烏拉特前旗關(guān)心下一代工作委員會(huì) 開展“‘中華魂’主題教育活動(dòng)”給高中學(xué)生宣講稿
趙德康2010.10.31日
2009年,全國(guó)開展了“中國(guó)魂”主題教育活動(dòng)。前旗關(guān)心下代工作委員會(huì),據(jù)此安排組織了多種多樣的教育活動(dòng),取得了很好的效果。今天,我受關(guān)工委的指派,來給四中的同學(xué)們做一次宣講。題目是“解讀中國(guó)精神”。共講三層意思:1、中華民族精神的精髓;2、當(dāng)代的中國(guó)精神;3、同學(xué)們身邊的中國(guó)精神。 同學(xué)們,你們生長(zhǎng)在一個(gè)偉大的國(guó)度里,正趕上了民族復(fù)興,國(guó)家日漸繁榮昌盛的大好時(shí)代。你們是國(guó)家未來的的建設(shè)者,所以你們?cè)谛F陂g,除開用功學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)外,還應(yīng)該了解我們的國(guó)家,特別是要認(rèn)知中國(guó)精神,從小培養(yǎng)熱愛祖國(guó)的情懷,建樹遠(yuǎn)大的理想。 我們祖國(guó)是一古老的文明國(guó)家,她的文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),文化底蘊(yùn)深厚,是世界上任何一個(gè)國(guó)家都無法比擬的。比如說美國(guó),他是一個(gè)非常年輕的國(guó)家。15世紀(jì)末葉歐洲人探險(xiǎn)新大陸之前,美國(guó)的土地上只有散落的原始土著居民,1492年,哥倫布從西班牙航海探險(xiǎn)發(fā)現(xiàn)美洲大陸后,歐洲和世界各地的移民才陸續(xù)移居美洲,在隨后的一百多年中,英語(yǔ)逐漸成為通用語(yǔ)言,加上移民的共同心態(tài)促成了美利堅(jiān)民族意識(shí)的形成。直到1776年,殖民地代表通過獨(dú)立宣言,美國(guó)才誕生。所以,美國(guó)的國(guó)家歷史只有234年的歷史。而我們中國(guó)有記載的可考的歷史就有5000多年。 誠(chéng)然,世界上也有許多古老的文明國(guó)家,但是,能生生不息,薪火相傳,至今仍然興旺發(fā)達(dá)的卻只有中國(guó)。正如一位西方學(xué)者說的:“與其說中國(guó)是一個(gè)政治實(shí)體,還不如說是一個(gè)文明實(shí)體——一個(gè)唯一“幸存”至今的文明??鬃右詠?,埃及、巴比倫、波斯、馬斯頓,包括羅馬的帝國(guó),都消亡了;但是中國(guó)以持續(xù)的進(jìn)化生存了下來。它受到外國(guó)的影響——最先是佛教,現(xiàn)在是西方的科學(xué)。但是佛教沒有把中國(guó)人變成印度人,西方科學(xué)也不會(huì)將中國(guó)人變成歐洲人。” 同學(xué)們不禁要問,中華文明為什么能夠“幸存”下來,而且,變得愈發(fā)充滿了生機(jī)和活力,成為世界上的奇跡呢? 答案可能有多種,但最關(guān)鍵的是那種能夠把全民族凝聚在一起的,并不斷給予自己民族以強(qiáng)大生命力的中國(guó)精神。 那么什么是中國(guó)精神呢?中國(guó)精神,就是中華民族精神的精華。這是一種偉大的精神,是不朽的中華民族的靈魂,是支撐中華民族自立自強(qiáng)的脊梁,是中華民族生存發(fā)展的力量源泉。正是這種精神,才使得中華民族在幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨中,雖然曾經(jīng)歷過無數(shù)次天災(zāi)人禍,遭受過無數(shù)次磨難和挫折,卻從來沒有動(dòng)搖過中國(guó)人民戰(zhàn)勝困難的信心和意志。這種植根共同地域、語(yǔ)言、心理所形成的民族精神,也是中國(guó)人民在未來的歲月里薪火相傳、繼往開來的強(qiáng)大精神動(dòng)力。下面從三個(gè)層次解讀一下中國(guó)精神。 (一)中華民族精神的精髓
中華民族在歷史演進(jìn)中孕育和形成了獨(dú)具特色的民族精神:它是一個(gè)博大精深的思想體系。它的基本內(nèi)容(基本思想)可以概括為以下五點(diǎn): 第一、世代傳承的愛國(guó)主義情懷。
