的突出特點(diǎn)是“多豪麗語(yǔ)，言征伐事”。
1）本詩(shī)哪兩句最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)，試加以分析。
——“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)。這兩句形象地概括了25年前兩次勝利的戰(zhàn)斗：瓜州渡擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得。意在表明南宋人民具有保衛(wèi)自己國(guó)土的偉大力量，也使詩(shī)人的恢復(fù)之志具體化，可以想見他當(dāng)年投身戰(zhàn)斗恢復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望。
2）此聯(lián)既是敘事，也是寫景。你能說出它在寫景上的特點(diǎn)嗎？你還能舉出一例運(yùn)用了此種手法的其它詩(shī)句嗎？
——白描手法，只用六個(gè)名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的戰(zhàn)爭(zhēng)圖畫，將詩(shī)人的恢復(fù)之志具體化。示例：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
四、細(xì)讀詩(shī)歌，深入理解。
1、詩(shī)歌表現(xiàn)的是一種什么“憤”情呢？如何理解“書憤”之“憤”？它包含哪些感情？
——義憤。首聯(lián)寫詩(shī)人早年激于金兵南侵，立志收復(fù)失地。頷聯(lián)追述25年前的兩次抗金勝仗。憤中有豪言壯志，有民族大義。
——悲憤。頸聯(lián)“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，由于投降派的誤國(guó)，國(guó)家依然蒙受大難，詩(shī)人壯志未酬，卻年事已高。這一聯(lián)的抒情沉痛、感傷。
——悲愴中抱有期待。尾聯(lián)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”實(shí)際上是詩(shī)人以諸葛亮自況。諸葛亮在《出師表》中曾說過“鞠躬盡瘁，死而后已”“北定中原，興復(fù)漢室”的話，詩(shī)人正是以此自勉，表明他至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志。由此可見，《書憤》的基調(diào)雖然是壯志未酬所帶來的悲憤，然而并不絕望，其中還蘊(yùn)藉著豪壯的感情。
（書憤：抒發(fā)內(nèi)心的郁憤之情。全詩(shī)感情基調(diào)：“憤”。 ）
2、思考與討論：你覺得四聯(lián)中哪聯(lián)最能讀出題中的“憤”字？為什么？ （充分討論，感知文意，描繪意境，適當(dāng)投影講解背景，分析之后小結(jié)“憤”自然過渡到本詩(shī)歌方法的歸納，）
背景介紹： 
 陸游生活在金兵入侵，中原淪陷的時(shí)代，那時(shí)南宋當(dāng)局卻偏安江南，不思北伐。陸游主張抗金，觸犯了投降派的利益，所以一再遭到打擊排斥，多次被罷官。 這首有名的七律作于宋孝宗十三年（1186年），此時(shí)陸游已61歲，在山陰閑居了6年，“掃胡塵”“靖國(guó)難”的志向眼看就要化為泡影，在悲憤失望中他揮毫寫下了這首詩(shī)，抒發(fā)了自己報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬、虛度年華的滿腔激憤。書：書寫；憤：悲憤。這首詩(shī)是陸游一生感情經(jīng)歷的藝術(shù)概括。
此詩(shī)作于孝宗淳熙十三年(1186)春，這時(shí)陸游退居于山陰家中，已是六十二歲的老人。從淳熙七年起，他罷官已六年，掛著一個(gè)空銜在故鄉(xiāng)蟄居。直到作此詩(shī)時(shí)，才以朝奉大夫、權(quán)知嚴(yán)州軍州事起用。因此，詩(shī)的內(nèi)容兼有追懷往事和重新立誓報(bào)國(guó)的兩重感情。
小結(jié)：詩(shī)名《書憤》，四聯(lián)56字，雖無(wú)一“憤”字，卻句句皆“憤”，憤然之情力透紙背摧入人五內(nèi)。全詩(shī)以“憤”為基調(diào)（主線），不是一怒了之，而是有血有肉，富于變化：前四句重在激憤，后四句偏于悲憤。激憤愈烈，悲憤愈深。 
3、為抒發(fā)詩(shī)人的悲憤，詩(shī)歌多處用到對(duì)比，試分析？
這首詩(shī)對(duì)比手法的運(yùn)用成功，富有表現(xiàn)力，如昔年之壯舉與今日之衰頹，“塞上長(zhǎng)城”之理想與“世事多艱”之現(xiàn)實(shí)，諸葛亮之積極進(jìn)取與南宋統(tǒng)治者之茍且偷安等對(duì)比。
五、總結(jié)
