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自殺的心理學(xué)解讀
 一、自殺者的心理特征 關(guān)于自殺者的心理特征尚存在爭(zhēng)論。一般學(xué)者并不承認(rèn)存在任何特殊的“自殺個(gè)性”。但是，對(duì)自殺者，主要是對(duì)自殺未遂者和有自殺意念者的研究，發(fā)現(xiàn)自殺者在認(rèn)知功能、情感、人際關(guān)系和應(yīng)激方面存在一些共同的特征，分述如下： 1. 認(rèn)知功能方面：許多學(xué)者對(duì)自殺者的思維和解決問(wèn)題的方式進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)：（1）自殺者一般認(rèn)識(shí)范圍比較狹窄(管視，tunnel vision)，傾向于采取非此即彼和以偏概全的思維方式，以黑白、對(duì)錯(cuò)、好壞的簡(jiǎn)單二分方式（dichotomous fashion）來(lái)分析遇到的問(wèn)題，看不到解決問(wèn)題的多種途徑，在挫折和困難面前不能對(duì)自己和周圍環(huán)境作出客觀的評(píng)價(jià)。（2）在分析問(wèn)題時(shí)，自殺者傾向于固執(zhí)和被動(dòng)，將自己遇到的問(wèn)題歸因于命運(yùn)、運(yùn)氣和客觀環(huán)境，相信問(wèn)題是不能忍受帶來(lái)的痛苦的(intolerable)，是無(wú)法解決的 (interminable)，是不可避免的(inescapable), 即Chiles所謂的“三是”（Three is）。（3）面對(duì)困難時(shí)，要么缺乏解決問(wèn)題的技巧，要么對(duì)自己解決問(wèn)題的能力缺乏正確的估計(jì)，或者根本就不作任何的估計(jì)，其結(jié)果是經(jīng)常選擇了不適當(dāng)?shù)慕鉀Q問(wèn)題的方式。（4）自殺者傾向于缺乏耐心，不現(xiàn)實(shí)地期望在很短的時(shí)間內(nèi)能獲得成功，如果某一解決問(wèn)題的方式?jīng)]有取得直接的、即時(shí)的成功，很快就會(huì)將其拋棄，結(jié)果他們?cè)诮鉀Q問(wèn)題方面很難取得真正的成功。更為重要的是，他們把自殺當(dāng)作一種解決問(wèn)題的手段，有研究表明，這一點(diǎn)與自殺意愿的強(qiáng)烈程度者之間存在著高度的相關(guān)性。（5）傾向于從陰暗面看問(wèn)題，對(duì)人、對(duì)己對(duì)社會(huì)均是如此。表現(xiàn)為對(duì)全社會(huì)、特別是對(duì)周圍人群抱有深刻的敵意，從思想上，感情上把自己與社會(huì)隔離開(kāi)來(lái)。覺(jué)得自己沒(méi)有前途，看不到個(gè)人和社會(huì)在將來(lái)可能發(fā)生的改變（hopelessness）。這種悲觀的心理可導(dǎo)致抑郁情緒，進(jìn)而產(chǎn)生自殺念頭。（6）缺乏決斷力(indecisiveness)，即猶豫不決，沒(méi)有主見(jiàn)，同時(shí)行為又具有沖動(dòng)性。 2. 情感方面：（1）自殺者通常有許多慢性的痛苦，焦慮、抑郁、憤怒、厭倦和內(nèi)疚成為其情感的主要特征。（2）他們對(duì)自己的這些負(fù)性情緒感到厭惡，很難接受。（3）自殺者通常情緒不穩(wěn)定，不成熟，表現(xiàn)出神經(jīng)質(zhì)傾向。（4）傾向于沖動(dòng)性地試圖排除情感，采取各種方法傷害自己，如酗酒、過(guò)量服藥、捶胸頓足、用頭撞墻、扯頭發(fā)、暴飲暴食，甚至用銳器傷害手部、胸部和大腿等處的皮膚。 3. 人際關(guān)系方面：首先是社會(huì)交往有限，與周圍直接的人際關(guān)系（家人、鄰里、同事、朋友）常發(fā)生沖突，經(jīng)常喪失已經(jīng)建立的人際關(guān)系，同時(shí)害怕被別人拒絕。缺乏社會(huì)支持，特別是從中能夠獲得同情和有效支持的那一種。相反，自殺者并不缺乏那種沒(méi)有意義、甚至令人反感的“社會(huì)支持”，包括甜言蜜語(yǔ)的哄騙和“你只需如何如何去做”之類的簡(jiǎn)單教訓(xùn)。（3）自殺者難以建立新的人際關(guān)系，新的社會(huì)環(huán)境使他們感到不適，導(dǎo)致社交性焦慮和逃避社交的行為。 4. 應(yīng)激性事件出現(xiàn)的頻率較高，特別是負(fù)性應(yīng)激事件。生活對(duì)于許多自殺者來(lái)說(shuō)無(wú)異于苦海，除了軀體疾病、經(jīng)濟(jì)困難等長(zhǎng)期性事件外，日常生活中還有許多小的騷擾（hassle），使他們不得安寧。研究表明，自殺者在采取行動(dòng)前的24小時(shí)內(nèi)，小應(yīng)激事件和人際關(guān)系損失的發(fā)生頻率都非常高。 二、自殺的動(dòng)機(jī) 通過(guò)自殺未遂者事后的回憶，自殺者留下的遺書(shū)，曾有作者描述過(guò)各種各樣的自殺動(dòng)機(jī)：如擺脫痛苦、逃避現(xiàn)實(shí)、實(shí)現(xiàn)精神再生，通過(guò)死后進(jìn)入天堂以獲得人世間得不到的溫暖和快樂(lè)，犧牲自己使別人過(guò)得更為幸福、懲罰自己的罪惡行為（現(xiàn)實(shí)的或想象的），保持自己道德和人格上的完美，作為一種表達(dá)自己困境、向外界尋求幫助和同情的手段等等。有些服毒自殺者甚至聲稱“僅僅是為了好好睡一覺(jué)”。 Farberow (1968) 將所有自殺動(dòng)機(jī)分為兩類：（1）人際動(dòng)機(jī)(interpersonal motivations)：自殺者企圖通過(guò)自殺行為，使其他人有所行動(dòng)和/或改變別人的態(tài)度和感覺(jué)。因而自殺行為可以看作一種影響、說(shuō)服、操縱、改變、支配別人行為或感覺(jué)、尋求幫助的一種方法，其對(duì)象常常是其配偶、情人或家庭成員，與自殺者關(guān)系非常密切。在較少見(jiàn)的情況下，其對(duì)象是泛化的，甚至可能是社會(huì)本身。也有用自殺行為來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)疚和對(duì)別人的歉意者，不過(guò)較為少見(jiàn)。