這是中華民族精神的核心。愛國(guó)主義情懷是一種深厚的感情,一種對(duì)于自己生長(zhǎng)的國(guó)土和民族所懷有的深切的依戀之情。這種情感在歷史的長(zhǎng)河中,經(jīng)過千百年的凝聚,無數(shù)次的激發(fā),最終被整個(gè)民族和社會(huì)心理認(rèn)同,升華為愛國(guó)意識(shí),于是熱愛祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)成為每一個(gè)中國(guó)人的共識(shí)。而且,這種情感還可以化為一種道德的力量、精神的力量對(duì)國(guó)家、民族的生存和發(fā)展產(chǎn)生不可估量的作用。
歷史上,具有強(qiáng)烈愛國(guó)主義情懷的英雄志士舉不勝舉,從屈原的上下求索,雖九死而未悔的憂國(guó)憂民思想,到蘇武“杖漢節(jié)牧羊”的民族氣節(jié);從諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而后已”的歷史使命感,到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的博大胸懷;從岳家軍精忠報(bào)國(guó),到戚家軍掃平倭寇;從文天祥的“人生自古誰(shuí)無死,留取丹心照汗青”的獻(xiàn)身精神,到顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”歷史責(zé)任感,無一不是這種愛國(guó)精神的寫照。近現(xiàn)代史上把中國(guó)的興衰命運(yùn)系于一身的政治家孫中山、陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、周恩來、鄧小平,科學(xué)家李四光、錢學(xué)森、鄧稼先等。還有在祖國(guó)危難時(shí),面對(duì)兇殘的敵人,為保衛(wèi)祖國(guó),毅然獻(xiàn)身的劉胡蘭、董存瑞、黃繼光等等。他們那強(qiáng)烈而神圣的愛國(guó)主義情懷和英雄氣概至今仍激勵(lì)著億萬中國(guó)人為祖國(guó)和民族的生存、發(fā)展、強(qiáng)大前赴后繼,奮斗不止。 隨著時(shí)代的不斷演進(jìn),中華民族的愛國(guó)主義精神也得到了進(jìn)一步的充實(shí)和發(fā)展,其內(nèi)涵變得愈來愈豐富深刻。 愛國(guó)是中國(guó)人發(fā)自心底的激情,又是心中堅(jiān)定的信念,這種信念植根于我們中華民族的那種不甘恥辱、不屈不撓、自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神?!翱愁^不要緊,只要主義真,殺了夏明翰,還有后來人?!备锩沂肯拿骱裁鎸?duì)敵人的屠刀視死如歸。是無數(shù)夏明翰式的共產(chǎn)黨員用血肉之軀把我們多難的民族拖出了地獄;無數(shù)優(yōu)秀中華學(xué)子,身在異國(guó)他鄉(xiāng)刻苦鉆研,為國(guó)爭(zhēng)氣,學(xué)成之后不為國(guó)外榮華富貴所動(dòng),毅然回國(guó)投身祖國(guó)的建設(shè)事業(yè);老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家周恩來在少年時(shí)就立志“為中華之崛起而讀書”,并與同代人相約“愿相會(huì)于中華騰飛于世界之時(shí)!”這是何等遠(yuǎn)大的志向、何等堅(jiān)定的信念??!……是的,無論何時(shí)何地在中華兒女心中價(jià)值的天平上,祖國(guó)永遠(yuǎn)是最重的砝碼。如今,在中華民族精神的滋養(yǎng)下,愛國(guó)的激情、愛國(guó)的信念發(fā)芽、長(zhǎng)大,并結(jié)出累累碩果。事實(shí)說明,中華民族的歷史就是一部愛國(guó)主義的歷史、一部民族自強(qiáng)不息的歷史,偉大的中華民族精神永遠(yuǎn)伴隨著我們遠(yuǎn)行。 為祖國(guó)而學(xué),為祖國(guó)而做,為祖國(guó)而戰(zhàn),已成為當(dāng)代青年學(xué)生,工人,農(nóng)民,戰(zhàn)士的崇高理想,奮斗目標(biāo)。
