創(chuàng)拳之衷
英雄事業(yè),當(dāng)經(jīng)綸天下。有包舉宇宙之志,睥睨天下之才,規(guī)模要大,氣度要宏。
究天人之際,通古今之變,成一家之言。為天地立心,為生民立命,繼往圣之絕學(xué),開萬世之太平。
武學(xué)之道,乃關(guān)乎天下太平與否及國家民族生死存亡之大道,不可不深入研究。
本人武學(xué)之道分兵學(xué)和拳學(xué)兩部分。兵學(xué)名為《睥睨兵法》,拳學(xué)名為《睥睨掌》。
《睥睨兵法》雖未與世人相見,但其內(nèi)容已經(jīng)完備,并部分在網(wǎng)絡(luò)流傳,只是名字不是睥睨兵法而已。時(shí)機(jī)成熟后,這套兵法必然會(huì)發(fā)揮震撼歷史的威力,到時(shí)自然會(huì)與世人見面。
本人兵學(xué)重點(diǎn)有兩部分:
一是不對稱體系的構(gòu)建(武器、科技、軍事思想、軍隊(duì)、戰(zhàn)法等層次的超越對手。如果對方感嘆于“戰(zhàn)爭還可以這么打?”的時(shí)候,試問天下焉有敵手?!)
二是得機(jī)得勢之道。(此為戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用之道,胸有成竹,方可用兵于談笑之間。)
《睥睨掌》乃是拳學(xué),固然有養(yǎng)生、技擊之神效,但不作為養(yǎng)生、技擊之末技,而為養(yǎng)我民族之尚武精神。
尚武精神乃中華民族得以延續(xù)五千年而金甌永固的緣由,國家要發(fā)展,民族要振興,必先恢弘全民族之尚武精神。
唯有自強(qiáng)不息者方能有厚德載物之胸懷,欲有博愛天下之心,必先具尚武之精神。唯有尚武精神可以帶來國家之振興,民族之自信,從而具備大國之情懷,展我我中華上下一萬年之文明,揚(yáng)我泱泱五千年大國之雄威!
創(chuàng)拳法以恢弘民族之尚武精神,培養(yǎng)國人之進(jìn)取之心與大國情懷,助我中華早日崛起,引領(lǐng)全人類走向新的文明時(shí)代!
此為創(chuàng)拳之衷。
基本內(nèi)容一覽
一、基本功
1、頂天立地式(樁功:無極式、三體式);
2、星際爭霸式(走圈:八卦走圈、矮襠走圈);
3、睥睨天下心法(內(nèi)功心法及輔助訓(xùn)練)。
二、鋒芒之磨練
1、追風(fēng)趕月式;(母式和變式)
2、瞞天過海式(暗打):
上瞞天:暗手(打法、摔法、拿法、點(diǎn)穴、分寸勁、肘法)、
下瞞天:暗腿(低位腿法、高位腿法、暗腿明用法、膝法)
三、太極功法
1、盤架及輔助訓(xùn)練;2、接物;3、穿花;4、精神訓(xùn)練。
四、實(shí)戰(zhàn)。技術(shù)的靈活運(yùn)用,即戰(zhàn)術(shù)安排。
1、陣:十面埋伏陣、千里殺將陣。
2、戰(zhàn):直搗黃龍式、挾君令臣式、奇兵險(xiǎn)計(jì)式、乾坤顛倒式。
五、睥睨掌掌譜
1、道篇(無極而太極,太極而陰陽五行以至萬物,把握自然脈動(dòng),無往而不自得);
2、術(shù)篇(順自然脈動(dòng)之變,布形布陣以取勢,其勢險(xiǎn),其節(jié)短。先為不可勝,輾轉(zhuǎn)尋勢尋機(jī),以求得機(jī)得勢而勝)。
六、睥睨十八勢
一、基本功
1、頂天立地式(樁功:無極式、三體式);
太極拳之無極樁和形意拳之三體式,具體內(nèi)容請看原帖:http://tieba.baidu.com/f?kz=927873618
樁功在于調(diào)整形體,變換勁力,同時(shí)也是警戒勢,是實(shí)戰(zhàn)中陣法之準(zhǔn)備。
2、星際爭霸式(走圈:八卦走圈、矮襠走圈);
八卦掌的走圈,和自然門的矮襠走圈。具體內(nèi)容見原帖。
走圈在于訓(xùn)練步法,把各種步法融于圓中。格斗的精義就是移動(dòng)的藝術(shù)。
3、睥睨天下心法(內(nèi)功心法及輔助訓(xùn)練)。
初級內(nèi)功、易筋經(jīng)、洗髓經(jīng)。具體內(nèi)容見原帖。
睥睨掌內(nèi)功:
真正輕靈的前提是心靈的寧靜、祥和。
心靈寧靜祥和的前提是:沉著、自信。
自信、沉著的前提是:山登絕頂、悟得真理。
至于武學(xué),要達(dá)到從容、淡定的境界就必須對自己的武學(xué)有百分百的自信,能夠確保自己立于不敗之地。
立于不敗之地和天下第一不同,前者是一種底氣和自信,后者是一種狂妄和自大。真正的高手都不是什么第一,而是進(jìn)入了不敗的境界。
神秘是因?yàn)槲粗?,而神秘帶來的未知是最讓人恐懼的,所以要消除恐懼不是讓自己變得?qiáng)大,而是要消滅自己的無知。一燈可除千年暗,一智可滅萬年愚。點(diǎn)一盞心燈,就可以帶給自己智慧和勇氣,從而知此知彼,擺脫恐懼的糾纏。
心靈平靜的大敵是恐懼,而消除恐懼的辦法就是求知。知此知彼,百戰(zhàn)不殆,自然縱橫天下也無所畏懼。
睥睨掌要修煉內(nèi)功,內(nèi)功就是淡定沉著、以心行氣,從而練氣入骨,易經(jīng)洗髓。
而要淡定沉著就必須求知,所以求知是修習(xí)睥睨掌內(nèi)功的第一步。不學(xué)不足以明智,不明智不足以消除恐懼,不消除恐懼不足以自信、坦然、淡定、沉著,不淡定、沉著就不能練氣入骨,不練氣入骨就無法修煉睥睨掌內(nèi)功。
精進(jìn)不已——淡定從容——練氣入骨。這就是睥睨掌內(nèi)功之訣。
二、鋒芒之磨練
1、追風(fēng)趕月式;(母式和變式)
追風(fēng)趕月:玉女挪蓮步+白蛇吐信手
(1)玉女挪蓮步:前腳滑出一步,后腳隨即跟上,保持兩腳間的距離基本不變。后退依然,先退后腳,然后前腳隨上。任何方向都是如此。
玉女挪蓮步,可以保持身體的始終平穩(wěn),練習(xí)這種滑步方式要帶有閃步的意念,如同閃電一般。每滑一步都要有與閃電比速度的意識,這是關(guān)鍵。玉女挪蓮練的就是平穩(wěn)和速度。
玉女挪蓮另一個(gè)重要的意義是整勁,不管用什么動(dòng)作進(jìn)攻都必須在玉女挪蓮步的基礎(chǔ)上,這樣的每一個(gè)動(dòng)作都是腰腿為基礎(chǔ)的一身之力,而非一拳一腳之力。
(2)白蛇吐信手:幅度不要大,不要預(yù)動(dòng),只要把彎曲的手臂彈到接近直(不要直,只要接近直,直了手臂容易受傷)的程度就夠了。動(dòng)作是:把手臂彈出去,像彈簧一樣,彈完就收回,彈出越快收回就越快(不收回就可能被對方接手,只要收回快,就算對方能擋住也控制不了,任他有天大本事也無法發(fā)揮出來)。
白蛇吐信手練的是速度和突然性,每一出手必有一個(gè)意識:與白蛇吐信比速度。就好像百米賽跑時(shí),發(fā)令槍響的瞬間拿出自己平生最快的速度。
這種比速度的意識非常重要,人在速度的能力上差距并不會(huì)太大,但在速度的意識上卻可以有天壤之別??催^無數(shù)比賽,幾乎沒人能夠具備這一意識。具備了這一意識,不管是搭手不搭手都可以一招制敵。只有李小龍《龍爭虎斗》的電影里和外國一個(gè)高手比武的片段把這一意識體現(xiàn)得非常好。
追風(fēng)趕月:玉女挪蓮步成步的同時(shí)白蛇吐信手出手。
滑步距離不要大,出手距離也不要大。進(jìn)步和出手一定要同時(shí),并且一定要有瞬間比速、比力的意識。
距離雖小,但兩個(gè)距離合一,也完全夠用了。
距離小,進(jìn)攻所需要的時(shí)間才短,同樣的速度,距離只有對手一般的話,所需要的進(jìn)攻時(shí)間只有對方一半。這種優(yōu)勢是不得了的。
步手同時(shí),進(jìn)攻的速度就是步的速度+手的速度,是常規(guī)速度的兩倍。如果進(jìn)攻距離只有對方一半,而步手合一的速度是對方單一速度的兩倍,那進(jìn)攻需要的時(shí)間只有對方的四分之一。
兩速合一,還一定要配合上瞬間的比速度意識。這樣才能實(shí)現(xiàn)瞬間的爆發(fā)效果,爆發(fā)力與爆發(fā)速度合一。
手快打手慢,神仙也難戰(zhàn)。這種打法,一般人如何可能招架得住?!
