精論庫(kù)墓
墓庫(kù)為命中最?yuàn)W妙之五行，古人說(shuō)：
『少年逢庫(kù)、懵懵懂懂，中年逢庫(kù)、發(fā)財(cái)無(wú)數(shù)，老人逢庫(kù)、棺材一付?！?br>究竟墓庫(kù)如何？古人命書皆無(wú)詳細(xì)分解。
庫(kù)者藏也，亦為收斂之所， │辰：辛壬 之庫(kù)
故辰戌丑未四庫(kù)，落于天地之四寓焉?！ 々π纾何毂抑畮?kù)
四庫(kù)以丑戌為三神共一庫(kù)，未辰為二神共一庫(kù)， │丑：丁己庚之庫(kù)
每一庫(kù)除庫(kù)神外，又附有其它十神，可謂復(fù)雜之極?！々ξ矗杭坠铩≈畮?kù)
如何運(yùn)用？首先看會(huì)合及透出，以決定取用。
如未會(huì)合透出，則謂之暗藏。
透出者宜生扶拱會(huì)，有假神宜有制神以為清。
若未丑透乙辛，而庫(kù)藏甲庚不透，
宜有克制甲庚之神、及生扶乙辛之神，亦可得富貴。
辰庫(kù)不透壬水、而透戊土以制水，
若遇子會(huì)局，則癸水可用，壬透則為戊土克去。
滴天髓云：『生方怕動(dòng)庫(kù)宜開』，庫(kù)有宜開不可開之別。
宜開者，無(wú)克泄之忌神，
或有忌神在局、而有制神者，宜開之。
不宜開者，有克泄之忌神，若庫(kù)開則為忌神所克泄而破，
不開反得保存無(wú)傷，而為我所用。
但亦要看傷庫(kù)之神衰旺，大旺者雖閉亦無(wú)所用，因出則被克劫清凈。
古書亦有『墓庫(kù)格，稍許刑沖即發(fā)』之句，
此乃庫(kù)中透出庫(kù)神，而庫(kù)又關(guān)閉，要刑沖則庫(kù)開而發(fā)，理之所當(dāng)然。
若原局無(wú)庫(kù)，運(yùn)遇喜忌庫(kù)，好壞皆在開庫(kù)之年。
如庫(kù)不透干，丑支有酉、戌支有午會(huì)，
而午酉有克制之神，丙庚有生扶之神，則以制克之神論富貴，
制克如能清凈，生扶之神亦可加入計(jì)算。若不清、則不可也。
或辰不透壬、支會(huì)子，未不透甲、支會(huì)卯，
如有戊丙，則以戊丙論富貴，而不作庫(kù)論。
現(xiàn)在我們?cè)僬剮?kù)之運(yùn)用，庫(kù)是隨歲運(yùn)為轉(zhuǎn)移。
歲運(yùn)旺則旺，行運(yùn)逆者、要到行庫(kù)運(yùn)大發(fā)，
是以古人說(shuō)：『中年逢庫(kù)、發(fā)財(cái)無(wú)數(shù)?！?br>其實(shí)逆行者，至老年行此庫(kù)運(yùn)而發(fā)者，亦不少也。
又說(shuō)『老人逢庫(kù)、棺材一付』，
生死在于原命，
而行運(yùn)歲縮短其生命者，亦有人在。
庫(kù)是比印，而獨(dú)*此一比印者，不但老年人至此會(huì)死，
即中年人、孩童，亦難免此一劫數(shù)。
古書謂『少年難發(fā)庫(kù)中人』之句，未免對(duì)庫(kù)認(rèn)識(shí)不清。
命的東西，不一定以主為先。
主亂主遇克害，必以救主之輔神為先也。
又古人以辰為天羅、戌為地網(wǎng)，
人命有才官在辰戌、或行運(yùn)遇辰戌，皆大發(fā)財(cái)發(fā)官。
以天羅地網(wǎng)為不詳之地，不按五行原理，
徒假以神殺名稱嚇人，未免大虛妄。
不過辰戌丑未四庫(kù)為五行收斂之地，
亦為人犯罪者牢獄之庫(kù)也。
子平五行《元理消息賦》云：『辰戌克制并沖必犯刑名?！?br>所說(shuō)只指辰戌、而丑未丟開，
辰戌之庫(kù)及所藏是喜是忌，
若是忌神須要克制并沖，