持人際動(dòng)機(jī)的自殺者通常為年輕女性，自殺未遂多見(jiàn)。（2）個(gè)人內(nèi)心動(dòng)機(jī)（intrapersonal motivations）：常見(jiàn)于與其他人失去聯(lián)系的老年人，主要目的在于表達(dá)不能滿足自我需要所遭受的壓力和刺激。這種人由于年老體衰，社會(huì)聯(lián)系不斷喪失，強(qiáng)烈地感到孤獨(dú)，覺(jué)得生活沒(méi)有多少意義。通常對(duì)生與死的選擇沒(méi)有什么矛盾，死的愿望較為堅(jiān)決，成功的可能性也大。 三、自殺行為的心理學(xué)理論 心理學(xué)是從個(gè)體水平來(lái)解釋自殺的，其著重點(diǎn)是心理發(fā)展過(guò)程與自殺的關(guān)系。主要理論包括： 1．心理動(dòng)力學(xué)理論：在Freud看來(lái)，自殺是一種主要來(lái)自個(gè)體無(wú)意識(shí)層的原發(fā)性內(nèi)部沖突所致。對(duì)以前是愛(ài)戀著的，現(xiàn)在痛恨著的客體的強(qiáng)烈的、攻擊性意向的內(nèi)向投射(introjection)，使個(gè)體感到對(duì)自己憤怒和敵意，其結(jié)果就是抑郁，繼而自殺。 精神分析學(xué)者Karl Minninger在“人的自我對(duì)抗（man against himself）”一書(shū)中構(gòu)想自殺是一種反射性謀殺，自殺者將對(duì)別人的憤怒向自我轉(zhuǎn)化或把自殺當(dāng)作一種自我懲罰的手段。他還描述了一種自我死亡本能（self-directed death instinct, 與Freud的死亡本能類似），提出自殺者的敵意有三個(gè)組成部分，即殺人的愿望，被殺的愿望和死的愿望。 另有些精神分析學(xué)家認(rèn)為，自殺者從小就不善于表達(dá)自己對(duì)別人的敵意和憤怒，形成強(qiáng)烈的自卑感和依賴個(gè)性。這種人理想的自我與現(xiàn)實(shí)的自我之間存在著明顯的距離，企圖通過(guò)自殺求得精神上的再生和重新構(gòu)造自我。顯然這類假設(shè)帶有很大的隨意性。 2．學(xué)習(xí)理論：主要在美國(guó)形成的功能主義和行為主義學(xué)派，發(fā)展了自殺的社會(huì)學(xué)習(xí)模式。社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，雖然社會(huì)結(jié)構(gòu)、無(wú)意識(shí)沖動(dòng)和神經(jīng)化學(xué)物質(zhì)切實(shí)影響一個(gè)人的學(xué)習(xí)、感覺(jué)和行為表達(dá)方式，但行為是有動(dòng)機(jī)的，沒(méi)有證據(jù)表明象自殺這樣復(fù)雜的行為只是由遺傳所決定的，因此不應(yīng)用學(xué)習(xí)理論就不可能充分理解自殺行為。確實(shí)有一些支持學(xué)習(xí)理論的證據(jù)，例如父母及家庭其他成員，關(guān)系密切的朋友有過(guò)自殺行為，個(gè)體自殺的可能性就大；電影、電視，小說(shuō)中主人公的自殺行為亦有人模仿。醫(yī)師的高自殺率可以解釋為醫(yī)師經(jīng)常接觸病人，了解各種有效的自殺方法，而以此作為自身擺脫苦惱的途徑。 Chiles等認(rèn)為是一種習(xí)得的問(wèn)題解決方式(Learned problem-solving model)圖3-1)，這種方式常被內(nèi)部和外部原因所強(qiáng)化（reinforcement）。前者指的是自殺后軀體、心境或精神狀況的改變。包括（1）許多自殺病人的焦慮和害怕在自殺行動(dòng)后得到緩解，而焦慮和害怕正是他們情緒危機(jī)的核心；（2）情緒得到釋放。外部強(qiáng)化指的自殺行動(dòng)后的環(huán)境改變，包括脫離危機(jī)環(huán)境，可能獲得暫時(shí)的人際關(guān)系改善和得到別人更多的關(guān)心和幫助等。 3．人本主義心理學(xué)的觀點(diǎn)：人本主義心理學(xué)家認(rèn)為，良好的生活應(yīng)該是有意義的，個(gè)體能夠發(fā)揮出自己的潛能。相反，自殺者不能實(shí)現(xiàn)自己的潛能，其生活變得沒(méi)有意義。 Farberow (1968) 將所有自殺動(dòng)機(jī)分為兩類：（1）人際動(dòng)機(jī)(interpersonal motivations)：自殺者企圖通過(guò)自殺行為，使其他人有所行動(dòng)和/或改變別人的態(tài)度和感覺(jué)。因而自殺行為可以看作一種影響、說(shuō)服、操縱、改變、支配別人行為或感覺(jué)、尋求幫助的一種方法，其對(duì)象常常是其配偶、情人或家庭成員，與自殺者關(guān)系非常密切。在較少見(jiàn)的情況下，其對(duì)象是泛化的，甚至可能是社會(huì)本身。也有用自殺行為來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)疚和對(duì)別人的歉意者，不過(guò)較為少見(jiàn)。持人際動(dòng)機(jī)的自殺者通常為年輕女性，自殺未遂多見(jiàn)。（2）個(gè)人內(nèi)心動(dòng)機(jī)（intrapersonal motivations）：常見(jiàn)于與其他人失去聯(lián)系的老年人，主要目的在于表達(dá)不能滿足自我需要所遭受的壓力和刺激。這種人由于年老體衰，社會(huì)聯(lián)系不斷喪失，強(qiáng)烈地感到孤獨(dú)，覺(jué)得生活沒(méi)有多少意義。通常對(duì)生與死的選擇沒(méi)有什么矛盾，死的愿望較為堅(jiān)決，成功的可能性也大。 身心能量整合療法創(chuàng)始人肖然說(shuō)過(guò)，自己接觸了不少自殺患者，其中不乏有抑郁癥的病人。他認(rèn)為，對(duì)于自殺者最重要的干預(yù)就是喚起他們生的力量，這不是簡(jiǎn)單的訪談及說(shuō)教就能實(shí)現(xiàn)的，而是一套身心整合的全方位治療。 運(yùn)動(dòng)心理學(xué)家丁雪琴述評(píng) 德國(guó)門將恩克的突然自殺不僅給身邊的人帶來(lái)巨大的悲痛，也震驚了世界足壇。