玉女挪蓮步保證的是全身的整勁,而白蛇吐信手就是整勁傳遞的前沿。一出手就是全身之力。
沖量=質(zhì)量*速度。全身的整勁+步手合一的速度=追風(fēng)趕月的攻擊力。
一顆小小的子彈,因?yàn)樗俣?,可以穿透人體。如果是體重五十公斤以上的身體加上步手合一又是與閃電比速的攻擊速度,殺傷力怎樣呢?如果有指上功夫的話,一指就足以KO對手。
這就是全身力量的集中合一與步手速度的集中合一,并通過瞬間比速、比力的意識把力量和速度強(qiáng)化到最大極限。
追風(fēng)趕月不僅實(shí)現(xiàn)了力量的合一、速度的合一,而且把力量和速度合一體現(xiàn)到殺傷力上。
領(lǐng)悟并把追風(fēng)趕月練習(xí)到自動(dòng)化的程度,格斗之精義盡矣!
追風(fēng)趕月是技術(shù)的母式,一切技術(shù)都由這一母式演化而來,所以是重點(diǎn)中的重點(diǎn)。
追風(fēng)趕月式是玉女太極最重要的特征。
現(xiàn)在繼續(xù)深化講解追風(fēng)趕月式。追風(fēng)趕月的前手進(jìn)攻的同時(shí),后手干嘛呢?后手肘下手。后手要起防守的作用和襯勁的作用。
如果是直接進(jìn)攻對方,那后手就用來防備進(jìn)攻時(shí)對方的突襲。如果對方進(jìn)攻,就用后手防守,在防守的同時(shí)步手合一出擊。
這一原則非常重要,進(jìn)攻的時(shí)候一定要安排后手防備,反擊的時(shí)候一定要在防守的同時(shí)進(jìn)攻,決不能先防守再進(jìn)攻。
再強(qiáng)調(diào)一次:如果對方先進(jìn)攻,那我方防守的同時(shí)一定要同時(shí)進(jìn)攻。攻防是一個(gè)動(dòng)作,決不能變成兩個(gè)。
這就是攻防合一。進(jìn)攻中有防守,進(jìn)攻就安全了很多;防守的同時(shí)就進(jìn)攻,對方就算有吃天的本事也叫他張不開口。
后手在防守的同時(shí),還要發(fā)揮襯勁的作用,也就是配合前手進(jìn)攻的力量,這點(diǎn)力量也是很寶貴的,不要浪費(fèi)了。
如此一式追風(fēng)趕月,不僅實(shí)現(xiàn)了力量的集中、速度的集中,同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了力量與速度的合一、進(jìn)攻與防守的合一。
這是本人的絕招。本不想外傳,但本人畢竟不在武學(xué)界發(fā)展,而且以后就算把自己的絕學(xué)傳之于世也是其他的學(xué)問,不會(huì)單獨(dú)出武學(xué)類的書。我雖有一顆尚武之心,但自己研究的核心領(lǐng)域并非武學(xué),也不想為了比武較量影響家人的安寧。為了不使多年辛苦鉆研出來的功夫爛在肚子里,特意寫出來在帖子里分享。愿有緣者得之。
追風(fēng)趕月式變式:
追風(fēng)趕月式的出手方式的直拳,可以換成
一、擺拳(橫著由外向內(nèi)擺擊)、
二、勾拳(拳擊里有)、
三、鞭拳(李小龍那種甩手方式),
四、劈拳(形意拳里有),
加上母式:直拳。一共五式,其他四式只是換了個(gè)方向而已。
其實(shí)一切進(jìn)攻,也就是這幾種形式。只要按照追風(fēng)趕月的要求訓(xùn)練,把力量、速度、力速合一、攻防一體完全融入到追風(fēng)趕月里就可以了。
暗打技術(shù):
暗打母式其實(shí)也就只有暗手一招和暗腿一招而已。
暗手:左手反掌擊對方面門,右手在下面點(diǎn)對方的膻中穴或期門穴(當(dāng)然一般比試不能用這些,換成拳、掌就可以了。)
暗腿:對方出拳進(jìn)攻,捋帶對方的手后拉,同時(shí)在下面起腿。(踩踝關(guān)節(jié)或膝關(guān)節(jié)都可以,也可以用膝撞襠部、腹部等,甚至用高腿都可以。)
有了兩種技術(shù),其他招式都可以根據(jù)這一思路變化出來。實(shí)戰(zhàn)中能用的招式非常少,能熟練掌握這些已經(jīng)足夠了,況且這些招式都是包含了很多變化的。
這些是基本技術(shù),實(shí)際的格斗并不完全是這樣,這只是訓(xùn)練而已,求拙不求巧,關(guān)鍵是要出功夫,讓自己的力量和速度能在在瞬間起到更好的爆發(fā)效果。
站樁、走圈、基本技術(shù)單式練習(xí)都有了相當(dāng)功底之后才是求巧,也就是練柔化。這時(shí)練太極拳應(yīng)該能更好的領(lǐng)悟其中的精髓,懂得輕靈而不用力的道理。柔化訓(xùn)練到位了,接手打法就不怕了。
實(shí)與巧的技術(shù)學(xué)完了,就可以研究實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用,也就是戰(zhàn)術(shù)。
戰(zhàn)術(shù)不過虛實(shí)奇正而已,只要基本功扎實(shí)、技術(shù)到位,戰(zhàn)術(shù)不難掌握的。學(xué)功夫到此就成熟了,此后加強(qiáng)修養(yǎng)就可以了。
技擊其實(shí)和動(dòng)物的捕食是一樣的。
動(dòng)物捕食,首先是接近獵物,然后調(diào)整自己和獵物的方位以尋找最佳的攻擊時(shí)機(jī)和攻擊角度,最后在逮到機(jī)會(huì)時(shí)猛然一襲。
不管是昆蟲、爬行動(dòng)物還是哺乳動(dòng)物,捕食瞬間的動(dòng)作基本是一樣的,猛虎撲食的瞬間和壁虎撲食的瞬間動(dòng)作是極其相似的;就連速度非??斓墨C豹和速度非常慢的癩蛤蟆在捕食的那一瞬間動(dòng)作特征也幾乎是一樣的。這就是搏殺的共性。
真實(shí)的格斗也是這樣,先接近對手,然后調(diào)整彼此間的位置和角度以尋找戰(zhàn)機(jī),最后抓住戰(zhàn)機(jī)一擊而勝。
三個(gè)動(dòng)作:接近、尋找和一擊。
接近,沒什么技術(shù)難度,只要還會(huì)移動(dòng)就行。
尋找,維持雙方的安全臨界距離,敵進(jìn)我退,敵退我進(jìn),始終相隨以維持安全臨界距離,這樣既可以時(shí)刻威脅對手,又可以讓自己保證自己的安全。(貓鼬通過相隨之法都能夠在和最毒的眼鏡蛇周旋時(shí)保證自身的安全,一個(gè)人面對另一個(gè)人時(shí)的危險(xiǎn)總不會(huì)比眼鏡蛇大吧。)
如果通過角度的變化和距離的變動(dòng)都無法找到破綻(距離在于前后移動(dòng),角度就是走圈,但不是八卦掌練習(xí)時(shí)那種呆板的走圈,而是根據(jù)當(dāng)時(shí)的需要相隨相變。),那就通過戰(zhàn)術(shù)引出破綻。
引出破綻的主要手段是:佯攻和誘敵。
一擊,這是非常關(guān)鍵的動(dòng)作,基本技術(shù)訓(xùn)練的全部目的都在于此。這一擊最重要的就是速度、力量、準(zhǔn)確。這一擊的形式并不重要,但這一擊的質(zhì)量決定一切。
