夏亡于妹喜;商亡于妲己;西周亡于褒姒;吳亡于西施;秦以呂易嬴,趙姬之功;晉牛繼馬后,光姬之力;唐衰于楊玉環(huán);明亡于陳圓圓;清敗于太后慈禧;接下來,希望是個終止。
(歷史上的女人系列之一)
美人一笑千繒裂——夏妃施妹喜
國 怨
齊魯青山風(fēng)猶在，多少兒女傷心事，已沉碧云顛……
禹傳子，至此天下為家，中華大地上的第一個朝代——夏王朝，昂首闊步地登上了歷史舞臺。國家的出現(xiàn)標(biāo)志著華夏文明的進(jìn)步，同時也出現(xiàn)了一種極具戲劇性的現(xiàn)象，即有國可傾的美女也隨著國家的誕生而出現(xiàn)了——她就是夏王朝末代君主夏履癸的寵妃——施妹（mò）喜。
施妹喜是存在于今天山東省騰縣地區(qū)的有施氏族長的妹妹。有施氏原為喜姓，施妹喜的妹字實際通“末”，是排行，并不是她的名字，所以，我們應(yīng)該喚她為喜妹子才對。施妹喜是一個美麗的女子，盡管史書上沒有記載她的容貌，但這一點毫無疑問；一個不具有避月羞花般容顏的人，又如何能一笑傾城，再笑傾國呢？她本應(yīng)該成為一個幸福而平凡的女人，被許配給某一個男人，被他愛，被他寵，為他生下很多的孩子，再看著那些孩子一個個的長大，最后含著微笑離開著個世界，不留下任何痕跡……
遺憾的是，夏履癸出現(xiàn)了。這個男人將他推到了時代的頂峰，推到了權(quán)力爭奪的風(fēng)口浪尖上，剝奪了她做一個平凡女人的權(quán)利，最終含恨九泉，遺臭萬年。
夏王履癸是夏朝的第十七位君主，也就是夏桀。桀是“兇”的意思，是他死后人們給他的謚號。夏履癸在位五十三年，其實他是一位既有才識，又勇武有力的君主，他力大驚人，可以徒手?jǐn)[斷鹿角，單臂將銅鉤抻直。可惜，夏履癸是一個喜好女色，且剛愎自用的男人。夏履癸的出生時間歷史上沒有記載，不過他在在位的第三十三個年頭，率兵討伐了有施氏。這個時候的夏履癸就算與康熙大帝一樣是六歲登基，恐怕也應(yīng)該接近不惑之年了?！昂谠茐撼浅怯荨?，在強大的夏王朝軍隊面前，有施氏被擊敗了。到底有多少鮮活的生命在這次戰(zhàn)爭中歸于塵埃，隨風(fēng)逝去呢？韋編無言，春秋不語，唯留一卷蒼茫，有待后人評說。夏履癸則無疑是一個強悍且殘暴的君主。他喜歡殺戮，當(dāng)有施氏已經(jīng)喪失抵抗能力，像一只只綿羊躲避在城郭里的時候，他似乎聞到了血腥，感到了快感。面對這樣一個瘋狂的人，有施氏人派出了使者請求投降。夏履癸的回答是——“不準(zhǔn)”。他希望看到的是鮮血，是死亡，他需要殺死那些不順從他的人。夏履癸的這種想法不僅僅是為了滿足他的個人欲望，更具有軍事恐嚇作用。自他的先輩，夏王孔甲以來，像有施氏一樣敢于忤逆夏王朝意志的小國已經(jīng)太多，毫無人道可言的屠殺也就渲染上了濃重的政治色彩。