同時(shí)，他的這種痛苦而又絕望的自殺方式也帶給了我們太多的反思。 近年來(lái)由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈、生活節(jié)奏提高及工作壓力加大等因素，心理精神疾病尤其是抑郁癥的發(fā)病率正逐年上升，自殺現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。這給人們帶來(lái)了極大的危害，我們應(yīng)加以警惕！當(dāng)前社會(huì)上常出現(xiàn)的抑郁癥就屬于心理精神性疾病，主要表現(xiàn)為情緒低落、精神壓抑、郁悶或沮喪、整日愁眉苦臉、易于哭泣，病人以持久、輕度至中度抑郁為主要臨床相?？砂橛凶员啊⒆载?zé)，自感前途暗淡，痛苦萬(wàn)分，無(wú)力自拔，悲觀失望，甚至企圖自殺。 據(jù)說(shuō)恩克早在2003年就患有抑郁癥，而且未得到有效的治療，加上他孤僻的性格和對(duì)抑郁癥的偏見(jiàn)，使得他始終生活在擔(dān)心、焦慮和痛苦的心境之中。據(jù)隊(duì)友說(shuō)，恩克總是和周圍的人保持一定距離，但大家都知道他就是這樣的人。這種抑郁情緒與人格缺陷交織在一起，是抑郁癥發(fā)病的高危人群。 抑郁癥的發(fā)生與患者心理素質(zhì)及社會(huì)心理因素刺激有關(guān)。恩克少年成名后在國(guó)外闖蕩，卻遭遇了加盟巴薩后的狀態(tài)急劇下滑，短暫租借到費(fèi)內(nèi)巴切，因?yàn)榈图?jí)失誤受盡了奚落。直到在西乙特內(nèi)里費(fèi)的歷練，恩克終于重新找回自信，并從2004年回到德甲加盟漢諾威。 恩克在2006年和特蕾莎步入結(jié)婚殿堂，然而女兒拉拉卻在2歲的時(shí)候離他們而去，這給了恩克太大的打擊。重新站立起來(lái)的恩克，將國(guó)家隊(duì)作為自己的目標(biāo)，可是眼看距離德國(guó)國(guó)門的位置越來(lái)越近，恩克卻在去年秋天因?yàn)橹酃枪钦郏衲昵锾煊忠驗(yàn)槟c道感染，將機(jī)會(huì)送給了別人。這一連串的打擊摧毀了他的心態(tài)，使他無(wú)法承受而選擇了自殺式的解脫。恩克是一個(gè)感情豐富的人，他愛(ài)自己的妻子和女兒，還收養(yǎng)一批小動(dòng)物，毫無(wú)疑問(wèn)，他女兒的去世對(duì)他的影響比我們所能想象的還要深重。 在當(dāng)今社會(huì)迅速發(fā)展的時(shí)代，人們都需要承受來(lái)自各方面的壓力，因此心理精神性疾病的發(fā)生屢見(jiàn)不鮮。而不少人不愿正視這些疾病，采取躲躲藏藏、任其發(fā)展的態(tài)度，以至于這些心理障礙和疾病得不到有效的治療和控制，是造成許多暴力行為和自殺傾向產(chǎn)生的重要因素。因此，我們必須提高警惕，面對(duì)現(xiàn)實(shí)、加強(qiáng)交流、學(xué)會(huì)調(diào)整、完善個(gè)性，才能真正成為新世紀(jì)的現(xiàn)代人。 ========================================================= 自卑心理 自卑是人人都或多或少會(huì)體驗(yàn)到的一種情緒，對(duì)個(gè)體有著利、弊兩個(gè)方面的影響。高中生是自卑感的多發(fā)期，多數(shù)高中生都有不同程度、不同方面的自卑心理。然而過(guò)度的自卑心理往往與認(rèn)知的偏差密切相關(guān)，它將嚴(yán)重危害高中生的學(xué)習(xí)、生活、交往等。為了減少過(guò)度自卑感的發(fā)生，增進(jìn)高中生的心理健康，我們有必要分析高中生過(guò)度自卑的不良認(rèn)知特點(diǎn)，以采取相應(yīng)的心理輔導(dǎo)策略。 一、自卑是把“雙刃劍” 自卑是個(gè)體對(duì)于自我的某種欠缺感或不足感。人人都是不完美的個(gè)體，都有著某種欠缺或不如意之處，因而人人都可能在某個(gè)方面或某個(gè)時(shí)候產(chǎn)生自卑。然而現(xiàn)實(shí)中我們發(fā)現(xiàn)，有的人由于自身的某種欠缺或不足而奮發(fā)圖強(qiáng)，取得了更大的成就；有的人卻因此而自甘墮落、一事無(wú)成。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，自卑具有利、弊兩個(gè)方面的影響，它是一把“雙刃劍”。 1．自卑是個(gè)體取得成功的基礎(chǔ)與動(dòng)力 自卑本身并不是一種病態(tài)心理，同其他任何情緒一樣，自卑的產(chǎn)生和存在有其自身的價(jià)值與功能。正如奧地利著名心理學(xué)家阿德勒在《生活的科學(xué)》一書(shū)中所提出的，每個(gè)人都有不同程度的自卑感，正常的自卑感對(duì)于個(gè)人的奮斗與發(fā)展來(lái)說(shuō)是一種刺激，一種動(dòng)力。 他認(rèn)為，自卑感是一種覺(jué)得自己不如別人的主觀情緒體驗(yàn)，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都可能存有某種欠缺或不足，也可能遇到某些挫折和困難，這就會(huì)使我們產(chǎn)生某種自卑感。但是，正因?yàn)橐庾R(shí)到了自己的不足或欠缺，我們才能夠通過(guò)不斷的努力來(lái)對(duì)此進(jìn)行補(bǔ)償，從而有所建樹(shù)和作為。所謂補(bǔ)償，就是指以某一方面的成功或優(yōu)越來(lái)彌補(bǔ)另一方面的失敗或不足，也即我們所說(shuō)的“失之東隅，收之桑榆”。可以說(shuō)，自身的欠缺或不足正是我們所要努力克服的，如果感覺(jué)不到自己的某種欠缺，我們就不會(huì)去追求更大的優(yōu)越和成功。對(duì)此，日本的一位心理學(xué)家甚至斷言：“全然沒(méi)有自卑感也就決不可能成為一個(gè)卓越的人”。 自卑感決不是羞恥的，我們發(fā)現(xiàn)它，并設(shè)法彌補(bǔ)它，從而更能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)。 然而，自卑并不必然帶來(lái)光明與成功，并不總是如此激勵(lì)人，使人奮發(fā)向上。