|
清宮四大疑案 清宮四大疑案之太后下嫁 清宮四大疑案有兩個(gè)版本，一是包括太后下嫁、順治出家、雍正被刺和偷龍換鳳；一是不含太后下嫁，而含光緒之死。 太后下嫁就是說太后下嫁攝政王。太后指清太宗皇太極之妃博爾濟(jì)吉特氏，她是世祖福臨的生母，卒于康熙二十六年(1687年)，縊號(hào)為孝莊文皇后；攝政王是指睿親王多爾袞。多爾袞是皇太極的弟弟，孝莊文皇后系多爾袞之兄嫂，弟妻兄嫂，按漢人的道德觀念來看，是一件不合倫理的事。所以就算確有其事，清代正史也不會(huì)有記載。 但野史關(guān)于這方面的記錄很多。如張煌言的《建夷宮詞》之一有云：“上壽稱為和巹（jǐn）尊，慈寧宮里爛盈門，春官昨進(jìn)新儀注，大禮恭逢太后婚。”清末才刊行的《蒼水詩集》有句云“上壽稱為合巹樽，慈寧宮里爛盈門；春宮昨進(jìn)新儀注，大禮恭逢太后婚”，即是指太后下嫁這件事說的。詩作者張煌言是清初人，與多爾袞同時(shí)，所說當(dāng)有所本。另據(jù)《朝鮮李朝實(shí)錄》仁祖二十七年(公元1649年，清順治六年)二月壬寅，亦有“皇父攝政王多爾袞”這樣去“叔”字改稱“皇父”的記載，它間接地透露了多爾袞稱皇父“已為太上”與太后相對(duì)稱，正是太后下嫁的一個(gè)旁證。何況多爾袞之改稱“皇父”不但明載于《清實(shí)錄》與蔣良驥《東華錄》等書中，即當(dāng)時(shí)流傳到今的許多檔冊(cè)和文告中，于抬寫皇上處，一并抬寫攝政王，而攝政王之上，或冠以“皇叔父”，或冠以“皇父”字樣。 當(dāng)然，野史未必可信。我們也不要忘了另一個(gè)事實(shí)：滿洲入關(guān)以前的社會(huì)性質(zhì)雖已由奴隸制迅速向封建制過渡，但很早很早以前女真人的落后習(xí)俗，如弟娶兄妻、妻姑侄媳的一些群婚制的殘余，延續(xù)到入關(guān)初年，也是不足為怪的。那么，太后下嫁這件事是可以相信確有其事的。 清宮四大疑案之順治出家 史載順治十七年（公元1660年） 于是有人以訛傳訛，說這個(gè)妃子是明末人冒辟疆的姬人董小宛，當(dāng)清軍入關(guān)之初，被掠至京師，后入宮，賜姓董鄂氏，跟著又冊(cè)立為貴妃。誰知董氏入宮之后，竟以不壽卒。然世祖之于董貴妃，寵冠六宮，莫與倫比，乃紅顏薄命，惹得世祖終日悶悶不樂，不數(shù)月，遂棄皇帝不為，遁入山西五臺(tái)山，削發(fā)披緇，皈依凈土。上述就是順治出家的由來，歷來故老相傳如此，是否真有其事呢？ 首先我們應(yīng)該承認(rèn)清世祖福臨好佛，宮中延有木陳、玉琳琇二禪師，尊禮備至。世祖鈐章有“塵隱道人”、“懶翁”、“癡道人”等稱號(hào)，又諭旨對(duì)木陳有“愿老和尚勿以天子視朕，當(dāng)如門弟子旅庵相待”云云。世祖信佛是事實(shí)，誰也否認(rèn)不了。 其次要說，世祖死去前幾個(gè)月，適值孝獻(xiàn)皇后董鄂氏之喪，世祖哀痛過情，為世所嘆異。因而就有人認(rèn)為世祖是由悼亡而厭世，終于脫離塵網(wǎng)，遁入空門。從此傳為“萬古鐘情天子”的一段佳話。這是與歷史事實(shí)不符合的。不錯(cuò)，由于世祖好佛，他死前確實(shí)有過要求祝發(fā)為僧的念頭。但事實(shí)上在他死去的前幾天，只是叫他最寵任的內(nèi)監(jiān)吳良輔去憫忠寺(今北京市廣安門內(nèi)法源寺)削發(fā)，他本人也曾親自前往觀看過。這里還說明世祖當(dāng)時(shí)并無大病。那么，世祖是怎樣死的呢？據(jù)當(dāng)事人王熙《王文靖集·自撰年譜》載：“奉召入養(yǎng)心殿，諭：朕患痘，勢(shì)將不起。”