考古人員正在清理戰(zhàn)國貴族墓葬內(nèi)的陪葬品。 記者 姚永強攝

　　中國江蘇網(wǎng)訊：今年初，“蘇州木瀆春秋城址”入選中國社會科學院“2010年中國考古新發(fā)現(xiàn)”，隨著考古發(fā)掘工作的推進，作為該項目重要組成部分的王陵考古工作也取得了新的進展。

　　昨天下午，蘇州考古工作者在位于木瀆春秋城址以北的華山發(fā)掘整理了一個戰(zhàn)國貴族墓，共出土23件陶器、瓷器、銅器及玉器，其中一枚刻有印章的玉帶勾在蘇州考古史上還是首次現(xiàn)身。

　　挖石埋棺

　　2400年前江南生產(chǎn)力已相當發(fā)達

　　下午2點，記者趕到考古現(xiàn)場，考古工作人員正在小心翼翼地整理墓穴內(nèi)的器物。據(jù)介紹，這座編號為D15-M7的7號墓，正南北朝向，豎穴，南北長約4米，東西寬為3米，穴深為2.4至2.6米，墓穴基巖深1.5米。經(jīng)初步判斷應為戰(zhàn)國時期的墓。“從規(guī)模上來講，這個墓穴僅次于小真山一號墓。”蘇州考古所副所長丁金龍介紹說，早在2008年全國文物普查時，考古工作者通過物理綜合探測技術(shù)的應用，便在華山發(fā)現(xiàn)有春秋戰(zhàn)國時期的青銅器存在。

　　為配合蘇州木瀆春秋城址的考古發(fā)掘工作，蘇州考古研究所鎖定目標，自去年下半年便與高新區(qū)教育文體局聯(lián)合開展了對華山D15墓葬區(qū)的發(fā)掘項目。經(jīng)過半年多的考古發(fā)掘，考古工作者們在東西長60米，南北達30米的15號墩，共發(fā)現(xiàn)了9個墓，3個是戰(zhàn)國時期的，其余6個為漢代墓。

　　據(jù)介紹，9個墓共出土了各類器物100余件，而在7號墓共發(fā)現(xiàn)了23件陪葬品，其中有陶器、青銅器和原始青瓷。原始青瓷是指大約在商代中期出現(xiàn)的一種帶青色釉的器物，它的燒成溫度已達到1200攝氏度左右，是陶器向瓷器的過渡階段，到戰(zhàn)國時期，原始青瓷普遍被使用。

　　此次出土的兩件青瓷，一為蓋罐，一為提梁盉，保存較為完整。據(jù)介紹，盉作為一種酒器，用來調(diào)酒的濃度，不善飲酒者在盉中盛水，將酒的濃度沖淡來喝，而戰(zhàn)國青瓷提梁盉是戰(zhàn)國時期的經(jīng)典之作“蘇州偏于南方一隅，此次原始青瓷的出土，再一次證明戰(zhàn)國時期的江南地區(qū)，它的生產(chǎn)力及經(jīng)濟文化地位都達到了相當高的水平。”丁金龍介紹說，7號墓是建在基巖上的，而基巖深達1.5米，說明當時開挖墓穴的工具已相當發(fā)達，墓穴中發(fā)掘的銅鏡、銅鼎、銅耳杯等5件青銅器，更顯示了當時高超的青銅冶煉工藝。

　　龍首帶勾

　　墓主應是一位叫“趞”的貴族

　　在7號墓的東西兩側(cè)分別為8號、9號墓，據(jù)介紹這三座墓穴的主人應來自戰(zhàn)國時期的同一家族，而位居中間的這座7號墓應為這一家族的男主人，且應為當時的貴族。

　　墓穴的東側(cè)為棺，西側(cè)為邊廂，用來放陪葬品。在墓穴東側(cè)的基巖上僅留下一片紅色的漆皮，而在西邊廂的陪葬品區(qū)，在地下埋藏了2400年的23件器物依然靜靜地躺著。“在陶罐的邊上有一枚玉帶勾，”順著丁金龍的指向，記者發(fā)現(xiàn)了這枚長約七八厘米的玉帶勾，在它的附近還散布著一些玉碎片。

　　據(jù)介紹，帶勾，相當于我們現(xiàn)在的皮帶卡，主要用于勾系束腰的革帶，古又稱“犀比”，多為男性使用，春秋晚期開始出現(xiàn)，在戰(zhàn)國中晚期的使用相當普遍。人們使用帶勾，不僅為日常所需要，更是身份地位的象征，尤其王公貴族、社會名流所用帶勾甚為精美。“此前的考古發(fā)掘中也發(fā)現(xiàn)過帶勾，但是刻有印章的還是首次。”丁金龍介紹說，這枚玉帶勾為龍首形，在帶勾的鈕上刻有一個“趞”字，應為墓主人的名字。據(jù)介紹，在國外，一件戰(zhàn)國白玉帶勾曾拍出120萬元人民幣高價。“這位墓主人應是一位貴族，但等級并不高。 ”丁金龍介紹說，在戰(zhàn)國時期貴族墓葬的陪葬品中，陶鼎、陶豆和陶壺往往作為一個相對固定的系列而出現(xiàn)，而作為最為尊貴的陪葬品，鼎的多少往往直接反映出墓主人的身份和地位。此次考古發(fā)掘，在7號墓中共發(fā)現(xiàn)了陶鼎、陶豆和陶壺各2件。“雖然這座戰(zhàn)國貴族墓的等級不高，但是貴族墓葬區(qū)是組成古城遺址重要的一部分。 ”

　　丁金龍說，D15墓葬區(qū)的考古發(fā)掘工作下周將全部完成，接下來，為配合木瀆春秋城址的考古工作，蘇州的考古工作者們將繼續(xù)圍繞吳王陵的考古發(fā)掘展開調(diào)查。

　　刻章玉龍首帶勾

　　帶勾，古又稱“犀比”，相當于現(xiàn)在的皮帶卡，主要用于勾系束腰的革帶。多為男性使用，春秋晚期開始出現(xiàn)，戰(zhàn)國中晚期普遍使用。不僅為日常所需要，更是身份地位的象征，尤其王公貴族、社會名流所用帶勾甚為精美。

　　該玉制帶勾龍首形，長約七八厘米。特別的是，該帶勾上刻有一個“趞”字，應為墓主人的名字。