在中國人的觀念中，老鼠經(jīng)歷了圖騰神崇拜、精靈神崇拜、生殖神崇拜、吉祥神崇拜的發(fā)展過程。在中國年節(jié)民俗藝術(shù)（剪紙、年畫、面塑等）中，鼠文化是個重要的主題。尤其在年俗剪紙中，表現(xiàn)老鼠的形象隨處可見。傳說天地之初，渾沌未開。老鼠勇敢地把天地咬破，使氣體流動，陰陽從此分開，民間俗稱“鼠咬天開”。農(nóng)婦們巧妙地剪了老鼠咬破合碗或頂開合碗，以合碗象征天地，陰陽交合，生育萬物，這里的老鼠成了開天辟地、生育萬物的子神。李長卿《松霞館贅言》解釋：“子何以屬鼠也？曰：天開于子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故曰屬鼠。”

　　老鼠的繁殖力強(qiáng)，壽命長，于是在民俗剪紙中，表現(xiàn)老鼠繁衍育子的主題大量出現(xiàn)。例如：老鼠娶親、老鼠聯(lián)煙、老鼠登蠟臺、老鼠偷油吃等等。老鼠娶親亦稱老鼠嫁女，是我國漢族和部分少數(shù)民族地區(qū)廣泛流傳的年節(jié)民俗剪紙。其活動日期因地而異，有臘月二十七、除夕、正月初一、正月初三、正月初七、正月初十、正月十四。俗稱該日是“老鼠嫁女日”，民間多貼民俗剪紙“老鼠嫁女”，其最初功能是祭祀生殖神子鼠，目的是祈求結(jié)婚早生子、多生子。“老鼠聯(lián)煙”，以“煙”諧音“姻”，“聯(lián)煙”即結(jié)婚之意。古人認(rèn)為多子多福，而“老鼠吃麥穗”、“老鼠吃葡萄”、“老鼠吃南瓜”中的“麥穗”、“葡萄”、“南瓜”，皆為多籽，用比擬象征手法寓意祈求人類繁衍不斷，子孫滿堂。民俗剪紙子鼠為陰極的象征，多是出現(xiàn)在年節(jié)期間的臘月至正月，這正是除舊布新、送陰迎陽的時刻，具有祛災(zāi)納吉的象征意義。

瑞鼠招寶（剪紙）　曹毛女

　　隨著歷史的前進(jìn)，原生態(tài)的年節(jié)民俗剪紙鼠文化逐漸演變發(fā)展為祈求福、祿、壽、喜、財?shù)募槲幕故境鲋腥A民族特質(zhì)的幸福觀、人生觀。人們將老鼠與蝙蝠、佛手、麋鹿、桃子、石榴、桂花、貫錢、珠寶、糧倉、鰱魚等吉祥物組合在一起，利用諧音和象征手法，為自己和他人祝福、進(jìn)祿、增壽、添喜、招財，出現(xiàn)了瑞鼠祈祥、靈鼠鬧春、福鼠臨門、祿鼠高晉、壽鼠延年、財鼠興旺、鼠鬧天倉、鼠年有余、瑞鼠頂桂、瑞鼠燃燈、鼠回娘家等年俗吉祥鼠文化剪紙。而今更出現(xiàn)了鼠吹喇叭、鼠打鑼鼓、鼠扭秧歌、鼠提花燈、鼠迎奧運(yùn)等鼠文化娛樂剪紙，反映出時代的新氣象，也為中華鼠文化增添了豐富深刻的內(nèi)涵。

　　對老鼠有褒有貶，它偷吃食物，咬壞衣物，亦稱“耗子”。所以在有的年俗剪紙“老鼠嫁女”中則出現(xiàn)了貓吃老鼠，化災(zāi)為喜的結(jié)局。舊社會官場中的腐敗現(xiàn)象如同鼠害，民間深為痛恨，于是，又剪出了貓與鼠打官司、鼠向貪官行賄送禮、貓最后將老鼠咬死的情節(jié)，以鼠喻人，對舊時官場進(jìn)行諷刺和嘲弄。

　　2008年是中國農(nóng)歷戊子鼠年，值此新春到來之際，讓我們共同祝愿美好吉兆降臨到《光明日報》讀者的家門。