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初四游走明月灣（上）
西山鎮(zhèn)現(xiàn)在叫金庭，搞不懂為什么會(huì)把西山這個(gè)傳承了這么久的地名硬生生地改名為金庭這樣一個(gè)名字？至于是不是傳說中那些勞什子的理由，就不在我的考慮范圍了。但是作為一個(gè)傳承的地名，本身也是一種文化、一種歷史的遺產(chǎn)。而金庭這個(gè)名字在蘇州人的心中，還并不認(rèn)可，大家都還是懷念那個(gè)淳樸的帶有典型地理特性的名稱——西山。西山之所以被稱為西山，是相對(duì)于同樣歷史悠久、同樣處于太湖包圍的古鎮(zhèn)東山而言的，西山就在西側(cè)、東山則在東側(cè)。首次踏上西山，是在很小時(shí)學(xué)校組織的一次郊游中。坐在渡船上，感受了那當(dāng)?shù)孛癖姶鄠鞯陌税倮锖泼鞜煵?，也第一次看到了作為漁船使用的南宋水軍的七桅帆船。對(duì)于西山，是一份難以割舍的喜歡。
 自從加入了蘇州古城拍攝記錄志愿者協(xié)會(huì)，從老師朋友們的口中不止一次地聽說了西山的古村、不止一次地翻看著他們留在論壇上的文字和圖片，每次都有一種深深地欽佩和絲絲地羨慕。明月灣、堂里、甪里、植里、東蔡、西蔡、秦家堡、東村……一個(gè)個(gè)古老的村落支撐著西山這個(gè)已經(jīng)入列保護(hù)名錄的古鎮(zhèn)。翻看蘇州保護(hù)建筑的名錄，黃氏宗祠、瞻樂堂、秦家祠堂、禮和堂、禮畊堂、凝德堂、漢三房、明月寺、揄耕堂、瞻瑞堂、仁德堂、姜宅，一串串古宅的名稱就像一個(gè)個(gè)點(diǎn)點(diǎn)的熒光跳躍，也極大地吸引著我。
明月灣這個(gè)詩(shī)畫一般名稱的古老村落，同樣有著詩(shī)畫一般的自然景色。個(gè)人以為明月灣的美，最美的就是吳王西施避暑賞月這個(gè)英雄美人的美麗傳說；其次，明月灣美在伴依太湖，有著太湖水霧的潤(rùn)澤，有著旖旎的水景；實(shí)則，最美的還是村中的那份厚重和寧?kù)o，有著各朝各代名士的映襯，自然就有非同一般的底蘊(yùn)。難怪年初四，在我的慫恿下，一家老小驅(qū)車來到明月灣。到達(dá)明月灣已經(jīng)接近中午，在享受完一頓以太湖水產(chǎn)為主的農(nóng)家菜后，用了2個(gè)多小時(shí)，匆匆地沿著村子走了一圈，雖然沒有完全見到那些列入名錄的老宅，但是也極大地滿足了我長(zhǎng)久以來對(duì)西山古鎮(zhèn)民居的渴望。非常遺憾的是，因?yàn)槭请S家人出游，所以每個(gè)點(diǎn)都無法很好細(xì)細(xì)地拍記。行走路線：古河涇——古樟樹——明月橋——黃氏宗祠——敦倫堂——禮和堂——裕耕堂——鄧氏宗祠——古碼頭——明月寺。
 年初四明月灣摘記
時(shí)間：2009年1月29日
地點(diǎn)：蘇州西山鎮(zhèn)明月灣村
攝影及記錄人：蘇州尖兵
關(guān)于明月灣村的介紹（摘錄自網(wǎng)絡(luò)）：
明月灣古村位于太湖西山島南端，現(xiàn)屬西山鎮(zhèn)石公行政村，在石公山以西1.5公里處的大明灣自然村。因2500多年前的春秋時(shí)期，吳王夫差攜美女西施在此共賞明月而得名明月灣，簡(jiǎn)稱明灣，以環(huán)境優(yōu)美、歷史文化遺存豐富多彩而著稱。
