結(jié)婚前，先做好功課！
張怡筠
可晴和男友至南交往已經(jīng)有兩年多了，兩人平時(shí)出雙入對(duì)，卿卿我我，所有的親朋好
友早將他們視為理所當(dāng)然的一對(duì)，常關(guān)心地問：“幾時(shí)請(qǐng)我們吃喜酒啊？”
而事實(shí)上，至南已經(jīng)不知多少次向可晴提起：“人家小李跟阿貞才認(rèn)識(shí)半年就結(jié)婚了，
我們是不是也該結(jié)婚了？”
面對(duì)這個(gè)問題，可晴卻一直躊躇著。
因?yàn)樗母改冈谒畾q時(shí)就離婚了，而童年的她看夠了父母之間的冷戰(zhàn)及熱吵，使她
從小對(duì)婚姻產(chǎn)生了恐懼與懷疑，她不知道自己適不適合結(jié)婚？
雖然她和至南彼此了解，眷眷情深，但她對(duì)于自己和他究竟能不能白頭偕老，卻一點(diǎn)
把握也沒有。
畢竟，戀愛是一回事，結(jié)婚又完全是另外一回事??！
有許多人和可晴一樣，在紅毯的這端裹足不前，深怕一旦義無反顧地和心愛的人攜手
向前，在紅毯那端等著的卻是愛情的墳?zāi)?。尤其現(xiàn)今社會(huì)，離婚率居高不下，更令人對(duì)婚
姻缺乏信心。
因此即使情話令人心動(dòng)，卻也無法讓人放心行動(dòng)。
畢竟情話不一定會(huì)變神話。
所以自己到底該不該結(jié)婚呢？
對(duì)于這個(gè)令人頭痛的問題，如果你也覺得，與其渾沌不清，任憑感覺作主，不如試著
理出些頭緒，那么有位心理學(xué)家史坦博格（Sternberg）對(duì)愛情所理出的道理，就值得向
你推薦了。
愛情有什么道理？
心理專家史坦博格認(rèn)為“愛情”（Love）包括了三個(gè)因素：親密性（Intimacy）、熱情
（Passion）以及承諾（Commitment）。
現(xiàn)在，就讓我們細(xì)細(xì)地談情說愛一下。
所謂“親密性”是愛情的情緒因素，指的是兩人彼此了解而感覺親近的程度。比如說
是否知道彼此的生活經(jīng)驗(yàn)及心路歷程，是否對(duì)彼此的生活習(xí)慣及思想都很清楚，也能相互
分享心事提供支持，這種了解就叫“親密性”。
至于“熱情”是愛情的行為因素，是指熱戀對(duì)方，對(duì)對(duì)方產(chǎn)生希望“形影不離”的親
近需求，當(dāng)然最常見的表現(xiàn)方式就是性行為，這種想和對(duì)方發(fā)生親密關(guān)系的感覺，就是熱
情。
而所謂“承諾”，則是兩個(gè)人都有“天長地久”的意愿，想長久地去經(jīng)營這份感情，
是愛情的認(rèn)知因素。
完美的愛情哪里找？
如果兩個(gè)人的情感中，以上三種因素都包括的話，那么這份情感可以說是完美無缺了，
當(dāng)然在這種情況下，結(jié)婚是個(gè)穩(wěn)贏不輸?shù)馁€局。
但遺憾的是，這種公主王子式的完美神話并不常出現(xiàn)，因此不見得每對(duì)男女的情感都
包括了這三種因素，有的可能只有兩種，抑或只有一種因素，因而產(chǎn)生出各種不同的情感。
想知道你的愛情是何模樣嗎？
那就請(qǐng)跟我一起來看看下面這六種相處模式：
一、喜歡
有的人在結(jié)婚時(shí)，由于相處久了，彼此對(duì)對(duì)方的家世、背景、生活習(xí)慣及思想都非常
清楚，卻不一定有著強(qiáng)烈的生理需求和天長地久的意愿。
說實(shí)話，這種感情比較接近朋友之愛，而不是男女之愛。
通常這樣的人會(huì)認(rèn)為“友情”是“愛情”的第一步，彼此可因了解而產(chǎn)生熱情及承諾，
這種只具有“親密性”的感情稱為“喜歡”，也可以用來解釋所謂“紅顏知己”的情況。
二、迷戀
第二種感情是男女之間只有“熱情”的因素，所謂的“一夜情”就是這種情況。
兩個(gè)陌生人相互之間有著強(qiáng)烈的生理上的吸引力，甚至連對(duì)方姓名都還沒記清楚，卻
一樣可以一夜纏綿，次日清晨起床，激情消退，就揮揮手，各分東西，彼此既不了解，也
沒有承諾，而這種感情似乎在現(xiàn)代都會(huì)中已屢見不鮮。
三、空洞之愛
而令現(xiàn)代男女想來就頭皮發(fā)麻的中國傳統(tǒng)婚姻方式“媒妁之言”，只憑雙方父母的一
句話，就將兩個(gè)甚至連面也沒見過一次的男女送入洞房，這種婚姻只包括了“承諾”一項(xiàng)，
全無“親密性”及“熱情”，這稱之為“空洞之愛”。
有意思的是，過去多數(shù)人都臣服于社會(huì)禮俗的束縛，照樣可以維持一輩子的婚姻關(guān)系，