如果人們對(duì)它處置不當(dāng)，它就會(huì)使人消沉，產(chǎn)生非常有害的影響。 2．自卑亦是阻礙個(gè)體成功的絆腳石 欠缺或不足的存在對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是正常的，但有些人卻會(huì)因此而軟弱，失去繼續(xù)前進(jìn)的勇氣。他們過(guò)度夸大和關(guān)注自己的欠缺或不足，并貶低和否定自己的一切能力，因而對(duì)自己失去了一切希望，不敢去做任何事情?？梢哉f(shuō)，欠缺或不足已完全壓倒了這些人，不再刺激他們做出積極的努力和補(bǔ)償，而是阻礙了他們的進(jìn)一步發(fā)展。此時(shí)，他們的自卑感已變?yōu)橐环N過(guò)度、嚴(yán)重惡化的病態(tài)心理。阿德勒將這種病態(tài)的自卑感稱為“自卑情結(jié)”，認(rèn)為它是一種具有危害性的不良感受甚至疾病。這種具有嚴(yán)重、過(guò)度自卑心理的人，由于他們的潛能都被自身的軟弱和膽怯所限制，最終便會(huì)一無(wú)所成?，F(xiàn)實(shí)生活中，因身體或其他方面的缺陷和不足而碌碌無(wú)為、虛度一生的人也確存在。由此我們說(shuō)，自卑又會(huì)成為精神上的枷鎖，成為阻礙人們成功的絆腳石。 二、自卑生面面觀 自卑的高中生往往具有某些異常的心理和行為表現(xiàn)，概括起來(lái)主要有以下方面： 1．自我態(tài)度消極 荷蘭哲學(xué)家斯賓諾莎曾說(shuō)過(guò)：“由于痛苦而將自己看得太低就是自卑。”的確，過(guò)度自卑的學(xué)生就常常會(huì)過(guò)多地貶低、批評(píng)和指責(zé)自我。他們對(duì)自己非常失望，乃至自暴自棄、憎恨自己。這類學(xué)生往往認(rèn)為自己在一切方面都不如別人，認(rèn)為與其他同學(xué)相比，自己最無(wú)能、沒(méi)本事；自己最沒(méi)出息、前途渺茫。為此，他們對(duì)自己極其不滿，甚至鄙視自己。他們懷疑和否定自己的任何能力，不相信自己能面對(duì)或解決任何問(wèn)題，因而在一切機(jī)會(huì)面前總是猶豫不決或退縮。 有一位自卑的高一女生，平日沉默寡言、獨(dú)來(lái)獨(dú)往，集體活動(dòng)時(shí)也總遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲在一邊。為了使她盡快地融入班集體，班主任老師曾讓她與幾個(gè)同學(xué)一起出黑板報(bào)，但她卻以“我的字寫(xiě)得不好，又不會(huì)繪畫(huà)，要被同學(xué)笑話”為由推卻；曾讓她臨時(shí)擔(dān)任活動(dòng)小組的組長(zhǎng)，但她卻又頭搖得像撥浪鼓，以“我各方面能力這么差，哪一樣能與別人相比，我怎么可以當(dāng)組長(zhǎng)呢”為由拒絕?？梢钥闯觯怯捎谧员暗年幵?，正是由于對(duì)自我的消極態(tài)度，她失去了兩次發(fā)展機(jī)會(huì)。但事后，這類自卑的同學(xué)又會(huì)更加懊喪地抱怨自己：“我很差勁，我真沒(méi)用”；“我本來(lái)是要做那件事的……不過(guò)……，我本可以做得好些……不過(guò)……”。阿德勒認(rèn)為，所有這種“是的，不過(guò)……”的話都是強(qiáng)烈自卑感的標(biāo)志。而這些表現(xiàn)也正是由于自卑者對(duì)自己的消極評(píng)價(jià)和態(tài)度所導(dǎo)致的。 2．情緒狀態(tài)不佳 由于過(guò)多地否定和貶低自我，過(guò)度自卑的學(xué)生很容易產(chǎn)生嚴(yán)重的悲傷和抑郁情緒。他們時(shí)常會(huì)由否定自己發(fā)展到消極地預(yù)測(cè)未來(lái)，對(duì)未來(lái)失去希望。例如，斷定自己是不會(huì)考上大學(xué)的，甚至認(rèn)為“整個(gè)人生都?xì)Я耍磺卸纪炅?#8221;。盡管他們有時(shí)也想到要努力、要進(jìn)步，但卻又因?yàn)楹ε略馐苁《质_，以至于整天惶惶然、不知所措，處于緊張、矛盾、焦慮和痛苦之中。此外，由于過(guò)度懷疑自己的能力，過(guò)于自卑的同學(xué)在遇到困難或重大事情時(shí)還很容易出現(xiàn)憂郁不安、惶恐和煩躁易怒的情緒。他們總是缺乏耐心，脾氣容易暴烈。 3．行為方式異常 嚴(yán)重自卑的學(xué)生多會(huì)低頭彎腰，萎靡不振，他們?nèi)狈盍?，容易疲憊不堪。在眾人面前，他們往往矜持、淡漠，一般說(shuō)話聲音很小或干脆不聲不響，并且害怕接觸別人的目光。上課時(shí)，他們根本就不敢舉手發(fā)言，盡管也理解了老師的問(wèn)題，但還是會(huì)把頭埋得很低很低。因而他們總喜歡坐在不顯眼的地方，如靠近墻壁、角落等較隱蔽之處。此外，由于缺乏信心，他們做事情總是缺乏勇氣、猶豫不決，甚至逃避、退縮。有這樣一位高中生，每當(dāng)學(xué)校舉行重大考試時(shí)，他就會(huì)對(duì)老師和家長(zhǎng)說(shuō)自己頭痛，可能得了什么病，為此不能參加考試。后經(jīng)心理輔導(dǎo)老師幫助，他道出了真相：“我各方面都很無(wú)能。如果考得很差，就更證明我不行。我害怕失敗，我心里很痛苦，所以我不能參加考試。”可以看出，正是嚴(yán)重的自卑心理使他出現(xiàn)了經(jīng)常逃避考試的異常行為。 另外，有的學(xué)生由于自卑還可能會(huì)出現(xiàn)惰性十足的不良現(xiàn)象，他們不想讀書(shū)、思考或進(jìn)行其他任何活動(dòng)；有的甚至干脆就破罐子破摔，肆意搞破壞，出現(xiàn)違法亂紀(jì)等不良行為。 4．人際交往受阻 嚴(yán)重自卑的同學(xué)往往害怕甚至逃避與人交往。因?yàn)樗麄兛偸亲詰M形穢，與他人在一起時(shí)總感到壓抑、笨拙。他們很怕在別人面前講話、做事，總是怕受到同學(xué)、老師的恥笑，認(rèn)為那是極其痛苦的事情。為此，他們往往不喜歡參加任何集體活動(dòng)，認(rèn)為自己在那里不受歡迎。他們即使有困難也不想求助于任何人，害怕被人拒絕和被人瞧不起。因而嚴(yán)重自卑的學(xué)生習(xí)慣于獨(dú)處一隅，以便盡可能地回避他人，不同他人打交道，以至陷入孤僻的境地。 有時(shí)即便與人交往，過(guò)度自卑的學(xué)生也往往很怯懦。