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人性教育應(yīng)該看的珍貴資料

 昵稱iw8mvulN 2011-04-17

人性教育應(yīng)該看的珍貴資料


        只認(rèn)自己錯(cuò),莫論他人非。他非即我非,同體名大悲。
        我于佛前求懺悔,
        往昔所造諸惡業(yè),
        皆由無(wú)始貪嗔癡,
        從身語(yǔ)意之所生,
       今在佛前求懺悔??!

我們一起來(lái)懺悔 遠(yuǎn)離那世間是與非
我們現(xiàn)在來(lái)懺悔 放下煩惱與怨恨嗔恚
我們用心來(lái)懺悔 愿彌陀擦干我的淚
我們真誠(chéng)來(lái)懺悔 愿彌陀洗滌我心扉
往昔所做諸惡罪 皆因貪嗔癡所累
我今皆懺悔 不愿再違背 彌陀無(wú)怨無(wú)私的教誨
不管身心有多疲備 求生凈土愿不退
我今皆懺悔 念佛不怕累 斷煩惱 彌陀永相隨  


        看盡人間興廢事,不曾富貴不曾窮
        中國(guó)有句俗話叫“知足常樂(lè)”;“家財(cái)萬(wàn)貫,一日不過(guò)三餐;廣廈萬(wàn)間,夜眠不過(guò)三尺。”孟子亦云“養(yǎng)心莫善于寡欲”。蘇格拉底更說(shuō)“我們需要的越少,我們?cè)浇粕瘛?#8221;每個(gè)人都知道生活只要一簡(jiǎn)單就快樂(lè),但快樂(lè)的人總是寥寥無(wú)幾?,F(xiàn)實(shí)生活中,誰(shuí)又能抵得過(guò)物欲和利欲風(fēng)暴的沖擊?
        如今的世界是一個(gè)物欲橫流的社會(huì),充斥著太多的浮躁與喧囂。對(duì)名利、金錢、地位的無(wú)止追求,對(duì)物質(zhì)和精神享受的無(wú)限依賴,對(duì)感官和精神刺激的放縱?;驙?zhēng)名于朝,或爭(zhēng)利于市,爾虞我詐、勾心斗角,見(jiàn)利忘義者有之、利欲熏心者有之,在無(wú)盡的占有和謀取和獲得中也給自己招來(lái)無(wú)盡的煩惱,變得疲憊不堪。
        很多時(shí)候,人們?yōu)榱瞬煌睦?,受制于名韁利鎖的束縛,屈從世俗,俯仰權(quán)勢(shì),喪失了本真的自我,如木偶一般,身不由己地在自愿或不自愿,自覺(jué)或不自覺(jué)的表演著。看似熱鬧,實(shí)則與人生追求快樂(lè)幸福的目標(biāo)背道而馳。

        有人說(shuō)世界上能真正體會(huì)生活之美好的人只有 兩種:孩子和看透世事的老者。孩提時(shí)代天真快樂(lè)是因?yàn)樗麄兿氲煤?jiǎn)單,老年人寧?kù)o安祥是因?yàn)樗麄冋驹谌松牧硪活^參透了生活的真諦。
        面對(duì)繁華浮躁,面對(duì)紛擾誘惑,我們常常被矛 盾迷蒙雙眼,被沖動(dòng)攪亂了理智,只有人經(jīng)歷多了,在歷經(jīng)滄桑后,看過(guò)了繁華才發(fā)現(xiàn)自己心靈的歸宿,才發(fā)現(xiàn)最樸實(shí)的最簡(jiǎn)單的,才是最美好的生活。
        人只具有了淡泊之心,想法簡(jiǎn)單了,淡定了才不會(huì)為塵俗所迷,為物欲所困,為誘惑所動(dòng)。生活需要擁有一份恬淡平和的心情,一顆自由的心,一份簡(jiǎn)單細(xì)致的人生態(tài)度,用最自由的狀態(tài)去演繹生命的真諦。
        生活需要磨練,人生更需要洞悟。芝蘭生于幽谷,不因無(wú)人問(wèn)津而不勞,梅花開于墻隅,不因陽(yáng)光不照而不香,流水繞石而過(guò),不因山石之阻而紛爭(zhēng),這是一種淡定的寧?kù)o;高山無(wú)語(yǔ),深水無(wú)波更是絢爛至極歸于素凈質(zhì)樸,寧?kù)o深沉的境界。真實(shí)的淡泊是對(duì)自己人格與情的冶煉,是在紛擾的塵世中物我兩忘,是一種內(nèi)心的祥和,也是一種深入的淡定,它是對(duì)人生的深層領(lǐng)悟,是人生境界的極至。
        生命僅是個(gè)過(guò)程,一個(gè)轉(zhuǎn)眼瞬即逝的過(guò)程,短暫的如蒼穹中的一個(gè)飛快的流星,曾經(jīng),不管你握得有多緊,最終都會(huì)失去。生活的真正意義就在于好好珍惜曾經(jīng)和正在擁有的,努力創(chuàng)造和追求即將擁有的。
        至簡(jiǎn)至淡是一種大辯若訥的成熟,是一種超脫無(wú)我的禪心,它不是簡(jiǎn)單的無(wú)為無(wú)欲,更不是甘于平庸,不思進(jìn)取,它是對(duì)物欲事理的一種適度取舍。面對(duì)紅塵喧囂,面對(duì)繁華誘惑,用一份平靜與從容來(lái)面對(duì)生活,得之淡然,失之坦然。在人生旅途上,少一份圓滑世故,便多一份清純典雅;少一份對(duì)功名利祿的執(zhí)著,便多一份坦然自在。