唐代，明月灣已聞名遐邇，大詩(shī)人白居易、皮日休、陸龜蒙、劉長(zhǎng)卿等，都曾到此，留下了贊美明月灣的詩(shī)作。南宋金兵南侵，大批高官貴族到西山隱居，到明月灣定居的，有以寫詩(shī)反對(duì)宋徽宗大辦花石綱而聞名的諫官鄧肅、抗金名將四川宣撫使吳璘的兒子吳挻等。明清兩代，大批明月灣人加入了號(hào)稱“鉆天洞庭”的洞庭商幫，靠外出經(jīng)商發(fā)家致富。清乾隆、嘉慶年間（距今約250年），明月灣達(dá)到了鼎盛，修建了大批精美的宅第，以及祠堂、石板街、河埠、碼頭等公用建筑。這些宅第和祠堂，有精致典雅的磚雕、木雕、石雕，建筑極富地方特色。
明月灣現(xiàn)存古村面積約9公頃，有常住居民一百余戶、近四百人，多為靠種植花果、碧螺春茶和兼太湖捕撈、養(yǎng)殖為生的農(nóng)民，姓氏以鄧、秦、黃、吳為多，多為南宋退隱貴族繁衍的后裔。明月灣依山傍湖，三面群山環(huán)繞，終年蔥綠蒼翠，深藏不露，深得桃花源意境。村內(nèi)設(shè)南北兩條東西走向的主要街道，兩街之間有多條橫巷，縱橫交叉，井然有序，俗稱棋盤街。街面均以花崗巖條石鋪設(shè)，下為溝渠，有“明灣石板街，雨后穿繡鞋”的民諺。街道兩旁多明清建筑，高低錯(cuò)落，斑駁蒼古。房前屋后，栽植四季花果，清代詩(shī)人沈德潛稱之謂“人煙雞犬在花林中”，清代詩(shī)人凌如煥稱之謂“水抱青山山抱花，花光深處有人家。”
明月灣的歷史遺存豐富多采。彎彎地伸入太湖的古碼頭，曾是村民走向外部世界的主要通道；高高的古樟樹，如傘似蓋，已逾千年歷史，是古村的標(biāo)志；明月寺是農(nóng)村鄉(xiāng)土信仰的實(shí)物例證；多處宗祠建筑，是古村多家姓氏和睦相處、世代傳承的文化載體；敦倫堂、禮和堂、瞻瑞堂、裕耕堂、漢三房等多處明清宅第，是村民居住、生活的真實(shí)記錄。正是這些歷史文化遺存，組成了一幕幕水鄉(xiāng)山村田園生活的生動(dòng)場(chǎng)景。
2000年西山鎮(zhèn)被公布為江蘇省歷史文化名鎮(zhèn)，開始對(duì)明月灣古村進(jìn)行有計(jì)劃的保護(hù)，并于2003年起對(duì)古村實(shí)施保護(hù)整治工程。2005年6月，明月灣被蘇州市人民政府公布為蘇州市首批控制保護(hù)古村落之一。在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、專家和社會(huì)各界的關(guān)心和大力支持下，拆除了多幢明顯不符合古村風(fēng)貌的現(xiàn)代建筑，恢復(fù)了村口別具特色的生態(tài)叢林，又對(duì)多處古建筑進(jìn)行了整修，于2006年5月1日對(duì)外開放。
明月灣拍記：
古河涇、明月橋、古樟樹：