張宸《青王周集》亦稱：“傳諭民間毋炒豆，毋燃燈，毋潑水，始知上疾為出痘。”兩人所記完全相合，可以互相印證。這就很清楚地告訴我們，世祖既死于出痘，那么，遁入五臺(tái)山祝發(fā)為僧的說法，就并不可信了。 清宮疑案之雍正被刺 世傳清世宗胤禛暴崩的原因，有說是被刺而死，振振有詞。這一說法究竟可信嗎？ 說來話長(zhǎng)，它起因于雍正七年(1729年)曾靜、張熙一案。曾靜慕明末人呂留良的為人，以排滿復(fù)明為職志，因遣其徒張熙詭名投書川陜總督岳鐘琪，勸他為祖先(岳飛)舉義，不成，獄興、株連呂留良。 世宗嚴(yán)加處治，戮留良尸，留良子葆中，時(shí)為編修，亦論斬。傳說呂留良有一個(gè)幸存的孫女，名叫呂四娘，她的劍術(shù)之精，冠絕儕輩，立志要為父祖報(bào)仇。后來她潛入宮內(nèi)，終于刺死了世宗，并把世宗的腦袋割下，提著逃走了。 好事的人說是根據(jù)鄂爾泰傳記的記載，說世宗暴崩的那一天，上午還“視朝如恒，并無所苦”，就在那天下午，忽召鄂爾泰入宮，而外間喧傳世宗暴崩的消息已滿城風(fēng)雨了。鄂立刻“入朝，馬不及被鞍，亟跨驏（chǎn）馬行，髀骨被磨損，流血不止。既入宮，留宿三日夜，始出，尚未及一餐也”。人們認(rèn)為，當(dāng)時(shí)天下承平，長(zhǎng)君繼統(tǒng)(清高宗弘歷二十五歲登位)，沒有什么大不了的事情要搞得這般驚慌失措的。這就只能說明世宗被刺的說法并非沒有道理。 這里需要將真人真事與野史傳聞區(qū)別開來，曾靜、張熙一案牽連的呂留良等人都是真人真事，是歷史真實(shí)；但提到呂留良的一個(gè)孫女，是傳說，不是歷史事實(shí)。世宗死的年月日是事實(shí)，但說他是暴崩，并不見明文記載，也只是傳說，目前尚不能證實(shí)其事。此其一。 上述鄂爾泰傳記所描述的鄂倉皇上朝一段情節(jié)，寫得惟妙惟肖，好像真有其事似的。但至少在正史記載里，如《清實(shí)錄》、《清史列傳》、《清史稿》等書并沒有這類的記載。當(dāng)然，沒有文字記載，不等于沒有這件事；而且直到今天仍無法得到證實(shí)，也就不可能確認(rèn)有這件事；即使鄂爾泰的倉皇上朝是事實(shí)，也不能證明世宗一定就是被刺，因?yàn)槎卟]有必然的內(nèi)在聯(lián)系。此其二。 世宗本人好佛好道，“所交多劍客力士”，傳說“結(jié)兄弟十三人”。皇帝與人結(jié)為兄弟之事，未必可信；但既好佛好道，多交劍客俠士，則煉丹求長(zhǎng)生之術(shù)，容或有之。求長(zhǎng)生吞丹藥，以致暴崩，也有可能。秦皇、漢武之事，早有先例在。此其三。 有人建議發(fā)掘清西陵的泰陵(清世宗胤禛的陵墓)，看看世宗到底有無頭顱，以證實(shí)被刺與否。后因發(fā)掘工作過忙，未果，當(dāng)然，清世宗死于1735年，尸骨早寒，一旦發(fā)掘，果能得其一二遺骸，固可定案，但要付出的代價(jià)未免太大，也只好等待將來再說了。 清宮疑案之偷龍換鳳 這里指的是清世宗胤禛與海寧陳氏換子的傳說。浙江海寧陳氏，從明末起，累世簪纓。數(shù)傳至陳之遴，清初降于清，位至極品。稍后，陳氏一家，如陳說、陳世倌、陳元龍等父子叔侄，都是高官厚祿，尊寵備至。康熙年間，世宗時(shí)為皇子，與陳世倌尤相親善。恰巧碰著兩家各生一子，年、月、日、時(shí)辰無一不同。世宗聽說，十分高興，命抱子入宮，過了許久，才送回去。陳氏發(fā)現(xiàn)，送還的已經(jīng)不是自己的男孩，而且易男為女。陳家萬分震怖，但又不敢出來剖白，只得隱秘其事。高宗嘗南巡至海寧，當(dāng)天即去陳家，升堂垂詢家世甚詳。