在交往中，他們總是以別人為中心，生活在別人的影子中。他們總是害怕得罪他人而一味地順從，不敢表明自己的意見(jiàn)和主張，更不敢對(duì)他人說(shuō)“不”。這種交往方式使得他們得不到別人的關(guān)注和尊重，從而引起更加強(qiáng)烈的自卑感。另外，由于自我評(píng)價(jià)過(guò)低，有些自卑的學(xué)生在與人交往中還容易懷疑別人歧視自己，因而過(guò)于敏感多疑，甚至導(dǎo)致狹隘心理。而且他們還容易被激惹，常常會(huì)因?yàn)閼岩蓜e人在議論和譏笑自己而大發(fā)脾氣。事后，他們又因自己的過(guò)錯(cuò)而過(guò)于內(nèi)疚，更加悔恨和貶低自己。 此外，過(guò)于自卑的同學(xué)又因自己不如別人而容易產(chǎn)生嫉妒心理；有時(shí)為了掩飾自己脆弱的自卑心理，還會(huì)表現(xiàn)出一幅盛氣凌人、自傲自大的樣子。 上述過(guò)度自卑的不良表現(xiàn)在一定程度上可以幫助我們發(fā)現(xiàn)那些嚴(yán)重自卑的學(xué)生。除此之外，還可以借助下面的心理小測(cè)試幫助高中生了解自己。 自卑心理自測(cè) 請(qǐng)根據(jù)你的實(shí)際情況，對(duì)下列題目做出“是”或“否”的回答。 1、你覺(jué)得自己經(jīng)常會(huì)遇到麻煩； 2、你覺(jué)得在眾人面前講話是很困難的； 3、如果可能，你將會(huì)改變你自己的許多事情； 4、你很難做出決定； 5、你沒(méi)有許多開(kāi)心的事情可做； 6、你常常感到心煩； 7、你對(duì)新鮮事物的適應(yīng)很慢； 8、你與你的同學(xué)相處得不好； 9、你的家人通常不關(guān)心你的感情； 10、你常常會(huì)做出讓步； 11、你的父母對(duì)你期望太多； 12、你是個(gè)很麻煩的人； 13、你的生活一團(tuán)糟； 14、別人通常不聽(tīng)你的意見(jiàn)； 15、你對(duì)自己的評(píng)價(jià)不高； 16、你多次有離家出走的念頭； 17、你常常覺(jué)得學(xué)習(xí)很煩，沒(méi)有意思； 18、你認(rèn)為自己不如大部分人長(zhǎng)得漂亮； 19、你常常在眾人面前欲言又止； 20、你覺(jué)得家人不理解你； 21、你不像大部分人那樣討人喜歡； 22、你常常覺(jué)得你家里的人好像是在督促你； 23、你常常對(duì)你所做的事情感到失望； 24、你常常希望你是另外一個(gè)人； 25、你是不能被人依靠的。 總分： 評(píng)分規(guī)則： 每題回答“是”記0分，回答“否”記1分。各題得分相加，然后乘上4即為你的總分。 50分以下：說(shuō)明你很自卑； 50～70分：說(shuō)明你自信程度較低，有些自卑； 70～80分：說(shuō)明你自信程度正常，無(wú)自卑； 80分以上：說(shuō)明你自信程度較高或過(guò)于自信。 答案供參考。 三、緣何自卑 學(xué)校心理研究和輔導(dǎo)實(shí)踐表明，導(dǎo)致高中生過(guò)度自卑的原因很多，既有外部環(huán)境因素，也有高中生的內(nèi)在身心因素，更有他們自身的不良認(rèn)知因素。 1．外部環(huán)境因素 這里的外部環(huán)境因素包括學(xué)校和家庭兩個(gè)方面，它們都有可能導(dǎo)致某些高中生的嚴(yán)重自卑心理。 （1）家庭因素 家庭中父母過(guò)高的期望以及不良的教育方式是造成高中生嚴(yán)重自卑的危險(xiǎn)因素。對(duì)孩子期望過(guò)高是目前家長(zhǎng)中存在的一種普遍現(xiàn)象。他們往往不管孩子的能力、興趣和水平，都希望其考優(yōu)秀、拿第一，上名牌大學(xué)。每當(dāng)孩子考試失敗或不能達(dá)到他們的預(yù)期目標(biāo)時(shí)，他們還常常會(huì)大發(fā)脾氣，極其惡劣地加以批評(píng)：“你怎么這么笨！”；“真沒(méi)出息，看來(lái)我們的心血白費(fèi)了”；“你也不學(xué)學(xué)×××，你要是有人家一半的頭腦也行啊……”。有的學(xué)生甚至?xí)榇耸艿郊议L(zhǎng)更加嚴(yán)厲的斥責(zé)、謾罵，乃至挨打。對(duì)于具有強(qiáng)烈、敏感自尊心的高中生來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)的這種教育方式容易引起他們的嚴(yán)重自卑。因?yàn)樽宰鹦氖歉咧猩晕乙庾R(shí)中最敏感、最不容別人褻瀆和侵犯的部分。 他們最希望得到他人和社會(huì)的尊重、承認(rèn)及鼓勵(lì)，最怕別人看不起自己，尤其是那些與自己關(guān)系密切的人，如父母、朋友、老師和同學(xué)。而家長(zhǎng)如此的長(zhǎng)期批評(píng)、訓(xùn)斥乃至體罰使他們對(duì)自尊心的強(qiáng)烈需要不僅得不到滿足，反而大受傷害。這種傷害不僅影響到他們?cè)谕橹械男蜗?，而且使他們自己也越?lái)越懷疑自我的能力，逐漸相信“我真的不行，我不如別人……”，從而陷入嚴(yán)重自卑。 家庭氣氛的不和諧是造成高中生自卑的另一個(gè)重要家庭因素。如果家庭中父母關(guān)系不和，經(jīng)常為瑣事吵架；或者父母離異導(dǎo)致家庭破裂以及單親家庭都有可能導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生自卑。因?yàn)樵谶@類環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)生，由于他們得不到家庭應(yīng)有的溫馨和幸福，缺少安全感。有一位高三女生，品學(xué)兼優(yōu)，但一直處于自卑的痛苦中。她走路時(shí)總低著頭，平時(shí)也懼怕與人交往。后經(jīng)心理輔導(dǎo)老師了解才知道，原來(lái)她的父親曾憤然離家，臨走時(shí)說(shuō)道：“我不是你的生身父親，你是你娘跟別人生的。” 從那以后，她的心里就埋下了陰影，覺(jué)得自己的身世不光彩，便逐漸產(chǎn)生了嚴(yán)重的自卑感。這種由于家庭不幸而自卑的學(xué)生平時(shí)不愿在別人面前談?wù)撟约旱募彝ズ透改?，他們總是感到自己永遠(yuǎn)也不能像別人那樣幸福、快樂(lè)，處處都不如別人。 