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中國(guó)歷史上的四大最癡情丈夫

 雜貨店伙計(jì) 2011-03-19




中國(guó)歷史上的四大最癡情丈夫
 
 
 

 

 

夫妻恩愛的深淺,最能于一方亡故之后得到檢驗(yàn)。《紅樓夢(mèng)》第一回中,跛足道人所唱的《好了歌》有兩句云“君生日日說恩情,君死又隨人去了”。生前的種種恩愛情狀,耳鬢廝磨、卿卿我我,巧舌如簧、甜言蜜語(yǔ),枕前發(fā)盡千般愿、??菔癄€不變心,都可能是出于一時(shí)的興致和功利的企圖,并非發(fā)自肺腑的恒久承諾。而一方亡故之后,一切的興致都煙消云散,一切的企圖都無(wú)從兌現(xiàn),這個(gè)時(shí)候還能一往情深,長(zhǎng)歌當(dāng)哭,那就一定是真正的情、深刻的愛,非真正的癡情之人不能為之。

 

從這個(gè)角度立論,我認(rèn)為,中國(guó)歷代文人中,潘岳、蘇軾、賀鑄、納蘭成(性)德四位,可以說都是癡情丈夫。假如來(lái)一個(gè)“感動(dòng)中國(guó)兩千年”的評(píng)選活動(dòng),其中設(shè)“癡情丈夫”一項(xiàng),我就推薦這四位詩(shī)人。

 

這四位詩(shī)人,在妻子去世之后,不但深情地懷念著她們,還將自己深摯的懷念之情寫成精美的詩(shī)詞,催人淚下。千百年來(lái),這些詩(shī)詞感動(dòng)著一代又一代的讀者。
 
 
 
晉代人潘岳,

 

晉代人潘岳,是中國(guó)歷史上首屈一指的美男子,所到之處,十分受女性的歡迎。但是,他并不因此就變成花花公子,以蜻蜓點(diǎn)水的態(tài)度對(duì)待愛情。他對(duì)待愛情的態(tài)度是十分嚴(yán)肅的。在妻子去世之后,他寫了一組悼亡的詩(shī)歌,一共三首,首首纏綿,如泣如訴。因?yàn)楦星檎鎿?,這一組詩(shī)就成為潘岳的代表作。

 

妻子因病去世,潘岳服喪滿一年之后,他要離家去做官。于是寫了這一組詩(shī),向亡靈告別。

 

第一首,訴說妻子已經(jīng)死去,黃泉路遠(yuǎn),自己留在家里也沒有什么益處,于是只好出門繼續(xù)做官。但是,在這臨別之際,他又情不自禁地睹物思人,“入室想所歷,帷屏無(wú)仿佛。翰墨有余跡,流芳未及歇。遺掛猶在壁,悵恍如或存。”想到從前夫妻恩愛,曾經(jīng)如同雙宿雙飛的鳥、比目而游的魚,如今卻是形單影只,心中的郁悶難以排遣。

 

第二首由秋季來(lái)臨,天氣轉(zhuǎn)涼,想到從前跟自己依偎取暖的人不在了。人去床空,空床蒙塵,詩(shī)人的眼前仿佛出現(xiàn)了妻子的容顏,耳邊仿佛響起了妻子的話音,“撫衿長(zhǎng)嘆息,不覺涕沾胸。沾胸安能已,悲懷從中起。”想要抒發(fā)出胸中的悲哀,這悲哀卻又難以一一表述。

 

第三首寫自己感傷不已,情不自禁來(lái)到妻子的墳前。“徘徊墟墓間,欲去復(fù)不忍。徘徊不忍去,徙倚步踟躕。”看著枯葉殘花落滿墳前墓側(cè),想到孤獨(dú)的亡靈,無(wú)人陪伴。為了不違背朝廷的命令,自己勉強(qiáng)揮淚上路。去朝廷就職,路途雖然悠長(zhǎng),但也沒有詩(shī)人心中的悲痛綿長(zhǎng)。

 

潘岳主要因?yàn)閷懥诉@三首悼王詩(shī),史家、文學(xué)評(píng)論家就給他這樣一句評(píng)語(yǔ):“善為哀誄之文”(《晉書·潘岳傳》)。潘岳這一名聲的贏得,根源就是他對(duì)亡故妻子的深情。因?yàn)閷?duì)亡故妻子的深情,寫了幾首詩(shī),而掙得了文學(xué)史的一席之地,這在中國(guó)文學(xué)史上不說是獨(dú)一無(wú)二,至少可以說是相當(dāng)罕見的。