則發(fā)財(cái)發(fā)官而得福，絕不會(huì)犯刑名而坐牢獄；
若是喜神是不可克制并沖，亦無(wú)一定犯刑名；
其它書中對(duì)坐牢獄犯刑者，亦未見提及。
余因搜集諸多罪犯之命，故有深切之認(rèn)識(shí)了解，特解釋于后：
辰戌丑未是五行之庫(kù)，亦可比喻是牢獄，
命中以比肩劫刃為主輔者，不可在原局坐于庫(kù)之上，必犯刑名且久。
其它六親宮位喜神，亦不可坐在墓庫(kù)之上，此謂之基因，
亦有大運(yùn)流年逢庫(kù)，而局中失主者更輕，
若逢主輔具失，為禍最大，時(shí)間亦長(zhǎng)。
其它從化為主者，忌日干生旺之庫(kù)運(yùn)年為災(zāi)。
茲將庫(kù)神列于后：
戌 為 戊丙乙之庫(kù) ，
辰 為 辛壬 之庫(kù)；
丑 為 丁己庚之庫(kù)，
未 為 甲癸 之庫(kù)。
凡未開之庫(kù)，遇運(yùn)歲刑沖之則開，
已開之庫(kù)，遇運(yùn)歲再臨為閉。
有無(wú)開閉之必要，吉兇禍福就在于此，宜詳審之。
李銘城《子平命學(xué)辨證》:
『墓庫(kù)、庫(kù)者收藏也，所以辰未戌丑四庫(kù)寄于四隅，
庫(kù)地除了庫(kù)神之外，尚有天干寄支之神，所以是五行最深?yuàn)W及最難推論之處。
辰、為壬水及辛金之庫(kù)，天干寄支為戊乙癸；
未、為甲木及癸水之庫(kù)，天干寄支為己丁乙；
戌、為丙火、戊土及乙木之庫(kù)，天干寄支為辛戊?。?br>丑、為庚金、己土及丁火之庫(kù)，天干寄支為癸辛己；
庫(kù)有宜開及不宜開，
宜開者、忌神在原局有制化，則宜開之，閉則有禍。
制化忌神之神，在原局無(wú)被克泄亦宜開之，讓制神透出制化忌神。
不宜開者，喜神在原局有克泄，則喜入庫(kù)，
喜神入庫(kù)不被克泄則必有福。
原局閉庫(kù)，應(yīng)在開庫(kù)之運(yùn)歲，
原局出庫(kù)，應(yīng)在入庫(kù)之運(yùn)歲。
此命理之秘訣也，古今命書萬(wàn)卷，有誰(shuí)道出？
《三命通會(huì)》卷五 之
◎ 論雜氣
喜身旺 刑沖 忌壓伏
雜氣者，乃辰戌丑未，
辰中有乙戊癸，為水土庫(kù)；
戌中有辛戊丁，為火庫(kù)；
丑中有癸辛己，為金庫(kù)；
未中有丁己乙，為木庫(kù)。
各隨所藏之氣而言，看我日干，或?yàn)楣?，或?yàn)樨?cái)，或?yàn)橛。?br>官系福身之物，財(cái)是養(yǎng)命之源，印乃資身之本，在人最為切要。
四庫(kù)各藏三件，乃天地不正之氣，故以『雜』言也。
經(jīng)云：『財(cái)官印綬全備，藏蓄于四季之中』是也。
此格喜透露沖刑，忌壓伏，其余喜忌消詳，與前正氣財(cái)官印同。
假令六甲日生得丑月，
以丑中辛金為官，己土為財(cái)，癸水為印，
看天干透出何字為福，次分節(jié)氣淺深，何物當(dāng)令？
大概透財(cái)者富，透官者貴，印綬享父祖見成之福，受宣敕蔭庇之貴，
如無(wú)透出，沖刑少許兼身旺為妙，
忌身弱，沖刑太過，則福聚之氣散矣。
如柱元有破害之物，再不可遇此等運(yùn)，
再行則為太過，沖壞秀氣，反不為吉，
元無(wú)破害，喜沖刑運(yùn)。
《景鑒》云：『雜氣財(cái)官，身旺有沖而發(fā)，若太過反受孤貧。』是也。
又云：『雜氣財(cái)官格，要四柱財(cái)星多，便為好命，若四柱別入他格，依他格斷?！?br>又云：『雜氣財(cái)官，有正官格、偏官格、正財(cái)格、偏財(cái)格，
雜氣印綬，有正印格、偏印格，
須分偏正，若偏官，亦要少許制伏則可，
