礬紅彩釉太少紅獅彩瓷紋飾的四周常勾畫一些火焰紋或卷草紋來烘托畫面氣氛。別小視這些圖案，這要求畫師筆力道勁，筆法筆法一氣口可成，很能體現(xiàn)功力的深淺。獅紋中還有銹球、綬帶等飾物作為道具。有的器形還在礬紅色調(diào)的基礎(chǔ)上分別用藍(lán)、黑、綠等粉彩畫小獅子，使整個(gè)瓷器色彩斑斕，裝飾味道濃烈。有的用墨彩畫太獅少獅，實(shí)屬罕見。特別指出的是藍(lán)釉彩太獅少獅西瓜罐，其造型，筆法、構(gòu)圖、布局和礬紅彩太少紅獅彩瓷的紋飾如出一轍，但太獅少獅用純藍(lán)釉畫成，眼部描金，四周為礬紅卷草紋，該類器為礬紅彩釉太少紅獅彩瓷中的另類，而顯得越發(fā)珍貴。
礬紅太獅少獅瓷器的背面一般有作者用毛筆行草淡墨釉題寫的詩句。如“太師風(fēng)云今際會，少保氣象更增新”， “獅騰事寶，繪意萬好，指燙當(dāng)空，天地同稿”。 “龍馬精神超九昌，輕墅或桂太少榮”。 “鼻端吼雷電、雷震群獸聞之盡駭驚”等詩句(清代) (圖12)等。一般以“太師少保位并等榮”題記為多。并書上天干地支紀(jì)年表和地名，如“丙辰秋于珠山客次，張義泰作”等等。底足一般有“同治年制”等年號款或“徐牲茂造”等名號款識。晚清、民國初年礬紅彩釉太少紅獅紋飾的色彩偏金黃色，瓷質(zhì)細(xì)膩，傳世量少，近年來升值空間極大。1921年以后，特別是1931年以后，礬紅的色彩逐漸偏火紅，畫法也變得越來越粗獷。
瓷器主要以民眾生活的實(shí)用器為主，胎骨、釉質(zhì)、器形都不能與前代名瓷相比。有的瓷胎較粗，有的釉色稍悶。但“太少紅獅”幾個(gè)世紀(jì)以來所表現(xiàn)的畫風(fēng)卻驚人的統(tǒng)一，猶如一人所設(shè)計(jì)創(chuàng)作，時(shí)代特征十分明顯(圖13)。其中，更有一批“太少紅獅”民窯瓷繪畫匠，如珠山客次柴順祥、方家增、張義記、饒金泰等人，堅(jiān)持孜孜不倦的創(chuàng)作態(tài)度，制作了一些較大氣的“太少紅獅”彩瓷。這些作品便成為留給后世的寶貴的文化遺存。
民國后期的礬紅彩釉太獅少獅瓷器存世量較多，但隨著近年來廣大藏家對民國瓷器越來越重視關(guān)注，研究熱持續(xù)升溫，民國的礬紅彩太少紅獅瓷器也越來越受到文物部門和博物館的重視，有很大的升值潛力。
太少紅獅紋瓷器問世以來曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，成為民眾爭相購買的品種，所以歷年來市場上一直都有大量仿制品。筆者認(rèn)為：要用藝術(shù)的眼光去判斷贗品，主要根據(jù)瓷器畫面的布局、藝術(shù)特征和筆法。其中，用筆、造型、書法的功力和釉色是很重要的，往往就能判定是真品還是現(xiàn)代仿品，仿品筆力浮躁、釉色單薄。具有一定的藝術(shù)修養(yǎng)就很容易辨認(rèn)其真?zhèn)?。礬紅彩太少紅獅的筆法細(xì)密程度是中國歷代瓷器獅紋中最精湛、最細(xì)膩傳神的獅子藝術(shù)形象了(圖14)。因?yàn)樗樟藲v史上瓷繪獅紋的精華，形成獨(dú)一無二、前無古人后無來者的風(fēng)格樣式，是空前絕后的。太少紅獅紋飾反映了中國人審美意識的變遷，并有深刻的歷史文化內(nèi)涵。藝術(shù)核心是“創(chuàng)造”。整理、收集、研究太少紅獅瓷繪紋飾并集結(jié)出版，與珍愛中華瑰寶的同仁、朋友們神交、共好，是一件十分有意義的工作。“太少紅獅”瓷器所引出的奇特的文化現(xiàn)象，還在深入的探討之中，相信隨著時(shí)間的推移，民間會進(jìn)一步掀起收藏和研究的熱潮。
【 2004年“十一”黃金周武昌桂子山華中師范大學(xué)聽雨閣 作者系：武漢華中師范大學(xué)副教授、碩士研究生導(dǎo)師；中國美術(shù)家協(xié)會會員。從事專業(yè)美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)理論及瓷器等藝術(shù)品研究?！?