凡人兩手足，各有此三陽三陰之脈，合為十二經(jīng)脈。每一經(jīng)中，各有井、滎、俞、經(jīng)、合、皆出于井，入于合。經(jīng)云∶所出者為井，所流者為滎，所注者為俞，所行者為經(jīng)，所入則為合。井者，東方春也，萬物之始生，故言所出為井也。合者，北方冬也，陽氣入臟，故言所入為合也。故春刺井，夏刺滎，季夏刺俞，秋刺經(jīng)，冬刺合者，圣人所謂因其時而取之，以瀉邪毒出也。井滎所屬∶陰井木，陽井金；陰滎火，陽滎水；陰俞士，陽俞木；陰經(jīng)金，陽經(jīng)火；陰合水，陽合土。昔圣人先立井、滎、俞、經(jīng)、合，配象五行，則以十二經(jīng)中各有子母。故刺法云 ∶虛則補(bǔ)其母，實則瀉其子。假令肝自病，實則瀉肝之滎，屬火，是子；若虛，則補(bǔ)肝之合，屬水，是母。余皆仿此。若他邪相乘，陰陽偏勝，則先補(bǔ)其不足，后瀉其有余，此為針醫(yī)之大要。若深達(dá)洞明，則為上工者也。十經(jīng)血氣，皆出于井，入于合。各注井、滎、俞、經(jīng)、合無根據(jù)矣。或曰∶脈有十二經(jīng)，又因何只言十經(jīng)，其余二經(jīng)不言者何?答曰∶其二經(jīng)者，三焦是陽氣之父，心包絡(luò)是陰血之母也。此二經(jīng)尊重，不系五行所攝，主受納十經(jīng)血氣養(yǎng)育，故只言十經(jīng)陰陽二脈，逐日各注井、滎、俞、經(jīng)、合各五時辰畢，則歸其本。此二經(jīng)亦各注井、滎、俞、經(jīng)、合五穴，方知十二經(jīng)遍行也。