有施氏人陷入了恐慌。應(yīng)該怎么辦呢？在面對亡族滅種的危機時，他們采用了古老且有效的方法，獻(xiàn)出了牛羊馬匹，以及部族中最美麗的女子——施妹喜，以改變他們的命運。有施氏的做法有兩點好處，既可以與夏王朝聯(lián)姻，取得夏履癸的信任，又可以滿足這位殘暴好色，貪婪虛榮的男人的身心需要。當(dāng)施妹喜來到夏履癸面前時，夏履癸的眼睛亮了起來。面前的這個女人真是太完美了，她的身體就像一塊毫無瑕疵的青玉，通透而柔美；夏履癸的后宮中“收藏”著成千的美女，她們都是他搜集來的藝術(shù)品，而施妹喜，這位闖入他眼簾的女人，無疑將是天地賜予他的杰作。他為她而傾倒。在云山霧雨后，在櫻桃小口下，夏履癸的軍隊撤退了，回到了他的王城斟鄩（今河南省偃師二里頭）。
施妹喜走了，她坐在夏履癸的戰(zhàn)車上離開了有施氏，離開了她的故鄉(xiāng)，成為了這個撕毀她幸福，殘殺她無數(shù)族人的君王新寵。有多少仇恨埋藏在她的心里？又有多少淚水流淌在她的心里？歷史何曾表述？又有誰能夠知道？史書上記載施妹喜喜歡穿著男裝，這是否說明了她只恨自己不是一個堂堂七尺男兒，不能與他的仇人、他的丈夫、最愛他的男人，做一個了斷的凄苦呢？不管怎么說，施妹喜，這個豆蔻二八春滿懷的少女像一朵美麗的罌粟花，在夏王朝的宮廷中盛開，開得那么嫵媚，開得那么妖艷，而當(dāng)她接出果實，破裂出果汁的時候，夏王朝也就走到了盡頭。
宮 怨
春水流，春水蕩，春水流斷，春宮怨……
夏王夏履癸就像上了年歲的人寵愛一個孩子那樣，滿足著施妹喜的一切愿望。當(dāng)施妹喜說要天上的月亮，他絕對不會錯把星星摘下；施妹喜說想要吃東海的魚蝦，他就不會把西山的獐鹿射來。
施妹喜來到夏都后馬上提出了她的第一個要求：她認(rèn)為，作為一個帝王之都，夏都實在是太簡陋了。真的很簡陋嗎？難道有施氏那小小的議事廳還會比夏王王宮更雄偉，更有氣勢嗎？不會的?？墒┟孟蔡岢隽耍穆墓锉銤M足了她。
一個宏大的工程開始了。為了施妹喜，夏履癸傾空國庫，動用大量民力，造起了傾宮、筑起了瑤臺，用高大的玉石建造宮門和華貴的瓊室，用象牙建起長廊，還在王宮內(nèi)挖了一個巨大的酒池，可劃船在酒漿中蕩漾。真是玉宮玲瓏殿，酒池象牙廊。如此奢靡，雖不是絕后，但已足以曠古，且更讓今天的人嘆為觀止了。瓊樓玉宇建好后，夏履癸就抱起施妹喜一同搬進(jìn)了瑤臺，終日同一群佞臣在酒池邊淫歌艷舞。什么國家政務(wù)，什么黎民百姓，什么社稷安危，天大地大我最大；夏履癸對著蒼穹高聲地說到：“我就是太陽！”太陽陶醉在酒池中，沉睡在施妹喜的懷抱中。
施妹喜冷眼靜視。她看著那群酒囊飯袋們在她身邊諂媚、喝醉、狂舞、跌入酒池中浸死，腐爛……看著發(fā)生在眼前的一幕幕丑劇，有時她也會狂笑不止，前胸不停地起伏；在那一具具歡蹦亂跳的“行尸走肉”身上，她似乎看到了鮮血，看到了倒在戰(zhàn)場上的同族，看到了日落前的余輝。夏履癸笑瞇瞇地將她擁入懷中，她發(fā)出一陣陣嬌笑。她倒在他的懷里，能夠感受到這個男人身上的力量，那手臂，那心臟，都是那么強健，不像他的容顏那樣蒼老。
夏履癸低下頭，帶著幾分醉意問著這嬌小的人兒：“你看那些醉漢的丑太可笑嗎？你聽那宮女們的演奏好聽嗎？一切都是為了你??！”
“有什么可樂的！” 施妹喜冷冷地說。
“怎么？”夏履癸有些失望，他趕緊問：“怎么不可樂呢？”
施妹喜抬起頭，有些撒嬌似地笑了：“再好聽的音樂聽多了也會心煩，難道不是嗎？”