很多武術(shù)家和格斗家都只是在練動(dòng)作而已,動(dòng)作并不管用,你能做到的,別人也能做到,要打敗對手就要做到對方做不到的事。所以,不要在乎動(dòng)作的形式,而要在乎動(dòng)作的質(zhì)量。
同樣是一個(gè)直拳,大家都會(huì),但質(zhì)量卻可以決定成敗生死。
什么是質(zhì)量呢?質(zhì)量就是出手瞬間的速度、力量和準(zhǔn)確度。無堅(jiān)不摧,唯快不破。如果在攻防瞬間的速度處于劣勢,那招式再好也是浪費(fèi),因?yàn)槭∫呀?jīng)注定了,招式的練習(xí)都成了白費(fèi)勁。
所以,我強(qiáng)調(diào)三體式、走圈和基本技術(shù)的訓(xùn)練。三體式為的就是形整、力整,為最快的速度和最大的力量打下基礎(chǔ);走圈為的是步法的靈活,可以讓自己處于有了位置,找到最佳戰(zhàn)機(jī);基本技術(shù)的反復(fù)強(qiáng)化訓(xùn)練,就是為了最終一擊的瞬間的絕對優(yōu)勢。
所以,追風(fēng)趕月式將力量集中、速度疊加,并將力量和速度合一,進(jìn)攻與防守一體,并最大限度地縮短進(jìn)攻的距離,尋找最佳的進(jìn)攻角度,講動(dòng)作精簡到最簡潔的程度,這一切的設(shè)計(jì),為的就是一擊瞬間的爆發(fā)效果。
眼法
重心不重眼。
打過羽毛球嗎?固然需要眼睛盯住飛來的球,看清它的方向、角度、位置,但接球的時(shí)候靠的更多是感覺。
拳法也是一樣,靠的是感覺。對方出手,如果要接手的話,能夠事先把手等在對手即將到達(dá)的位置以靜制動(dòng)。這不是用眼睛看可以做到的。
你可以打球或者拋接沙包試試看,找找感覺。感覺準(zhǔn)了,不用看也能接準(zhǔn)的。
也可以練飛鏢,練多了就知道,準(zhǔn)確性靠的是一種感覺,不需要眼睛盯著,也沒有必要說一定要瞄準(zhǔn)。
真正的神槍手打槍都是不瞄準(zhǔn)的,而是抬手即發(fā),發(fā)之即中。
四、陣戰(zhàn)之法。
1、陣(動(dòng)靜兩式):
1、十面埋伏陣(原名黛玉拈花):以拈花之姿護(hù)住胸部,猶如打伏擊一半靜觀獵物的一舉一動(dòng),物來則順應(yīng)之。
此為以靜制動(dòng),譬如對方一拳襲來,身體輕輕變換一點(diǎn)角度避開其鋒芒,而手等在對方要攻擊到的位置,等對方的拳腳過來后用手指輕輕拈住對方的來拳,或化、或封、或打,主動(dòng)權(quán)都在自己。
2、千里殺將陣(原名寶釵撲蝶):怎樣的姿勢撲蝶方便就怎樣的姿勢,只要不難看就行。當(dāng)然,最好能夠體現(xiàn)出寶釵這樣的名門閨秀的雅姿和情趣。猶如尋找捕捉蝴蝶的時(shí)機(jī)一般,在不斷地調(diào)整中捕捉戰(zhàn)機(jī)。
此為動(dòng)靜相宜陣,可以靜待,可以閃開,也可以攻擊。
黛玉拈花為靜陣,守株待兔、以逸待勞,優(yōu)雅自然,不露打相。寶釵撲蝶為動(dòng)陣,雖然姿態(tài)依然優(yōu)美,但畢竟有了搏殺之相,搏擊畢竟是非常殘酷的事,一味地靜容易陷入被動(dòng),只有運(yùn)動(dòng)起來不斷調(diào)整才能更好地保證安全,尋找到戰(zhàn)機(jī)而克敵制勝。
2、戰(zhàn)法:
1)、直搗黃龍式(原沉魚式):此為直接主動(dòng)進(jìn)攻之法。
寶釵撲蝶勢一旦找到了可乘之機(jī),就直接發(fā)起像魚雷一般迅捷的攻擊,不限具體攻擊方式,左手右手不限,用手用腳不限,用膝用肘不限,用頭用肩也可以,哪怕肚子大用肚子也可以??傊?,怎么方便就怎么打。
2)、挾君令臣式(原落雁式):此為引打之法。
黛玉拈花勢并不是被動(dòng)地等待對方進(jìn)攻,而是尋找引手的機(jī)會(huì),如果對方不主動(dòng)進(jìn)攻,也可以通過佯攻的方式吸引對方出手抵擋而乘機(jī)采住對方之手,一旦采住,就一切化拿打發(fā)都隨自己的意愿了。哪怕對手手持兇器,只要閉住左手,右手就無用,閉住右手,左手就無用,兩手齊來更沒用。
譬如對方右拳攻來,則用右手采住對方來拳回拉,回拉的同時(shí)左手之指直插對方的肋部、頸部或面部,如果不想傷人,可以換為掌擊。
或者直接用右手插向?qū)Ψ矫娌?,對方不抵擋就直接插過去,抵擋則變掌為爪采住對手的抵擋之手回拉,回拉的同時(shí)右手攻擊其要害。
輕輕松松一招制敵,姿勢優(yōu)美,動(dòng)作大方,搏殺之中不見殺氣,優(yōu)雅之中殘敵于無形。
3、奇兵險(xiǎn)計(jì)式(原閉月式):此為暗打之法。
暗打之法向來為不傳之秘,封住對方的視線而攻擊,譬如左手采向?qū)Ψ矫娌?,不管對方抵不抵擋,至少他的視線被限制住了,對身體的空當(dāng)部位收到攻擊失去了反應(yīng)的條件,就可以用另一只手或用腳直接攻擊其要害。
也可以引手時(shí)用另一只手在上部佯攻,而用腳在下部真攻。
4、乾坤顛倒式(原羞花式):此為引出破綻而后再打。
對方防守嚴(yán)密則難有進(jìn)攻的機(jī)會(huì),此時(shí)要引出對方的破綻再進(jìn)攻。
譬如用虛招攻擊對方的頭部,對方做出了防守頭部的錯(cuò)誤動(dòng)作,從而胸腹和肋部露出了空當(dāng),就可以進(jìn)攻這個(gè)空當(dāng)了。
譬如假打幾招羞辱對手,而后轉(zhuǎn)身撤退,如果對方來追,乘其不備一招回馬槍將其拿下。也可以不轉(zhuǎn)身,直接后退也可以,只要對方前進(jìn)而防備松懈即可;也可以突然蹲下誘敵,蹲下的同時(shí)也是蓄勢上擊的過程,對方過來則直接上擊而滅之。
此四式包含了實(shí)戰(zhàn)所需要用到的幾乎所有打法。熟練掌握這四式,防身護(hù)身足矣。摔法和擒拿隱藏在落雁式中,有心的朋友可以自己去研究。
五、睥睨掌掌譜
總訣:天地在一掌,一掌定乾坤。
天下事物,散必有統(tǒng),分必有合,天地間四面八方,紛紛者各有所屬,千頭萬緒, 攘攘者自有其源。
一本可散為萬殊,而萬殊咸歸於一本。萬殊者,現(xiàn)象也;一本者,本質(zhì)也。天地在一掌者,透過現(xiàn)象把握本質(zhì)也;一掌定乾坤者,利用本質(zhì)駕馭現(xiàn)象也。
天地在一掌,一掌定乾坤。乃武學(xué)之無上境界。
1、道篇
天地萬物相生相克,此乃自然規(guī)律。
天地變幻莫測,無非陰陽之變;萬物不可勝數(shù),不外五行化合。把握陰陽五行之理,則天地在手,萬物在握。雖扭轉(zhuǎn)乾坤之難事,亦有望一搏而奪天地造化以改天換地。何況生克競爭之小道。
攻防之道,無非動(dòng)靜、剛?cè)帷⑻搶?shí)、奇正。此四對之變,無窮無盡。
動(dòng)靜必有韻律,動(dòng)急則急應(yīng),動(dòng)緩則緩隨。如同和音樂之節(jié)拍,隨曲調(diào)變異調(diào)整和拍之節(jié)奏。如此動(dòng)靜無錯(cuò),實(shí)戰(zhàn)亦有美感,緊張中亦能悠閑,此為談笑間用兵之絕技。
人剛我柔,人來力我則化之,不承受彼之力量也。彼之力量,我分毫不受,他雖有千斤之力,也不過是泥牛入海無消息,能耐我何?!
