低調(diào)處世 贏得睿智人生

2011年2月18日

做人與處世是每個人一生中必不可少的，也是一個人成就大事的前提，而縱觀古今中外，最能保全自己、發(fā)展自己和成就自己的人生之道便是：用低調(diào)演繹精彩的人生。

    低調(diào)處世與做人，不僅可以保護自己、融人環(huán)境，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就輝煌事業(yè)。低調(diào)處事與做人，并非凡事都退在人后，當自己的合法權(quán)利被別人侵害也不發(fā)聲音、自己的人格尊嚴被別人侮辱也不加反抗，這不是低調(diào)，而是懦弱與窩囊。低調(diào)處世與做人，是處世不要太招搖、做人不要太張揚，不炫耀成績、耍小聰明、比拼心計，不沾沾自喜、目中無人。要清醒認識自己，將本事慢慢拿出來在實踐中展現(xiàn)；要真誠對待他人，以自己的能力在他人最需要的時刻伸出援手；往往幫助別人，就是幫助自己。所謂“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這就是為什么大凡低調(diào)做人與處世者往往能成就大事、越是功成名就者往往越是低調(diào)做人的原因。

    春秋后期越國的名臣范蠡，他精通韜略，足智多謀，拜為大夫。勾踐三年，吳王夫差大破越軍，勾踐人吳俯首稱臣。范蠡在吳國作了兩年人質(zhì)。三年后歸國，他與文種擬定興越滅吳九術(shù)，是越國“十年生聚，十年教訓”的策劃者和組織者。為了實施滅吳戰(zhàn)略，也是九術(shù)之一的“美人計”，范蠡親自跋山涉水，終于在苧蘿山浣紗河訪到德、才、貌兼?zhèn)涞慕韼狡媾魇?，在歷史上譜寫了西施深明大義獻身吳王，里應(yīng)外合興越滅吳的傳奇篇章。

    范蠡追隨越王勾踐二十多年，苦身戮力于滅吳，成就越王霸業(yè)，被尊為上將軍。他輔佐勾踐臥薪嘗膽，圖強雪恥。然而范蠡深知勾踐為人，只可同患難，不可共安樂，于是在舉國歡慶之時，范蠡急流勇退，攜妻帶子，秘密離開了越國。

    后來，他輾轉(zhuǎn)來到齊國，變姓名為鴟夷子皮，帶領(lǐng)兒子和門徒在海邊結(jié)廬而居。戮力墾荒耕作，兼營副業(yè)并經(jīng)商，沒過幾年，就積累了數(shù)千萬家產(chǎn)。他仗義疏財，施善鄉(xiāng)梓，范蠡的賢明能干被齊人賞識，齊王把他請進國都臨淄，拜為主持政務(wù)的相國。他喟然感嘆：“居官致于卿相，治家能致千金；對于一個白手起家的布衣來講，已經(jīng)到了極點。久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆。”于是，三年后，他再次急流勇退，向齊王歸還了相印，散盡家財給知交和老鄉(xiāng)。

    一身布衣，范蠡第三次遷徙至陶(今山東定陶西北)，在這個居于“天下之中”(陶地東鄰齊、魯；西接秦、鄭；北通晉、燕；南連楚、越)的最佳經(jīng)商之地，操計然之術(shù)(根據(jù)時節(jié)、氣候、民情、風俗等，人棄我取、人取我與，順其自然、待機而動)以治產(chǎn)，沒出幾年，經(jīng)商積資又成巨富，遂自號陶朱公，當?shù)孛癖娊宰鹛罩旃珵樨斏瘢宋覈赖陆?jīng)商——儒商之鼻祖。

    范蠡的成功之道，告訴我們一個淺顯而又深刻的道理，那就是強者最好的外衣是低調(diào)。知道自己何時該低調(diào)，何時該退讓，是智者為人處世的最佳良策，是值得我們所有人借鑒的至理名言。月盈則虧，水盈則溢。水與月都是自然界最有“道”的兩種事物，連它們都不能太滿，何況人。以退讓開始，以勝利告終，是人際關(guān)系學中不可多得的一條錦囊妙計。

    我們再看一則“低調(diào)原來是高明”的故事。大唐盛世，位居宰相高位的人中，最沒有為官威風的，婁師德算是首屈一指了，但這不是說他的相貌猥瑣，沒有官樣，而是因為他為人低調(diào)。