第二、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、寬容忠厚的民族意識(shí)。 “團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在遠(yuǎn)古時(shí)代,以炎帝和黃帝為代表的兩族融合發(fā)展,延向四方,后經(jīng)不斷發(fā)展,融為一個(gè)以中原部族為主體、包括四方民族的多元一體的中華民族大家庭。中華民族的圖騰崇拜——龍的形象,就是各民族融合的產(chǎn)物。在中華千年文明史里,統(tǒng)一是主要特征和內(nèi)容。中華民族抵抗外來侵略的民族氣節(jié)和反抗精神,抵御外侮、威武不屈、維護(hù)統(tǒng)一,都是這種民族意識(shí)的具體體現(xiàn)?!吨芤住分械摹吧仙迫羲竦螺d物”一語(yǔ),正好歸納和概括了中華民族精神中寬厚包容、團(tuán)結(jié)友愛的精神。古時(shí)候,民間就流傳著“五雙筷子的故事”、晉代文人陸機(jī)的“三荊歡同株,四鳥悲異林”演化出的“紫荊花與兄弟分而復(fù)合的故事等,這些普普通通的故事,其寓意,無一不在倡導(dǎo)要有團(tuán)結(jié)友愛的精神,寬容忠厚的胸懷,而許多活生生的實(shí)例更表明,中國(guó)人歷來把團(tuán)結(jié)視為力量,尤其是在外敵入侵的緊要關(guān)頭,能夠迅速形成抗敵的統(tǒng)一意志。說道寬容厚道的精神,經(jīng)過千百年來的實(shí)踐和錘煉,中華民族已鑄就成一種無比寬闊的胸懷,正因?yàn)橛辛诉@種寬容厚道的精神,中華民族才能做到吸收外來文明,并經(jīng)過改造融為我有,為我所用。比如”民族“一詞,就是從外國(guó)語(yǔ)言中借用的。 中國(guó)傳統(tǒng)文化倡行群體本位的價(jià)值觀與和合精神。儒家主張“禮之用,和為貴?!?,墨家主張“兼相愛,交相利”,荀子主張“和則一,一則多力,多力則強(qiáng),強(qiáng)則勝物”,這種追求“和合”的君子境界,主張社會(huì)中的人際關(guān)系要和諧的思想一直影響了幾千年的中國(guó)歷史。中華民族在歷史上形成了兼愛互利、扶貧濟(jì)困、凝聚和合、團(tuán)結(jié)互助的優(yōu)良傳統(tǒng),構(gòu)成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華和合文化。也是中華民族所追求的崇高精神境界,做人做事的潛意識(shí)原則。無產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)后,在斗爭(zhēng)中也體會(huì)到,只有團(tuán)結(jié)起來,發(fā)揚(yáng)集體主義精神,擰成一股繩,才能取得勝利,所以“團(tuán)結(jié)就是力量”。
第三、“愛好和平,追求和諧的寬廣胸懷。 中華民族具有愛好和平的悠久傳統(tǒng)。中國(guó)人崇奉“己所不欲,勿施于人”的哲學(xué),熱愛祖國(guó)、善待鄰邦、扶危濟(jì)貧,維護(hù)正義與維護(hù)人權(quán),成為我們立國(guó)的宗旨。 中華民族素來以熱情好客著稱于世界,以“禮儀之邦”享譽(yù)于世界。追求和諧,愛好和平是中華民族的固有的天性。中國(guó)古代的對(duì)外友好交往,新中國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策等,無不昭示著中華民族是世界上愛好和平的民族。 對(duì)外,堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,堅(jiān)持和平發(fā)展道路,推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。對(duì)內(nèi),構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)。這是我們立國(guó)之本,是傳家之寶?!豆茏印けā飞险f:‘和合故能諧’,就是說,有了和睦、團(tuán)結(jié),行動(dòng)就能協(xié)調(diào),進(jìn)而就能達(dá)到步調(diào)一致。協(xié)調(diào)和一致都實(shí)現(xiàn)了,便無往而不勝。人內(nèi)心和諧,就是主觀與客觀、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家都要和諧。個(gè)人要能夠正確對(duì)待困難、挫折、榮譽(yù)。