一心報(bào)國(guó)的英雄卻壯志難酬，空度歲月，詩(shī)人個(gè)人的遭遇也是民族命運(yùn)的縮影。愛國(guó)的主題在中國(guó)古代詩(shī)歌中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每當(dāng)國(guó)家面臨危亡時(shí)這種主題總會(huì)在詩(shī)壇上大放異彩。陸游繼承了這種傳統(tǒng)，并把它高揚(yáng)到前無(wú)古人的高度，愛國(guó)主題不但貫穿了他長(zhǎng)達(dá)60年的創(chuàng)作歷程，而且融入了他的整個(gè)生命，成為陸詩(shī)的精華的靈魂。清末梁?jiǎn)⒊f：“詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國(guó)魂空。集中十九從軍樂，亙古男兒一放翁！” 
八、作業(yè)
1、背誦詩(shī)歌。
2、搜集古今憂國(guó)憂民詩(shī)人的材料，寫一篇評(píng)論性文章。


自主賞析  
第九課時(shí)       越中覽古
                                     李白
教學(xué)要點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)詩(shī)歌通過意象、意境來表現(xiàn)情感的寫法。
2、學(xué)習(xí)通過對(duì)比，表達(dá)情感的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
把握意象，學(xué)習(xí)對(duì)比手法。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
“臥薪嘗膽”的故事我們都很熟悉，當(dāng)李白南游吳越想起這段歷史的時(shí)候，他的感情是怎樣的呢，讓我們一起來學(xué)習(xí)他的《越中覽古》。
二、背景介紹
這是一首懷古之作，是詩(shī)人游覽春秋時(shí)期越國(guó)王城故址之后所寫，寄托了盛衰無(wú)常的感慨。春秋時(shí)期，吳越兩國(guó)爭(zhēng)霸，成為世仇。越王勾踐于公元前494年被吳王夫差打敗，臥薪嘗膽，誓報(bào)此仇。公元前473年，越王勾踐果然把吳國(guó)消滅。本詩(shī)寫的就是這件事。全詩(shī)的基調(diào)是詠嘆兼嘲諷。
三、誦讀提示
1、首句敘述歷史事件，“破吳”要重讀。
2、二、三兩句屬于“承”須連讀，中間停頓應(yīng)短一些。
3、最后一句寫詩(shī)人眼前的景象，在章法上是“轉(zhuǎn)”。“只今惟有”四字要重讀，其后應(yīng)作一頓，然后徐徐吐出“鷓鴣飛”三字，以示其中含無(wú)限感慨之意。
4、這首詩(shī)沒有“合”，也可以說是把“合”留給了讀者，。因此，讀完這句后應(yīng)當(dāng)繼續(xù)沉浸在詩(shī)的境界里一小會(huì)兒，再作結(jié)束表示。
四、教師范讀，學(xué)生自讀
五、鑒賞要點(diǎn)（今昔對(duì)比的描寫）
1、詩(shī)歌不是歷史小說，絕句又不同于長(zhǎng)篇古詩(shī)，所以詩(shī)人只能選取他感受最深的某一部分來寫。作者選取了哪兩個(gè)鏡頭？
鏡頭一，戰(zhàn)士凱旋，大家都得到了賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣。只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰(zhàn)士得意歸來的喜悅和驕傲的神情烘托出來。 
    鏡頭二，越王回宮，不但耀武揚(yáng)威，而且荒淫逸樂起來，于是，花朵兒一樣的美人，就站滿了宮殿，擁簇著他，侍侯著他。都城中到處都是錦衣戰(zhàn)士，宮殿上站滿了如花宮女，這是多么繁盛、美好、熱鬧、歡樂！ 
2、可是這樣的鏡頭現(xiàn)在都沒有了，“只今惟有鷓鴣飛”，詩(shī)人表達(dá)的是一種什么樣的情感？
這是一首懷古之作，流露出對(duì)人事變化、盛衰無(wú)常的慨嘆。
3、所用的修辭手法是什么？   對(duì)比寫作手法。
1）詩(shī)人著重渲染的是昔日的繁榮（前三句），而以今日的凄涼反襯（末句）。
2）第一句寫勾踐破吳，眾所周知，勾踐之所以能破吳復(fù)國(guó)，是因?yàn)樗P薪嘗膽，發(fā)奮圖強(qiáng)，而吳王勝利后卻驕奢淫逸，自尊自大，勝負(fù)的教訓(xùn)可謂深刻。
第二句寫越勝吳后戰(zhàn)士衣錦還鄉(xiāng)的得意，這回輪到新的勝利者驕傲了。要問越軍為什么這么快就忘了教訓(xùn)，且看第三句，原來宮中夜夜笙歌，勾踐本人也認(rèn)為可以高枕無(wú)憂了。
第四句點(diǎn)題，揭示了在永恒的自然面前，歷史上不可一世的勝利者是多么可笑可悲。李白在這里寄予了“勿使后人而復(fù)哀后人”的深沉憂思。
六、比較《越中覽古》與李白的另一首懷古詩(shī)《蘇臺(tái)懷古》，按要求做題（P19）。 
注：蘇臺(tái)即姑蘇臺(tái)，故址在今江蘇省蘇州市，是春秋時(shí)代吳王夫差游樂的地方。 
1、這兩首詩(shī)是李白在什么情況下寫的什么題材的詩(shī)? 