得機(jī)則剛進(jìn),批亢搗虛,彼縱有百萬之軍,斬其上將,亦可一人之威震懾百萬之眾。勝人無須大力,得其要害,微薄之力足以奪命。柔化剛進(jìn),依韻律而行,四兩未必不能打八千斤。
虛實(shí)變幻,險(xiǎn)象環(huán)生。聲東擊西、指上打下,虛實(shí)也;誘敵深入、引進(jìn)落空,虛實(shí)也;敵進(jìn)我退,敵退我進(jìn),亦是虛實(shí)之變也。
諸葛亮喜歡《梁父吟》,二桃殺三士,借力打巧之道也。觀其一生行事,以新野彈丸之地?fù)Q取荊州大地,何嘗不是二桃殺三士之道;安居平五路,彈指間退去五十萬兵馬,何嘗不是二桃殺三士之道。
有無相生,難易相成。善用虛實(shí),雖星火之光亦可成燎原之勢。毛先生當(dāng)年在十倍于己的數(shù)次圍剿中游刃有余,指揮自如;解放戰(zhàn)爭在西北只留下兩三萬人即敢于胡宗南二三十萬之眾周旋;在西北坡時(shí),身邊更是只有一個(gè)警衛(wèi)連,竟也一支筆幾句話退去了傅作義的千軍萬馬。
把握了虛實(shí)之道,單槍匹馬也敢對陣千軍之眾而橫刀立馬,非恃勇也,恃虛實(shí)之變也。至于戰(zhàn)爭,把握虛實(shí)之道者,用兵不僅可以多多益善,而且不管眾寡,運(yùn)用起來都能各盡其妙也。
岳飛八盤山一戰(zhàn),八百可破十萬;搏擊之道,把握了虛實(shí)之變,以竹枝破大刀,亦非難事也。
奇者,突破常規(guī)也;正者,加強(qiáng)實(shí)力也??炭嘤?xùn)練,完善自我,先為不可勝,以待敵之可勝。沒有機(jī)會(huì)則等待,找到機(jī)會(huì)則出擊,以正合,以奇勝,百戰(zhàn)不殆也。
2、術(shù)篇
一本者,太極也;動(dòng)靜、剛?cè)?、虛?shí)、奇正,四對之變,陰陽五行之生克變化也。此為武道之體。
武道之用,即把握武學(xué)本質(zhì),運(yùn)用動(dòng)靜、剛?cè)?、虛?shí)、奇正,四對之變以駕馭千變?nèi)f化之搏擊現(xiàn)象。
將欲取之,必先得機(jī)。要得機(jī),必先布勢,布勢之法在于步法運(yùn)用,通過距離、角度的變化確保自身的安全,同時(shí)對對手的安全構(gòu)成威脅。
攻防之中,有一安全臨界,布勢在于安全臨界求之,對方欲威脅我,我跳出圈外即是;對方欲擺脫我威脅,我則進(jìn)逼而不讓其出圈。總之,得機(jī)之前,不離亦不進(jìn)彼圈,亦不讓彼進(jìn)和離我之圈。把握分寸,若即若離,此即為布勢之道。
布勢乃為得機(jī),機(jī)不自現(xiàn),則設(shè)法使其現(xiàn)之?;蛘T而擊之,或亂而取之,或驚而奪之,總之見機(jī)行事,以計(jì)取之,不拼蠻力也。
與其總要出其不意,掩其不備,知己知彼,方能百戰(zhàn)百勝。倒不如將計(jì)就計(jì),借力打巧,乘風(fēng)行船,四兩打八千斤。學(xué)拳之道,至此盡矣。
六、睥睨十八勢
一、雷霆萬鈞
此為得機(jī)得勢之時(shí) 以巨炮直轟之勢 簡單 直接進(jìn)攻對手。
與其攻其三路,不如直取要沖;與其投機(jī)取巧,不如硬打硬進(jìn)。
比如對方分神,則可集全身力量向其攻擊,一擊解決問題。具體進(jìn)攻是用拳還是用掌,是用腿還是用膝,哪怕是用頭、用牙都可以,只要能解決問題即可。
比如對方視線移開,則可抓住這瞬間的機(jī)會(huì)將其制服,哪怕他力大如虎、天下無敵,只要被制服了,就算他是奧特曼也無濟(jì)于事。
比如對方失去平衡,比如對方做出錯(cuò)誤動(dòng)作,比如對手轉(zhuǎn)身,比如對手做大幅度長距離的進(jìn)攻,比如對手防守露出漏洞,比如對手壓根不知道如何防守。這些都是可以直接進(jìn)攻的機(jī)會(huì)。
關(guān)鍵是得到機(jī)會(huì)后的雷霆萬鈞之勢,攻則直取要害,一擊制敵。但如果一擊不行,可以立馬補(bǔ)上二擊、三擊,哪怕像武松打虎一樣幾十幾百擊,總以制服對手為要。
實(shí)戰(zhàn)其實(shí)并不復(fù)雜,這么一勢就足以應(yīng)付大多數(shù)場合。
我中學(xué)時(shí)一朋友,只練習(xí)過左擺拳,和人交手,不分三七二十一,掄起拳頭就砸向?qū)Ψ降念^,一次他遇到打劫,對方十七個(gè)混混,而他只有一人,他不由分說,上去就掄起拳頭開砸,不一會(huì)工夫,十七個(gè)廢物一個(gè)個(gè)被打的鼻青臉腫,鮮血直流,灰溜溜地跑了。
這就是勇氣力量、簡單直接的力量。勇氣勝過智慧、簡單直接勝過投機(jī)取巧。程咬金三板斧打跑天下第二的宇文成都靠的就是一個(gè)“猛”字。
人生在世,很多事并不能用技巧解決,投機(jī)取巧之心只能貽誤終生,要想出人頭地就必須痛下苦功,奮進(jìn)不止。
中國人不缺智慧,相比于智慧,勇氣的力量更加重要。欲有所作為,必先具備敢闖敢拼的大無畏精神,冒險(xiǎn)、探索、勇氣、激情是人類進(jìn)步的核心精神力量。
所以把剛猛之招放在第一,以示尚武精神以勇為先的內(nèi)涵。一分耕耘一分收獲,崇尚拼搏,拋棄投機(jī)取巧之心。
二、神出鬼沒
此為避鋒直擊之法。不與對手針鋒相對,而是避其鋒芒的同時(shí)尋找戰(zhàn)機(jī)攻擊對手,你打你的,我打我的。
毛先生晚年總結(jié)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)時(shí)說:“一切戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),其實(shí)不過是打得過就打,打不過就走,你打你的,我打我的。”
戰(zhàn)爭如此,格斗也是如此。格斗的最妙之法不是攻防有序,而是不招不架,讓開的同時(shí)打到。
對方向我進(jìn)攻,看似要打到的時(shí)候,我方卻閃開不見了,這就是鬼沒。對方看到我不見了,同時(shí)被我擊中,這就神出。神出鬼沒就是讓開打到。
神出鬼沒勢不僅是技巧,也包含了戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)含義。即設(shè)好圈套、陷阱以誘敵深入,一旦對手上當(dāng),即秒殺之。如此,不以力敵,而以智取,即使對方人多勢眾、身高馬大也不用害怕,在妙計(jì)面前,他們不過是插標(biāo)賣首的一群土雞瓦狗耳。