將出，至中門，命即封閉，并告以后不是皇帝臨幸，此門不得再開。所以此后陳氏家中永遠(yuǎn)關(guān)閉其門，從未再開過一次。也有人說，清高宗弘歷對(duì)自己的身世懷有疑團(tuán)，所以南巡到陳家，想親自打聽清楚。上述這些傳說，盛行于前清末年。當(dāng)時(shí)革命排滿之風(fēng)最盛，對(duì)清代諸帝極事丑詆。傳聞異辭，其中真?zhèn)螉A雜，有必要為之剖辨。 海寧陳氏一家，如陳說、陳世倌、陳元龍父子叔侄，位極人臣，皆是事實(shí)：就是清高宗南巡去過陳家，也是事實(shí)。按照清制，皇帝到過的人家，經(jīng)過的大門是必須封閉，禁止再開的。但不能由于有這些歷史事實(shí)，就說清世宗與陳世倌有以女換子之事了。 清代旗人生子一定要報(bào)都統(tǒng)衙門，宗室生子一定要報(bào)宗人府，定制十分縝密。何況紫禁城內(nèi)，門禁森嚴(yán)，怎么能隨便抱子出入宮內(nèi)？顯而易見，這些都是清末漢人在排滿的革命浪潮中，無中生有地編造出來的。 清宮疑案之光緒之死 在另一個(gè)四大奇案版本中，沒有“太后下嫁”一條，代之為“光緒之死”一條.光緒名載湉，本是慈禧太后妹夫醇親王的兒子。慈禧親生兒子同治19歲死后，慈禧便選中了年僅四歲的載湉做了皇帝。不過，光緒處處受制于慈禧，名為皇帝，實(shí)為傀儡，雙方矛盾愈演愈烈，直到戊戌變法失敗，慈禧便干脆把光緒囚禁于瀛臺(tái)。由于光緒在慈禧之前死去，所以，過去就有慈禧毒死光緒一說。 關(guān)于光緒的死因，近百年來眾說紛紜，成為近代歷史上的一樁謎案，也是此次新修清史期待研究解決的重要課題。光緒之死，疑點(diǎn)甚多。他與慈禧在政治上勢(shì)不兩立，矛盾尖銳，關(guān)系緊張。二人同時(shí)死亡，到底是偶然的巧合，還是有其他的緣由？宮廷事秘，“斧聲燭影”，難辨真相。據(jù)當(dāng)年接近宮廷的人會(huì)議，光緒帝本身病癥不至于死亡，疑為慈禧、袁世凱、李蓮英等所謀殺。提供證言的有長(zhǎng)期陪侍光緒起起居注官惲毓鼎，有光緒帝治病的醫(yī)生，有內(nèi)務(wù)府大臣曾崇的兒子，有光緒帝的繼承人宣統(tǒng)，有陪侍慈禧的徳齡，還有預(yù)言光緒之死的晚清高官伍廷芳。 20世紀(jì)80年代以后，隨著對(duì)清宮檔案大規(guī)模整理挖掘的展開，許多歷史學(xué)家、檔案學(xué)家、醫(yī)學(xué)專家收集和研究光緒的脈案和藥房，探索其一生的身體健康情況，得出與上述截然相反的結(jié)論。認(rèn)為光緒一生身體虛弱，百病叢生，久治不愈，尤其光緒三十四年后病情加重，去世應(yīng)屬正常死亡，并非慈禧所謀殺。這些說法均有所據(jù)，長(zhǎng)期以來爭(zhēng)論激烈，難以定論。 光緒帝墳?zāi)梗ㄇ逦髁瓿缌辏┰淮蜷_，后來清理封閉，留下若干頭發(fā)、遺骨和衣服等保存在外。為解開“光緒之死”這一歷史謎案，從2003年開始，中央電視臺(tái)、中國(guó)原子能科學(xué)研究院、北京市公安局法醫(yī)檢驗(yàn)中心、清西陵文物管理處等單位的領(lǐng)導(dǎo)和專家組成“清光緒帝死因”專項(xiàng)研究課題組，運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)手段，使用精密的科學(xué)儀器，對(duì)光緒的頭發(fā)、遺骨以及衣物和墓內(nèi)外環(huán)境樣品等進(jìn)行了反復(fù)檢驗(yàn)和縝密的研究，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)五年之久。