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誰在用身體尋找真愛 在亞當(dāng)及夏娃的年代里，男女間的情色是既單純又未經(jīng)定義的，情色二字是統(tǒng)一又神圣的存在，是人體自然的呼喚亦是感情交流的方式。 然而進(jìn)入了繁忙的市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)之后，男女的交流方式遂無端被區(qū)分、定義得支離破碎，情欲無辜地被區(qū)隔為愛情及性欲。媒體及電影告訴我們，現(xiàn)代人除了需要愛情以外，性欲也是需要滿足的，人們的情色觀于是走上了分裂。
性讓我們的關(guān)系升華 有一位小女生朋友在出國求學(xué)前，很有感觸地說：“性關(guān)系實(shí)在是很奇妙的東西，再好、再久的同性戀感情都抵不過男女間的一夜風(fēng)流”。她表示，她的同窗好友在出國前與她的前任男友上床了，后來她還發(fā)現(xiàn)該同學(xué)對(duì)初戀的男友比對(duì)她還坦誠。這位只有二十出頭的小女生，頗有感觸地表示：“似乎只有透過性，人的關(guān)系才能到達(dá)更深的世界。” 這種被當(dāng)今稱之為新新人類的一族，她們的共同特征是：小小年紀(jì)就“明確”知道自己體內(nèi)的性欲，而且勇于嘗試及開發(fā)肉體快感，或許就是因?yàn)檫@樣，她們對(duì)于婚姻多半無幻想，也不敢指望長期又深刻的男女關(guān)系。在新新人類的觀念里，性欲與愛情是分開的，因此她們以實(shí)際行動(dòng)表達(dá)女人的性欲，同時(shí)她們也以了解的眼光來看得男性的性欲，從此她們也發(fā)現(xiàn)婚姻的無望。 曾經(jīng)有學(xué)者說：性與愛是有關(guān)的。沒有性的愛不夠充足，有性無愛的感情太脆弱。甚至又說男女兩性是由戀而愛而性，戀、愛、性是感情發(fā)展及醞釀的幾個(gè)階段。說實(shí)在的，這種說法實(shí)在是似是而非，因?yàn)槲覀兩弦淮母改篙厒兊母星樯顒偤猛耆喾?。他們?jīng)過媒妁之言，在發(fā)生性關(guān)系之后、甚至生了小孩才有愛，直到年老才若即若離地談起“黃昏之戀”。此外，也有人舉證性與愛是無關(guān)的，因?yàn)橛姓{(diào)查顯示，人一生中最為難忘的情人，通常是那從不曾與自己發(fā)生關(guān)系者。
愛與欲怎能分得開 在英文的情欲（eros）這個(gè)字中，即包含了性欲及愛情兩種觀念，此外還含有生命本能的意思。顯然情色本來就是一項(xiàng)過程，而且是人的一種本能?；蛟S，在兩性交往的問題上，本來就不應(yīng)該區(qū)分愛與性，也不應(yīng)該論述它們之間的交錯(cuò)關(guān)系，因?yàn)樗揪褪且惑w的兩面。有愛無性，或有性無愛的情色是不可能存在的，男女之間也難有情色分離的交往。不過，讀者千萬不要將情色與“色情”混淆，色情是指透過金錢交易的商品。例如，色情業(yè)者為了營業(yè)上的方便，針對(duì)客戶群的喜好來區(qū)隔性商品，又以時(shí)間、次數(shù)來換算金錢的多寡。此外，色情市場為了激起購買欲，還故意將愛與欲的形式分離。理由很簡單，因?yàn)橐话闳藶閻鄱龅男?，一生?dāng)中只能有數(shù)人次，而為性而做的性行為，則可以像資源一樣不斷被開發(fā)。
用行動(dòng)尋找真愛 勇于嘗試性的現(xiàn)代女生，雖然有些頹廢，但她們多半是想以行動(dòng)尋找真愛，她們想用肉體出軌，詮釋情色的新定義，或企圖用“性欲”抗?fàn)巸尚缘钠胶恻c(diǎn)。筆者的另一位新新人類朋友說，幾年前她一個(gè)人漂泊彷徨于國外時(shí)，她與一位剛認(rèn)識(shí)的老外上床，當(dāng)時(shí)她瘋狂的程度連那個(gè)洋人都為之吃驚。事后，她感覺到一種“完全自我放棄”的快感?；蛟S，這樣的一夜風(fēng)流只不過是為了尋找自己，或抗議時(shí)代的自我催眠，它的快感不是來自身心滿足，而是自以為褻瀆了社會(huì)的激情。 身處于兩性倫理、價(jià)值渙散的時(shí)代，或許虛無的自毀是唯一的抵抗，但有時(shí)回歸老祖宗的方式可能會(huì)是最純粹的抉擇。讓我們回到亞當(dāng)及夏娃的年代吧，在性與愛之間不必?zé)o謂思考，亦不用太多的理論及實(shí)踐，用宿命的意志力經(jīng)營長期的關(guān)系吧?；蛟S有人會(huì)說，那樣的兩性關(guān)系需要一點(diǎn)“阿甘的精神”，不過又有誰活得比阿甘幸福呢？ |
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