社會(huì)和諧是我們中華民族不懈奮斗的目標(biāo),是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證,也是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求,體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。我們提出建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù),表達(dá)了我們黨堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的基本理念,反映了十幾億中國(guó)人民創(chuàng)造美好生活的共同愿望。建設(shè)一個(gè)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力的社會(huì)主義和諧社會(huì),就是要使人們的聰明才智和創(chuàng)造力得到充分發(fā)揮,使改革和發(fā)展所創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富為全體人民所共享,使黨和政府同人民群眾的關(guān)系更加密切,使安定團(tuán)結(jié)的局面更加鞏固。黨中央近年更是提出了建設(shè)和諧社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)。只有講求和諧,注重和合,團(tuán)結(jié)互助,才能形成和諧有序的人際關(guān)系,提升社會(huì)及組織的親和力,提高中華民族的凝聚力、向心力。 第四、“勤勞勇敢,吃苦耐勞”精神品格。 中國(guó)人歷來就以勞動(dòng)為榮,是一個(gè)崇尚勞動(dòng)、勤勞勇敢的民族,而且以刻苦耐勞著稱于世。遠(yuǎn)古時(shí)代,神農(nóng)氏“教民農(nóng)作”, “舜帝躬耕歷山”的記載,就頌揚(yáng)了古代圣賢以身作則、勤于勞作的高尚品德。大禹治水三過其門而不入的傳說,愚公移山世代相傳的故事也都生動(dòng)地表現(xiàn)了中華民族鍥而不舍、刻苦耐勞的精神風(fēng)貌。至于廣大勞動(dòng)人民千百年來,世世代代在黃土地上,日出而作,日落而歸,辛勤耕耘的品格,更是這種精神的具體體現(xiàn)。 中華民族正是用自己的勤勞智慧,創(chuàng)造了商、周、秦、漢、隋、唐的輝煌文明。萬里長(zhǎng)城、南北大運(yùn)河‘就是中華民族勤勞智慧的結(jié)晶。近代以來,中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期艱苦卓絕的奮斗歷程中,將中華民族的勤勞勇敢、吃苦耐勞的民族精神發(fā)揚(yáng)光大,形成了自力更生、艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)和創(chuàng)業(yè)精神。 勞動(dòng)創(chuàng)造了世界,勞動(dòng)養(yǎng)育了人類。沒有勤勞勇敢的精神,就沒有中華民族豐富多彩的物質(zhì)文明與光輝燦爛的精神文明的產(chǎn)生。黨培育產(chǎn)生的南泥灣精神、時(shí)傳祥精神、大慶精神、航天精神等,無不閃耀著勞動(dòng)的光輝。 黨的十六大報(bào)告也提出“必須尊重勞動(dòng)”。今天我們已邁進(jìn)信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,但勞動(dòng)精神并未過時(shí),勤勞勇敢精神仍是我們民族精神中不可或缺的內(nèi)容。
第五,艱苦奮斗,自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神 中國(guó)先賢歷來倡導(dǎo)并實(shí)踐著一種“先憂后樂、鞠躬盡瘁、不屈不撓、自強(qiáng)自立、自力更生、勤儉奮斗”的精神。在漫長(zhǎng)的歲月中,中華民族歷經(jīng)無數(shù)磨難,但總能幾度衰微幾度崛起,巍然自立于世界民族之林,靠的是什么?靠的就是這種艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神?!捌D難困苦,玉汝于成”?!俄n非子》說堯的主要美德是儉樸、愛民。他雖貴為部落聯(lián)盟的大首領(lǐng),卻住茅草屋、喝野菜湯、吃粗米飯、用土碗土缽(bo)子吃飯。儒家倡導(dǎo)積極有為、自強(qiáng)不息的精神,效法大自然的生生不息來勉勵(lì)自己不斷進(jìn)步,提出“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的命題。