國(guó)家清史編纂委員會(huì)的專家給予支持和幫助，參與多次相關(guān)討論，并將這一研究納入《國(guó)家清史纂修工程重大學(xué)術(shù)問題研究專項(xiàng)課題（清光緒帝死因研究）》，積極推動(dòng)此項(xiàng)工作。由于崇陵已重新封閉，不可再開棺檢驗(yàn)，且年代久遠(yuǎn)、檢材不足，研究工程困難巨大。專家運(yùn)用偵察破案思維方式，按照法醫(yī)工作規(guī)范，充分利用“中子活化”、“X射線熒光分析”、“液相吸收聯(lián)用”等一系列現(xiàn)代科學(xué)手段，通過開展對(duì)比、模擬試驗(yàn)進(jìn)行雙向推理、多維論證等工作，對(duì)光緒的頭發(fā)、衣服、遺骨等進(jìn)行檢測(cè)和研究，發(fā)現(xiàn)其胃腹部衣物上的砷是其含毒尸體腐敗后直接侵蝕遺留所致，而其衣領(lǐng)部位及頭發(fā)上的大量砷（砒霜）則是其含毒腐敗尸體溢流所致，并最終得出結(jié)論：“光緒帝系砒霜中毒死亡。”根據(jù)檢測(cè)詳情、方法、數(shù)據(jù)和結(jié)論等，鐘里滿等13位專家聯(lián)合撰寫了《清光緒帝死因研究工作報(bào)告》。至此，百年疑案得以確認(rèn)，光緒死因大白天下。 詳細(xì)鑒定結(jié)果 在北京聯(lián)合舉行的“清光緒帝死因研究報(bào)告會(huì)”上，得出結(jié)論：光緒帝死于砒霜中毒。 使用頭發(fā)鑒定：檢測(cè)組從光緒的遺物中先后提取了光緒分別長(zhǎng) 衣物鑒定：檢測(cè)組還按照規(guī)范的法醫(yī)檢驗(yàn)要求和方法，提取了光緒頭發(fā)上的殘?jiān)铩⑦z骨表面附著物及衣物樣品測(cè)試：其肩胛骨、脊椎骨和每件衣物的胃區(qū)部位、系帶和領(lǐng)肩部位的含砷量很高；內(nèi)層衣物的含砷量大大高于外層。再對(duì)光緒棺槨內(nèi)、墓內(nèi)物品和陵區(qū)水土等進(jìn)行對(duì)比實(shí)驗(yàn)，結(jié)果表明光緒頭發(fā)上的高濃度砷物質(zhì)并非來自環(huán)境沾染。結(jié)論是光緒頭發(fā)上的高含量砷并非為慢性中毒自然代謝產(chǎn)生，而是來自于外部沾染；大量的砷化合物曾存留于光緒尸體的胃腹部，尸體腐敗過程進(jìn)行再分布，侵蝕了遺骨、頭發(fā)和衣物。 現(xiàn)存文獻(xiàn)記載，光緒在宮中和瀛臺(tái)被囚禁期間曾服用過中藥，其中的雄黃、雌黃、朱砂等會(huì)導(dǎo)致砷、汞毒物使用過量，在理論上講，這種原因也可能引起光緒慢性中毒，直至病變死亡。不過在慢性中毒死亡的情況下，中毒者頭發(fā)發(fā)根的含毒量會(huì)高于發(fā)中部和發(fā)梢，而光緒的情況與之相反，這也證明了光緒并不是死于長(zhǎng)期服用中藥的慢性中毒。 在測(cè)試的同時(shí)，專家通過遍查資料，整理了光緒死亡前10天的情況，并結(jié)合現(xiàn)代法醫(yī)有關(guān)砒霜中毒的論述，探討了光緒砒霜中毒的類型，以及中毒時(shí)間的下限和上限。結(jié)論： 光緒系砒霜中毒死亡。 清代旗人生子一定要報(bào)都統(tǒng)衙門，宗室生子一定要報(bào)宗人府，定制十分縝密。何況紫禁城內(nèi)，門禁森嚴(yán)，怎么能隨便抱子出入宮內(nèi)？顯而易見，這些都是清末漢人在排滿的革命浪潮中，無中生有地編造出來的。 |
|
|