夏履癸聽后猛一拍頭，恍然大悟：“是?。∧憧次沂抢虾苛?，什么東西聽久了不會生厭呢？來，你想想，看看有什么可樂的事情？” 施妹喜將頭伏在他的胸前，似乎在沉思，突然，一道陰冷地寒光從她的雙眸中劃過。她又抬起了頭，笑嘻嘻地看夏履癸，卻不說話。
夏履癸被她的眼神挑逗著，不覺有些失魂。他趕緊問：“有主意了嗎？”
施妹喜笑著回答：“不好說，怕你不會同意?！?br> 夏履癸有些不耐煩了：“好了，快說吧，有什么事情我會不同意呢？”
施妹喜又沉吟了一會兒才說：“我想聽繒裂的聲音！”
“哎——我還以為是什么事情呢！這好辦，明兒叫庫府拿兩塊來撕不就是了！” 夏履癸笑著回答。
“不——”施妹喜在夏履癸的懷中扭動著身體說：“那樣有什么樂子啊！我要你拿一千塊繒來，放到一起撕——那樣的聲音才夠響，才有意思嗎！”
夏履癸熬不過，像不能馬上滿足孩子愿望的父母一樣苦笑著說：“哎，真拿你沒辦法，這成千的繒，要一下子弄到手也不是件容易的事情。這樣吧，我明天下一道命令，讓全國的人把繒都交上來，過些日子好嗎？”
施妹喜秋水含情地盯夏履癸，把夏履癸的臉看紅了：“那好吧……不準(zhǔn)抵賴啊！”說完，她又笑了。
夏履癸果然沒有失言，幾天以后大量繒被夏朝官吏從各地強行征來了。一千名亭亭玉立的宮女拿著繒站在酒池邊，隨著夏履癸的一個手勢，成千的繒被撕碎，發(fā)出“嘶嘶”的聲音。施妹喜聽著，樂了，她在碎繒聲中聽到了天下百姓的怨恨聲，憤怒聲：“太陽??！太陽！你什么時候才會滅亡！我們將與你同歸于盡！” 夏履癸呢？他看到的只有施妹喜嫵媚的笑容，隨即也癡癡地笑了！
玉臺酒池妹喜笑，千繒一裂萬家寒！美女固有亡國之心，可君王要是不行無道，社稷又怎么會動搖呢？也許確實存在著紅顏禍水，可根本上還是因君王不修內(nèi)政，終年沉迷酒色，才會有將來的亡國之辱??！
天 怨
瑤臺玉門宮人笑，萬戶千家白骨地。幾多怨，幾多癡，皆隨春水向東流。
夏朝到夏履癸統(tǒng)治時已經(jīng)衰落?？准自谖粫r，夏朝發(fā)生了宮廷政變，對于這次政變的詳細(xì)情況，史書上沒有明確記載，只是在《國語?周語下》中有“孔甲亂夏，四世而亡”的說法。夏履癸正是自孔甲后，夏王朝的第四位君王。
夏履癸繼位前后，夏朝的統(tǒng)治地區(qū)內(nèi)出現(xiàn)了連年大旱。黎民百姓生活困苦，每年的收成不足以溫飽。而夏履癸對人民疾苦不予理睬，只知道陪著施妹喜盡情享樂，過著奢侈糜爛的生活。他的一頓飯下來，就需要上百人伺候，酒必須喝清酒，如果酒中污濁，就要將釀酒人殺死。夏履癸迷信武力，面對夏朝統(tǒng)治下各夷族的忤逆行為，他采用率軍討伐的方法。如過是在國富民安的情況下，進(jìn)行武力震懾，確實會起到良好的作用。而此時夏朝內(nèi)饑民四起，夏履癸仍然窮兵黷武，對百姓來說就是雪上加霜了。
夏朝貴族關(guān)龍逄冒死進(jìn)諫，他對夏履癸說：“謙恭而講究信義，節(jié)儉又愛護(hù)賢才，天下才能安定，王朝才能穩(wěn)固。如果奢侈無度，嗜殺成性，便將失去民心。現(xiàn)在陛下已經(jīng)失去民心，但如及時改正，還有希望挽回。” 夏履癸聽?wèi)T了美言，怎么能聽進(jìn)關(guān)龍逄的逆耳忠言呢！他怒罵關(guān)龍逄，將他殘忍地殺害了。