 
 
    宋代人蘇軾

 

宋代人蘇軾對(duì)于妻子的深情,主要表現(xiàn)在對(duì)結(jié)發(fā)妻子王弗和妾朝云的悼念上。

 

結(jié)發(fā)妻子王弗死于二十七歲上,就是說,跟蘇軾做了十一年的夫妻。王弗給蘇軾生了一個(gè)兒子,即長(zhǎng)子蘇邁。她死于公元1065年,時(shí)在京城開封。十年之后,即公元1075年的正月二十日,蘇軾在密州(今天山東諸城)太守任上,夜里夢(mèng)見亡妻。夢(mèng)醒后寫下一首深情的悼亡詞,[江城子]《乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》,詞曰:

 

十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳、無(wú)處話凄涼??v使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。 夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗。正梳妝,相顧無(wú)言、惟有淚千行。料得年年斷腸處,明月夜,短松岡。

 

十年生前恩愛,十年死后睽違,凝結(jié)為一句“十年生死兩茫茫”。一開篇就攝人心魄。接著想起埋葬于遠(yuǎn)在千里之外故鄉(xiāng)的亡妻,孤魂煢獨(dú),連個(gè)說說話的人都沒有;設(shè)想著因?yàn)闀r(shí)間的久遠(yuǎn),自己滿臉風(fēng)塵、鬢發(fā)已經(jīng)蒼白,即使見面,對(duì)方恐怕也已經(jīng)認(rèn)不出自己了。下闋記夢(mèng),歲月倒流,回到了新婚的日子,但是兩個(gè)人卻相對(duì)無(wú)言,只有眼淚流個(gè)不停。夢(mèng)醒時(shí)分,尤其是明月夜,只有痛斷肝腸的生死相思!這首作品,因其情真意切而成為中國(guó)詩(shī)歌史上最著名的悼亡詞之一。

 

蘇軾曾經(jīng)娶過好幾位妾,因?yàn)樗毁H嶺南,料想路途遙遠(yuǎn),返鄉(xiāng)無(wú)望,官職卑小,生活一定艱苦,四五年里,這幾位妾相繼辭去。只有錢塘人朝云,毅然追隨蘇軾,結(jié)伴南下,千里相從。不料,到了惠州,竟然染病身亡,卒年不過三十八歲。朝云死于蘇軾的花甲衰年,又是他遠(yuǎn)謫嶺南炎方的人生低谷時(shí)期,加上千里相隨的情分,蘇軾的悲痛是不難想見的。

 

朝云去世之后,蘇軾作了《悼朝云詩(shī)》、《朝云墓志銘》、《惠州薦朝云疏》《丙子重九詩(shī)》《西湖》等詩(shī)文,以志悼念。這里錄一首悼亡詞:

 

嫩臉羞蛾因甚,化作行云,卻返巫陽(yáng)。但有寒燈孤枕,皓月空床。長(zhǎng)記當(dāng)初,乍諧云雨,便學(xué)鸞凰。又豈料、正好三月春桃李,一夜風(fēng)霜。 丹青畫,無(wú)言無(wú)笑,看了漫結(jié)愁腸。襟袖上,猶存殘黛,漸減馀香。一自醉中忘了,奈何酒后思量。算應(yīng)負(fù)你,枕前珠淚,萬(wàn)點(diǎn)千行。([雨中花慢]

 

字里行間,溢滿繾綣、悲傷、懷念之情。
 
 
 

 

         宋代人賀鑄
 

宋代人賀鑄只擔(dān)任過幾任低級(jí)別的地方官職,一生都在清貧中度過。但是,他有一位患難與共、相濡以沫的妻子。當(dāng)然,賀鑄對(duì)他的妻子也有著無(wú)比的深情。一首《鷓鴣天》,通過詞人蘇州閶門生活的今昔對(duì)照,妻子夜間挑燈補(bǔ)衣的細(xì)節(jié),把他們夫妻晚年的生死戀情,表現(xiàn)得感人至深:

 

重過閶門萬(wàn)事非,同來(lái)何事不同歸。梧桐半死清霜后,頭白鴛鴦失伴飛。原上草,露初。舊樓新壟兩依依??沾才P聽南窗雨,誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣?