2、試說說《越中覽古》一詩(shī)中“盡錦衣”“滿春殿”兩短語(yǔ)的表達(dá)作用。 
3、試分析這兩首詩(shī)對(duì)比手法的運(yùn)用。 
4、說說這兩首詩(shī)在構(gòu)思上的相同點(diǎn) 
答案提示：
1、是李白南游吳越時(shí)寫的，看到越中古跡，聯(lián)想到古今變化．抒發(fā)了盛衰無(wú)常的感慨。都是七言絕句。
 2、“盡錦衣”三字，就將越王及其戰(zhàn)士得意歸來，充滿了勝利者的喜悅和驕傲的神情烘托了出來。“滿春殿”描摹了美好的時(shí)光和景象，不一定是指春天，但卻十分形象地刻畫出越王當(dāng)時(shí)得意淫逸的心理狀態(tài)。只寫這一點(diǎn)，就把越王將過去的臥薪嘗膽的往事丟得干干凈凈表達(dá)得非常充分了。
3、《越中覽古》詩(shī)前面所寫過去的繁華與后面所寫現(xiàn)在的冷落，對(duì)照極為強(qiáng)烈，都城中到處是錦衣戰(zhàn)士，宮殿上站滿了如花宮女。這是多么繁盛、美好、熱鬧、歡樂。但現(xiàn)在人們所能看到的，只是幾只鷓鴣在王城故址上飛來飛去罷了?！短K臺(tái)懷古》一開始就寫吳苑的殘破，蘇臺(tái)的荒涼，而人事的變化，興廢的無(wú)常，自在其中。后面緊接以楊柳在春天又發(fā)新芽，柳色青青，年年如舊，歲歲常新，以“新”與“舊”，不變的景物與變化的人事，作鮮明的對(duì)照，更加深了憑吊古跡的感慨。
 4、《越中覽古》為了充分地表達(dá)主題思想，詩(shī)人對(duì)這篇詩(shī)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也做出了不同于一般七絕的安排。一般的七絕，轉(zhuǎn)折點(diǎn)都安排在第三句里，而它的前三句卻一氣直下。直到第四句才突然轉(zhuǎn)到反面，就顯得格外有力量，有神采。蘇臺(tái)一首則著重寫今日之荒涼，以暗示昔日之繁華，以今古常新的自然景物來襯托變幻無(wú)常的人事，見出今昔盛衰之感。 
七、小結(jié)
李白的《越中覽古》將昔日的繁盛和今日的凄涼，通過具體的景物，作了鮮明的對(duì)比，使讀者感受特別深切，對(duì)照極為強(qiáng)烈，前面寫得愈著力，后面轉(zhuǎn)得也就愈有力。
為了充分地表達(dá)主題思想，前三句一氣直下，直到第四句才突然轉(zhuǎn)到反面，就顯得格外有力量、有神采。這種寫法，不是筆力雄健的詩(shī)人，是難以揮灑自如的。



自主賞析  
第十課時(shí)   一剪梅
李清照 
教學(xué)要點(diǎn)
1、把握李清照詞深婉細(xì)膩的藝術(shù)風(fēng)格  
2、在誦讀品味中提高審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)詞鑒賞能力  
教學(xué)重點(diǎn)
解讀文句，分析意境，把握李清照詞的藝術(shù)風(fēng)格  
教學(xué)難點(diǎn)
詞中意境的把握品味  
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入
“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，因?yàn)橛性?shī)仙、詩(shī)圣、詩(shī)鬼等一大批杰出詩(shī)人的存在，詩(shī)歌到了唐朝已發(fā)展到了顛峰階段，于是，宋代文人另辟蹊徑，發(fā)展并完善了詞這一文學(xué)樣式。提到宋詞，人們就會(huì)想到一名杰出的女性，它就是被認(rèn)為是婉約派詞的正宗，提出“詞別是一家”主張的南宋女詞人——李清照。 
二、知人論世  
通過提問，讓學(xué)生自己述說他們所熟悉的李清照，包括生平及有關(guān)她的故事，然后教師小結(jié)  