此外，家庭經(jīng)濟(jì)狀況或者父母的文化水平、工作性質(zhì)等等也都有可能導(dǎo)致某些高中生的自卑心理。如有的同學(xué)由于家里經(jīng)濟(jì)拮據(jù)或父母沒(méi)文化、父母工作不體面而感到自己很寒酸、出身低等，害怕遭到別人笑話。這類自卑的學(xué)生不愿意與在這些方面比自己優(yōu)越的同學(xué)交往，也不愿在別人面前提及自己的父母和家庭，甚至有時(shí)竟不敢在同學(xué)面前與自己的父母打招呼。 （2）學(xué)校因素 學(xué)校中教師的不良教育方式也常常是直接導(dǎo)致某些高中生自卑感過(guò)重的重要因素。例如有的老師不恰當(dāng)?shù)嘏u(píng)學(xué)生，甚至對(duì)他們進(jìn)行諷刺、挖苦和嘲笑。有一位高一男生，一次在他讀完一段英語(yǔ)課文后，老師諷刺地笑著問(wèn)道：“大家說(shuō)他讀的是哪國(guó)語(yǔ)言？”隨后，全班同學(xué)哄堂大笑。這位男生當(dāng)時(shí)就被羞得面紅耳赤，恨不得找個(gè)地洞鉆進(jìn)去。從此他再也不敢在同學(xué)面前讀英語(yǔ)，不敢抬頭看同學(xué)、老師或大聲說(shuō)話，成績(jī)一再下滑，陷入了深深的自卑中。此外，有的老師還會(huì)如此諷刺和批評(píng)那些“雙差生”：“學(xué)習(xí)這么笨，還整天玩得歡，你的臉皮倒是厚得很吶”，“你臉蛋長(zhǎng)得倒有些漂亮，怎么腦袋里全是漿糊啊”……。甚至有的老師還不讓其他同學(xué)與這些“雙差生”交往，害怕他們被同化和感染。部分老師的這種言行使得“雙差生”們深深感到了他人對(duì)自己的冷落和羞恥，自尊心受到嚴(yán)重傷害。再加上學(xué)習(xí)上的困難和落后，他們便覺(jué)得無(wú)地自容，從而導(dǎo)致嚴(yán)重自卑，破罐子破摔。 另外，學(xué)校的性質(zhì)也會(huì)使得一些高中生產(chǎn)生自卑感。例如與重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生相比，有的職高生、非重點(diǎn)高中學(xué)生會(huì)產(chǎn)生“低人一等”的自卑感，那些來(lái)自農(nóng)村的學(xué)生或外地的借讀生也很容易體會(huì)到自卑。因此，他們往往害怕別人問(wèn)起自己在哪所學(xué)校讀書(shū)，甚至不愿跟在重點(diǎn)高中的原來(lái)同學(xué)來(lái)往。有的農(nóng)村學(xué)生和借讀生只與同類學(xué)生交往。這些人對(duì)外界會(huì)變得比較敏感。 2．內(nèi)在身心因素 高中生自身的心理發(fā)展特點(diǎn)及其身體發(fā)展?fàn)顩r有時(shí)也成為他們產(chǎn)生嚴(yán)重自卑感的誘發(fā)因素。 （1）過(guò)強(qiáng)的自尊心 自尊心是一種尊重自己的人格、不容別人歧視和侮辱、希望受到別人尊重的自我態(tài)度。沒(méi)有自尊心也就不會(huì)有自卑感，正是因?yàn)樽宰鹦牡淖饔?，人們才?huì)有羞愧、不滿和譴責(zé)。自尊心越強(qiáng)烈的人越易產(chǎn)生自卑感，過(guò)重的自卑感往往就是過(guò)強(qiáng)的自尊心所導(dǎo)致的。因此也正是過(guò)強(qiáng)的自尊心，使得青年期成為最容易產(chǎn)生自卑感的時(shí)期。高中生正處于青年期的開(kāi)始階段，現(xiàn)實(shí)中他們的自尊心和自卑感常常相互交織在一起。因?yàn)殡S著高中生自我意識(shí)的發(fā)展，其自尊心越來(lái)越強(qiáng)烈。此時(shí)，他們更加強(qiáng)烈地關(guān)心自己，非常在意別人怎樣看待自己，特別重視自己在集體中的地位。為了得到別人的承認(rèn)和重視，他們往往喜歡爭(zhēng)強(qiáng)好勝，以各種方式來(lái)表現(xiàn)自己。當(dāng)這種強(qiáng)烈的自尊心與失敗、不如意的現(xiàn)實(shí)相沖突時(shí)，比如受到老師或家長(zhǎng)的批評(píng)，同伴或集體的冷落，學(xué)習(xí)、工作、社交、業(yè)余愛(ài)好未取得好成績(jī)、未贏得榮譽(yù)，甚至感到自己的衣著不時(shí)興、自己長(zhǎng)得不夠漂亮等等，都可能產(chǎn)生自卑，出現(xiàn)不適當(dāng)?shù)那榫w和行為。 （2）身體缺陷 先天存在生理缺陷或體弱多病、體形欠佳的人大多會(huì)造成心理上的某種自慚形穢感。而對(duì)于這類高中生來(lái)說(shuō)，強(qiáng)烈的自我意識(shí)和自尊心使得他們對(duì)于自己的生理缺陷或不完美更加關(guān)注和敏感。高中生渴望自我肯定，他們對(duì)于“自我”及其特性表現(xiàn)出很大的興趣。此時(shí)，身體的形象在其自我意識(shí)中占有很重要的地位，一些人甚至認(rèn)為它決定著自己在同齡人中的形象和聲望。因此，那些身材較矮、較胖或較瘦，皮膚太黑，面貌不佳的同學(xué)較容易產(chǎn)生自卑。而那些患有口吃、殘疾等生理缺陷的學(xué)生，往往會(huì)痛苦地認(rèn)為自己的前途受到了限制，從而產(chǎn)生深深的自卑心理。這種由于身體缺陷而自卑的同學(xué)往往更加脆弱和敏感，脾氣暴躁，易激惹或易退縮。 （3）遭受挫折 某些高中生的過(guò)度自卑心理是由于他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活和交往中屢屢受挫導(dǎo)致的。例如考不上重點(diǎn)高中或分不到重點(diǎn)班級(jí)；接連幾次的考試不理想，學(xué)習(xí)成績(jī)的下滑；過(guò)多地遭受老師和家長(zhǎng)的批評(píng)，與同學(xué)的多次交往不快；家庭或生活中的不幸遭遇等等都會(huì)打擊他們年輕氣盛的自尊心、自信心而導(dǎo)致自卑。一位普通高中的學(xué)生曾這樣寫(xiě)道：“我沒(méi)能考上重點(diǎn)高中，這對(duì)我是一個(gè)沉重的打擊。看到同班的許多同學(xué)都進(jìn)入了重點(diǎn)高中，我真是慚愧啊！自卑感油然而生，學(xué)習(xí)的興趣一點(diǎn)也沒(méi)有。”高中階段最容易引起自卑感的是學(xué)習(xí)的挫折。 3．