這里的“健”是剛健、能動(dòng)的意思,“自強(qiáng)不息”是積極向上、永不停止的意思。這句名言,道出了中華民族堅(jiān)忍不拔、不斷進(jìn)取的精神品格。 中國(guó)歷史上曾涌現(xiàn)出眾多不屈不撓、自強(qiáng)不息的仁人志士,集中展示了中華民族的這種偉大精神。孟子曾列舉過不少受困厄而自強(qiáng)不息、有所作為的人物,認(rèn)為只有通過“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”的磨煉,才會(huì)有大作為。他提出的“富貴不能淫,貪賤不能移,威武不能屈”,成為激勵(lì)后人的不朽座右銘。西漢偉大的史學(xué)家司馬遷也多次贊揚(yáng)歷史上一些處逆境而奮起、遇厄運(yùn)而發(fā)憤著書的先賢。 此外,中國(guó)歷史上關(guān)于勤儉節(jié)約、視勤儉為美德的思想也很悠久,如“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”,“靜以修身,儉以養(yǎng)德”,等等。我們黨的領(lǐng)袖和英雄模范人物,都是艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的典范。毛澤東曾以五代梁將韋?!安回澵?cái)”、艱苦樸素的事例教育干部。他多次號(hào)召“堅(jiān)持艱苦奮斗,密切聯(lián)系群眾”,“永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”等。可見中華民族的艱苦奮斗、勤儉樸素,自強(qiáng)不息的精神同樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 正是憑借這一精神,中華民族創(chuàng)造龍的文化、長(zhǎng)城文化、黃河文化,有個(gè)德國(guó)啟蒙思想家布萊尼茨曾這樣贊揚(yáng)中國(guó)說:“如果由哲人擔(dān)任裁判的話,那么一定會(huì)把金蘋果將給中國(guó)人。” 正是憑借這一技精神,黃皮膚的中國(guó)人在科學(xué)技術(shù)方面創(chuàng)造發(fā)明了火藥、造紙、指南針、印刷術(shù)、紡織、絲綢、瓷器、茶葉……并通過絲綢之路和海上航路向西方輸出,給歐亞大陸帶去了人類文明的福音,大大促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步。 也正是憑著這一精神,即使在近代中國(guó)處于落后挨打的情況下,中國(guó)人民也不曾失去民族的自尊心。古往今來,大凡仁人志士乃至平民百姓,都在執(zhí)著地追求著這種精神境界。 在物質(zhì)條件大為改善的今天,這一精神在不少人中有所淡化,驕奢淫逸之風(fēng)有所抬頭。因此,今天在全社會(huì)倡導(dǎo)艱苦奮斗精神,有很大的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。 這就是我們中華民族精神的精髓:以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神。此外,實(shí)事求是的科學(xué)精神、勇于探索的進(jìn)取精神、無私無畏的奉獻(xiàn)精神、舍生忘死的犧牲精神、敬老尊賢的倫理精神、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神以及天人合一的和合精神等等,都是我們認(rèn)識(shí)和把握中華民族精神的豐富思想材料。 (二)當(dāng)代的中國(guó)精神 世界上優(yōu)秀的的民族精神,總是與時(shí)俱進(jìn),總是不斷進(jìn)步,不斷升華,不斷創(chuàng)新的。惟其如此,民族精神才能歷久而彌新,永遠(yuǎn)充滿活力和生機(jī),具有強(qiáng)大的生命力。 在當(dāng)代,中華民族的民族精神,又被注入了更多的內(nèi)涵,增添了更新的理念,逐步形成了一種新時(shí)代的民族精神,這就是我們所說的——中國(guó)精神。 建國(guó)60年來,中國(guó)人民為自己的民族不停地書寫著新的篇章,使我們的民族精神不斷地發(fā)揚(yáng)光大,熠(yi)熠生輝。所有熱血的中華兒女,雖然身處不同的時(shí)代、不同的環(huán)境、不同的崗位,但他們的優(yōu)秀品格和崇高精神以及他們的實(shí)際行動(dòng),都展現(xiàn)了偉大的中國(guó)精神。 