女人如何玩神秘才能讓男人“俯首稱臣”

　　美國(guó)一家時(shí)尚雜志曾經(jīng)針對(duì)經(jīng)常出國(guó)旅游，且年齡在二十五至三十上五歲之間的五百名單身男士作過(guò)一項(xiàng)很有意思的調(diào)查：什么樣的女人最吸引你？

　　1. 親切可愛的美國(guó)鄰家女孩；

　　2. 熱情奔放的法國(guó)性感女郎；

　　3. 溫柔體貼的日本家庭主婦；

　　4. 神秘妖嬈的阿拉伯酋長(zhǎng)之妻。

　　答案出乎意料，70%以上的單身男士不約而同地選擇了第4。他們給出的理由是：阿拉伯女人出門在外總是裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，除了一雙眼睛，其他地方看上去都那么“云山霧罩”，太讓人浮想聯(lián)翩了。他們總想撩開那層神秘的面紗，一探究竟。

　　這真應(yīng)了那句老話：距離產(chǎn)生美感，神秘產(chǎn)生大美。在美麗、可愛、性感、溫柔、神秘等女性吸引男性的諸多特質(zhì)中：神秘當(dāng)仁不讓地排在了第一位。

　　日本文學(xué)大師川端康成1968年憑借《雪國(guó)》等三部中篇小說(shuō)榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。我很喜歡《雪國(guó)》，在這部美得令人心碎的小說(shuō)中，川端康成塑造了兩位性格迥異的少女形象：一個(gè)是熱情直率的駒子，一個(gè)是神秘寡言的葉子，一個(gè)美得潔凈，一個(gè)美得悲涼。書中的男主人公青年舞蹈家島村，時(shí)而戀著駒子，時(shí)而又不知不覺地對(duì)葉子流露出傾慕之意。其實(shí)，葉子在書中出場(chǎng)并不多，卻總是讓?shí)u村魂?duì)繅?mèng)縈，何故？因?yàn)槿~子身上體現(xiàn)出了一種不可言說(shuō)的幽玄之美，這也是日本的傳統(tǒng)文化之美。 

　　小說(shuō)一開場(chǎng)，在大雪皚皚的黃昏，島村乘火車前往雪國(guó)，坐在車窗旁百無(wú)聊賴的他忽然發(fā)現(xiàn)窗玻璃上映出了一位姑娘的眼睛，那就是第一眼見到的葉子。“他定神一看，原來(lái)是對(duì)座那個(gè)女人的形象。外面昏暗下來(lái)，車廂里的燈亮了。這樣，窗玻璃就成了一面鏡子。就像是在夢(mèng)中看見了幻影一樣……黃昏的景色在鏡后移動(dòng)著，鏡面映現(xiàn)的虛像與鏡后的實(shí)物好像電影里的疊影一樣在晃動(dòng)，這使島村看入了神，他漸漸地忘卻了鏡子的存在，只覺得姑娘好像漂浮在流逝的暮景之中。”

　　川端康成用非常細(xì)膩的筆觸道出了男主人公眼中的這位神秘女郎：“此時(shí)，姑娘的臉上閃現(xiàn)著燈光，鏡中映像的清晰度并沒有減弱窗外的燈火，燈火也沒有把映像抹去，燈火就這樣從她的臉上閃過(guò)，這是一束從遠(yuǎn)方投來(lái)的寒光，模模糊糊地照亮了她眼睛的周圍。她的眼睛同燈火重疊的那一瞬間，就像在夕陽(yáng)的余暉里飛舞的妖艷而美麗的夜光蟲。”那種無(wú)法形容的美，不僅使島村的心為之顫動(dòng)，也使我第一次讀到這段文字時(shí)深深為之動(dòng)容。這種幽玄之美也是日本女人的一種獨(dú)特的美，一種像富士山一樣神秘的美。

　　對(duì)此，翻譯此文的葉渭渠先生在他所著的《物哀與幽玄——日本人的美意識(shí)》一書中這樣闡釋：幽玄是日本傳統(tǒng)美的主流，它包含神秘、余情和幽艷三個(gè)要素。這種幽玄美的審美情趣，帶有禪宗的虛無(wú)色彩，有種“若隱若現(xiàn)、欲露不露”的含蓄之味。它好似一劑蒙汗藥，讓男人暈眩，使男人迷失——不經(jīng)意間，把島村拖進(jìn)了愛的泥沼之中。