這些倒行逆施的做法勢必激起民憤，導(dǎo)致眾叛親離。夏履癸也意識到了人心在動搖，為了維護(hù)統(tǒng)治，他將各夷族酋長招來進(jìn)行開會，結(jié)果有緡氏進(jìn)行了反抗，在會議中途退出。夏履癸為維護(hù)自己的尊嚴(yán)，出兵征討有緡氏。這是一場慘烈的戰(zhàn)斗，細(xì)節(jié)我們并不清楚，當(dāng)夏履癸贏得最終勝利的同時，夏王朝也自此大傷元氣。《左傳?昭公十一年》中說“桀克有緡以喪其國”，夏朝損失的慘重由此可見一斑。
面對著天怒人怨，給夏履癸最后一擊的人終于出現(xiàn)了。他就是商湯。商部落是夏朝時期，生活在今天河南地區(qū)的一個部落，早期以游牧經(jīng)濟為主，后來逐漸定居在黃河流域，開始從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。夏朝末年，商湯重用伊尹進(jìn)行革新，使商部落迅速強大起來。商部落的強大引起了夏履癸的注意，他將湯抓來囚禁在了夏臺。假設(shè)湯就這樣在夏臺囚禁到死，也許夏履癸真的可以終老殘生，將禍水遺留給后人吧。不過湯還是被釋放了。他的輔臣伊尹將大量的珠寶獻(xiàn)給了夏履癸，并表示沉服，讓湯重獲自由。施妹喜在這當(dāng)中是否起到了作用呢？只能作為一種猜測了。
俗話說，“放虎歸山，必成后患”。商湯回到部落后立刻著手調(diào)兵譴將，準(zhǔn)備滅夏。雙方進(jìn)行了幾次血戰(zhàn)，首先商湯清除了夏王朝的羽翼，先后消滅了韋國、顧國，擊敗了昆吾國。最后商湯與夏履癸在鳴條（今山西省安邑縣西）進(jìn)行了決戰(zhàn)。兩軍交戰(zhàn)，夏履癸早已失去人心，夏軍將士不愿作戰(zhàn)，紛紛逃散。夏履癸無法遏止，最后只能逃回夏都。商軍緊追不放，他只好桀攜帶施妹喜和珍寶，渡江逃到了南巢（今安徽省巢縣）。長達(dá)近500年的夏王朝走到了終點。
傳說夏履癸與施妹喜兩人最后是餓死的。這并不可信，不過這些已經(jīng)不是我們要研究的問題了。重要的是施妹喜一直跟隨夏履癸到最后一刻。她生前真得需要住在瓊樓玉室中嗎？她在夏朝的王宮中過的真的快樂嗎？我想答案都是否定。她是帶著無盡的怨恨走進(jìn)瑤臺的。沒有任何資料告訴我們她為夏履癸留下了一男半女。如果真的留有子嗣，那么夏履癸在逃出夏都時就應(yīng)該留下一些記載，他那么的愛施妹喜，難道會不顧及他們的子女嗎？一個女人在一個男人身邊20多年，沒有生下一個孩子，如果不是有生理原因的話，就很能說明問題了。無論怎么說，如果沒有施妹喜的存在，盡管夏履癸不會將夏朝中興，但也不會傾空國力，去建造傾宮、瑤臺，致使天人共憤，走上滅亡的道路。
施妹喜也許不是第一個傾城女子，因為在她之前，夏朝曾經(jīng)出現(xiàn)過“后羿代夏”和“孔甲亂夏”的事件，可惜史料短缺，無法進(jìn)行確鑿的考證。不過施妹喜絕對是中國歷史上的第一個傾國女子。當(dāng)她和夏履癸一起逃到南巢時想的是什么呢？看著這個為自己付出一切，同時也失去一切的帝王，她是喜悅還是失落呢？她真心愛過他身邊的這個男人嗎？
齊魯青山風(fēng)猶在，多少兒女傷心事，已沉碧云顛……青史脈脈，唯留后人揣測。