古河涇、明月橋、古樟樹、旗桿、土地廟集而成景，現(xiàn)在是明月灣的標(biāo)志景觀。古河涇花崗石駁岸，是古村出入太湖的必經(jīng)之道，在太湖大橋沒有建成之前，此口甚至是村內(nèi)居民進(jìn)城最便捷的口岸。明月橋得名于吳王與西施在此共賞明月，現(xiàn)在的橋是平板石橋，從資料看為民國(guó)重建，也是舊時(shí)從水路上岸后，進(jìn)村的唯一通道。古樟樹已經(jīng)成為了現(xiàn)在明月灣不二的標(biāo)志，這棵1200多年樹齡的大樟樹，相傳為唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿手植。大樹的一側(cè)因雷劈火燒，已成枯木，幸由另側(cè)發(fā)新枝大樹才得以生長(zhǎng)。此樹新枝在上枯桿在下，村內(nèi)人稱“爺爺背孫子”，為當(dāng)?shù)刂淖訉O樹。2005年時(shí)，村子在村口恢復(fù)了兩個(gè)標(biāo)志物，一個(gè)是土地廟（原廟毀于文革），另一個(gè)就是歷來作為導(dǎo)航使用的掛著大燈籠的粗大旗桿（旗桿毀于1939年侵華日軍手中）。
 明月灣的一大特色就是明清建筑相對(duì)比較集中，保護(hù)程度也相對(duì)較好。雨后的古村空氣格外清新，灰白高聳的山墻、高低片片的黛瓦、不染一塵的石板街，街兩側(cè)是掛著紅紅橘子的彎彎的枝條，樹下是三兩只蹣跚的灰鴨，或是幾只散步的母雞，老宅子門口坐著張望著的老人，這就是古村隱隱透出的一種舒適、一種愜意、一種親切，實(shí)則那是一種懾人的魅力。這也就是我喜歡江南古老村落的一種原由。
 關(guān)于西山明月灣大家族的介紹
明月灣是南宋朝廷官員貴族避禍避戰(zhàn)亂的聚集點(diǎn)之一，所以此地從宋至今，留有五個(gè)大姓，且多由儒而商，以黃、秦、鄧、金、吳為主。
網(wǎng)絡(luò)摘錄一段明月灣大家族的介紹資料：
金氏 民間有傳說明月灣金氏是宋朝丐幫金長(zhǎng)老的后裔，因尚未發(fā)現(xiàn)西山有金氏宗譜存世，是否屬實(shí)難以考證。金氏在西山分布較廣，明月灣、植里、下涇、嶺東灣、金村、東村等地都有分支。根據(jù)西山金氏近支蘇州下保金氏修于清嘉慶二十年的《下保金氏重修族譜》記載，蘇州金氏也是南渡氏族，南渡始祖為宋朝承德郎金璹，吳郡始遷祖為金修可（先居吳江松陵，后居蘇州城郊吳苑鄉(xiāng)）。
鄧氏 明月灣鄧氏原是西山綺里鄧氏的分支，也是北方南渡望族，源自河南南陽(yáng)，南渡始祖鄧肅（1095~1159，字志宏，號(hào)栟櫚），原為宋高宗朝的中書省右正言（諫官），南渡后辭官隱居，居西山綺里，為西山鄧氏遷山祖。至明朝初年，鄧肅六世孫洞綺公出贅至明月灣，為明月灣鄧氏始祖。今綺里鄧氏人口已不多，西山鄧氏主要居明月灣，有鄧氏宗祠（在明月灣村口河邊），存世《洞庭明月灣鄧氏宗譜》四卷，清嘉慶五年修。（另一說為鄧肅以<花石綱詩(shī)>十一章，諫徽宗建艮岳，被逐出太學(xué)院，隱居西山。）
秦氏 明月灣秦氏是西山秦家堡秦氏的分支，遷明月灣始祖為明朝初年的山東道監(jiān)察御史秦伯齡。秦伯齡在元朝末年遵照“只許讀書，不得仕元”的祖訓(xùn)，更感世不可為，遂棄書從商，在淮北一帶經(jīng)商致富，明洪武初年受朱元璋賞識(shí)，封為山東道監(jiān)察御史，政績(jī)顯著，成為亦官亦儒亦商的一方名流，可惜到任后兩個(gè)多月因病身故，歸葬西山明月灣。