明確：1、李清照，號(hào)易安居士，濟(jì)南人（今山東）人。父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，夫趙明誠(chéng)為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕，與明誠(chéng)共同致力與書畫、金石的搜集整理。金兵入侵后，流寓南方，明誠(chéng)病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有時(shí)也流露出對(duì)中原的懷念。李詞工于造語(yǔ)，善于創(chuàng)意出新。擅用白描，創(chuàng)立了雅而不難、易而不俗，生活氣息濃郁的“易安體”。后人有《漱玉詞》輯本。           
后人對(duì)她的評(píng)價(jià)：“男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色。前此太白，故稱詞家三李”。  
    “清照已一婦人，而詞格乃抗軼周柳，雖篇軼無(wú)多，固不能不寶而存之，為詞家一大宗矣”  
2、這首詞在黃升《花庵詞選》中題作“別愁”，是趙明誠(chéng)出外求學(xué)后，李清照抒寫她思念丈夫的心情的。伊世珍《瑯寰記》說；“易安結(jié)縭末久，明誠(chéng)即負(fù)笈遠(yuǎn)游。易安殊不忍別，覓錦帕?xí)兑患裘贰吩~以送之。”  
三、品味音韻美  
1、學(xué)生朗讀，教師進(jìn)行誦讀指導(dǎo)  
《一剪梅》是雙調(diào)，每段有四個(gè)樂句，每句四拍，形式上與七律相近，節(jié)奏整齊。所不同的是，它的雙數(shù)句被分解成兩小句，每小句四字。這兩小句有時(shí)意思直貫而下，如“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”、“雁字回時(shí)，月滿西樓”；有時(shí)意思或相仿或并列，如“一種相思，兩處閑愁”，甚至可用疊韻，如“才下眉頭，卻上心頭”。讀前一種四字句，兩句間停頓要短一些；讀后一種四字句，兩句間停頓稍長(zhǎng)，以造成懸念，突出下句內(nèi)容的重要性。從整首詞來看，單數(shù)句應(yīng)讀得緩慢、悠長(zhǎng)，雙數(shù)句可以讀得輕快短促，這就有了對(duì)比。  
2、教師范讀  
3、全班齊讀（整體感知詞的思想內(nèi)涵，品味詞的音韻美）
一種回環(huán)往復(fù)的音韻之—— 一是因?yàn)楸驹~的押韻，一韻到底并且都押平聲韻，造成舒緩委婉的藝術(shù)效果；二是因?yàn)樵~人擅用對(duì)仗，使節(jié)奏明快、和諧、上口。  
四、賞析意境美  
1、《白雨齋詞話》中說：“易安佳句，如《一剪梅》起七字云：‘紅藕香殘玉簟秋’，精秀絕倫，真不食人間煙火者”，你能說出它好在哪里嗎？  
   （引導(dǎo)學(xué)生從詞的主旨和意境角度分析）
 “紅藕香殘”，雖然是表明秋天來了荷花凋謝，其實(shí)，也含有青春易逝、紅顏易老之意；“玉簟秋”，雖然是暑退秋來，所以竹席也涼了，其實(shí)，也含有“人去席冷”之意。
 “紅藕香殘”——從客觀景物來表現(xiàn)秋的到來；“玉簟秋”——從主觀感受表達(dá)秋的到來。 
明確：“紅藕香殘是以點(diǎn)帶面的寫法，點(diǎn)明了時(shí)節(jié)，透露出秋景的冷落、蕭條，而且渲染了環(huán)境氣氛，對(duì)作者的孤獨(dú)閑愁起了襯托作用。如果說“紅藕香殘”是從客觀景物（視覺、嗅覺）來表現(xiàn)秋的到來，那么“玉簟秋”就是通過作者的主觀感受（觸覺）來表達(dá)秋的到來，一句話，把客觀和主觀，景和情都融化在一起了。
2、“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”是作者在孤寂中所想到的排遣寂寞的方法，她排遣掉寂寞了嗎？你從哪里看出來的？ （ 引導(dǎo)學(xué)生揣摩關(guān)鍵字）
明確：從一個(gè)“獨(dú)”字可看出，詞人想借泛舟來消愁，結(jié)果是“舉杯消愁愁更愁”啊。過去和夫君一起雙雙擊楫，充滿詩(shī)情畫意，今天卻獨(dú)自擊楫，眼前的情景，只能勾引起往事，怎能排遣得了愁呢？“獨(dú)”字是“背面敷粉”的寫法，其實(shí)她想說的是：如果丈夫在家，夫妻一起去劃船該多快樂啊。  