若墓庫(kù)重迭，元無(wú)刑沖，不透貴氣，
兼有戊己壓其上，最難發(fā)于少年，故曰『財(cái)官鎖閉少年，不發(fā)墓中人』是也。
又曰：『四庫(kù)亦是衰養(yǎng)冠帶之鄉(xiāng)，若時(shí)上見為時(shí)墓格，與月上同論，但發(fā)較晚?！?br>
如丁亥、戊子、丙申、己丑，
丙用丑墓為財(cái)庫(kù)，行未運(yùn)沖丑庫(kù)發(fā)財(cái)。
見壬，辰為官庫(kù)，至戌運(yùn)沖辰庫(kù)發(fā)官。
倘柱中別有戊辰、己丑壓伏庫(kù)上，則不能發(fā)財(cái)發(fā)官，難作好命看，
若有沖見合，則又不能沖矣。
又曰：月臨庫(kù)地，東西南北四隅之氣，
如未木行東方，戌火行南方，辰水行北方，丑金行西方，
臨庫(kù)墓，運(yùn)行生旺之地必發(fā)，
如月臨辰水氣，運(yùn)轉(zhuǎn)南方，不見會(huì)合，只以土論。
又曰：古人以五行墓處為倉(cāng)庫(kù)，
若命中帶倉(cāng)庫(kù)，遇太歲所克之五行加之，
如木人得辛未，火人得庚戌，土人得壬辰，水人得甲辰，金人得癸丑，
是謂『庫(kù)中有財(cái)』，其人必豐厚；
若命帶墓絕，而反值太歲所畏之五行加之，
如木人得乙未，火人得壬戌，土人得戊辰，金人得己丑，水人得丙辰，
謂之『絕處無(wú)依』，其人必.迍滯。
若五行遞相庫(kù)墓純粹而不破，又有福神加臨，此兩府之格也。
若破而生旺，破而死絕，有福神加臨，則減退斷之。
若克破而無(wú)福神，只是百姓。
此庫(kù)墓格局，不問貴*，只是一生自己榮旺，不利六親，仍難得子息。
有『庫(kù)頭鬼』，
乃甲乙人見辛未，忌丁巳；丙丁人見壬戌，忌戊寅；
戊己人見甲辰，忌庚寅；庚辛人見丁丑，忌癸巳；
壬癸人見戊辰，忌甲寅。
一名『軒車煞』，若犯所忌，主車破輛，馬折足，婦人疾厄，常人致盜。
《神白經(jīng)》云：『生日犯之得用，若遇時(shí)不犯忌，多主富貴，
君子早年科甲，常人藝業(yè)出眾?！?br>
有『庫(kù)頭財(cái)』，
乃甲乙人己未，丙丁人庚戌，戊己人壬辰，庚辛人乙丑，壬癸人丙辰，
君子多主錢谷之任，常人家業(yè)從容，即透出財(cái)官論也。
如金見己丑火，木見乙未金，水見丙辰土，土見戊辰木，火見壬戌水，
如此之格，即墓中逢鬼，危疑者甚。
《獨(dú)步》云：『辰戌丑未，四土之神，天元三用，透旺為真?！?br> 又云：『財(cái)官臨庫(kù)，不沖不發(fā)，四柱之干，喜行相合。』
《玉匣賦》云：『財(cái)庫(kù)臨三合之地，石崇作萬(wàn)金之主?！?br>《玄機(jī)賦》云：『雜氣財(cái)官，刑沖則發(fā)。』
《千里馬》云：『辰戌丑未遇刑沖，無(wú)人不發(fā)?！?br>《通明賦》云：『主臨官庫(kù)財(cái)墓，開則榮封爵祿，閉則慳吝資財(cái)?！?br>《搜髓論》云：『財(cái)星入庫(kù)主聚財(cái)。』
古歌云：
『雜氣財(cái)官用月宮，天干透露始為豐，財(cái)多官旺宜沖破，切忌干支壓伏重?！?br>『雜氣從來(lái)自不純，天干透出始為真，身強(qiáng)財(cái)旺生官祿，運(yùn)入沖刑聚寶珍。』
『月令提綱不可沖，十沖九命皆為兇，惟有財(cái)官逢墓庫(kù)，運(yùn)行到此反成功?！?br>『旺處生來(lái)墓庫(kù)絕，墓庫(kù)發(fā)來(lái)生旺脫，生逢生旺過非宜，墓庫(kù)逢兇終不撥。』