 

詞屬艷科,言情多言對(duì)于年輕女子之情,像賀鑄這樣不加掩飾地抒發(fā)對(duì)于老年亡妻的深情,古往今來(lái),可有幾人?
 

 

 

清代人納蘭成(性)德


        清代人納蘭成(性)德一生結(jié)過兩次婚,按照當(dāng)時(shí)滿貴族的習(xí)俗,他也有過一個(gè)妾。但是,他最愛的是他的原配妻子盧氏。盧氏在結(jié)婚三四年之后便死去了,留給納蘭無(wú)限的遺恨。悲痛無(wú)以排遣之際,這位多情公子就一而再、再而三地作詞抒情,真情佳句,哀感頑艷。

 

納蘭成(性)德對(duì)亡婦盧氏的深情,表現(xiàn)在好幾個(gè)方面。

 

一是回憶她生前跟自己在一起時(shí)的美好情景。納蘭與原配盧氏之間曾經(jīng)有過一段恩愛美好的日子,兩個(gè)人相知相親,在書房跟李清照夫婦似的,夫妻猜書賭茶,在花園攜手游玩,在回廊互訴衷腸,在深夜?fàn)T光之下相依相偎。請(qǐng)看:

 

最相憶看,嬌訛道字,手剪紅燭自潑茶。[沁園春]

 

依舊回廊新月在,不定竹聲撩亂。[浪淘沙]

 

回廊一寸相思地,落月成孤倚。[虞美人]

 

猶記回廊影里誓生生。[紅窗月]

 

 

二是為自己從前沒有好好珍惜感到懊悔。這種懊悔有時(shí)候是緊接著那些美好回憶的句子出現(xiàn)的,真是失去了才懂得珍惜。例如:

 

被酒莫驚春睡重,賭書消得潑茶香。當(dāng)時(shí)只道是尋常。[浣溪沙]

 

欲語(yǔ)心情夢(mèng)已闌,鏡中依約見春山。方悔從前真草草,等閑看。[攤破浣溪沙]

 

淚咽更無(wú)聲,止向從前悔薄情。[南鄉(xiāng)子]《為亡婦題照》)

 

 

所有傷逝都是今昔的對(duì)比,往昔總是無(wú)比幸福,今日總是如此凄涼。[琵琶仙]《中秋》一詞就很有代表性,“只影而今,那堪重對(duì),舊時(shí)明月。花徑里戲捉迷藏,曾惹下蕭蕭井梧葉。”昔日的嬉戲,今日的孤單,形成鮮明的對(duì)比?;貞浿械膼廴?,總是那么的美麗,那么的心有靈犀,知冷知熱,無(wú)人能及,令人懷想不已,心痛欲碎。傷逝時(shí)的納蘭,睹物思人、觸景生情,不是無(wú)語(yǔ)獨(dú)立斜陽(yáng)中,就是獨(dú)自徘徊月光下,食不甘味,夜不成眠,魂?duì)繅?mèng)縈,眼淚流了干、干了流。多情實(shí)在是一件十分辛苦的事情。這里舉一首作于盧氏去世那一年除夕夜的詞,[鳳凰臺(tái)上憶吹簫]《守歲》:

 

錦瑟何年?香屏此夕,東風(fēng)吹送相思。記巡檐笑罷,共梅枝。還向燭花影里,催教看、燕蠟雞絲。如今但、一編消夜,冷暖誰(shuí)知? 當(dāng)時(shí)歡娛見慣,道歲歲瓊筵,玉漏如斯。悵難尋舊約,枉費(fèi)新詞。次第朱幡剪彩,冠兒側(cè)、斗轉(zhuǎn)蛾兒。重驗(yàn)取,盧郎青鬢,未覺春遲。

 

雖然說,死者長(zhǎng)已矣、生者猶可為,但是,一旦亡人入夢(mèng),勾起種種回憶,夢(mèng)醒之后,天上人間生死相隔,又是無(wú)限悲傷,淚流滿面。請(qǐng)看一首調(diào)寄[沁園春]

 

瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘。自那番催折,無(wú)衫不淚;幾年恩愛,有夢(mèng)何妨。最苦啼鵑,頻催別鵠,贏得更闌哭一場(chǎng)。遺容在,只靈飚一轉(zhuǎn),未許端詳。