3、為了稍減閑愁，詞人又臆想鴻雁能傳書信，請(qǐng)描述一下“云中誰(shuí)寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓”這句詞是一幅怎樣的優(yōu)美意境呢？ （引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想法）
明確：當(dāng)空中大雁飛回來時(shí)，誰(shuí)托它捎來書信？我正在明月照滿的西樓上盼望著呢。雁傳書信，故可暫得安慰，但不可能消除的是一份什么情感呢？是詞人的相思之情啊，“月滿西樓”不正是“西樓望月幾回圓”嗎？ （ “云中誰(shuí)寄錦書來，雁字回時(shí)，月滿西樓”是一個(gè)倒裝句，其意味是什么？順序：月滿時(shí)——上西樓——望云中——見回雁——思及誰(shuí)寄錦書來；誰(shuí)——趙明誠(chéng)。詞人因惦念游子行蹤，盼望錦書到達(dá)，遂從遙望云空引出雁足傳書的遐想，不管白日月夜，無(wú)論舟上樓中，縈繞于詞人心頭。）
4、通過比較閱讀，領(lǐng)略詞人在“一種相思，兩處閑愁”中所表露的旖旎、純潔、心心相印的愛情。  比較鑒賞：“原為西南風(fēng)，長(zhǎng)逝入君懷”——曹植《七哀》  
            “浮云蔽白日，游子不復(fù)返”——《行行重行行》  
明確：舊時(shí)文人所描述的思婦詩(shī)中，大多表述的是單純思夫或怨其不返的情結(jié)，但“一種相思，兩處閑愁”卻直接點(diǎn)明了夫妻的兩相恩愛。他倆同樣互相思念著，也同樣因離別而苦惱著。這種獨(dú)特的構(gòu)思體現(xiàn)了李清照對(duì)趙明誠(chéng)的無(wú)限鐘情和充分信任，體現(xiàn)了她開朗的性格，善于為對(duì)方著想，與一般婦女的狹隘心胸不同。
 5、名句賞析：“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”  
明確：詞的主旨句的落實(shí)。詞人對(duì)愁的描寫極其形象。人在愁苦中總是皺著眉頭，愁眉苦臉的，詞人正是抓住這一點(diǎn)才寫出“才下眉頭，卻上心頭”兩句，使人若見其眉頭剛舒展又緊蹙的樣子，從而體會(huì)到她內(nèi)心的綿綿痛苦。“才……，卻……”句式表現(xiàn)愁運(yùn)動(dòng)之速，而愁從可見的眉間藏到心頭，更使人領(lǐng)略到女詞人的萬(wàn)千愁緒， 詩(shī)人感情在短暫中的變幻起伏，真實(shí)形象，給人以無(wú)止境的遐想。（聯(lián)想：李煜：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。” ） 
五、背誦全詞，比較鑒賞李清照寫愁的名句，小結(jié)李清照詞的語(yǔ)言特色和藝術(shù)風(fēng)格。
1、點(diǎn)絳唇——寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點(diǎn)催花雨。
2、菩薩蠻——故鄉(xiāng)何處是？忘了除非醉。沈水臥時(shí)燒，香消酒未消。
3、添字采桑子——傷心枕上三更雨，點(diǎn)滴霖霪；點(diǎn)滴霖霪，愁損北人、不慣起來聽！
4、攤破浣溪沙——梅蕊重重何俗甚，丁香千結(jié)苦粗生。熏透愁人千里夢(mèng)，卻無(wú)情。
5、武陵春——聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁。
6、醉花陰——薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
7、玉樓春 紅梅——道人憔悴春窗底，悶損闌干愁不倚。要來小看便來休，未必明朝風(fēng)不起。
8、蝶戀花——獨(dú)抱濃愁無(wú)好夢(mèng)，夜闌猶翦燈花弄。
9、聲聲慢——梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)、愁字了得！