平民偶像阿寶：把民歌送上星光大道

　　阿寶，這個從央視《星光大道》走出來的民間歌手，以一曲激情四溢的《山丹丹花開紅艷艷》讓人們認(rèn)識了他。今年春晚，身穿羊皮襖、頭扎白羊肚手巾的阿寶和吳雁澤、戴玉強在春晚上以民族、美聲和原生態(tài)的唱法一同演繹《草原上升起不落的太陽》，大獲好評。

    之后不久的元宵晚會上，三人再

度攜手，為觀眾獻上意大利名曲《我的太陽》。其中，阿寶的“原聲態(tài)”唱法給人留下了深刻的印象，被各種媒體冠以“民歌歌王”的阿寶，宣稱自己是一個來自民間的藝人：“我是第一個上春晚的平民歌手。”他很自豪。

　　1 懷揣民歌夢 四處碰壁

　　阿寶原名張少淳，阿寶是他的小名。阿寶稱自己從小就受環(huán)境熏陶，民歌一直浸潤在他的血液里。

    阿寶從小生活在山西大同郊區(qū)的一個小村子里。離他所在的村子幾百米外，住著一位遠近聞名的姓邢的民歌老藝人。不知什么原因，老藝人精神受了刺激，成了“邢半瘋”。“邢半瘋”嗜酒如命，只要有人給他酒喝，他就能咿咿呀呀地唱上好幾個鐘頭，直唱得青筋暴露、聲嘶力竭。那時的阿寶雖然年幼，但一遇到“邢半瘋”唱歌，就跑去聽。就這樣，小時候的阿寶學(xué)會了不少小曲兒。

    12歲的時候，熱愛藝術(shù)的阿寶去投考藝校，天生一把好嗓子的阿寶初賽、復(fù)賽都是第一名，然而最后他卻意外落榜，被走后門的學(xué)生給頂替了名額。懷揣著民歌夢的阿寶又先后去大同市青少年宮和中央音樂學(xué)院拜師求藝，但均以失敗告終。

    十七八歲之前，阿寶考遍了大同所有的專業(yè)歌舞團，但所有的團都以他是業(yè)余的為由，沒要他。阿寶高三那年，經(jīng)人介紹去一家音樂茶座唱歌，很受客人的歡迎。當(dāng)時與他同臺的，都是正規(guī)歌舞團的人，看到阿寶這么受歡迎，歌舞團的人很不服氣，最終還是趕走了阿寶。處處受阻的阿寶在報上看見一個外地走穴團在礦區(qū)演出的消息，便跟著走穴團離開了家鄉(xiāng)，從此開始長達20年的走穴漂泊生涯。

    在如此艱苦的環(huán)境下，阿寶如何還能堅持自己對民歌的信念？阿寶卻說：“其實我什么歌都唱，英文歌、流行歌，我都會。我是一個民間藝人，唱歌是讓我生存的方式，什么歌受歡迎，我就唱什么。”

    阿寶發(fā)現(xiàn)，在走穴的過程中，盡管自己什么都唱，但他自己唱民歌的時候比唱流行的效果還要好。“我的民歌挺受歡迎的，一場綜合性的演出，什么類型的歌曲都有，但觀眾最喜歡我的民歌。”就因為觀眾喜歡，阿寶就自己去摸索，并把山西民間藝術(shù)中的耍孩兒、二人臺、地方高腔等東西融入其中，便形成自己今天“原生態(tài)”的風(fēng)格，他說：“這是我20年一點一點摸索出來的。”

　　2 老百姓喜歡的就是好歌

　　在不同的地方漂泊、走穴、演出，這樣的生活，令人聯(lián)想到電影《站臺》里展示的青春，從一個城鎮(zhèn)到另一個城鎮(zhèn)，懷著對藝術(shù)的熱愛，卻也有著生活的無奈。阿寶的青年時代就是這樣度過，雖然生計不成問題，但想在唱歌方面有所成就，卻并非那樣簡單。

    當(dāng)時各種歌唱大獎賽開始流行，于是他報名參加各種比賽，但是每次他都被拒之門外，因為專家們說，他的唱法不專業(yè)。而他把自己唱歌的小樣寄到唱片公司，也都石沉大海。

    20年過去，阿寶嘗盡了被拒絕的滋味，已經(jīng)不再想成功不成功的問題了。機會卻在這時不經(jīng)意的出現(xiàn)。一個偶然的機會，阿寶參加了央視舉辦的西部民歌大賽，贏得了觀眾最熱烈的掌聲。這之后，阿寶報名參加了央視《星光大道》節(jié)目，從周冠軍，到月冠軍，最后拿下第一名“年度總冠軍”——這是阿寶這輩子第一次拿第一。

    歷盡挫折，最后在《星光大道》一舉成功，阿寶感慨地說：“《星光大道》不是由專業(yè)評委來評的，而是老百姓說了算。老百姓喜歡才會認(rèn)可你。什么樣的歌是好歌，我認(rèn)為能感動老百姓的歌就是好歌。”