認(rèn)知偏差因素 事實(shí)上，上述家庭、學(xué)校、身體缺陷和現(xiàn)實(shí)挫折等因素未必會(huì)導(dǎo)致每個(gè)高中生的過(guò)度自卑心理。因?yàn)樽员案芯哂泻軓?qiáng)的主觀性質(zhì)，同樣的事件，對(duì)于某些學(xué)生會(huì)成為自卑的理由，但在其他同學(xué)那里可能就不會(huì)如此。例如，有的學(xué)生因?yàn)樽约旱娜毕莼虿蛔愀械阶员昂屯纯?，有的學(xué)生卻因此盡自己最大努力做好適合自己的每一件事；有的學(xué)生因?yàn)樽约旱募彝ダЭ嗪筒恍腋械降腿艘坏龋械膶W(xué)生則因此更加奮發(fā)努力；有的學(xué)生因?yàn)樵馐苁『痛煺蹖?dǎo)致一蹶不振，有的學(xué)生卻因此更加頑強(qiáng)拼搏?？梢?jiàn)，面對(duì)同樣的不利因素，是否會(huì)引起自卑，關(guān)鍵在于個(gè)體對(duì)于它們的看法和評(píng)價(jià)。這正是認(rèn)知理論的觀點(diǎn)。也就是說(shuō)，缺陷、不如意、失敗和挫折總是存在的，然而人們對(duì)待它們的認(rèn)知、態(tài)度是不同的。正是那些片面、消極的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，才導(dǎo)致了一些人嚴(yán)重的自卑心理。 前面我們已經(jīng)概括了不良認(rèn)知的若干典型特征，下面就引起高中生自卑感的認(rèn)知偏差和如何合理認(rèn)知作進(jìn)一步的分析。 一是消極性關(guān)注，也稱選擇性提取。這是嚴(yán)重自卑的學(xué)生所具有的最典型的不良認(rèn)知，集中表現(xiàn)在他們對(duì)自己的片面認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)上。自卑學(xué)生往往只看到自己的缺點(diǎn)、不足和劣勢(shì)，忽略自己的長(zhǎng)處、優(yōu)勢(shì)和價(jià)值，因而導(dǎo)致過(guò)度的自我貶低和自我譴責(zé)。此時(shí)，他們?nèi)缤o自己放置了一面魔鬼的鏡子，只看到一個(gè)扭曲、丑陋的自己，卻看不到自己的真實(shí)面貌。他們感覺(jué)自己是“豬八戒照鏡子——里外不是人”，他們經(jīng)常如此評(píng)價(jià)自己：“我好可憐，沒(méi)有人喜歡我，包括我的父母”；“我很笨，連父母都對(duì)我不抱任何希望了”；“我又丑又胖”；“我毫無(wú)價(jià)值”；“我不被任何人接受”，等等。在遇到困難和挫折時(shí)，他們往往會(huì)忽視自己過(guò)去成功解決的問(wèn)題和做過(guò)的事情，忘記他們可以解決困難的資源和潛力，過(guò)分關(guān)注事情不利的一面，從而導(dǎo)致對(duì)失敗的恐懼和焦慮。 博克和岳恩（1983）曾描述了自卑者的這類“只注重自身消極信息，忽視積極信息”的選擇性提取傾向。他們認(rèn)為，自卑的人有一個(gè)極為警覺(jué)、強(qiáng)大和高效的 “內(nèi)部檢察官”，對(duì)每一個(gè)缺點(diǎn)、弱點(diǎn)和劣勢(shì)都很敏感，隨時(shí)準(zhǔn)備譴責(zé)自己。 如果某個(gè)同學(xué)只選擇性地看到缺點(diǎn)而忽視優(yōu)點(diǎn)，就必然會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的自卑。“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，每個(gè)人都有不擅長(zhǎng)的事情，每個(gè)人都可能犯錯(cuò)誤或做過(guò)后悔的事情。但反過(guò)來(lái)，每個(gè)人也都有各自擅長(zhǎng)的方面，都有自己的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)。因此，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)對(duì)自己保持一個(gè)全面、客觀的看法和評(píng)價(jià)。 二是以偏概全。過(guò)于自卑的學(xué)生僅僅憑借其說(shuō)過(guò)或做過(guò)的一件事情、憑借自己出現(xiàn)過(guò)的一個(gè)問(wèn)題或者問(wèn)題的一個(gè)方面，就對(duì)自己做出片面的判斷和結(jié)論。例如，一次失敗就意味著自己沒(méi)有能力、沒(méi)有價(jià)值；有一個(gè)人不喜歡自己就意味著自己不討人喜歡，沒(méi)人緣；犯了一次錯(cuò)誤就認(rèn)為自己很低劣，是個(gè)窩囊貨等等。這種片面概括化的認(rèn)知往往會(huì)導(dǎo)致他們對(duì)自己的輕率否定以及過(guò)分責(zé)備，產(chǎn)生嚴(yán)重自卑心理。有位高中生，從小學(xué)到高中一直是勤奮刻苦、品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，受到老師和同學(xué)們的喜愛(ài)和尊重。然而天有不測(cè)風(fēng)云，在一次考試中她有一門功課不及格。這對(duì)于從未在學(xué)習(xí)成績(jī)上亮過(guò)“紅燈”的她來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是一場(chǎng)地震。她感到自己以前的出色表現(xiàn)都不真實(shí)了，別人都在用懷疑甚至挖苦的目光看著自己。為此她萬(wàn)分羞愧、無(wú)地自容，在同學(xué)、老師和父母面前再也抬不起頭來(lái)。長(zhǎng)期沉重的自卑壓力最終竟使得她出現(xiàn)了嚴(yán)重的神經(jīng)衰弱而沒(méi)能如期參加當(dāng)年的高考?？梢?jiàn)，僅憑一件事或一個(gè)方面就對(duì)自己做出評(píng)判是沒(méi)有意義的，會(huì)導(dǎo)致非常消極的后果。因?yàn)槟遣贿^(guò)是“一葉障目，不見(jiàn)森林”的做法，與“做了一件成功的事情就意味著自己是個(gè)很了不起的人”是同等的片面和武斷。 事實(shí)上，由于個(gè)人能力和弱點(diǎn)的局限，我們每個(gè)人都有可能做出失敗或令人失望的事情來(lái)。