公元前841年，是個非常特殊的日子：周厲王的暴政引發(fā)了一場顛覆性的“國人暴動”，從此，中國歷史擺脫了“大概其”的模糊記憶，正式開始確切而不間斷的文字記載。那么，這個“歷史起點”之前那些事兒呢？當(dāng)然還得依靠散亂的甲骨和竹簡。夏、商、周，及此前更久遠(yuǎn)的歲月，在縹緲的云煙深處，跌宕起伏，時隱時現(xiàn)……盡管如此，歷史學(xué)家誰也不肯“一刀切”；對早于公元前841年的陳年往事，仍要給后人一個“文學(xué)性的描述”。既然如此，姑且從“文學(xué)性的歷史”里尋找故事吧。（下圖：中國歷史上，第一位“亡國后妃”兼“美女特工”——妹喜）
中國歷史上，第一場備受關(guān)注的“女禍”，當(dāng)屬夏朝亡國之君“桀”的老婆——妹喜。從大禹開國，到夏朝覆滅，前后總共17位君主，掐頭去尾471年。夏朝最后一代國君——桀，臭名昭著，經(jīng)常陪商紂王、周幽王這兩個末世暴君一塊兒挨罵。其實，“桀”并不是哪個人的大名；而是政治新貴——商湯饋贈的“罵人話”。商湯推翻了夏朝，他當(dāng)家，自然可以做主給前朝暴君起外號?！拌睢?，是兇猛的意思，顯然有禽獸的貶義?！拌睢?，本名“癸”，是夏朝第16代國君“發(fā)”的兒子。據(jù)說，“癸”是個非常有本事的人物，他能文能武，身體壯碩，胳膊一使勁兒，可以把鐵鉤拉直。雖說荒淫暴虐，這家伙還挺有福分，他在位54年，由著性子折騰，終于亡國敗家，丟了自己的小命兒。歷代史家一提夏桀，便會捎帶上他最寵幸的美女——妹喜。不管是否公平，此例一開，那些地位特殊的無辜女子，便被成批地推上“審判臺”，作為“從犯”，接受后世的羞辱和撻伐?？蓱z，妹喜姑娘，卷進(jìn)了朝代興替的政治漩渦，成為中國歷史上第一場“女禍”的反派角色。
西漢學(xué)者劉向，寫了一部《列女傳》，本書記述了105名古代婦女的生平事跡。這批女人參差不齊，啥模樣都有?？偣财叽箢悾謩e是：母儀傳、賢明傳、仁智傳、貞順傳、節(jié)義傳、辯通傳和孽嬖傳?！赌蹑詡鳌防餂]有一個好東西，夏桀的心肝寶貝兒——妹喜，排在頭一名。
說起妹喜的來歷，倒有幾分可疑。夏桀即位后第33年，出兵征伐“有施氏”，“有施氏”抵擋不住，便拿美女換和平，他乖乖地進(jìn)貢了一名曠世美女，此女就是妹喜。這個靚妞兒為國君帶來了肉體快樂、身心愉悅，也為搖搖欲墜的夏朝政權(quán)預(yù)備好了“掘墓人”。尤其令人疑惑的是，戰(zhàn)國時代，魏國的編年體史書《竹書紀(jì)年·夏紀(jì)》居然寫道：“妹（末）喜氏，以與伊尹交，遂以間夏?！币烈俏恢问烂迹麎焊鶅壕涂床簧先漳和靖F的“桀”，而是死心塌地輔保蒸蒸日上的“湯”。難道說，妹喜跟“桀”上床之前，還和伊尹有交往？什么叫“遂以間夏”？莫非，妹喜是商湯安插在夏桀身邊的“奸細(xì)”、“特務(wù)”？看來，《竹書紀(jì)年》暗示了這層意思。妹喜此來，就是為了穢亂宮廷，迷惑夏桀，為商湯積蓄政治資本爭取時間。
劉向的《列女傳》干脆說：“妹（末）喜者，夏桀之妃也。美于色，薄于德，亂無道，女子行丈夫心，佩劍帶冠。”看來，妹喜好動、愛玩，是位有幾分男孩兒氣的漂亮姑娘。這個愛玩的姑娘偏偏碰上了更愛玩的國君。這樣，她的政治任務(wù)就更容易完成了。