譬如對方直拳或擺拳向我頭面部攻擊過來,我方直接下蹲對其襠部一拳即可解決問題。
完全沒有必要在乎對方的力量多大,速度多快,也完全沒有必要考慮如何招架,招架的力量夠不夠,能不能招架得住等問題。因?yàn)檫@些對我方來說都毫無意義,只要下面一擊痛打要害,就算對方拳頭是鐵做的也沒用。
當(dāng)然,這只是一個(gè)例子而已。除了下閃,還可以左閃、右閃、后閃、斜閃。這些閃法的具體運(yùn)用自己琢磨,不再細(xì)講。拳法不應(yīng)拘泥于固定招式,而應(yīng)該掌握思路,舉一反三,在實(shí)戰(zhàn)時(shí)隨機(jī)應(yīng)變。只要思路不忘,妙招自然可以層出不窮。
神出鬼沒不僅是閃法,還是計(jì)謀。
譬如上前就給對方一拳,不管打沒打到,轉(zhuǎn)身就走,吸引對方來追,如果不來反身再打,直到其憤怒來追為止,當(dāng)對手只顧追我方時(shí),突然給他一腳或一拳,然后再補(bǔ)上幾下拳腳,哪怕其武功蓋世,三下五除二也就解決了。
這是誘敵之法,是狹義的計(jì)謀。特殊環(huán)境下,還可以廣義運(yùn)用,譬如遇到在野地或樹林里遇到一群強(qiáng)敵,一打一都有困難,就設(shè)法分散對手,并把自己移動(dòng)式的藏起來,和對方躲貓貓,但并不是消極的躲貓貓,而是尋找各個(gè)擊破對手的機(jī)會(huì),而且這種各個(gè)擊破也沒有必要一一硬拼,只需要設(shè)好埋伏搞突襲就可以了。一次偷襲一個(gè),十次就偷襲十個(gè),這樣以一解決十也不需要多少時(shí)間。
拼搏精神很重要,但拼搏并不是硬拼,而是逢強(qiáng)智取,遇弱活擒。對付弱者,直接轟擊之,一擊而勝,就算是一群弱者,也不過是多轟擊幾次而已,不足為患。因?yàn)橐磺€(gè)懦夫也合成不了一顆勇敢的心。
對付強(qiáng)者,就算比自己強(qiáng)大十倍也不用害怕。因?yàn)橹灰莆罩侨≈?,任他怎么?qiáng)大都不足為懼。“一切反動(dòng)派,都是紙老虎”。偉人的這句話確實(shí)很精辟。
人生在世,不如意常十之八九。直著走走不過去,我們可以彎著走。強(qiáng)攻解決不了的,我們可以智取。這就是智慧的重要性,所以把這一勢放在第二位。
強(qiáng)攻可打敗不如自己的,而智取可打敗強(qiáng)于自己的,智取的威力不可限量。
神出鬼沒的戰(zhàn)例:
李小龍的《精武門》中,在和那外國人對打之前,有一個(gè)日本拳師向陳真攻擊,陳真直接蹲下對其襠部一拳。這就是下閃的很好案例。
《水滸傳》中武松醉打蔣門神,用的是醉拳和鴛鴦?dòng)癍h(huán)腿,戰(zhàn)法就是先對著蔣門神打了兩拳,轉(zhuǎn)身就走,蔣憤怒而追,武松飛起一腿后蹬中其小腹,蔣捧腹蹲下,武松一記旋風(fēng)腿已經(jīng)踢向蔣的面門。這就是誘敵深入戰(zhàn)法的絕佳案例。
金庸小說《連城訣》中血刀老祖對付“落花流水”四大高手的方法就是各個(gè)擊破,智取而勝。這就是廣義的誘敵深入戰(zhàn)法的很好案例。
這些雖然都是電影或小說,但道理是一樣的。
聰明人不僅從自己的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),也從別人的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)。人生不過幾十年,直接經(jīng)驗(yàn)是有限的,而間接經(jīng)驗(yàn)卻可以是無限的,只要善于借助間接經(jīng)驗(yàn),人類幾千年的智慧都可以為己所用,這樣的人才是人中精英。
神出鬼沒的戰(zhàn)例:
李小龍的《精武門》中,在和那外國人對打之前,有一個(gè)日本拳師向陳真攻擊,陳真直接蹲下對其襠部一拳。這就是下閃的很好案例。
《水滸傳》中武松醉打蔣門神,用的是醉拳和鴛鴦?dòng)癍h(huán)腿,戰(zhàn)法就是先對著蔣門神打了兩拳,轉(zhuǎn)身就走,蔣憤怒而追,武松飛起一腿后蹬中其小腹,蔣捧腹蹲下,武松一記旋風(fēng)腿已經(jīng)踢向蔣的面門。這就是誘敵深入戰(zhàn)法的絕佳案例。
金庸小說《連城訣》中血刀老祖對付“落花流水”四大高手的方法就是各個(gè)擊破,智取而勝。這就是廣義的誘敵深入戰(zhàn)法的很好案例。
這些雖然都是電影或小說,但道理是一樣的。
聰明人不僅從自己的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),也從別人的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)。人生不過幾十年,直接經(jīng)驗(yàn)是有限的,而間接經(jīng)驗(yàn)卻可以是無限的,只要善于借助間接經(jīng)驗(yàn),人類幾千年的智慧都可以為己所用,這樣的人才是人中精英。
三、隨緣應(yīng)物
此為太極拳以靜制動(dòng)、以柔克剛,舍己從人、引進(jìn)落空的打法。
寂然不動(dòng),感而遂通。不自作自為,外物動(dòng)而后應(yīng)之,隨而不先為。
隨緣化物,應(yīng)機(jī)而作。雖泰山壓頂,亦能舉重若輕。
以逸待勞,以樞應(yīng)環(huán)。雖排山倒海,亦能處變不驚。
隨其動(dòng),避其鋒,順其勢,改其力。沾粘連隨,聽化其變,其變由他,其化由我,任他力大勢猛、千變?nèi)f化,亦逃不出我之掌控。
不承受分毫外力,任何外力都將其引化,蠅蟲尚且不能落,何況千斤之力;一羽尚且不能加,何況七尺之人。四兩能撥千斤,全在“引化”之功。引著,因勢利導(dǎo)、疏而不堵也;化者,順勢而變,因而制之也。
對方欲打我,必有來的過程,不管是拳來、腿來,身來、兵器來,總之都必須有“來”的動(dòng)作和過程。只要有來的動(dòng)作和過程就必然有“來勢”,有“勢”則可順而變之。此為借形、借勢。
對方欲打擊我,必須用力,無力則無法達(dá)成他設(shè)想的攻擊目的,只要對方用力,就可以對其力借而改之。此為借力。
隨緣應(yīng)物勢不是打人,而是化人,是修改對手的形、勢、力,借對手之動(dòng)因而制之。我方需要努力的不是用力、不是速度、不是打人,我方需要付出全部努力的地方在:因、化。