　　不光是川端康成筆下的日本少女，香港導(dǎo)演王家衛(wèi)在銀幕上精心打造的中國(guó)女性也是那樣的神秘莫測(cè)：《重慶森林》中的林青霞，每次在金城武面前閃現(xiàn)，都戴著黑色的大墨鏡；《花樣年華》中的張曼玉，跟梁朝偉曖昧之時(shí)，高領(lǐng)旗袍下一徑開著個(gè)小口，露出光滑如玉的頸；她們神態(tài)迷離，行蹤不定，她們總是留下一半兒的戀情，然后轉(zhuǎn)身離去，她們看上去是那樣的遙不可及，卻能讓男人留下一輩子的回憶。

　　可見，女人的魅力首先不在于美麗，而在于神秘。戀愛中的男人為什么大都喜歡長(zhǎng)發(fā)飄飄的女子？一頭烏黑的長(zhǎng)發(fā)宛若一層黑色的面紗，遮住了女人半邊的臉，也勾起了男人探索發(fā)現(xiàn)的欲望。相反，很多男人最害怕的則是女人在結(jié)婚之后剪掉長(zhǎng)發(fā)，體重大增，埋怨絮叨，不再工作，不修邊幅。

　　在男人眼中，女人總是神秘的、奇特的、每每出人意料的，像貓，像狐貍，要不然美麗妖嬈的女人怎么都被稱做“狐貍精”呢？這樣的差異，也造成男人對(duì)女人普遍存在的矛盾情感：一方面，男人害怕他的力量會(huì)被女人攫取，害怕他的財(cái)富會(huì)被女人奪走，害怕女人的神秘和妖嬈像座無(wú)底深淵，會(huì)把他吞噬，這突出表現(xiàn)在中國(guó)古代文人筆下的英雄好漢大都“無(wú)性無(wú)欲”，遠(yuǎn)離女色。西天取經(jīng)路上的唐僧見了美貌女子就像老鼠見了貓，因?yàn)樗齻儫o(wú)一例外都要吃“唐僧肉”。所謂英雄氣短、兒女情長(zhǎng)的古訓(xùn)更是旗幟鮮明地反映出男人的“恐女心態(tài)”：美女是猛獸，會(huì)吸取男人的陽(yáng)氣，沉湎女色會(huì)使男人醉生夢(mèng)死全無(wú)斗志。在《聊齋志異》中，女鬼聶小倩美艷絕倫，但她只要把男人勾上床，就會(huì)變成一個(gè)可怕的吸血鬼。日本的神話中有這樣一個(gè)奇特的故事：兩個(gè)女子被一群妖魔追趕，走投無(wú)路，巧遇女神，女神要她們露出羞處，她們照辦，結(jié)果把妖魔嚇跑了。這個(gè)故事流傳至今，可見，在中日兩國(guó)的文化中，女性最神秘的部位都具有無(wú)窮的殺傷力。

　　另一方面，男人野生動(dòng)物的本性又使得他對(duì)未知的世界充滿向往，面對(duì)一個(gè)陌生而又充滿挑逗性的異性，他的好奇心被挑起，他的征服欲被激發(fā)，他要躍躍欲試，奮起直追。在情場(chǎng)上，男人永遠(yuǎn)是個(gè)探險(xiǎn)家，就像好萊塢經(jīng)典動(dòng)作片《奪寶奇兵》里面那個(gè)印第安納·瓊斯博士一樣，對(duì)未知的世界滿懷憧憬。神秘的女人對(duì)男人來(lái)說(shuō)，就像撒哈拉沙漠，就像埃及金字塔，高深莫測(cè)又極具誘惑。這也符合弗洛伊德在《愛情心理學(xué)》一書中分析的，男人為什么總是會(huì)不由自主地愛上“危險(xiǎn)的壞女人”，因?yàn)槲ｋU(xiǎn)就意味著挑戰(zhàn)和刺激，不入虎穴焉得虎子！