《竹書紀(jì)年》和《列女傳》各自指出了夏桀的荒淫、暴虐行徑。前者說：“桀傾宮，飾瑤臺，作瓊室，立玉門?！焙笳哒f：“桀，既棄禮義，淫于婦人，求美女，積之于后宮，收倡優(yōu)侏儒狎徒能為奇?zhèn)蛘?，聚之于旁，造爛漫之樂，日夜與末喜及宮女飲酒，無有休時。置末喜于膝上，聽用其言，昏亂失道，驕奢自恣?！焙拖蔫钕啾龋?200年后的陳叔寶可謂‘小巫見大巫“。陳叔寶把美女張麗華放在自己大腿上當(dāng)秘書，這一招兒，夏桀和妹喜早玩剩下了。妹喜坐在夏桀膝蓋上，嫵媚地笑著，代替國君處理朝廷大事。（下圖：夏桀和妹喜過著紙醉金迷、放蕩荒淫的生活）
夏朝后宮，早被折騰得人仰馬翻，烏煙瘴氣：大批民間的良家女子，成群的“倡優(yōu)、侏儒、狎徒”……在華美的廊檐下，川流不息，摩肩接踵。嘻笑歌舞之聲，夜以繼日。成壇的美酒傾倒進(jìn)大池里，這個龐大的“酒池”里，居然“可以運舟”。他還命人另外挖了一片大池，稱為“夜宮”，夏桀帶領(lǐng)一大群男女，烏七八糟地雜處在里邊，甚至一個月不上朝。大約600年后，另一位亡國暴君——商紂的“酒池肉林”，也是從夏桀這兒模仿來的?，F(xiàn)代俗諺說：“男人有錢，就變壞。女人變壞，便有錢?！北灰烈{(diào)教過的妹喜，既有錢，又使壞，晚年夏桀不過是她手里一件言聽計從的“玩物”。
夏桀這些丟人現(xiàn)眼的事兒，不舍晝夜地持續(xù)著。哪還有心思理會軍政要務(wù)，天下蒼生？有個叫龍逢的大臣實在看不下去了，便好心好意地進(jìn)諫說：“君無道，必亡矣。”夏桀居然大言不慚地答道：“日有亡乎？日亡而我亡?！彼员取疤柾酢保Ф嗄曛?，法國波旁王朝的路易十四，也說過這種大話。夏桀可不待見這種多嘴多舌的大臣，抓了個“妖言惑眾”的罪名，一揮手，殺了！
接下來的日子，自然是為所欲為，“造瓊室瑤臺，以臨云雨，殫財盡幣，意尚不饜?！焙髞?，天下大亂，別說有遠(yuǎn)見的王公貴族，就連最底層百姓都恨得咬牙切齒，人們指著太陽咒罵大街：“時日曷喪，予及汝偕亡”——這個意思，是要跟國君同歸于盡。（下圖：夏桀和商湯通過戰(zhàn)爭重新定位，銜接歷史）
順天應(yīng)人，天下的新主人出現(xiàn)了——湯，發(fā)動了吊民伐罪的戰(zhàn)爭。說是戰(zhàn)爭，打得并不厲害。朝廷的軍隊根本就不聽夏桀指揮。夏桀成了“光桿兒司令”，只有乖乖地認(rèn)命?！皽旆盆?，與（妹）末喜嬖妾同舟。流于海，死于南巢之山。”可憐，夏桀這顆“多情種”，眾叛親離，還帶著自己心愛的女人。殊不知，他死死攥著的美人——妹喜，竟是政敵事先安插在身邊的“奸細(xì)”。
妹喜立下了大功，結(jié)局怎么樣呢？大概，嫌名聲太臭，伊尹沒有收編妹喜。商朝新君，也不肯旌表這位“敵后女特工”。妹喜隨即變成了中國歷史上，首例廣為人知的“亡國禍水”兼“狐貍精”。有什么辦法呢？妹喜只能跟著夏桀，落湯雞似地逃命。他們匆忙渡江，在南巢一帶落腳。南巢，即今安徽巢縣。江淮，清風(fēng)過耳，妹喜追隨她的太陽“夏桀”消失在民間。至于他們怎么活的，怎么死的？沒有記載，也沒人知道。反正福也享了，孽也造了，一個時代黯然落幕，新一群男男女女，已經(jīng)粉墨登場。