西山秦氏是宋代著名詞人秦觀（字少游，號(hào)淮海先生）的直系后裔，遷山祖是秦觀五世孫秦益之。秦氏原籍甘肅天水，后遷至蘇北高郵，宋元符三年（1100），秦觀卒于廣西藤州，子秦湛扶父柩暫厝湖南潭州（今長(zhǎng)沙）外祖家。宋徽宗政和年間，秦湛任常州通判，因北方時(shí)局不穩(wěn)，決意不回高郵原籍，將父秦觀葬于無錫，自此定居江南，在常州歷四世。至宋光宗紹熙年間（1190～1194），秦益之曾游西山，愛山水之勝，遂建別墅于西山消夏灣安仁鄉(xiāng)，卒葬縹緲峰下飛仙山麓，其子秦通守墓遂定居于此，并更鄉(xiāng)名為秦家堡，是為江南秦氏西洞庭支。秦通之子秦儀，十九歲中進(jìn)士，尚宋理宗的娥明公主，今附馬墓尚存，為縣級(jí)文保單位。秦儀三子秦孝義隨宋末帝南逃，一起投海殉國(guó)，成為宋朝烈士，故秦家堡府名“詠烈堂”。
西山秦氏又繁衍為秦家堡、旸塢、明灣、石公、渡渚、鎮(zhèn)夏、涵村等分支；其中石公支又以出貿(mào)和入贅分出三山支、東山長(zhǎng)圻支、吳江韭溪支，各支均以秦家堡為大宗。已知現(xiàn)存宗譜為《洞庭秦氏宗譜》，清道光五年（1825）修、同治十二年（1873）重印各一種。
黃氏 明月灣黃氏是西山兵場(chǎng)里黃氏的分支，遷至明月灣的時(shí)代約在明朝初期。西山黃氏原籍福建邵武，宋朝時(shí)因仕居汴梁，南渡及遷山始祖為黃明善。黃明善在宋徽宗朝為明經(jīng)博士、著作佐郎，隨高宗南渡后辭官退居。先居杭州，后愛梁溪（無錫）山水，擬定居未成，便渡湖定居于西山消夏灣黃家塢，另一支留居梁溪，兩地為同宗的兩支（同祠同譜）。今西山黃氏主要居于兵場(chǎng)里、鹿村、明月灣。黃明善之弟黃潛善為宋高宗朝左仆射（丞相），是著名的奸臣，力主議和，不思抗金，南渡后被貶至廣東梅州，病死于那里，無后，由兄黃明善將其柩運(yùn)回西山，葬在西山兵場(chǎng)里羅漢塢樸樹頭，清順治十二年（1655）清庭發(fā)帑為其重修墓地，規(guī)模很大，今俗呼閣老墳。已知存世《梁溪黃氏宗譜》，民國(guó)20年（1931）修。黃氏宗祠保存較完整，為清代建筑，2004年曾作修繕。
吳氏 吳氏為明月灣首族，人口最多。遷山始祖吳挻，是南宋抗金名將吳璘的次子，于南宋嘉泰年間(1201～1204)，因避禍由四川遷至明月灣，并改名吳咸，字韞和，為明月灣吳氏遷山始祖。吳璘，字唐卿，南宋時(shí)任四川宣撫使，自靖康至乾道間以戰(zhàn)功保陜蜀二十余年，晉封新安郡王，卒贈(zèng)武順王。吳璘的長(zhǎng)子吳挺，曾任殿前都統(tǒng)帥，其子吳曦時(shí)任殿前都指揮使。吳曦靠賄賂權(quán)臣韓侂胄出帥西蜀，吳挻因擔(dān)心受侄子牽連，舉家于嘉泰年間由四川遷至?xí)x陵（今常州），不久吳曦果然因事被殺，當(dāng)時(shí)宋室朝廷也岌岌可危，晉陵也不平靜，因“聞具區(qū)境幽地偏，遂渡太湖至明月灣居焉。”
明月灣吳氏繁衍為西山大族，是吳泰伯后裔（遷山始祖吳挻是泰伯的第八十三世孫），屬吳氏十二支派中的“功”字派。明月灣吳氏自元代開始立宗祠、修宗譜，因外出到泰伯主祠祭祀不便，還在清乾隆九年（1744）在明月灣建泰伯分祠，以便春秋祭祀。明月灣吳氏至民國(guó)年間，共修纂了六次譜牒：元至正年間（1341～1368），明嘉靖年間（1522～1566），清康熙五十六年（1717），清乾隆二十三年（1758），清嘉慶二十四年（1819），民國(guó)十年（1921）。明月灣吳氏已知現(xiàn)存的家譜，多是民國(guó)十年（1921）編印的《洞庭明月灣吳氏世譜》。