　　有一次，他與宰相李昭德一同入朝，此時的婁師德有些發(fā)福，行動遲緩，腳步難免跟不上。李宰相一副火爆脾氣，走幾步就得等一會兒，沒幾次就煩了，忍不住張口罵道：“你只配做個田舍夫！”婁師德聽了，不僅不惱，還笑著回答說：“我不種地，讓誰種呀？”婁師德雖然官位不低，種地的事他還真沒少干。他帶兵守衛(wèi)西北邊彊，為了調(diào)動大家開荒的積極性，親自下大田與士卒犁地開荒，引水灌溉，與士卒同吃同住同勞動。身為封疆大吏，婁師德甘于做一個種地的“田舍夫”，透露出他一貫的處世風格。

    在日常生活中，婁師德也從不搞特殊化。他作兵部尚書時，一次巡視并州，入境后，近處的官員們都來迎接并且隨行。到了中午，他怕人多打擾地方官，便招呼大家一齊在驛站吃飯。結(jié)果飯上來的時候，他發(fā)現(xiàn)自己碗里的是精細的白米飯，而別人卻一律是粗糙的黑米飯。他便把驛長叫來，責備說：“你為什么用兩種米來待客？”驛長很惶恐，說：“一時搞不到細米，我該死。”婁師德說：“這不好，客人不應(yīng)分成等級。”便換下黑米飯和大家一起吃。

　　在為官上，婁師德也謙遜退讓。狄仁杰曾經(jīng)跟他一起為將，他發(fā)現(xiàn)狄仁杰是個難得的人才，就秘密向武則天推薦，狄仁杰由此被委以重任，直至主政朝廷，走上宰相高位。后來兩人一同主持朝政，狄仁杰有點看不起他，屢次向武則天建議讓他去當營田大使。武則天察覺到了狄仁杰的意圖，便把實情告訴他。狄仁杰聽后慚愧不已。

    婁師德就是這樣，即使別人誤解他，也從不計較，更不辯解。在眾人的眼中，他這宰相當?shù)膶嵲谟行└C囊，而在婁師德看來，這不僅算不得什么，甚至還遠遠不夠。他在與弟弟的一次談話中，讓人窺探出了心底的秘密。婁師德的弟弟將赴代州（今山西代縣）作刺史，行前他對弟弟說，“我在宰相的高位，你又作了州牧的大官，難免遭人嫉妒，怎么樣才能免除禍患呢？”弟弟說：“從今以后，哪怕有人往我臉上吐口水，我也不說什么，自己擦干它就是了。”婁師德說：“有人往你臉上吐口水，說明他恨你。你把它擦干，不是表示討厭他嗎？你可以不擦，讓它自己干！”唾面自干，才是低調(diào)的最高境界。

　　其實婁師德并不是一個只知道忍讓的好好先生，而是一個文武兼?zhèn)?，功績卓著的將帥之才。他弱冠之年就考中了進士，學識過人，后投筆從戎，“從軍西討，頗有戰(zhàn)功”，取得過八戰(zhàn)八捷的戰(zhàn)績。此后，他長期在與吐蕃接壤的河隴地區(qū)任“一把手”，前后四十余年，“民夷安之”。有如此的功績，又從無驕矜之色，將低調(diào)進行到底，或許可以說正是婁師德最為高明之處。他所生活的時期，也是武則天篡唐為周，起用來俊臣、周興等酷吏鎮(zhèn)壓反對派的政治上最為險惡的時期，同為宰相的李昭德被斬殺于鬧市并暴尸，狄仁杰、魏元忠在獄中九死一生，勉強保住了性命。唯有婁師德基本上沒有受過什么挫折和迫害，一直活到70歲，“鞠躬盡瘁”死在了官位上，死后還備享哀榮，不能說不是一個奇跡。

　　婁師德的能容能忍，并不都是天生柔和的性格使然，誠如荀子所言：“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。”這種謙讓和低調(diào)，實在是一種至高的智慧。

    環(huán)顧我們周圍，有不少人意氣用事，高調(diào)為人，張揚處世，凡事都想爭個高低、辯個輸贏，其結(jié)果大多爭來爭去，只落的個爭了一肚閑氣、一片埋怨，即使暫時得到了想要的東西，卻極有可能被嫉妒被排擠被打擊，到手的很快又失去，很是得不償失。當然，在這里筆者不是提倡懦弱、不是一味忍讓，而是說得意時無需趾高氣揚，失意時不必妄自菲薄。

    古人云：“惟寬可以容人，惟厚可以載物。”我們今人若想走上一條成功之路，為人處事就不是小事。在知識就是力量的年代，學習無疑是我們畢生的需要。然除了學習書本知識外，多汲取他人為人處事的方法與經(jīng)驗，也是最好的學習。

    范蠡、婁師德的低調(diào)人生，不正是他們睿智人生的寫照嗎？！