我方并非不需要速度和力量,而是要用對地方、用對時(shí)機(jī),對癥下藥,恰到好處。因,就是根據(jù)對方的變化;化,就是化解對方的攻勢、變化對方的力量方向,借對方之力制服對方。我不受彼力,將彼力旋轉(zhuǎn)變換而施之彼身。
順應(yīng)而不自為,本人應(yīng)試的技巧就是這個(gè),就憑借著“順應(yīng)不自為”的技巧,本人百分之八十以上的考試都是第一名。別人考試動(dòng)腦筋,本人從不。本人只回答試卷要求答的內(nèi)容,絕不摻雜自己的意見,這是本人向來遵守的考試道德(如果摻雜了自己的意見,估計(jì)我很多科目都會(huì)不及格的,特別是政治,我的政治理想非嚇?biāo)览蠋煵豢蒓(∩_∩)O~不過本人講考試和學(xué)習(xí)分得很清楚,所有科目都能考高分)。
這是一種超脫、悟性,人生需要灑脫,需要高尚的情懷、博大的見識、精深的智慧。需要懂得把握關(guān)鍵,以樞應(yīng)環(huán),調(diào)度對手,致人而不至于人。所以把隨緣應(yīng)物勢放在第三。
隨緣應(yīng)物不自為,應(yīng)機(jī)而作示神奇。
四、千里殺將
此為遠(yuǎn)距離進(jìn)攻的長途奔襲之法。
出其不意,掩其不備,此乃武學(xué)要旨。一兩米距離,人容易警覺,進(jìn)攻難以得逞。如果距離在五米開外,很難有人會(huì)想到五米之外還可以進(jìn)行直接進(jìn)攻。
連想都沒有想過的東西,還能夠應(yīng)對嗎?面對意想不到的進(jìn)攻,唯一能夠表現(xiàn)的只有措手不及和瞠目結(jié)舌。
睥睨掌講究攻擊距離短、時(shí)機(jī)準(zhǔn),但核心原理都是為了提高攻擊對手的效率。遠(yuǎn)距離進(jìn)攻就是近距離出擊的奇正之變。
具體攻擊方式舉例:
奔襲腿法的三個(gè)組成動(dòng)作
一、向前閃出一步。
二、后腳上前一步。
三、此時(shí)的后腳起腿攻擊。
三個(gè)動(dòng)作一氣呵成,必須一個(gè)節(jié)拍完成,不得斷續(xù)。多多練習(xí),爭取將攻擊范圍拓展到五米之外。
這是其中一例,如果感覺這招不和自己的胃口,覺得有更適合自己的招式,那就按照這一思路設(shè)計(jì)出更適合自己的就是了。思路對,就可以了,不講究具體形式。
十八勢的思路就是睥睨掌的拳譜,只要拳譜的思路不變,拳不管怎么變都不離拳譜之衷。千變?nèi)f化都不要緊,只要不離譜,怎么變都行。
大丈夫在世,理應(yīng)胸懷博大,縱橫四海,志在千里。千里殺將勢就是為了練就大氣磅礴的沖天豪氣。
豪氣是成就大業(yè)之前提,民族的強(qiáng)盛、國家的富強(qiáng)需要各領(lǐng)域豪氣沖天的英雄們共同努力。
并力一向,千里殺將!
五、奇兵險(xiǎn)計(jì)
此為虛、實(shí)、奇、正相互變化的連環(huán)進(jìn)攻之法。
此連環(huán)不同于一般的格斗組合,不是技術(shù)的簡單組合,而是加入了謀略的虛實(shí)奇正之變,變幻莫測。
聲東西擊南北,計(jì)中復(fù)演連環(huán)。是攻擊的疊加,也是謀略的疊加。
睥睨掌講究升華:講究層次與對手的提高,已形成不對稱的優(yōu)勢。如同熱兵器打冷兵器;如同導(dǎo)彈戰(zhàn)打地面機(jī)械部隊(duì)。不造成廝殺的局面,而謀求單方面屠殺另一方的形勢。
睥睨掌講究疊加:基本技術(shù)的設(shè)計(jì)就力求速度的疊加、力量的疊加;
然后又通過動(dòng)作的設(shè)計(jì)將力量和速度合二為一形成再次的疊加;
有進(jìn)一步在攻防原則上將進(jìn)攻和防守合為一體形成攻防的疊加。
這些基本技術(shù)、基本原則上更有謀略與技術(shù)的疊加,睥睨掌不是單純的技術(shù),而是融謀略和技術(shù)于一體的高級產(chǎn)物。
睥睨掌還不是止步于謀略和技術(shù)的疊加,還更進(jìn)一步提升到思維的突破和悟性的提高上。將武學(xué)提高到了人生超越的境界,為人們感悟宇宙和生命之道開了一扇新門。
升華就是讓精華更加精華,精益求精以至于道。
應(yīng)用舉例:
一、黑虎偷心(虛招為偷,實(shí)招為掏):
1、左直拳虛招攻擊對方的面目,如果對方不設(shè)防,由虛變實(shí)直擊打擊。
2、如果對方做出防守,那就上前一步,一記勾拳黑虎掏心。
這里面虛實(shí)有兩次可選變化,對方不知防守則直接虛變實(shí),如果對方防守就乘他做出錯(cuò)誤的動(dòng)作時(shí)予以攻擊。
對方防守也挨打,不防守也挨打。因?yàn)椴粌H虛可變實(shí),而且虛實(shí)亦可以虛亦實(shí)、實(shí)亦虛。這就是虛虛實(shí)實(shí)的變幻莫測。
二、翻江倒海:
1、低位鞭腿踢擊對方腹襠,如果對方不防守就實(shí)踢,如果防守就踢他的手;如果他有抄抱我腿的趨勢,就虛踢而不真攻。
2、如果對方對低位腿的攻擊做出防守,上盤必定空虛。此時(shí)將腿一翻,直攻其面門。
攻擊的瞬間要快,中間的鏈接不要太快,太快了對方來不及反應(yīng),對方的門戶不打開,如何能起到應(yīng)有的攻擊效果。
虛招后的實(shí)攻必須等到對手做出了錯(cuò)誤的防守,給我方創(chuàng)造了完美的攻擊機(jī)會(huì)才可以。不要虛招攻完,對方還沒來得及反應(yīng)就實(shí)攻過去,這樣沒有攻擊效果。指上要等實(shí)現(xiàn)了對手防守上移而下盤空虛,才能打下。
這樣才能不費(fèi)力,不慌不慢,悠哉游哉地打擊對手。不增不減,恰到好處。這才是高雅武學(xué),宗師風(fēng)范。
六、斗轉(zhuǎn)星移。
此勢為擒拿、反擒拿的圓化技術(shù)。
現(xiàn)在流行寢技、柔術(shù)、反關(guān)節(jié)之類,其實(shí)不過是擒拿加摔跤而已。擒拿的玄妙在于圓化,摔跤的玄妙在于柔化。懂得了圓化和柔化,擒拿、摔跤、寢技、反關(guān)節(jié)之類的技術(shù)都能夠出神入化。
有一種說法叫逢拿必打。當(dāng)然是可以的,但有時(shí)被拿住了造成被動(dòng)也擊打不了對方??梢杂脠A化技術(shù)輕松反擒拿,擺脫對方擒拿的同時(shí)擒控對方。
如果對方拿住了手腕,順勢繞一圈就可以了,內(nèi)繞、外繞都可以,都能解脫。