    從民間走來，雖然現(xiàn)在紅了，阿寶也一直強調(diào)自己的“民間身份”：“我是一個民間藝人，沒進過任何藝術(shù)院校。也沒有任何的單位，這就決定了我的民間身份。我是第一個唱民歌的平民歌手，也是第一個上春晚的平民歌手。”

    有趣的是，隨著阿寶的名氣漸響，當(dāng)初那一干批評他不夠“專業(yè)”的專家們也閉上了嘴。阿寶說：“現(xiàn)在的專家們對我都非常的好。20年前，人們認(rèn)為唱歌一定得通過專業(yè)學(xué)習(xí)，而現(xiàn)在可能是觀念轉(zhuǎn)變了吧。”

　　3 唱著民歌 回鄉(xiāng)采風(fēng)

　　去年初，阿寶在北京發(fā)布了自己的第一張個人專輯《阿寶》，記者當(dāng)時也在場親眼目睹了阿寶的表演。記得阿寶為大家演唱了一首他的保留曲目《山丹丹花開紅艷艷》，當(dāng)時麥克風(fēng)的效果有點問題，阿寶就索性丟開話筒。一段清唱，音質(zhì)音量不失水準(zhǔn)，卻更顯原汁原味，飆到頂點的高音，有點振聾發(fā)聵的感覺，這曲民歌被阿寶唱得真有黃河水、黃土坡的味道。而穿著羊皮襖系著紅綢子、腳穿千層底黑布鞋的阿寶，扭著脖子投入而有激情的表演，更是令人難忘。

    阿寶說自己每每表演時便很自我，“沒考慮過形象”，“一般的民歌歌手演唱時，臉上都會掛著微笑，而我從不考慮臉上的表情，總是閉著眼睛投入地演唱。”這種忘情的表演，卻受到許多觀眾的歡迎。而阿寶說，他的嗓音之所以受到大眾的歡迎，主要是由于他把晉陜內(nèi)蒙古地區(qū)特有的“二人臺”和“耍孩兒”等原生態(tài)唱法糅合了時尚元素形成自己的風(fēng)格。“我不單純地模仿一個人，我研究過很多老藝人，所以我的演唱中有很多人的影子，但最后都形成自己的風(fēng)格。”

    說到自己的受歡迎和原生態(tài)的流行，阿寶認(rèn)為：“可能是人們吃過山珍海味，想嘗點野味吧。”但他又說：“現(xiàn)在舞臺上已經(jīng)沒有真正的‘原生態(tài)’了，我也不是真正的‘原生態(tài)’，把經(jīng)過藝術(shù)化處理的原生態(tài)音樂叫鄉(xiāng)土民歌更為恰當(dāng)。”阿寶說，真正的原生態(tài)音樂是老百姓用自己的語言在勞作或休息時哼唱的小調(diào)，但這些是上不了舞臺的。此外，由于廣播電視的沖擊，以口口相傳的真正原生態(tài)民歌生存的土壤已經(jīng)消失。“每日充斥我們耳邊的都是流行歌曲，以后的鄉(xiāng)土民歌手恐怕只能從錄音中學(xué)習(xí)了”。

    為了能在有限的時間里采集到更多的原生態(tài)音樂，在不演出的時候，采風(fēng)成了阿寶最主要的工作。“離開農(nóng)村太久就會脫離淳樸，所以我一定要回歸村里、山里，接近最原始最真實的民歌。”

　　4 想把西部民歌推向世界

　　出名后的阿寶，生活有什么不一樣？阿寶說，自己本身生活圈子就比較狹窄，而自己也是個低調(diào)的人，“現(xiàn)在基本上見不到太多的人。以前天天演出，現(xiàn)在也不用了，生活很清靜。”

    成了“明星”之后，阿寶經(jīng)常在上街、購物時會被人認(rèn)出來，“從南到北，從小孩到老人都認(rèn)識我。”阿寶很開心：“喜歡我的人從五六歲到七八十歲的都有，我是真正的‘平民偶像’。”

    目前，阿寶正忙著推出他的個人第二張專輯。與首張專輯《阿寶》的傳統(tǒng)色彩相比，阿寶認(rèn)為第二張專輯更符合年輕人的口味。“這一張專輯在配器方面更為現(xiàn)代，像收入了搖滾版的《籬笆墻的影子》，翻唱的《大?！返?，年輕人應(yīng)該更易于接受，但在民歌的唱法上沒有太多轉(zhuǎn)變。”

    阿寶表示，自己現(xiàn)在做的一切，都是為自己將來要出一張“最重要的唱片”作準(zhǔn)備。“這張唱片我想要用最民族的配器，還有很多歌曲都用清唱的方式，像真正的民歌一樣。不過這得幾年之后了，要我的個人風(fēng)格達到鼎盛時期再來做。”

    阿寶說，他的理想就是能推出個人的品牌，像楊麗萍的民族舞一樣，把西部民歌推向世界。那么他是想當(dāng)一個真正的民歌歌王嗎？“歌王到處都是，我只想做一個民間歌手。”