 

重尋碧落茫茫。料短發(fā)朝來(lái)定有霜。信人間天上,塵緣未斷;春花秋月,觸緒堪傷。欲結(jié)綢繆,翻驚漂泊,兩處鴛鴦各自涼。真無(wú)奈,把聲聲檐雨,譜入鄉(xiāng)愁。

 

 

這是一次夢(mèng)見盧氏后感觸而作的詞,小序交待得很清楚:“丁巳重陽(yáng)前三日,夢(mèng)亡婦澹妝素服,執(zhí)手哽咽,語(yǔ)多不復(fù)能記。但臨別有云:‘銜恨愿為天上月,年年猶得向郎圓。’婦素未工詩(shī),不知何以得此也。覺,得感賦長(zhǎng)調(diào)。”丁巳指康熙十六年,即1677,盧氏當(dāng)年三四月間去世。

 

三是念念不忘要結(jié)來(lái)生緣。人之常情,愛之必留戀之,今生愛之不足,一定盼望著來(lái)生再續(xù)前緣,這也是中國(guó)詩(shī)詞表達(dá)感情的一個(gè)傳統(tǒng)說法,納蘭就繼承了這個(gè)傳統(tǒng)。盧氏亡故當(dāng)年,納蘭就說了這樣的話,“手寫香臺(tái)金字經(jīng),惟愿結(jié)來(lái)生。”([眼兒媚]《中元夜有感》)但是納蘭并沒有停留在簡(jiǎn)單套用這個(gè)傳統(tǒng)說法的水平,他又翻出了新意。“待結(jié)個(gè)、他生知己。還怕兩人都薄命,再緣慳、剩風(fēng)月零風(fēng)里。”([金縷曲]《亡婦忌日有感》)這一翻用,實(shí)在是高明,更加表現(xiàn)了他的多情,多情還怕無(wú)情,這才是真正的多情!

 

納蘭對(duì)亡婦一往情深最重要的表現(xiàn)方面是,他對(duì)盧氏的思念至死不渝。從盧氏去世的那一年,一直到他自己去世的那一年,不斷地有傷逝悼亡的詞作。舉例來(lái)說,[青衫濕]《悼亡》寫于盧氏去世后不久,[金縷曲]《亡婦忌日有感》寫于盧氏去世后三年,[采桑子]《謝家庭院殘更立》寫于盧氏去世后七年。讓我們謹(jǐn)以馨香一瓣,照錄納蘭的這三首悼亡詞來(lái)結(jié)束本文:

 

青衫濕遍,憑伊慰我,忍便相忘。半月前頭扶病,剪刀聲、猶共銀。憶生來(lái)小膽怯空房。到而今獨(dú)伴梨花影,冷冥冥、盡意凄涼。愿指魂兮識(shí)路,教尋夢(mèng)也回廊。 咫尺玉鉤斜路,一般消受,蔓草斜陽(yáng)。判把長(zhǎng)眠滴醒,和清淚、攪入椒漿。怕幽泉還為我神傷。道書生薄命宜將息,再休耽、怨粉愁香。料得重圓密誓,難禁寸裂柔腸。[青衫濕]《悼亡》)

 

此恨何時(shí)已。滴空階、寒更雨歇,葬花天氣。三載悠悠魂夢(mèng)杳,是夢(mèng)久應(yīng)醒矣。料也覺、人間無(wú)味。不及夜臺(tái)塵土隔,冷清清、一片埋愁地。釵鈿約,竟拋棄。重泉若有雙魚寄。好知他、年來(lái)苦樂,與誰(shuí)相倚。我自終宵成轉(zhuǎn)側(cè),忍聽湘弦重理。待結(jié)個(gè)、他生知己。還怕兩人都命薄,再緣慳、剩月零風(fēng)里。清淚盡,紙灰起。[金縷曲]《亡婦忌日有感》)

 

謝家庭院殘更立,燕宿雕梁。月渡銀墻,不辨花叢那瓣香。 此情已自成追憶,零落鴛鴦。雨歇微涼,十一年前夢(mèng)一場(chǎng)。([采桑子]《謝家庭院殘更立》)

 

古今詩(shī)人之中,納蘭成德占了兩個(gè)最:寫作悼亡作品數(shù)量最多,寫作悼亡作品持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)。

 

 

 

 

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