前幾天，筆者曾寫過一篇文字，是關(guān)于《紅樓夢(mèng)》里的“鮑二家的”玩出軌“被泄欲死”的事情，其中，我總結(jié)了女人玩出軌的五個(gè)原因，感覺還是有些意猶未盡。這種感覺基本也代表了部分讀者的意見，用一個(gè)詞語來概括，就是籠統(tǒng)，缺乏比較性。說到底，玩出軌并非女人的專利，男人也會(huì)，且有過之而無不及，古今亦然。

    今日之男人，十有八九都有過玩出軌的經(jīng)歷，想在其中找出“柳下惠”來，恐怕比上天摘星星都難。比較而言，古代男人出軌的概率就低得多，盡管他們可以堂而皇之，無需偷偷摸摸。所以說啊，什么事情就怕比較，一比較就現(xiàn)出高下了。有趣的是，拿古代男人與今天的男人比較，其出軌的差異僅限于此，而如果把古代男人與古代女人放在一起比較，差異卻非常之多，這個(gè)現(xiàn)象很是值得玩味。

    從心理上來看，古代女人出軌，有幾個(gè)特點(diǎn)。比如，家庭不和睦，至少是與老公之間的關(guān)系不怎么樣。還有就是經(jīng)不起誘惑，特別是來自于一些比較優(yōu)秀且好色有情趣的男人的誘惑，她們往往招架不住。古代男人在這方面就簡單得多，看到美麗女人，然后感覺生理饑渴了，再然后就是短暫性占有這個(gè)女人，就是如此簡單。最具代表性的例子，莫過于西門慶與潘金蓮了，有興趣的讀者可以重溫這個(gè)故事，可一目了然。

    從過程來看，古代女人玩出軌，還算比較節(jié)制，整體對(duì)比，她們的自制能力似乎強(qiáng)于男人。也就是說，她們一般不會(huì)主動(dòng)出軌。有些極個(gè)別的例子，比如歷史上有名的蕩婦北齊胡太后，只能說明其生理饑渴程度達(dá)到了極致，離開男人真的活不成了。

    但是，一旦出了軌，女人很難剎住車，被男人睡出來的感情，確實(shí)非同一般。哪怕就只有一次的出軌經(jīng)歷，也足夠她們回憶一輩子的，說是刻骨銘心恐怕不為過。南宋時(shí)有一年輕少婦與鄰居秀才偷了一回情，后來秀才離開家鄉(xiāng)參加科舉考試，就再?zèng)]回家，這個(gè)少婦相思成疾，數(shù)年后竟然郁郁而死。

    古代男人對(duì)于出軌的過程，則更傾向于動(dòng)物性，感情色彩似乎淡的多，盡管他們也會(huì)上癮，也會(huì)對(duì)出軌的對(duì)象癡迷不已，但是存在時(shí)間的先天制約，如同吃飯一樣，一旦感覺膩歪了，就會(huì)棄之一邊，最終回到老婆身邊。這樣的例子在歷史上非常多，也就是為何“怨婦”總是比“癡男”多的原因。大詩人杜牧“十年贏得薄幸名”，算是男人中的極品了。實(shí)際上，很少有男人玩出軌十年不回頭的，即便對(duì)方死了老公，出軌女被收為小妾，男人付出的感情也少得可憐，迷戀的時(shí)間也會(huì)更加短暫。

    從經(jīng)濟(jì)角度來看，古代女人出軌大多與銀子無關(guān)，雖然也會(huì)時(shí)不時(shí)出現(xiàn)一兩個(gè)女人為了獲得經(jīng)濟(jì)利益而出軌，但不代表主流。所不同的是，男人玩出軌卻永遠(yuǎn)都與銀子有聯(lián)系，“腰纏十萬貫”，才能“騎鶴下?lián)P州”，沒有銀子是沒有資格玩出軌的。由此也可發(fā)現(xiàn)，女人的出軌是純粹的（情和性的完美結(jié)合），而男人的出軌是猥瑣的（花錢泄欲而已）。

    從出軌對(duì)象來看，古代女人更喜歡選擇比自己年齡大一些的男人。喜歡小白臉也有，多集中在那些權(quán)貴女性中間，而這些現(xiàn)象似乎更接近于交易，而不是出軌。其實(shí)也不難理解，古代女人早婚，十三四歲就做了完全意義上的女人，丈夫的年齡也差不多，實(shí)在談不上如何知冷知熱地疼愛老婆，找年齡大一些、知道疼人的男人，或許是為了滿足一下女人天生需要被呵護(hù)的心理渴求。女人的這種選擇，恰恰與男人的選擇合拍了，他們特喜歡找年輕單純的女孩玩出軌，盡情享受青春美麗的肉體，且好像還少花錢。

    從后果來看，古代女人一旦出軌被發(fā)現(xiàn)，后果很嚴(yán)重，不是被休，就是背負(fù)“不要臉”的罵名茍且偷生，或者干脆被殘酷地殺死。古代男人在這方面就冠冕堂皇得多，他們通常會(huì)振振有詞地為自己的行為找出一大堆理由。即使碰到家里有“河?xùn)|獅”，大不了乖乖地認(rèn)個(gè)錯(cuò)，或者忍著痛讓“獅子”踹幾腳，后果也不會(huì)很嚴(yán)重。