在社會(huì)主義建設(shè)和改革時(shí)期出現(xiàn)的: 大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗擊非典精神、航天精神、三峽精神,抗擊冰雪災(zāi)害精神、抗震救災(zāi)精神、奧運(yùn)精神、世博精神等等,都是中華民族精神在當(dāng)代中國(guó)歷史進(jìn)程中的進(jìn)一步升華和創(chuàng)新,民族精神被注入了新的內(nèi)容,被賦予了更多更新的內(nèi)涵。譬如, “寧肯少活20年,拼命也要拿下大油田”,這種不怕苦不怕累的鐵人精神和兩彈一星上天、神舟遨游、太空漫步、嫦娥探月等科技成就,都彰顯了當(dāng)代中國(guó)人自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、振興中華,科技強(qiáng)國(guó)的民族奮進(jìn)精神; 體育健兒用頑強(qiáng)的毅力和不懈的努力取得了一個(gè)又一個(gè)的世界冠軍,在奧運(yùn)賽場(chǎng)上一次又一次升起五星紅旗,一次又一次地唱起義勇軍進(jìn)行曲,都顯示出中國(guó)人民揚(yáng)眉吐氣自信力和堅(jiān)韌頑強(qiáng)的拼搏精神; 2008年5月12日,四川省汶川發(fā)生了8級(jí)大地震,頃刻間,地洞山崩,房屋倒塌,數(shù)以萬計(jì)的生命在瞬間被掩埋。中華民族再次面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)!在黨中央和各級(jí)政府的領(lǐng)導(dǎo)下,全國(guó)億萬軍民迅速展開了大營(yíng)救。在那場(chǎng)驚心動(dòng)魄的自救、互救和搶救的抗震救災(zāi)中,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的人間奇跡,涌現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的英雄模范人物,他們的大勇、大愛、大智驚天動(dòng)地,他們的英雄行為和偉大的精神,感動(dòng)了中國(guó),也感動(dòng)了世界。他們表現(xiàn)出的愛國(guó)精神、頑強(qiáng)精神、友愛精神、忘我精神、犧牲精神,彰顯了中國(guó)精神、中國(guó)力量。中華民族經(jīng)受住了最嚴(yán)峻的天災(zāi)考驗(yàn),譜寫了又一曲升華民族精神的頌歌。 就在前幾天,2010.10.23.日新聞聯(lián)播推出系列報(bào)道《重建啟示錄》,宣布了又一條重大新聞——黨中央、國(guó)務(wù)院舉全國(guó)之力,開展災(zāi)后重建工作,短短兩年時(shí)間,汶川地震后恢復(fù)重建取得了重大成果,實(shí)現(xiàn)了"三年任務(wù)兩年基本完成"的總體要求。重建工作浩大復(fù)雜,在世界范圍屈指可數(shù)。地震發(fā)生后,短短兩年時(shí)間,那些在512大地震中夷為平地的地方,北川縣城、什邡市、都江堰及震區(qū)所有的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村已經(jīng)舊貌換新顏——變成了全新的、最美的地方。這又是一個(gè)中國(guó)奇跡,又是一次中國(guó)精神的再現(xiàn)。中國(guó)大地上發(fā)生的這一切,都緣于一種獨(dú)特的民族凝聚力,緣于一種綿延數(shù)千年而沉淀于中國(guó)人民血液中的巨大神力——民族精神! (三)同學(xué)們身邊的中國(guó)精神 前面我們講解了中國(guó)精神,說他是偉大的,是精深的。所舉的例證也是名人大事。但這絕不是說,中國(guó)精神只是教科書上的教義,高不可攀,只是大道理,離我們很遠(yuǎn),恰恰相反,中國(guó)精神是鮮活的,每時(shí)每刻存在于普通老百姓中,當(dāng)然,也存在于同學(xué)們的身邊。因?yàn)?,中?guó)精神原本就是植根于中國(guó)大地上,植根于每個(gè)民族成員心里而形成的精神品格。譬如,同學(xué)們從小就樹立了遠(yuǎn)大理想,確立了奮斗目標(biāo)。這“遠(yuǎn)”就是將來,這大理想就是為祖國(guó)而學(xué),從小就掌握現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)和技能,將來為社會(huì)作出貢獻(xiàn),成為國(guó)家的棟梁之才。