如果對手抓住自己的手臂,那就用另一只手按住對方抓住自己手臂的手不讓其逃脫,讓自己的手臂帶動(dòng)對方的手旋轉(zhuǎn)一百八十度下壓,必然能夠壓得對手哇哇大叫,是下殺手還是留手都可以自由掌控。這招是我最擅長的一招,八卦掌里稱為“王母拐線”。
其他地方的反擒拿也是這個(gè)思路,如果對方抓住自己的腳,那夾緊他的手旋轉(zhuǎn)一下,他的手也就完蛋了。
反擒的同時(shí)還可以擒拿對方,如果對方腕逃脫,那就繞過去拿其肘,如果還逃脫就再繞過去拿其肩。
擒鎖也往往是由圓組成的,譬如鎖頸、鎖臂都是用的圓形扣。
所以,擒拿最重要的是記住圓的概念,強(qiáng)化圓的意識。只要能圓轉(zhuǎn)變化,一切擒拿反擒拿都可以隨心所欲。
七、釜底抽薪
此勢為摔和反摔的技法。
核心原則是:保護(hù)自己的重心,破壞對方的重心。重心呵護(hù)得好,穩(wěn)如泰山;破其重心,則可摧枯拉朽。
保護(hù)自己重心的技術(shù)是通過柔化、引化而不承受對方的力量。破壞對方重心的方法是斷其支點(diǎn),如抱腿摔;順勢借力,如太極化法。
護(hù)身以鼓蕩之勁,則無懈可擊;破敵以借力奪勢,則無堅(jiān)不摧。
八、指點(diǎn)江山
此勢為點(diǎn)穴之法。
點(diǎn)穴之法神不知鬼不覺,如果對付眾人圍攻,最好的辦法就是點(diǎn)穴和錯(cuò)骨分筋。
點(diǎn)穴必須具備內(nèi)力,精通穴位之法,或點(diǎn)、或拍、或蹭、或閉、或拿等。準(zhǔn)確性和內(nèi)力缺一不可。
本人最喜歡隱蔽手法的點(diǎn)穴,對方進(jìn)攻,我很多時(shí)候都是直接點(diǎn)穴解決,不接觸對方的身體,只順著他的來拳或來腿迎著其穴位撞一下。百試百靈。
解穴之法。如果對方有內(nèi)功基礎(chǔ),他自己運(yùn)功,而后對著被點(diǎn)的穴位用同樣的手法和勁力再點(diǎn)一下就可以了。但必須在短時(shí)間內(nèi),不能超過兩小時(shí),如果過了夜,那就沒辦法了,只能通過中藥調(diào)理,沒有一個(gè)月以上很難好,有些穴位甚至?xí)粝陆K生后遺癥。
自我解穴有兩種:一是用內(nèi)功強(qiáng)行沖開,不要怕疼,把氣運(yùn)到被點(diǎn)穴位上,突然疼一下就好了,穴位一下子解開了,感覺經(jīng)脈也暢通了,特別的舒服,穴位處燙燙的,很久都是暖暖的,很舒服。
二是過了最佳解穴時(shí)機(jī),或者勞累過度,內(nèi)力不足,強(qiáng)行沖開穴位不僅不能成功還會(huì)引起虛脫。就沒有辦法了短時(shí)間康復(fù)了,只能深度放松,用更上乘的內(nèi)功配合中藥慢慢調(diào)理了,一個(gè)月左右也能痊愈。
點(diǎn)穴不一定都是對方有意點(diǎn)的,和人交手,拳打腳踢不注意都可能傷到穴位。我被傷到穴位也有幾十次,積累了相當(dāng)?shù)慕庋ń?jīng)驗(yàn)。最好的就是第一時(shí)間自己沖開。或者自己運(yùn)氣,請人對著穴位全力一擊,這樣比自己沖開更快。還有一個(gè)技巧,就是一被點(diǎn)穴就全力放松被點(diǎn)之穴,神不知鬼不覺地一會(huì)就解開了,我后來基本都用這種方法,實(shí)在不行才用強(qiáng)行沖開之法。
防點(diǎn)穴之法,要有一定的內(nèi)功基礎(chǔ),全身經(jīng)脈暢通,以內(nèi)功護(hù)體。我一般受到打擊都不會(huì)受內(nèi)傷,曾經(jīng)有一次皮肉都跌得血肉模糊也沒有受內(nèi)傷,一周不到就差不多痊愈了。這是內(nèi)功護(hù)體的最大好處。
有了內(nèi)功護(hù)體,一般不經(jīng)意的傷到穴位也不會(huì)導(dǎo)致內(nèi)傷,穴位也點(diǎn)不住。如果是被人可以點(diǎn)穴,來不及采取其他辦法,可以用硬氣功布?xì)庵?,把?nèi)氣布到被點(diǎn)穴位處,一般來說也就點(diǎn)不住了。
如果這兩點(diǎn)都做不到,有些穴位是終生難以痊愈的。所以點(diǎn)穴不得不慎。
點(diǎn)穴之法需要豐富的醫(yī)學(xué)常識和經(jīng)驗(yàn),并要經(jīng)過多次的實(shí)際檢驗(yàn)。要練成內(nèi)功護(hù)體,和懂得解穴之法,這樣才能掌握點(diǎn)穴并保護(hù)自己。同時(shí)不得濫用,最多可點(diǎn)手足不是太重要的穴位,傷及內(nèi)臟的最好不要點(diǎn),因?yàn)榫退隳銜?huì)解,對方不會(huì)內(nèi)功,不懂得配合也解不了,造成人家終身殘疾,太缺德。
點(diǎn)穴不同于其他,點(diǎn)中手指穴位,也照樣全身動(dòng)不了,足以制敵。
練好內(nèi)功,不得輕用點(diǎn)穴。
九、暗渡陳倉
此為暗打之法。
應(yīng)用舉例:
一、暗打反擊。
對方一拳打來,用手化解的同時(shí)出腿攻擊。對方只注意到手,面對暗腿的攻擊無法應(yīng)對。
二、暗摔
不理睬對方的攻擊,直接下潛掀其腿而摔之。如果場合不是太殘酷,也可以抱腿摔。
三、反擒暗打
對方擒拿我手臂,我用力回拉,并用另一手虛攻對方面門,下面用暗腿攻擊。
暗打是上乘技法,關(guān)鍵是思路,具體招式還可以自己摸索。
十、號令天下。
此為制打之法。控制住對手,想攻擊哪就攻擊哪,完全主動(dòng)。這就是挾天子在手,號令天下,莫敢不從。
十一、排山倒海。
此為推打之法。一山不容二虎,與其打之,不如擠之。
十二、追魂索命
此為擒控之法。以反關(guān)節(jié)為基本思路的鎖、扣、擒、控之法??梢詤⒖既嵝g(shù)和擒鎖技術(shù),熟練掌握幾種扣的技術(shù)就可以了。
十三、八臂哪吒
此為拳腳加上膝肘的近身短打之法。三穿手可以起到讓人覺得四面八方都是受的感覺,連環(huán)手、腳、膝、肘的效果自然更是奇幻莫測。
十四、多管齊下
這是與連打和暗打不同的齊打之法。
連打有先后次序,虛實(shí)可變。暗打,一般明虛暗實(shí)。齊打是同時(shí)出擊,處處皆實(shí)。
譬如對方一手攻擊來,我方一手化解,一手和一腳同時(shí)攻擊。
十五、電閃雷鳴
此為閃擊之法。與閃開打到不同,而是同時(shí)閃電手的方式,閃擊對手的進(jìn)攻拳腳的同時(shí)閃擊對手的要害。兩手同時(shí)出擊,如同閃電。