『官曜財(cái)星俱不露，卻宜破害及刑沖，更詳勾引成何局，又分上下與中旬?！?br>『時(shí)墓逢官主發(fā)遲，喜逢沖克最為奇，鎮(zhèn)壓不來(lái)臨貴處，官高職顯兩相宜?！?br>『北方壬癸遇河魁，南或加臨丑吉時(shí)，倉(cāng)庫(kù)豐盈金玉滿，優(yōu)游處世福相隨?！?br>『若問財(cái)官墓庫(kù)時(shí)，辰戌丑未一同推，財(cái)官俱要開庫(kù)鑰，壓住財(cái)官未足奇?！?br>『要知何物能開庫(kù)，沖刑破害是鑰匙，露得財(cái)官方得用，身衰鬼墓甚危疑?！?br>『少年不發(fā)墓中人，皆為財(cái)官閉庫(kù)門，破害故能開鎖鑰，壓藏終是受苦辛；
丁壬本取辰為墓，戊土來(lái)傷富作貧，乙卯甲寅同救濟(jì)，財(cái)星涌出自然榮。』
『雜氣財(cái)官與印同，格中最忌鬼財(cái)重，但宜我多生為上，雖喜逢他要得中；
若是財(cái)多宜退職，如逢官旺福無(wú)窮，貪財(cái)壞印君須記，蝸角蠅頭枉費(fèi)心。』
『財(cái)官雜氣庫(kù)中藏，最喜生身入旺鄉(xiāng)，煞重身輕宜制伏，財(cái)多庫(kù)實(shí)要沖傷；
五行有取尋他格，四柱無(wú)情反有戕，歲運(yùn)若臨財(cái)旺地，聲名日進(jìn)甚高強(qiáng)?！?br>『甲乙生居丑月中，無(wú)根金旺不為兇，重行金水功名顯，火土相逢破本宗?！?br>『丙丁丑月藏官煞，四季無(wú)根忌水鄉(xiāng)，運(yùn)到震離兼有助，須當(dāng)福祿自高強(qiáng)?！?br>『戊己生逢十二月，傷官財(cái)格當(dāng)時(shí)發(fā)，重行金水格清奇，運(yùn)行火土多周折?！?br>『庚辛丑月印綬旺，水土生臨福壽齊，壬癸天干曾透出，卻逢戊己始相宜?！?br>『壬癸居干生丑提，提藏官印格中奇，順行辰巳興名利，逆走西方壯?；！?br>『乙干提丑支金合，煞旺身強(qiáng)格局高，金水行來(lái)名利厚，水鄉(xiāng)火地失堅(jiān)牢。』
『丙日多根丑月逢，財(cái)官藏在令提中，水鄉(xiāng)有旺金鄉(xiāng)吉，火土南方總一空。』
『火日身強(qiáng)丑月中，天干壬癸卻相逢，福輕命薄皆逆受，若顯名高喜順宮?！?br>『三月干支日土金，重行木火福還深，忽逢壬癸無(wú)根主，身弱財(cái)輕禍亦輕。』
『丙丁日主月逢未，金水雖兇未必兇，木火土鄉(xiāng)須富貴，再來(lái)申酉禍重重?！?br>『九秋戌月藏火土，庚辛不忌日無(wú)根，格中若有財(cái)印出，運(yùn)至東南福祿臻?！?br>『甲乙逢秋九月生，木衰金旺怕庚辛，如行木火興家計(jì)，金水財(cái)鄉(xiāng)禍不禁?！?br>『戊日戌生藏火土，或行南域或行東，不分順逆東西走，大運(yùn)由申壽必終。』
『財(cái)官印綬藏秋生，官旺身騰見卯寅，順走北方愁子丑，道行西怕酉和申?！?br>『偏官偏印最難明，上下相承有利名，四庫(kù)生時(shí)為最美，等閑白屋出公卿?！?br>『四季財(cái)官內(nèi)伏藏，刑沖破害要相當(dāng)，太過于及皆為禍，運(yùn)入財(cái)鄉(xiāng)大吉祥?！?br>
合諸說(shuō)觀雜氣，喜忌無(wú)余蘊(yùn)矣。
附論墓運(yùn)
《秘訣》云：『幼年不宜逢墓庫(kù)，老年值此卻豐隆?！?br>又云：『旺官旺印與旺財(cái)，入墓有禍；傷官食神并身旺，遇庫(kù)興災(zāi)?！?br>又云：『旺煞入墓，壽算難延?！?br>可見凡官印傷官七煞為用神者，俱忌行墓庫(kù)之運(yùn)，惟晚年行自庫(kù)地則吉。