黃氏宗祠
黃氏為明月灣大族（介紹見前文），黃氏宗祠始建于清乾隆四十九年（1784年），距今225年，為目前明月灣保存最完整、規(guī)模最大的祠堂。2004年修繕，2005年入列蘇州控制性保護(hù)古建筑名錄，據(jù)資料記載，現(xiàn)存門廳、享堂均為原構(gòu)。
宗祠門廳為面南三間，硬山造帶五山博風(fēng)。門廳帶有較高的基座，前有7個(gè)踏步。明間次間廊柱間掛落完整，其上有一斗六升帶鳳頭雙昂和楓拱的牌科共14朵。門廳的門廊上有扁做船篷軒一座，軒梁蜂頭兩側(cè)帶鏤空雕飾的楓拱，相當(dāng)精美。門廳內(nèi)明間為木質(zhì)，次間磚墻封閉，用水磨磚貼面。大門兩側(cè)有一對(duì)抱鼓石，只可惜獅子滾繡球的雕飾基本被毀，幸運(yùn)的是背部的暗八仙雕飾未毀。抬頭細(xì)看，門簪上“黃氏宗祠”匾額的落款竟然是蘇軾。就不知東坡居士在晚年是否與黃氏先人有過交集？門廳后檐廊次間帶石欄，東西各開側(cè)門一，門上有額，東為“施善”，西為“濟(jì)美”。
 門廳后既是一座雙面門樓。南面比較樸素，除上坊下的一排掛落和下坊兩端的紋頭外，其余均素面。字牌為“敬宗睦族”四字，充分顯示了祠堂為家族紐帶的特色。門樓的面北面就做的相當(dāng)精致了，其雕刻也遠(yuǎn)較南面的復(fù)雜。寫著“奉先思孝”的門樓整體看上去相當(dāng)完整，但也能夠很輕易地看出后世修復(fù)的痕跡。上坊用浮雕鏤雕等手法，刻畫了人與人之間和睦互敬的故事。其上是6多帶有楓拱和昂的牌科。兩個(gè)牌科間一個(gè)個(gè)圓圓的壽字、坊兩側(cè)的垂花柱上裝飾的 “如意”、上坊掛落中央的“蝙蝠”、甚至是柱腳“壽”字花飾側(cè)邊的竹節(jié)紋，也含著節(jié)節(jié)高的寓意……這些小小的細(xì)節(jié)，充分顯示了這個(gè)金氏家族對(duì)美好生活的向往和憧憬。實(shí)則這種處處以各種形象引申的口彩，也是中國(guó)古代建筑文化的一種非常值得深入探討和研究的特色。
 三間面寬的大廳，在這里理當(dāng)被稱作“享堂”，它依舊筑于高高的臺(tái)基之上。7個(gè)花崗石的臺(tái)階，使前來祭拜的人，必定會(huì)看著腳下往上走。這低著頭的幾個(gè)踏步，也就成全了設(shè)計(jì)者的苦心——在不經(jīng)意間完成對(duì)祖先的致意。帶有觀音兜、采用楠木柱、檐廊、雕花……確實(shí)這是一個(gè)較高規(guī)格的，至少是花了大心血大代價(jià)，完成的一個(gè)凝聚宗族的點(diǎn)。廳內(nèi)比較耐看的是梁架上暗八仙、山霧云、棹木等雕飾，廳內(nèi)前后軒、廊軒、格扇等較有特色的構(gòu)件。廳內(nèi)四周掛滿展板，介紹明月灣村的歷史。
 廊軒東西有門，分別為“思敬”、“懷仁”兩門景，西面通園，園內(nèi)有一廳名“永思軒”，為族中蒙學(xué)。
 隨拍：
石板街
  祠堂：
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