但是，我們做過(guò)一件壞事或傻事，卻絕不會(huì)意味著我們是一個(gè)壞人或傻瓜。這恰如一個(gè)正在學(xué)習(xí)走路的孩子，他的每次摔跤也絕不會(huì)意味著他以后就不能走路一樣。其實(shí)，不論在學(xué)習(xí)、生活還是人際交往方面，每個(gè)高中生都處在不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中，錯(cuò)誤和過(guò)失都是難免的。但無(wú)論我們的過(guò)失、缺點(diǎn)或弱點(diǎn)是什么，它都只是我們暫時(shí)的一個(gè)方面而已。對(duì)此，認(rèn)知心理家艾里斯還曾作了這樣一個(gè)類比：設(shè)想有一籃子水果。其中有一個(gè)極好的菠蘿，一些好的蘋(píng)果，一兩個(gè)很普通的橙子，一串仍然新鮮的葡萄，一些可能有點(diǎn)變質(zhì)的梨子，還藏著一根已經(jīng)完全變黑腐爛的香蕉。 現(xiàn)在，該如何來(lái)評(píng)價(jià)這籃子水果的好壞呢？能說(shuō)它是極好或者是極壞的一籃水果嗎？我們當(dāng)然不能以偏概全，擇一而論，而只能一個(gè)個(gè)地做出具體評(píng)價(jià)。那么，對(duì)于評(píng)價(jià)一個(gè)人的優(yōu)、缺點(diǎn)和能力也是同樣的道理。我們只能對(duì)自己的單個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，只能對(duì)自己所做的特定事情進(jìn)行評(píng)價(jià)。否則，我們就會(huì)有失偏頗，得出一個(gè)極其片面的結(jié)論而否定自我、貶低自我。 三是期望十全十美。過(guò)于自卑的同學(xué)往往認(rèn)為自己各方面都大大不如別人，因此又急切希望一切都超過(guò)別人，成為最完美的人。他們往往對(duì)自己很苛刻，過(guò)于嚴(yán)格地要求自己，追求完美無(wú)缺。他們不僅為自己制定了非常高的、不切實(shí)際的目標(biāo)，而且認(rèn)為每一件事都應(yīng)該做得最好，否則仍然是失敗、無(wú)能。因此他們通常以“我必須……”或“我應(yīng)該……”等絕對(duì)化的要求來(lái)對(duì)待自己。例如，認(rèn)為自己應(yīng)該妥善地處理生活中的每一件事，每次考試都必須取得好成績(jī)，應(yīng)該跟每一個(gè)同學(xué)搞好關(guān)系，必須取得所有老師和同學(xué)的喜愛(ài)等等。并且，他們從不寬容自己，害怕對(duì)自己的要求松懈后，便會(huì)落后于別人。 然而，世上盡善盡美的事情極少，我們不可能總是把事情做得很完美。因此這種過(guò)于苛刻和追求完美的認(rèn)知方式使得這類同學(xué)更容易遭受不如意，導(dǎo)致更大的挫折感和失敗感，從而陷入自卑和苦惱的漩渦。這樣一來(lái)，他們?cè)谂^(guò)程中更加害怕失敗，感受到更大的緊張和壓力。可見(jiàn)，自卑者是爭(zhēng)強(qiáng)好勝卻又輸不起的人，這是他們致命的弱點(diǎn)。 他們追求完美，苛求自己但卻又害怕失敗，害怕挫折，最終導(dǎo)致更加嚴(yán)重的自卑感和更大的絕望。 追求完美并非壞事，如果過(guò)于希望如此，就會(huì)經(jīng)常導(dǎo)致失敗。我們需要制定現(xiàn)實(shí)可行的目標(biāo)，并且即使做得不完美也要表?yè)P(yáng)自己，以鼓勵(lì)自己總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步努力，做得更好一點(diǎn)。就是說(shuō)，我們應(yīng)接受自己的不完美和失敗，而不應(yīng)因失敗困擾過(guò)于責(zé)備自己、喪失自信。其實(shí)，古今中外許多偉大的發(fā)明創(chuàng)造、社會(huì)改革不也同樣是歷經(jīng)無(wú)數(shù)次失敗才取得成功的嗎？我們又何必過(guò)于苛求自己呢？ 四是歸因偏差，也即人格化。過(guò)度自卑學(xué)生的這種認(rèn)知偏差主要表現(xiàn)在他們對(duì)于挫折的不正確歸因上，他們通常為并非自己做錯(cuò)的事情而責(zé)備自己。每當(dāng)失敗或者出了差錯(cuò)時(shí)，如與朋友的一次吵架，一次考試失敗……，他們不能夠全面考慮導(dǎo)致這種結(jié)果的所有原因，而是傾向于將其歸于自己的無(wú)能或笨拙。其實(shí)，事情的不如意或失敗的原因是多種多樣的，可能是我們自身的緣故，但也可能是其它客觀因素造成的，甚至與我們完全無(wú)關(guān)。如果我們不分青紅皂白地把事情的責(zé)任都推到自己身上，那就會(huì)導(dǎo)致自責(zé)，從而降低自信心。 對(duì)此，過(guò)于自卑的同學(xué)不妨可以想一想：“除了自身的原因之外，目前的困難、失敗和苦惱還可以用什么來(lái)解釋”？這將有利于我們?nèi)婵紤]和分析問(wèn)題的原因，而不是沉于自卑的泥潭之中，一味地責(zé)備和埋怨自己。 五是非黑即白的思維。過(guò)于自卑的同學(xué)常常以兩極性這種方式思考問(wèn)題，評(píng)價(jià)自己或他人。例如有的同學(xué)認(rèn)為，“如果自己高考失敗，那就徹底完了”；“自己總是失敗和倒霉”；“沒(méi)有人喜歡自己”；“所有人都比自己強(qiáng)，他們總是瞧不起自己”等等。 實(shí)際上，幾乎所有的事情都是一分為二的，是一個(gè)矛盾統(tǒng)一體。例如某人不會(huì)完全正確，也并非完全錯(cuò)誤；自己不會(huì)各方面都優(yōu)秀，也并非各方面都糟糕；事情不會(huì)完全是個(gè)好事，也并非完全是個(gè)壞事或?yàn)?zāi)難。如古人所說(shuō)：“福兮，禍之倚；禍兮，福之倚。”如果經(jīng)常使用采用非黑即白的思維方式，用“總是”、“每人”或 “沒(méi)人”、“每一個(gè)”或“沒(méi)有”、“所有”等兩極性詞匯且消極地評(píng)價(jià)自己或事物的話，就容易導(dǎo)致不良情緒，陷入自卑。 =========================================================  |
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