十六、天旋地轉(zhuǎn)
此為變換角度的旋打之法。專打?qū)Ψ降谋澈蟆?br>
對方進(jìn)擊,化解的同時(shí)旋步到對方側(cè)后,用另一手旋擊對方后腦、后背要害。
十七、晴天霹靂
此為截打之法,對方進(jìn)攻的同時(shí)截?fù)艉凸簟?br>
與對方的攻擊同時(shí)截?fù)簦诮負(fù)舻耐瑫r(shí)攻擊。即一手截?fù)簦皇只蛞煌裙簟?br>
十八、掀天揭地
此為奪擊之法。如果對方手中有兇器,用這一勢將其兇器奪過來。
因?yàn)閮雌魑kU(xiǎn)較大,閃開的同時(shí)要有防守之勢,避開鋒芒后制而奪之。
不管是拳腳還是兵器,能構(gòu)成傷害的僅有那么一點(diǎn)帶有力點(diǎn)的鋒芒而已。不難避開,只要避其鋒芒就可以找機(jī)會(huì)控制對手。
補(bǔ)充解釋:
技術(shù)要全面,知此知彼才能百戰(zhàn)不殆。
睥睨掌里面包含了各種格斗技術(shù),有傳統(tǒng)武術(shù),有現(xiàn)代搏擊,有軍警格斗,有街頭打斗,有江湖神秘打法的思路。
雖然為了保證品位,隱去了街頭打法和江湖打法的具體內(nèi)容,但其思路包含其間。忍術(shù)、暗殺、遁術(shù)、用毒、器械、暗器、以一敵多等思路都有。
少林真功夫也就是十二心意把和易筋經(jīng)。所謂的七十二絕技不過是對外宣傳和小說家言語,歷史上少林派高手也就是羅漢拳、心意把之類。都是沒有套路的。
心意把就是十二種攻擊思路,通過長期練習(xí)形成習(xí)慣。寧教十拳,不傳一把,寧教十把,不教一用。
形意拳應(yīng)該就是源自這種思路。所以我說天下只有三種拳,一種源自少林,精髓見于形意;一類源自峨眉,精髓見之八卦;一類源自武當(dāng),精髓見之太極。
睥睨十八勢并不是十八招,而是十八勢、十八種思路。掌握了這十八種思路,任何格斗形勢都可以應(yīng)付了。
十八勢都是單練之法。不拘于形式,只求思路和熟練。
實(shí)戰(zhàn)中,兵無常勢,水無常形,只能臨機(jī)應(yīng)變,就其方便而取之。死招不過是刻舟求劍、膠柱鼓瑟,自尋死路而已。
舍己從人、因敵變化,才能神秘莫測,萬變不窮。
天道雖同,得道路不同,什么是天道,什么是天書,在悟,在學(xué),在知,在體悟自性,在反省自身。
即使天書,也只能是在悟、學(xué)、知加以提點(diǎn),與其參悟天書,還不如求知,學(xué)識綜合實(shí)際形成自己一系,人不可能面面俱到,與其在有生之年參求六合之外,不如量力六合之內(nèi)。
睥睨掌強(qiáng)調(diào)悟性,尤其重視思路。
十八勢要求忘記招式而取其勢和意,重意而不重形,重勢而不重招。啟迪思維、開發(fā)悟性是睥睨掌的核心修煉內(nèi)容,所以,所舉之例都不拘泥現(xiàn)實(shí),而放蕩其意境。一切努力為的就是啟迪思維。
以智勝愚為順,以愚勝智為背。我順人背,方能實(shí)施主動(dòng),百戰(zhàn)不殆。
這是層次的較量,睥睨掌的修煉目的就是為了造成:打人打小孩,飛機(jī)坦克打小米步槍的效果。
如果是廝殺,一般武術(shù)研究的是如何能搏殺對手,而睥睨掌研究的是如何屠殺對手。前者把對手放在一個(gè)層面,后者把自己修煉到比對手高一個(gè)層面。
因?yàn)檠芯康膶哟尾煌㈨普镜慕嵌缺纫话阄鋵W(xué)都高,所以足以睥睨天下,故稱睥睨掌。望有心者領(lǐng)悟其意,不要降低了睥睨掌的格調(diào)。
睥睨掌是中華文化的產(chǎn)物,是高雅文化。是為了提煉中華文化中的尚武精神,以升華國人的勇氣、智慧和毅力。
以柔克剛、以靜制動(dòng)都是高境界,相當(dāng)于空中的三層樓閣,如果沒有第一和第二層的接引,要想憑空躍上第三層樓恐怕不太容易。除非你是天才,但世間能有多少天才?!
所以睥睨掌將勇氣、智慧和毅力放在同等重要的位置。
為了保證品位的高雅,一些基本技術(shù)和知識講解不足。一來是擔(dān)心影響格調(diào),二來這些基本技術(shù)和知識都可以輕松找到資料。
譬如:人體要害,人體關(guān)節(jié)、骨骼、肌肉,基本穴位,奇經(jīng)八脈、十二經(jīng)脈等基本生理和醫(yī)學(xué)知識。這些是學(xué)武的前提,這些都不知道的話,就無法知己知彼,不能強(qiáng)化自己也不知道如何攻擊對方。
譬如:運(yùn)動(dòng)學(xué)的基本原理。什么是有氧運(yùn)動(dòng),什么是無氧運(yùn)動(dòng)。硬功練習(xí),柔韌性練習(xí)。
譬如:基本的格斗技術(shù)?;静椒?、格斗勢、基本拳法、腿法、膝肘法,頭頂肩撞的技術(shù)、擒拿技術(shù)、摔跤技術(shù),化法,發(fā)法等。這是格斗的基本工具,巧婦難為無米之炊,沒有工具,格斗理念再好也無落實(shí)之處。
譬如:基本格斗類型,現(xiàn)代格斗、傳統(tǒng)武術(shù)及各大門派、軍警格斗、街斗、神秘格斗(日本忍術(shù)、江西五百錢、硬氣功)等。知此知彼才能百戰(zhàn)不殆,固步自封只能造就坐井觀天的井底之蛙,夜郎自大還自以為是。
譬如:格斗的哲學(xué)、格斗的謀略。傳統(tǒng)武術(shù)有傳統(tǒng)武術(shù)的哲學(xué),現(xiàn)代格斗有現(xiàn)代格斗的哲學(xué),就連街頭格斗也有一套自己的哲學(xué)。格斗的謀略也必不可少,謀略的意義絲毫不亞于格斗本身的意義。
這些基本原理大家自己去找。如果感覺麻煩,我在講解完睥睨掌體系后,在附錄中把這些整理給大家。
了解了這些基本常識,大家就會(huì)知道睥睨掌是怎樣厚積薄發(fā)的產(chǎn)物。里面卻是融匯了百家精華,是古今中外格斗術(shù)精華中的精華。而融匯這一切的工具就是我們中華的傳統(tǒng)文化。
附錄見原帖:http://tieba.baidu.com/f?z=927873618&ct=335544320&lm=0&sc=0&rn=30&tn=baiduPostBrowser&word=%CC%AB%BC%AB%C8%AD&pn=0
睥睨掌到此完備。
基本功:三體式、走圈、追風(fēng)趕月、太極巧勁。
技術(shù):二陣、四戰(zhàn)、十八勢。
加上拳譜思路,廣大、精微悉至矣!