同時(shí)，也不乏在婚后慢慢培養(yǎng)出親密性及熱情，而幸福過了一生的情形。
四、浪漫之愛
現(xiàn)代有一些觀念開放的男女，彼此非常了解，生理上配合度也頗佳，卻不一定有長相
廝守的打算。
這種“新同居主義式”的感情，包括了“親密性”及“熱情”，卻缺乏“承諾”，因
此兩人只同居一處而已，卻不會(huì)論及婚嫁，要是哪天覺得不合了，就揮手拜拜了，這種感
情稱為“浪漫之愛”。
五、伴侶之愛
而當(dāng)一對(duì)男女之間有足夠的了解，雖然缺乏生理上的熱情，卻愿意白頭到老，也就是
說，這種感情包括了“親密性”與“承諾”，卻沒有“熱情”的因素。這個(gè)情況常發(fā)生在
相處已久的老夫老妻之間，也就是我們所謂的“老來伴”型的感情。
六、虛幻之愛
第六種是所謂的“一見鐘情”式的感情。雙方第一眼就產(chǎn)生電光火石的熱情及廝守終
生的欲望，而在對(duì)彼此的背景、思想及生活習(xí)慣全無所知的情況下，決定結(jié)合，所以具有
“熱情”及“承諾”，卻缺少“親密”，閃電結(jié)婚就是最好的例子。
男女之間的情感形態(tài)有這么多種，所以當(dāng)你自問“我跟他（她）是不是該結(jié)婚”的時(shí)
候，建議你不妨先冷靜地分析，你們之間的感情，到底屬于哪種形態(tài)？
如果你們的感情，三種因素全部都包括了，那么恭喜你，趕快去挑選結(jié)婚禮服吧！只
要經(jīng)營得當(dāng)，日后的兩人世界應(yīng)該會(huì)是很精彩的。
但如果不是三種因素全都包括，也就是說，你們的情感是屬于前面提過的其他六種情
況之一，倒也不用太過擔(dān)心，因?yàn)檫@并不表示你們的婚姻就不能維持。
事實(shí)上，我們看看周圍親朋好友的婚姻，有太多類似的例子，而他們的婚姻一樣維持
了幾十年，當(dāng)然其中有的愈來愈好，有的卻每況愈下。
而其實(shí)，人的感情的確會(huì)起變化，這是因?yàn)?font color=#ff11ca>情感三因素本身具有“流動(dòng)性”，在不同
的階段，可能會(huì)發(fā)生不同的變化，此消彼長的結(jié)果，就會(huì)影響到兩人之間情感的狀況。
比如有些人在結(jié)婚之初，情感三因素全部包括了，但過了一陣子，也許“熱情”漸漸
消失，于是原本恩愛的夫妻，在床上可能慢慢形同陌路。這種例子也是俯首可拾。
又比如，先生因?yàn)楣ぷ鞯男枰?，每天接觸的全是最尖端的科技新知，而太太則因成天
待在家里，滿腦子想的只是柴米油鹽，兩個(gè)人思想全不搭界，話也談不到一塊兒，“親密
性”自然慢慢消退或消失。
還有的時(shí)候，一方因意外或疾病造成生理上的缺憾，使得兩人間的“熱情”因素不得
不因而改變。
像這種改變，如果雙方都認(rèn)為并不重要，那么對(duì)婚姻的影響還不致太大，婚姻仍然可
以維持下去；但如果這種改變的因素是其中一方，甚至雙方都認(rèn)為是非常重要的，那么就
會(huì)危及婚姻的維系了。
所以婚姻能否持續(xù)經(jīng)營，主要得看雙方的“情感需求”是否排序相同。
因此建議你和他（她）雙方在論及婚嫁之前，最好先仔細(xì)想想在自己的情感需求中，
情感三因素的排列順序是怎樣的。
例如有人認(rèn)為三因素中的“承諾”一項(xiàng)最重要，其次是“親密”，至于“熱情”因素
則排到最后，因此不論未來夫妻之間發(fā)生任何問題，他都會(huì)忍受，絕不考慮離婚。
而有的人則認(rèn)為夫妻之間最重要的是生理上的配合，也就是“熱情”，接下來才是親
密，至于有沒有承諾并不那么重要，所以當(dāng)自己對(duì)另一半的生理吸引力的新鮮感消失之后，
可能就會(huì)義無反顧地想與對(duì)方分手，而另覓新鮮的性伴侶。
也有人認(rèn)為夫妻間最重要的是彼此之間的親密性，所以希望和伴侶隨時(shí)互通訊息，告
訴對(duì)方自己最近的生活經(jīng)營、想法及成長經(jīng)過等等，至于熱情，則在其次。
如果兩人對(duì)情感三因素的需求順序一樣，那么兩人之間的溝通可以做得很完整，這段
婚姻就比較容易經(jīng)營下去，即使兩人婚姻無法持續(xù)，但至少還可以維持友誼。
反之，如果兩人對(duì)情感的需求順序完全不同，則兩人之間的配合度可能不高，那么對(duì)
于婚姻就必須三思，不要貿(mào)然行動(dòng)。
掌握了以上的原則，當(dāng)你聽到對(duì)方問：“親愛的，我們結(jié)婚吧？！”你就會(huì)有比較確
定的答案，到底該不該走上紅地毯了。
