我就始終搞不清楚，女媧造人，既造出男人，為何又造出一個女人來？ 反正，這大地上自從有了男人，特別是有了女人以后，人類對性的渴望和追求就一天也沒有停止過。

無論是男人還是女人；無論是遠古蒙昧時代，還是思想高度豐富的今天；無論是道德全面淪喪的猥瑣小人，還是正襟危坐標榜正統(tǒng)的圣賢，沒有一個人不對性表現(xiàn)出濃厚的興趣。人類可以沒有一切，但是卻不可失去性，否則，沒有性的人類社會就稱不上人類了。

 孔子常說，“食色性也”，就是說吃飯和性同等重要，是人的本性，是人類生存的兩大支柱。我看啦，性比吃飯重要，人類可以不吃飯，卻不可以沒有性?？鬃?，那么一個大圣人，有時表現(xiàn)出對女人的厭惡，但仍不能抹殺人類的本性。對人類性的欲望也往往表現(xiàn)了一種無可奈何。 “唯女子和小人難養(yǎng)也”，就是孔子對性的悲嘆，而且女人還是排在第一位的。 所以啊，這充滿人類的大地上就出現(xiàn)了無數(shù)的悲情故事和美麗的傳說，所以才有了要美人不要江山的皇帝，所以才有了君王從此不早朝，所以才有了女人禍國，所以才有了雙雙赴死的孔雀東南飛，所以才有了《琵琶情》的哀嘆。正是因為有了這些悲情和美麗，人類才更精彩而有意義。

更嚴重的是，人類無數(shù)次戰(zhàn)爭都是因女人開始，而戰(zhàn)爭中刺激戰(zhàn)士英勇作戰(zhàn)的還是拿女人作最大的誘惑。這一切都飽含了性的概念和強大的性的信息。 歐洲中世紀的禁欲主義，并不能熄滅人的性欲望，反而掩藏了更大的骯臟。而他們的資產(chǎn)階級革命，就是以性解放為第一主題的。

　　有人說，人類的發(fā)展史就是一部性愛史，人類中無數(shù)次戰(zhàn)爭就是男人和女人的戰(zhàn)爭。雖有偏激，卻也道出一些性的奧秘。 你能告訴我，如果，沒有道德的束縛，今天的男人是否會引娶更多的女人？為什么人類有第一次愛情，還會有第二第三，甚至是無數(shù)次。

不管怎么說，人類發(fā)展到了今天，對性的興趣是由增無減。我們可以看到，人類對他人最感興趣的隱私，也就是性隱私。不管你是正人君子，還是卑劣色情者，對性的關注都是或明或暗不可缺少的事實。于是，性愛光諜呀，裸體事件啊，等等之類的凡是涉及到性的東西，都立即成為傳播最快，覆蓋率最廣，議論最熱的事兒。

《色戒》為什么這么火？還不是其中的色情成分？張筱雨，一個可愛小女孩，能引起關注，就是因為有了裸體照?；蛟S她沒有別的目的，但她肯定意識到人類對性的重要性。別看那些污言穢言指責她的人，心里難道沒有充滿渴望？他們大加抨擊，卻似乎忘記了此行的根本原因。

不說這些，就是各大網(wǎng)站、媒體也是喜歡以隱晦、神秘、欲隱還現(xiàn)的標題、字眼、內(nèi)容去捕捉大眾的眼光，爭取更多的點擊率。商人更是赤裸裸的恨不能把道德顛覆。什么行為藝術，人體藝術，都幾乎打著色情的招牌去吸引公眾。呵呵，因為他們了解人類，他們清楚人類的精神需求。藝術，色情，什么是藝術和色情，誰又能力去區(qū)分呢？

　　當人類喪失了所有理想和精神的時候，性文化是否就是人類唯一的精神寄托？看來，沒有人能擺脫性文化的束縛，不管是男人還是女人。