夏桀是中國歷史上有名的暴君，歷史課本上講到的“酒池”、“肉林”、“人椅”都是他的發(fā)明專利。“沖冠一怒為紅顏”其實并非吳三桂所創(chuàng)之先河，早在夏朝的時候，夏桀就曾傾全國之兵攻打一個叫“有施”的小國，其目的只為搶奪一個美女——妹喜。這段鮮為人知的歷史被左丘明的《國語》記載了下來：“夏桀伐有施，施人以妹喜女焉?！边h(yuǎn)在夏朝的時候，夏桀王這個著名的古代暴君曾出兵征討“有施之國”，“有施之國”被迫交了個美女“ 妹喜”給夏桀王求和。
“有施之國”在哪里？四川省著名古史學(xué)專家鄧少琴先生認(rèn)為“有施”即是古代的“徙”（又叫斯榆），“有施之國，在今四川天全之始陽”。根據(jù)這一論斷，妹喜就是一個不折不扣的雅女。
遙想當(dāng)年，旌旗遮云蔽日，大軍綿延十幾里，軍士踏起來的塵土籠罩了整片天空，八十萬大軍直撲“有施之國”。試想，八十萬之眾，對小小天全河而言，完全可以投鞭斷流。彈丸之國有施哪里見過這種陣勢，上到國君下到百姓都急得像熱鍋上的螞蟻，欲稱臣納貢，夏桀卻乘勢凌人，不準(zhǔn)有施氏投降，一定要血洗有施國；武力反抗，幾百人的散兵游勇怎么敵得過八十萬的大國之師。降也不是，打也不成，有施國亡國滅族之禍即將臨頭。危在旦夕之時，有施氏的“情報學(xué)專家”探知夏桀這位暴君極為好色，便投其所好，選了國內(nèi)最美的女人妹喜進(jìn)獻(xiàn)請降。沒想到“美人計”還真起到了效果，夏桀見妹喜貌美，十分高興，遂罷兵帶妹喜回朝。八十萬大軍拜倒在妹喜的“石榴裙”下，可以想象妹喜稟賦何等絕世的姿容。
妹喜是一個什么樣的美女呢？《列女傳?夏桀妹喜傳》這樣形容她——“女子行丈夫心，佩劍帶冠”，看來還是一個遠(yuǎn)古版的“野蠻女友”。不幸的是，刁蠻美女不符合古人的綱常觀，最重要的是她的夫君是歷史上有名的暴君，于是她也成中華古國的第一例”紅顏禍水，《列女傳》說她“美于色，薄于德”。傳說，妹喜見桀的宮殿陳舊，很不高興，為了討好妹喜，桀造寢宮，筑瑤臺，用玉石建造華貴的瓊室瑤臺，以此作為離宮，終日飲宴淫樂，不理政事。甚至連桀筑造酒池肉林，也算在了妹喜的頭上。
《列女傳》記載，夏桀日夜與妹喜及宮女飲酒作樂，無有休止。飲酒高興了，夏桀就會讓妹喜坐在他的膝蓋上，她說什么，桀就做什么?！兜弁跏兰o(jì)》記載，妹喜有一種怪癖，喜歡聽“裂繒之聲”，夏桀就命人每天準(zhǔn)備一百匹上好的繒帛，然后逐一撕裂，以博得美人的歡笑。由于桀王的淫奢暴虐，人民不堪其苦，商湯乘機起兵討夏，桀王于鳴條（今河南省封丘東）戰(zhàn)敗，挾妹喜同舟渡江，逃到南巢（今安徽省巢東南）之山一道死去。
第一代的“紅顏禍水”妹喜，以傾城的美色拯救了有施這個小國，但最終卻為整個夏朝畫上了終結(jié)的符號。
點評：妹喜是不是紅顏禍水？史料有記載，桀爭伐有陂后，得美女魚和妲，每日和魚、妲飲酒作樂，不理政事，妹喜漸漸被冷落。妹喜被打入了冷宮，可暴君仍舊是暴君。筆者不得不為這位雅女打抱不平。難道說被暴君看上的女人都是紅顏禍水嗎？這大概更應(yīng)該在君主身上找原因吧！