而不是小理想:僅僅是為個(gè)人而學(xué),長(zhǎng)大有個(gè)飯碗就行了。同學(xué)們又確立了自己的奮斗目標(biāo),初中畢業(yè)后考高中,高中畢業(yè)后考清華、北大、哈工大,將來做一個(gè)袁隆平式的農(nóng)學(xué)家、錢學(xué)森式的物理學(xué)家、楊利偉式的飛行家或者做一個(gè)威武智慧的現(xiàn)代軍人等等。這種從小就萌發(fā)出的熱愛祖國(guó),立志報(bào)效祖國(guó)的感情,不就是強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷嗎?不就是關(guān)心社稷的愛國(guó)主義精神體現(xiàn)嗎? 同學(xué)們從幼兒園開始,小學(xué),初中,一路走來,和同學(xué)們和睦相處,互相幫助,共同學(xué)習(xí),從不欺負(fù)弱勢(shì)同學(xué),從不冷落貧窮的同學(xué),從不小看后進(jìn)的同學(xué),大家共同進(jìn)步,像愛護(hù)自己的眼睛一樣用心維護(hù)著班集體榮譽(yù)。這種熱愛同學(xué),熱愛集體的品格,不就是我們中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,寬容忠厚的民族意識(shí)再現(xiàn)嗎? 近年來,同學(xué)們的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)條件有了很大的改變,但是,比起大城市來,比起有錢的人家來,大家的學(xué)習(xí)環(huán)境,學(xué)習(xí)條件還是艱苦的,落后的。然而,我們的同學(xué)們能夠在艱苦的環(huán)境里,選擇了勇敢地迎接挑戰(zhàn),自立、自信、自尊。建樹了堅(jiān)定地信念。為了實(shí)現(xiàn)自己的理想,刻苦讀書,勤奮學(xué)習(xí),哪怕學(xué)習(xí)的道路上再苦再難,也要迎頭趕上。在這種精神的的鼓舞下,我們前旗有成千上萬的學(xué)子考上了大學(xué),成了建設(shè)國(guó)家的棟梁之才。這不就是我們中華民族艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神,在我們中學(xué)生身上的體現(xiàn)嗎? 一個(gè)青年在人生道路上究竟能有多大的發(fā)展,能為人民、為社會(huì)作出多大的貢獻(xiàn),同自己的努力,自身思想品德修養(yǎng)關(guān)系很大。處在人生起步階段的青年,解決好立身做人問題,把學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)與加強(qiáng)思想修養(yǎng)統(tǒng)一起來看,把實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)統(tǒng)一起來,對(duì)自身的成長(zhǎng)至關(guān)重要。 同學(xué)們,你們現(xiàn)在是中學(xué)生,是跨世紀(jì)的一代新人,是祖國(guó)和民族的未來和希望。在你們的肩上,肩負(fù)著時(shí)代賦予你們的歷史重任。現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)需要你們區(qū)建設(shè),中華民族的偉大復(fù)興將在你們手中實(shí)現(xiàn)。因此,你們一定要胸懷祖國(guó),勤奮學(xué)習(xí),努力學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)技術(shù)知識(shí),爭(zhēng)做四有新人。把愛國(guó)主義作為始終高揚(yáng)的旗幟,把勤奮學(xué)習(xí)作為人生進(jìn)步的重要的階梯,把自己培養(yǎng)成理想遠(yuǎn)大、品德高尚、知識(shí)豐富、開拓進(jìn)取的一代新人。在偉大的中國(guó)精神的鼓舞下,用自己青春的激情、汗水和辛勞,把偉大的祖國(guó)建設(shè)的更加美好。 謝謝大家。 (2010.11.02日給前旗四中學(xué)生的講稿) |
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