        我們選擇不了生命,但我們可以選擇走過(guò)的方式,在喧囂中,獨(dú)守一片平淡,在繁華中,堅(jiān)持一份簡(jiǎn)單,不為眼前功名利祿而勞神,不驚榮辱,不計(jì)較得失,寧?kù)o從容,我們就會(huì)活的輕松,活的充盈,活的有滋有味。
      “看盡人間興廢,不曾富貴不曾窮”!這是陸游對(duì)人生態(tài)度,表現(xiàn)了一種超脫與豁達(dá),人生本來(lái)就是一次時(shí)光的旅程,只有月白風(fēng)清的淡定,才有了人淡如菊的從容,也才能欣賞到生命過(guò)程中至善至美的風(fēng)景。
        德不配位,必有災(zāi)殃

        清華大學(xué)的校訓(xùn)是“厚德載物”。厚,深厚的意思;德按照自然規(guī)律去工作、去生活、去做人做事;載就是承載;物就是我們說(shuō)的福報(bào)。我們所有的財(cái)富、智慧,我們的一切,老祖宗用一個(gè)字來(lái)代表叫物。厚德才能承載萬(wàn)物。相反是那句話?叫德不配位,位就是我們的待遇,就是我們的德行不配我們的福報(bào)。

        現(xiàn)在人們瘋狂的追名逐利,為了出名不惜一切代價(jià),為了掙錢不惜一切手段??桌戏蜃?、孟老夫子教給我們“不義之富貴”,就是不符合道義的,不符合自然規(guī)律的不義之財(cái)。我們現(xiàn)在天天看這個(gè)奔馳車好,那個(gè)大別墅好,你看人家當(dāng)官當(dāng)這么大,不行我一定要把這個(gè)錢掙到手,大家都是在這樣想,完全不懂得道德。結(jié)果會(huì)如何呢?“倫常乖舛,立見(jiàn)消亡;德不配位,必有災(zāi)殃。”

     打個(gè)比方說(shuō),這有一張桌子,它能承受十斤重的份量,您非得給它放上15斤、20斤、50斤的重量,那我們看這個(gè)桌子怎么樣?它就開始發(fā)抖,它就開始變形了,出現(xiàn)崩潰之前的先兆。所以各位我們一定要明白清華大學(xué)的古訓(xùn)“厚德載物”,金錢、權(quán)力、名望都是自己的福報(bào),都是壓自己的物啊,您能承載的了嗎?靠什么承載,靠符合萬(wàn)物規(guī)律的德行。

      福報(bào)到底是什么[/B]?通俗地講福報(bào)是一種能量,您這張桌子受不了一百斤的能量,您只能受十斤的,你還非得去當(dāng)個(gè)廳長(zhǎng),當(dāng)廳長(zhǎng)得有大德行,他要為全省的稅收負(fù)責(zé),那得有大德行、大胸胸襟的人才能承載得了這種福報(bào)、關(guān)系和待遇,所以說(shuō)厚德載物。中國(guó)歷朝歷代選官員,先看德行,不看學(xué)歷,學(xué)歷那是知識(shí),那不是德行。

      我們留心觀察周圍的朋友、家人,當(dāng)他出事出問(wèn)題之前一定會(huì)有先兆,什么先兆?就是反常。什么反常?比如傲慢。無(wú)比的傲慢,決定要出事,為什么?他那張桌子已經(jīng)開始發(fā)抖,已經(jīng)開始變形了,已經(jīng)不正常了。這些東西都是真的,我們仔細(xì)觀察,生活當(dāng)中有大學(xué)問(wèn),這個(gè)在平時(shí)看不到,只有在古圣先賢那里才能看得到。

      孩子出事之前也有這個(gè)問(wèn)題,他表現(xiàn)說(shuō)話狂妄、目中無(wú)人、目無(wú)尊長(zhǎng),這都是災(zāi)禍要出現(xiàn)之前的表現(xiàn)。不相信這些東西,就是不相信自然規(guī)律,不相信太陽(yáng)從東邊出來(lái),不相信有黑天有白天。

      厚德載物是真理啊,規(guī)律啊,所以我們要明白這個(gè)道理,現(xiàn)在天天給孩子攢錢,天天給他好東西,天天給他這些東西,是給他災(zāi)禍啊。孩子他給這個(gè)家,有什么一草一木、一磚一瓦的貢獻(xiàn)?他有什么德能來(lái)享受這些人對(duì)他的供養(yǎng)?!
  
      德不配位,必有災(zāi)殃,頭一個(gè)疾病,第二個(gè)災(zāi)禍,第三個(gè)夭折。我們老年人過(guò)去講“折福折壽”,是有道理的。大家不要忘了,壽命和福報(bào)都是能量,人本身就是個(gè)能量罐。我們不會(huì)愛(ài)孩子,現(xiàn)在對(duì)孩子的那種愛(ài)完全是違背知識(shí),你越愛(ài)他生病越多,越容易出災(zāi)禍,越容易夭折。

      所以吃的簡(jiǎn)樸、用的簡(jiǎn)樸,真有好處。明白了這個(gè)道理,才知道厚德載物,你才敢消受。你看著領(lǐng)導(dǎo)做好車,就想把他拉下來(lái),你看那些企業(yè)家那么有錢,就想我要把這個(gè)錢拿過(guò)來(lái),現(xiàn)在年輕人都是這種價(jià)值觀,西方的價(jià)值觀,競(jìng)爭(zhēng),只有有能力我都能夠得到。就不知道想想人家有什么樣的德行和福報(bào),他才能坐在這個(gè)位置上,才能坐的安穩(wěn)。再說(shuō)一句《周易》里的話,“積善之家必有余慶,積惡之家必有余殃”。你看著人家發(fā)財(cái),你看著人家出名,你看人家當(dāng)教授,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),你有沒(méi)有想過(guò)人家的祖上有多大的德行。

      

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